《哈姆莱特》读后感

英国的莎士比亚写的这本《哈姆雷特》讲述了丹麦王国里的故事。丹麦王子哈姆雷特听王家城堡上的哨兵报告,城上出现了一个酷似先王的鬼魂。哈姆莱特在第二去找这个鬼魂，在鬼魂口中他知道了事情真相：原来是先王的兄弟克劳狄斯，在先王熟睡时候谋害了他，随即篡夺了他的王位，并娶了孀居的王后。一天，哈姆雷特请来了一个江湖戏班来演出威尼斯大工被谋害，其孀妻后来嫁给了凶手的故事，这与丹麦先王驾崩的情况十分近似。克劳狄斯感到自己的罪行被哈姆莱特所察觉，仓惶起身离去。母后把哈姆莱特找来责备一番。雷欧提斯也想杀死哈姆莱特所以他和哈姆莱特举行了一场击剑友谊赛。雷欧(ou)提斯(si)(si)的(de)剑(jian)锋是涂了(le)毒(du)的(de)，国王(wang)怕杀不了(le)哈姆莱(lai)特(te)(te)，还特(te)(te)地准备了(le)一(yi)(yi)杯(bei)毒(du)酒，可没想到被王(wang)后喝(he)了(le)下去(qu)，王(wang)后死了(le)。在击剑(jian)的(de)过程中(zhong)，哈姆莱(lai)特(te)(te)和雷欧(ou)提斯(si)(si)都(dou)刺中(zhong)了(le)对方(fang)，哈姆莱(lai)特(te)(te)用最后一(yi)(yi)点力气(qi)扑向国王(wang)，直刺穿这个篡位者的(de)心(xin)脏。

这个(ge)结局是多么悲惨，大家都(dou)死了(le)。

《哈姆莱特》读后感

《哈姆莱特(te)》的(de)(de)(de)作者(zhe)，杰出的(de)(de)(de)戏剧家兼诗人威(wei)廉.莎(sha)士比亚出生(sheng)(sheng)于英国(guo)中(zhong)部风景秀(xiu)丽的(de)(de)(de)艾汶河畔斯特(te)拉(la)福(fu)镇，他父亲是一个经(jing)营(ying)羊毛、皮革的(de)(de)(de)商人。后因(yin)父亲破(po)产，莎(sha)士比亚不到十六岁就自谋生(sheng)(sheng)活。她1585年离开家乡，到伦敦谋生(sheng)(sheng)。

莎(sha)士比(bi)亚的戏剧(ju)(ju)创作一般被(bei)分为3个阶段(duan)：第(di)一阶段(duan)主要创作历史剧(ju)(ju)与喜剧(ju)(ju)；第(di)二阶段(duan)主要写(xie)悲(bei)剧(ju)(ju)；第(di)三阶段(duan)主要写(xie)传奇剧(ju)(ju)。她一生写(xie)了37部剧(ju)(ju)作，154首十四(si)行诗(shi)。《哈姆莱特》与《奥塞罗》、《李(li)尔王》、《麦克白》并称四(si)大悲(bei)剧(ju)(ju)，是莎(sha)士比(bi)亚戏剧(ju)(ju)创作的最高(gao)成就(jiu)。

哈(ha)(ha)(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)(te)(te)的(de)(de)故事最早见(jian)于12世纪(ji)末丹麦(mai)(mai)历史学家沙克索(suo).格(ge)拉马提卡斯(si)的(de)(de)《丹麦(mai)(mai)史》，16世纪(ji)末，曾被(bei)改(gai)编为戏剧(ju)，以(yi)复仇为主题，流行一(yi)(yi)(yi)时(shi)。莎士比(bi)亚将(jiang)这一(yi)(yi)(yi)单纯为父(fu)(fu)复仇的(de)(de)故事，改(gai)变唯(wei)一(yi)(yi)(yi)出(chu)反映特(te)(te)(te)定社会矛(mao)盾的(de)(de)杰出(chu)悲剧(ju)。股市讲述丹麦(mai)(mai)王(wang)子(zi)(zi)(zi)哈(ha)(ha)(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)(te)(te)在德国(guo)人文主义思想中(zhong)(zhong)心威登(deng)堡大(da)学求学，父(fu)(fu)死(si)回(hui)国(guo)送(song)葬，回(hui)国(guo)后(hou)(hou)，他(ta)见(jian)到的(de)(de)是叔(shu)父(fu)(fu)篡夺王(wang)位并与(yu)母亲(qin)(qin)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)结婚，满朝文武向新(xin)王(wang)谄(chan)媚，他(ta)深(shen)深(shen)感(gan)到抑郁和痛苦。这时(shi)，父(fu)(fu)亲(qin)(qin)鬼魂出(chu)现，告诉(su)他(ta)自(zi)(zi)(zi)己实际上是被(bei)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)兄弟所谋杀(sha)(sha)。王(wang)子(zi)(zi)(zi)为了(le)证实鬼魂的(de)(de)话(hua)和逃避仇人的(de)(de)监视，假装精(jing)神失(shi)(shi)常。篡位者(zhe)对此十分怀疑，就(jiu)派哈(ha)(ha)(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)(te)(te)的(de)(de)两(liang)个老同学和御(yu)前大(da)臣的(de)(de)女儿--他(ta)的(de)(de)情(qing)(qing)人去(qu)试探他(ta)的(de)(de)隐秘，这都被(bei)哈(ha)(ha)(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)(te)(te)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)识破了(le)。为了(le)证实谋杀(sha)(sha)者(zhe)的(de)(de)罪行，哈(ha)(ha)(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)(te)(te)安排了(le)一(yi)(yi)(yi)场(chang)“戏中(zhong)(zhong)戏”，剧(ju)情(qing)(qing)与(yu)其(qi)父(fu)(fu)被(bei)谋杀(sha)(sha)的(de)(de)情(qing)(qing)形十分相似。这是谋杀(sha)(sha)者(zhe)惊(jing)惶失(shi)(shi)措(cuo)，因(yin)而暴露了(le)自(zi)(zi)(zi)己。这时(shi)，王(wang)后(hou)(hou)受(shou)其(qi)夫指示(shi)，找(zhao)王(wang)子(zi)(zi)(zi)谈话(hua)，谈话(hua)间(jian)，哈(ha)(ha)(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)(te)(te)发现帷幕后(hou)(hou)有人偷听，就(jiu)把(ba)剑(jian)将(jiang)他(ta)刺死(si)，原来(lai)是御(yu)前大(da)臣，他(ta)情(qing)(qing)人的(de)(de)父(fu)(fu)亲(qin)(qin)。无辜的(de)(de)姑娘既失(shi)(shi)去(qu)了(le)父(fu)(fu)亲(qin)(qin)，又失(shi)(shi)去(qu)了(le)王(wang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)爱情(qing)(qing)，应此疯(feng)癫，坠(zhui)河而死(si)。新(xin)王(wang)决心除掉(diao)哈(ha)(ha)(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)(te)(te)，设计派他(ta)出(chu)使英国(guo)，以(yi)便(bian)借刀杀(sha)(sha)人。但这一(yi)(yi)(yi)阴谋也被(bei)王(wang)子(zi)(zi)(zi)识破，他(ta)中(zhong)(zhong)途折回(hui)丹麦(mai)(mai)。新(xin)王(wang)又生(sheng)一(yi)(yi)(yi)计，让御(yu)前大(da)臣之子(zi)(zi)(zi)与(yu)王(wang)子(zi)(zi)(zi)比(bi)剑(jian)，暗中(zhong)(zhong)备下(xia)毒(du)剑(jian)毒(du)酒。比(bi)赛中(zhong)(zhong)，哈(ha)(ha)(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)(te)(te)被(bei)毒(du)剑(jian)刺中(zhong)(zhong)，又用(yong)毒(du)剑(jian)刺中(zhong)(zhong)了(le)新(xin)王(wang)和御(yu)前大(da)臣之子(zi)(zi)(zi)，王(wang)后(hou)(hou)也因(yin)误(wu)饮毒(du)酒身亡，四(si)人同归于尽(jin)。哈(ha)(ha)(ha)姆(mu)莱(lai)图临死(si)前嘱咐好友继(ji)续他(ta)未(wei)完成的(de)(de)事业。

哈姆莱特是(shi)(shi)(shi)一(yi)个性(xing)格非常复杂(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，他(ta)(ta)(ta)对(dui)社会(hui)现(xian)(xian)(xian)实(shi)善于观察和(he)(he)思考(kao)，并曾(ceng)经怀(huai)着(zhe)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想和(he)(he)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望。但他(ta)(ta)(ta)对(dui)人(ren)类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念突(tu)然被他(ta)(ta)(ta)母亲和(he)(he)叔(shu)父的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伪善所粉(fen)碎，他(ta)(ta)(ta)感到(dao)它(ta)所生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空间原(yuan)来(lai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)个“荒芜不(bu)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花园(yuan)，长满了(le)(le)恶(e)毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莠草”！他(ta)(ta)(ta)不(bu)能(neng)忍受“人(ren)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞭(bian)挞和(he)(he)讥嘲，压迫者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌辱(ru)，傲慢者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷眼，被轻蔑(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惨痛(tong)，法(fa)(fa)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迁延(yan)(yan)，官吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)横暴和(he)(he)微贱者(zhe)(zhe)费(fei)尽(jin)辛勤(qin)换来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙视”。他(ta)(ta)(ta)对(dui)丑恶(e)现(xian)(xian)(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深恶(e)痛(tong)绝和(he)(he)对(dui)现(xian)(xian)(xian)实(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)无能(neng)为力，和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)无法(fa)(fa)解脱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内心深层的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，这(zhei)(zhei)种(zhong)矛盾和(he)(he)痛(tong)苦是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)喊出“Tobe,ornottobe”这(zhei)(zhei)一(yi)震撼了(le)(le)数代人(ren)灵魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)问题。这(zhei)(zhei)一(yi)问题很难完(wan)全(quan)译成中(zhong)(zhong)文。它(ta)包含着(zhe)“活(huo)(huo)着(zhe)还是(shi)(shi)(shi)死去(qu)”、“生(sheng)(sheng)存(cun)还是(shi)(shi)(shi)毁(hui)灭(mie)”、“忍受下去(qu)还是(shi)(shi)(shi)反抗”等(deng)种(zhong)种(zhong)含义(yi)。正是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于无法(fa)(fa)对(dui)这(zhei)(zhei)一(yi)问题做出明确(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答，哈姆莱特才长期(qi)踌躇和(he)(he)拖延(yan)(yan)着(zhe)他(ta)(ta)(ta)早应采取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)复仇行动(dong)(dong)(dong)，关于这(zhei)(zhei)种(zhong)说法(fa)(fa)曾(ceng)经有过(guo)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)(fa)和(he)(he)争(zheng)论。有人(ren)说,这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于他(ta)(ta)(ta)“生(sheng)(sheng)性(xing)犹豫(yu)，缺(que)乏(fa)(fa)行动(dong)(dong)(dong)，所以(yi)(yi)失败”;有人(ren)说他(ta)(ta)(ta)“天生(sheng)(sheng)患有忧郁症(zheng)”，用歌(ge)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)话来(lai)说就是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于他(ta)(ta)(ta)“软弱性(xing)，缺(que)乏(fa)(fa)魅力”；俄国民主主义(yi)者(zhe)(zhe)别林斯基则认为：“哈姆莱特天生(sheng)(sheng)纯粹(cui)是(shi)(shi)(shi)内在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、冥(ming)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、主观的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、生(sheng)(sheng)来(lai)富于感情(qing)(qing)和(he)(he)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而(er)可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事变要求它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，却不(bu)是(shi)(shi)(shi)感情(qing)(qing)和(he)(he)思想，而(er)是(shi)(shi)(shi)行动(dong)(dong)(dong)；召唤他(ta)(ta)(ta)从空想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)(zhong)走(zou)出来(lai)，到(dao)现(xian)(xian)(xian)实(shi)世(shi)界中(zhong)(zhong)去(qu)，到(dao)和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神气(qi)质完(wan)全(quan)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行动(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)(zhong)去(qu)。”其实(shi)，以(yi)(yi)上这(zhei)(zhei)些(xie)都是(shi)(shi)(shi)复仇行动(dong)(dong)(dong)所以(yi)(yi)延(yan)(yan)宕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。此外(wai)，恐怕还应加上他(ta)(ta)(ta)对(dui)母亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下意识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眷恋，对(dui)杀(sha)死叔(shu)父后自(zi)己(ji)所承担的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐惧等(deng)等(deng)。另外(wai)，这(zhei)(zhei)种(zhong)延(yan)(yan)宕同(tong)时也是(shi)(shi)(shi)出于戏曲情(qing)(qing)节和(he)(he)冲(chong)突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)规(gui)定性(xing)和(he)(he)需要。

总之，《哈姆莱(lai)特》是(shi)一(yi)出(chu)悲剧，一(yi)出(chu)让人无法忘记的悲剧。

《哈姆莱特》读后感

以我的阅读(du)品位(wei)，谈论经(jing)典(dian)中(zhong)经(jing)典(dian)的莎士比亚(ya)戏剧，是不自量力，不过，“一(yi)千个读(du)者有一(yi)千个哈(ha)姆莱(lai)

特”，粗浅的(de)意见总(zong)还(hai)是(shi)有一点(dian)的(de)：

在人物塑造上(shang)，《哈姆莱(lai)特》除王后和极次要人物外，可说是个个性格(ge)鲜明：哈姆莱(lai)特的才(cai)智过人、勇

于复(fu)仇(chou)却(que)又(you)悲观厌(yan)世，犹豫彷徨；克劳狄(di)斯的阴险诡(gui)诈(zha)和偶尔良心对(dui)自己罪恶的不安；奥菲利娅的软弱(ruo)

顺从，可悲(bei)可悯(min)；波洛涅斯(si)的精明和(he)奴(nu)才习气；雷(lei)欧提斯(si)的鲁莽轻信，易于驱使。

学(xue)者们说，这些人(ren)物也体现了(le)人(ren)类所共(gong)有(you)的(de)某(mou)些性(xing)格，我认(ren)为有(you)道理(li)。

在(zai)语言上，对白和独白保持莎翁惯有的诗意，蕴含(han)哲理，表现(xian)了(le)人文主义者对封建暴(bao)政的反抗。其中(zhong)第

三幕第一场“生存还是毁灭”一段，与《钢铁是怎样炼成的》中“人的一生应该(gai)这样度过(guo)……”内心(xin)独

白相比，不仅反映(ying)了(le)人文主义(yi)者的(de)两(liang)面(mian)性，也是(shi)一切时代有志之士在面(mian)临生死抉择时的(de)心(xin)声，而后者只

是(shi)体现了(le)过(guo)去(qu)和将(jiang)来特(te)定(ding)时代(dai)的远(yuan)大理想。

许(xu)多(duo)人都认为“生(sheng)存(cun)(cun)还是(shi)毁灭(mie)(mie)”体现了(le)我们在作出(chu)一切抉择时的两难心理(li)，我却不太赞成。可(ke)以说(shuo)体现了(le)生(sheng)与死(si)的抉择，也可(ke)以说(shuo)体现了(le)重大利益的取(qu)舍，但(dan)如果遇到无关紧(jin)要的抉择也要喃喃自语“生(sheng)存(cun)(cun)还是(shi)毁灭(mie)(mie)”,难道不可(ke)笑吗？

记得以前在《读者》上(shang)读到一篇(pian)清点上(shang)个世纪人类在战争、财产、环境(jing)、太空垃(la)圾上(shang)付出的(de)代价，文(wen)笔辛辣冷(leng)峻(jun)，题图(tu)是(shi)哈姆(mu)莱特(te)捧着一件(jian)不知什么东(dong)西，等近日读了原著后，才(cai)知道是(shi)王子(zi)在墓地前捧着国王的(de)弄(nong)人郁(yu)利克(ke)的(de)骷髅发出对死亡(wang)的(de)感慨，而我能认出是(shi)哈氏的(de)形象(xiang)则缘(yuan)于幼时的(de)印象(xiang)。此(ci)剧的(de)影(ying)响于此(ci)可(ke)见一斑。

《哈(ha)姆莱特》（朱生(sheng)豪(hao)译）在人物塑(su)造(zao)和思想内涵(han)上(shang)的(de)确(que)不(bu)是《罗密欧与朱丽叶(ye)》能相(xiang)比的(de)。

——本年(nian)9月11日作

《哈姆莱特》读后感

 

亚里士多(duo)德最初在(zai)解释悲(bei)剧(ju)时(shi)指出：悲(bei)剧(ju)是(shi)人生中严肃的(de)(de)事情，它(ta)不是(shi)悲(bei)哀、悲(bei)惨、悲(bei)痛(tong)、悲(bei)观(guan)或死亡、不幸的(de)(de)同(tong)(tong)义语(yu)，它(ta)与(yu)日常语(yu)言(yan)中的(de)(de)“悲(bei)剧(ju)”一(yi)词的(de)(de)含义并(bing)不完全相同(tong)(tong)。读莎士比亚的(de)(de)《哈姆莱特》就会(hui)有(you)亚里士多(duo)德的(de)(de)感受，感受到的(de)(de)是(shi)悲(bei)剧(ju)的(de)(de)美丽与(yu)伟大(da)，莎士比亚所塑造的(de)(de)每(mei)个(ge)人物每(mei)一(yi)幕都那么每(mei)句(ju)话都有(you)着戏剧(ju)的(de)(de)崇高。

这(zhei)复(fu)仇(chou)(chou)的(de)(de)(de)火焰(yan)源起于国(guo)王的(de)(de)(de)阴(yin)谋。克劳(lao)狄(di)斯国(guo)王为了争夺先(xian)王的(de)(de)(de)王位、王冠(guan)与(yu)王后(hou)，竟不(bu)念手足(zu)之(zhi)情将毒(du)药(yao)倒入(ru)先(xian)王的(de)(de)(de)耳腔，谋杀(sha)了先(xian)王，得到了一(yi)切。国(guo)王所编的(de)(de)(de)谎言使鬼(gui)魂迟迟不(bu)能消(xiao)散。于是，哈(ha)姆莱特王子决定替(ti)父报仇(chou)(chou)，安息游荡人(ren)间的(de)(de)(de)鬼(gui)魂，因为他多次错过机会，最后(hou)虽然杀(sha)死(si)了国(guo)王，却也死(si)在了同样是替(ti)父报酬的(de)(de)(de)雷欧提(ti)斯的(de)(de)(de)剑下。

爱情(qing)的(de)忠诚与背(bei)(bei)叛或许是复仇(chou)的(de)另(ling)一大因素。哈姆莱特(te)也曾想大声唤醒这个背(bei)(bei)叛了父亲(qin)的(de)王后(hou)，让王后(hou)意识到自己所犯(fan)下(xia)的(de)罪(zui)错。在(zai)击剑(jian)中(zhong)，她代(dai)饮毒酒而死(si)去。王子虽(sui)然在(zai)复仇(chou)的(de)时(shi)(shi)候(hou)曾让奥菲莉娅万般(ban)伤心(xin)，然而，在(zai)心(xin)上人即将下(xia)葬的(de)时(shi)(shi)候(hou)，他(ta)也曾止控不住心(xin)中(zhong)的(de)悲伤，伤痛不已。即使是复仇(chou)的(de)不得已也不能(neng)掩盖(gai)王子对奥菲莉娅的(de)忠诚、纯洁的(de)爱！

从罗森(sen)克(ke)兰兹(zi)与(yu)(yu)吉尔登斯吞(tun)反复无常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探密(mi)与(yu)(yu)告密(mi)中(zhong)(zhong)，足以见证这两位从小与(yu)(yu)哈(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)王(wang)(wang)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)起长(zhang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)(you)是(shi)(shi)如(ru)何(he)利用他(ta)(ta)们与(yu)(yu)王(wang)(wang)子(zi)(zi)之间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)情来换取国王(wang)(wang)与(yu)(yu)王(wang)(wang)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘉奖，或是(shi)(shi)加封爵位，或是(shi)(shi)赏赐(ci)珍宝，而得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切有一(yi)(yi)(yi)份(fen)真诚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)(you)谊(yi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信任重要吗？霍(huo)拉旭虽是(shi)(shi)个(ge)军官，但却在哈(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)将(jiang)要面对(dui)未知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危险，对(dui)话(hua)鬼魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候不撇(pie)下王(wang)(wang)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)逃走(zou)，而是(shi)(shi)尽自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量拉住(zhu)王(wang)(wang)子(zi)(zi)。复仇时(shi)(shi)他(ta)(ta)始终没有违背对(dui)哈(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)王(wang)(wang)子(zi)(zi)许下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诺(nuo)言，只字不提(ti)所看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切。在哈(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)临(lin)终之前(qian)，他(ta)(ta)也曾(ceng)想喝下剩下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒药，与(yu)(yu)王(wang)(wang)子(zi)(zi)共长(zhang)眠……哈(ha)姆(mu)莱(lai)特(te)与(yu)(yu)霍(huo)拉旭之间(jian)虽是(shi)(shi)军臣间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)心耿耿，但更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)让人(ren)们看到了他(ta)(ta)们心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那堵友(you)(you)谊(yi)之墙！

波洛(luo)涅斯有一对拥有高尚美(mei)德的(de)儿女(nv)，然而他(ta)(ta)自己竟是如此得虚伪，为讨国王、王后的(de)欢心，他(ta)(ta)不(bu)惜出卖(mai)女(nv)儿的(de)珍贵爱情，他(ta)(ta)在国王、王后与(yu)王子(zi)之间油腔滑调(diao)，故(gu)做(zuo)媚姿，最后因偷听王子(zi)与(yu)王后的(de)对话(hua)，惨死在哈(ha)姆莱(lai)特王子(zi)的(de)剑下。他(ta)(ta)的(de)爱管闲事与(yu)虚伪不(bu)也(ye)折射出人性(xing)丑恶的(de)一面吗？

“生(sheng)存还是毁(hui)灭，这是一个值得考虑的(de)(de)(de)(de)(de)问题；默然忍(ren)受(shou)命运的(de)(de)(de)(de)(de)暴虐(nve)的(de)(de)(de)(de)(de)毒箭，或(huo)是挺身反抗(kang)人世的(de)(de)(de)(de)(de)无涯的(de)(de)(de)(de)(de)苦难，通过斗争把它们扫清，这两种(zhong)行为，哪一种(zhong)更高贵？”哈姆莱特曾这样感慨(kai)。也正如哈姆莱特所说的(de)(de)(de)(de)(de)，一只(zhi)雀子的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)死，都(dou)是命运预先注(zhu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)，而无论是国王的(de)(de)(de)(de)(de)躯体(ti)，抑(yi)或(huo)是臣民的(de)(de)(de)(de)(de)躯体(ti)，一旦生(sheng)命停止，也都(dou)只(zhi)是蛆的(de)(de)(de)(de)(de)食物而已。活(huo)着(zhe)，就不(bu)能让自己像国王那般狠(hen)毒、波洛涅斯(si)那样虚伪，而应该拥有雷欧提斯(si)、奥非莉娅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)高尚(shang)、霍拉旭的(de)(de)(de)(de)(de)忠诚！

读《哈姆莱特》有感

前(qian)苏(su)联莎学家(jia)阿尼克斯特在他的(de)(de)(de)专著(zhu)《莎士比亚(ya)的(de)(de)(de)创作(zuo)》中曾说：“哈(ha)姆莱特挑着(zhe)理性的(de)(de)(de)灯笼在寻找(zhao)大写的(de)(de)(de)人(ren)。”而别(bie)林(lin)斯基(ji)则说：“哈(ha)姆莱特！……您(nin)懂(dong)得这(zhei)(zhei)个字眼的(de)(de)(de)意(yi)义吗？它伟大而又(you)深刻：这(zhei)(zhei)是人(ren)生，这(zhei)(zhei)是人(ren)，这(zhei)(zhei)是您(nin)，这(zhei)(zhei)是我(wo)，这(zhei)(zhei)是我(wo)们(men)每(mei)一个人(ren)，或(huo)多或(huo)少，在那崇高(gao)的(de)(de)(de)或(huo)是可笑的(de)(de)(de)、但总是可悯(min)的(de)(de)(de)悲伤的(de)(de)(de)意(yi)义上(shang)……”这(zhei)(zhei)两(liang)位评论(lun)家(jia)都是从(cong)和人(ren)生的(de)(de)(de)意(yi)义上(shang)来论(lun)述(shu)《哈(ha)姆莱特》的(de)(de)(de)，可见在这(zhei)(zhei)部(bu)作(zuo)品中，包含了(le)关(guan)于(yu)人(ren)与人(ren)生的(de)(de)(de)丰富内容(rong)。

（一）复仇悲剧与人(ren)生(sheng)悲剧如果了(le)(le)解莎翁(weng)的(de)(de)(de)创(chuang)作概(gai)况，你会发现莎翁(weng)的(de)(de)(de)多数剧本(ben)都不(bu)(bu)是(shi)取材(cai)于他当代的(de)(de)(de)生(sheng)活，而是(shi)取材(cai)于历史、传(chuan)说，或者是(shi)他人(ren)的(de)(de)(de)作品，但这绝对不(bu)(bu)是(shi)简单(dan)的(de)(de)(de)模仿和抄袭，而是(shi)对那些现成的(de)(de)(de)题(ti)材(cai)进(jin)行了(le)(le)革命性的(de)(de)(de)改造，来了(le)(le)个“旧(jiu)瓶装新酒”，在旧(jiu)的(de)(de)(de)题(ti)材(cai)中(zhong)灌(guan)注进(jin)了(le)(le)高(gao)扬人(ren)性、崇尚理性的(de)(de)(de)精(jing)神，展示了(le)(le)处于上升(sheng)时(shi)(shi)期的(de)(de)(de)产阶(jie)级同(tong)(tong)封(feng)建势(shi)力所进(jin)行的(de)(de)(de)殊(shu)死搏斗，同(tong)(tong)时(shi)(shi)也对人(ren)的(de)(de)(de)复杂性进(jin)行了(le)(le)深入的(de)(de)(de)思考。

莎(sha)翁(weng)的(de)(de)(de)《哈姆莱特》就是(shi)(shi)一部经典的(de)(de)(de)代表作。这本书在表面情(qing)节上(shang)与历(li)史的(de)(de)(de)传说并(bing)没有(you)多大(da)区别(bie)，讲的(de)(de)(de)还(hai)是(shi)(shi)丹麦王(wang)(wang)子为父(fu)(fu)报(bao)(bao)仇的(de)(de)(de)故(gu)事，其中(zhong)充满了(le)血腥暴力和死亡(wang)。正(zheng)如剧中(zhong)人霍拉旭所说：“你们可(ke)以(yi)听到奸淫(yin)残杀，反常修理的(de)(de)(de)行为，冥(ming)冥(ming)中(zhong)的(de)(de)(de)判(pan)决，意外的(de)(de)(de)屠(tu)戮，借手杀人的(de)(de)(de)狡计，以(yi)及陷入自害的(de)(de)(de)结局。”曲折选宕的(de)(de)(de)情(qing)节，紧紧围绕着复(fu)(fu)仇而展开。哈姆莱特从德(de)国的(de)(de)(de)威登堡(bao)匆匆赶回国内，是(shi)(shi)来(lai)参加他(ta)父(fu)(fu)亲的(de)(de)(de)葬(zang)礼(li)的(de)(de)(de)，使(shi)(shi)他(ta)不能接受的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他(ta)未赶上(shang)父(fu)(fu)亲的(de)(de)(de)葬(zang)礼(li)，却目睹了(le)母亲与叔叔克劳(lao)迪(di)斯的(de)(de)(de)婚礼(li)，这已使(shi)(shi)哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王(wang)(wang)宫城堡(bao)的(de)(de)(de)露(lu)台上(shang)与父(fu)(fu)亲的(de)(de)(de)亡(wang)魂相见，亡(wang)魂哀(ai)诉，这桩暴行是(shi)(shi)哈姆莱特的(de)(de)(de)叔叔所为，并(bing)要他(ta)为父(fu)(fu)报(bao)(bao)仇。至此，他(ta)开始(shi)了(le)艰难的(de)(de)(de)复(fu)(fu)仇历(li)程(cheng)，与克劳(lao)迪(di)斯展开了(le)你死我活的(de)(de)(de)较量。最终，向克劳(lao)迪(di)斯发(fa)出(chu)了(le)复(fu)(fu)仇之剑。

莎翁用他特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，使(shi)(shi)生活(huo)在(zai)中(zhong)(zhong)世纪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丹(dan)麦王子(zi)哈姆莱特(te)具(ju)有了文艺(yi)复(fu)兴(xing)时(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)进思想——人文主(zhu)义，这就(jiu)十分明(ming)确(que)地告诉人们，作(zuo)者并不(bu)(bu)拘(ju)泥于中(zhong)(zhong)世纪丹(dan)麦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历史，而是要(yao)表(biao)现文艺(yi)复(fu)兴(xing)时(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现实斗争；克劳迪斯也(ye)不(bu)(bu)再(zai)仅(jin)仅(jin)是谋权篡位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奸王，而是与新(xin)兴(xing)资产阶(jie)级对(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)势力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)。作(zuo)者对(dui)冲突双方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新(xin)定位(wei)，使(shi)(shi)作(zuo)品突出地反映了文艺(yi)复(fu)兴(xing)时(shi)代新(xin)兴(xing)资产阶(jie)级与封建(jian)阶(jie)级之间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖锐激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阶(jie)级冲突，也(ye)使(shi)(shi)后人从哈姆莱特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失败中(zhong)(zhong)总结出了有益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)经验教训.

哈姆莱特读后感

近日,我看(kan)了莎士比亚所(suo)作《哈姆莱特》,它是由五幕(mu)悲剧(ju)(ju)组(zu)成的.在这(zhei)位戏剧(ju)(ju)大师(shi)的几部悲剧(ju)(ju)中(zhong)间,《哈姆莱特》是最扑(pu)朔迷离的,也(ye)是最富有(you)哲(zhe)理性的.其中(zhong)如父王(wang)为恶叔所(suo)弑,王(wang)位被篡,母(mu)后与(yu)凶手乱伦(lun)而婚,王(wang)储试图复仇而装(zhuang)疯等(deng)基本情(qing)节.十分吸引我,却又十分悲惨.

这次我想聊(liao)(liao)聊(liao)(liao)剧中的(de)三个人物.

第一(yi)(yi)位是(shi)(shi)本剧的(de)(de)主人(ren)公(gong)--哈姆莱(lai)特.读完这(zhei)本书,我认识(shi)了他从(cong)""时(shi)代脱臼了,真糟糕,天生我要(yao)把(ba)它扳(ban)正过来""这(zhei)句豪言壮语到""是(shi)(shi)活下去(qu)还(hai)是(shi)(shi)不活,这(zhei)是(shi)(shi)个(ge)问题""这(zhei)句绝望的(de)(de)叹息的(de)(de)全部(bu)心理背景.实际(ji)上(shang),哈姆莱(lai)特的(de)(de)尴尬(ga)在(zai)(zai)(zai)于一(yi)(yi)个(ge)纤弱而又(you)明达的(de)(de)心灵肩负(fu)着与其行为能力(li)不相(xiang)称的(de)(de)重任,比坦(tan)特鲁斯更(geng)难堪饥渴,比西绪(xu)弗斯更(geng)枉费心力(li).用(yong)歌(ge)德的(de)(de)说(shuo)法,""这(zhei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)株橡树给(ji)栽在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)个(ge)只应开(kai)放(fang)娇红嫩绿的(de)(de)昂贵(gui)的(de)(de)花瓶里.""在(zai)(zai)(zai)哈姆莱(lai)特身上(shang),人(ren)的(de)(de)脆(cui)弱性和(he)环(huan)境的(de)(de)残暴(bao)性是(shi)(shi)如此相(xiang)反(fan)而又(you)相(xiang)成,以致这(zhei)个(ge)独特的(de)(de)性格在(zai)(zai)(zai)内涵(han)方(fang)(fang)面显得密致而厚重,在(zai)(zai)(zai)外(wai)延(yan)方(fang)(fang)面也显得博大而深(shen)广.

其(qi)实就是如(ru)此的(de)(de)扑朔迷(mi)离,让(rang)我(wo)的(de)(de)同情(qing)也(ye)不(bu)得不(bu)转移到配角(jiao)奥(ao)利(li)菲(fei)亚的(de)(de)身(shen)(shen)(shen)上(shang),她(ta)(ta)(ta)是如(ru)此的(de)(de)年轻,心(xin)灵和身(shen)(shen)(shen)体(ti)都没(mei)有成熟,种种柔(rou)情(qing)连她(ta)(ta)(ta)自(zi)己都不(bu)明其(qi)所以(yi)然(ran)(ran),便提前(qian)油然(ran)(ran)而(er)生,爱和恨(hen)一起压(ya)挤(ji)着,煎(jian)熬着她(ta)(ta)(ta)脆弱(ruo)的(de)(de)身(shen)(shen)(shen)心(xin).她(ta)(ta)(ta)爱人(ren),同时渴(ke)望被爱,却(que)往往意(yi)识到自(zi)己爱人(ren)胜过被爱.她(ta)(ta)(ta)不(bu)幸而(er)又无助(zhu),不(bu)是因为品质上(shang)的(de)(de)弱(ruo)点,完全只(zhi)(zhi)是由于自(zi)己也(ye)不(bu)了解的(de)(de)天真无邪,她(ta)(ta)(ta)当然(ran)(ran)十分痛苦,却(que)从未流露出来.所以(yi)在我(wo)看来,她(ta)(ta)(ta)更像(xiang)一只(zhi)(zhi)小鸟(niao),为了寻求庇护,投向哈姆莱特的(de)(de)怀抱(bao);可(ke)叹他在神经错乱中,竟(jing)把(ba)她(ta)(ta)(ta)从自(zi)己身(shen)(shen)(shen)旁(pang)摔(shuai)开去,摔(shuai)的(de)(de)那么重(zhong),终于无意(yi)间(jian)杀死(si)了她(ta)(ta)(ta).她(ta)(ta)(ta)死(si)在了她(ta)(ta)(ta)爱的(de)(de)人(ren)手上(shang),上(shang)天对(dui)她(ta)(ta)(ta)还是仁慈的(de)(de).

最(zui)后我想聊的(de)(de)这个人物(wu)与(yu)前两个人物(wu)相比,他(ta)出场(chang)次数并不(bu)多,却(que)对情节发展起了(le)决定性的(de)(de)作用,无论在外(wai)国(guo)还是中国(guo),鬼魂往往是一个有浓(nong)厚的(de)(de)人情味,因为前世有莫大的(de)(de)冤屈,在坟里不(bu)得(de)(de)(de)安宁(ning),只(zhi)得(de)(de)(de)向活人显灵,直至冤屈得(de)(de)(de)以昭(zhao)雪,正义得(de)(de)(de)以伸张为止.老(lao)哈姆(mu)(mu)(mu)莱特(te)正是这样一个鬼魂,以致他(ta)一出场(chang)便发出令人毛骨悚然的(de)(de)呼喊,后来把他(ta)如何被人谋害的(de)(de)经(jing)过口齿清晰的(de)(de)描述给哈姆(mu)(mu)(mu)莱特(te)听,他(ta)谈(tan)到他(ta)所受(shou)的(de)(de)痛苦(ku),并不(bu)是消极的(de)(de)哭(ku)诉,而是积极地要求复仇,这就是老(lao)哈姆(mu)(mu)(mu)莱特(te).

《哈姆莱(lai)特》是一个很悲惨的故(gu)事,但从几个人(ren)物中我了(le)(le)解了(le)(le)许多(duo),懂了(le)(le)许多(duo)许多(duo)......

　以(yi)我的(de)阅读品位，谈论经典中经典的(de)莎(sha)士比(bi)亚(ya)戏剧(ju)，是不自量力，不过(guo)，“一(yi)千个读者(zhe)有(you)一(yi)千个哈(ha)姆莱特”，粗浅的(de)意见总还是有(you)一(yi)点的(de)： 在人物(wu)塑(su)造上，《哈(ha)姆莱特》除王后和(he)极(ji)次要人物(wu)外，可说(shuo)是个个性格(ge)鲜(xian)明：哈(ha)姆莱特的(de)才智(zhi)过(guo)人、勇于复仇却(que)又悲(bei)观厌世，犹豫彷(pang)徨；克劳狄(di)斯(si)(si)的(de)阴(yin)险诡(gui)诈和(he)偶尔良心对自己罪恶的(de)不安；奥菲利娅的(de)软弱顺从，可悲(bei)可悯；波洛涅斯(si)(si)的(de)精明和(he)奴才习(xi)气；雷欧提(ti)斯(si)(si)的(de)鲁莽轻信(xin)，易于驱使。学者(zhe)们说(shuo)，这些人物(wu)也体现了(le)人类(lei)所共有(you)的(de)某些性格(ge)，我认为(wei)有(you)道理。 　

在语(yu)言(yan)上(shang)，对(dui)白(bai)和(he)独白(bai)保持莎翁(weng)惯有的(de)(de)(de)诗意，蕴含(han)哲理，表现(xian)了人文主义者(zhe)对(dui)封建暴(bao)政的(de)(de)(de)反抗。其中第三幕第一(yi)(yi)场“生存还是毁灭”一(yi)(yi)段，与《钢铁是怎样炼成的(de)(de)(de)》中“人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生应该这样度过……”内心独白(bai)相比，不仅反映了人文主义者(zhe)的(de)(de)(de)两(liang)面性，也是一(yi)(yi)切(qie)时(shi)代有志(zhi)之士在面临(lin)生死抉(jue)择(ze)(ze)(ze)时(shi)的(de)(de)(de)心声，而后者(zhe)只是体现(xian)了过去和(he)将来(lai)特定时(shi)代的(de)(de)(de)远大理想(xiang)。许多人都认为“生存还是毁灭”体现(xian)了我(wo)们在作(zuo)出一(yi)(yi)切(qie)抉(jue)择(ze)(ze)(ze)时(shi)的(de)(de)(de)两(liang)难心理，我(wo)却不太赞(zan)成。可(ke)以说体现(xian)了生与死的(de)(de)(de)抉(jue)择(ze)(ze)(ze)，也可(ke)以说体现(xian)了重大利(li)益的(de)(de)(de)取舍，但如果遇到无关(guan)紧要的(de)(de)(de)抉(jue)择(ze)(ze)(ze)也要喃(nan)喃(nan)自语(yu)“生存还是毁灭”,难道(dao)(dao)不可(ke)笑吗？记得以前在《读者(zhe)》上(shang)读到一(yi)(yi)篇清(qing)点上(shang)个世(shi)纪人类在战争、财产、环境、太空垃圾上(shang)付出的(de)(de)(de)代价，文笔(bi)辛辣冷峻，题图(tu)是哈(ha)姆莱(lai)特捧着一(yi)(yi)件不知什(shen)么东西，等近(jin)日读了原(yuan)著后，才知道(dao)(dao)是王子(zi)在墓(mu)地前捧着国王的(de)(de)(de)弄人郁利(li)克的(de)(de)(de)骷髅发出对(dui)死亡的(de)(de)(de)感慨(kai)，而我(wo)能认出是哈(ha)氏的(de)(de)(de)形象则缘(yuan)于幼(you)时(shi)的(de)(de)(de)印象。此剧的(de)(de)(de)影响于此可(ke)见一(yi)(yi)斑。

《哈姆莱(lai)特》（朱生豪译）在人(ren)物塑造和思想内涵上的(de)确(que)不是(shi)《罗密欧与朱丽叶》能(neng)相(xiang)比的(de)。

人间狱火—《哈姆莱特》读后感

“罪(zui)恶的(de)行(xing)为总有一天(tian)会被(bei)发现，虽(sui)然地(di)上所有的(de)泥土将它遮掩。”一个棕(zong)色髭(zi)发的(de)男子，站在(zai)比众人(ren)高得许多(duo)的(de)凸出的(de)石丘(qiu)上，手握成拳，信誓旦(dan)旦(dan)地(di)对天(tian)下(xia)的(de)世人(ren)这样(yang)道。

我(wo)仰望着他(ta)，眼里是盘(pan)旋在人(ren)间的无(wu)尽的火焰——这(zhei)火焰必定如同一场声势浩荡的革(ge)命，将人(ren)间一切的罪恶都展示在这(zhei)天空之下，并将那罪恶全数(shu)吞入腹中，揉烂，撕(si)碎。

他就是这人间(jian)的狱火，哈姆莱特。

曾(ceng)读(du)过莎士比亚的许多悲剧(ju)，如《罗(luo)密(mi)欧(ou)与(yu)朱丽叶》、《老王》等，却没有一(yi)(yi)部同(tong)《哈姆(mu)莱(lai)特》那(nei)般充斥了人间不尽的哀伤与(yu)痛楚。一(yi)(yi)个(ge)乱(luan)伦的母(mu)后，一(yi)(yi)个(ge)贪(tan)婪(lan)恶毒的叔(shu)父，老哈姆(mu)莱(lai)特在地狱里(li)无奈(nai)(nai)翻(fan)滚的灵魂，以及一(yi)(yi)些多管闲事的大臣(chen)与(yu)谄媚弄计的“朋(peng)友”，试问身(shen)为王子(zi)的哈姆(mu)莱(lai)特，能用怎样的心(xin)(xin)情去面对这(zhei)一(yi)(yi)切？将它撕得粉碎(sui)？宁(ning)为瓦碎(sui)不为玉(yu)全？哈姆(mu)莱(lai)特毕竟是(shi)哈姆(mu)莱(lai)特，他是(shi)一(yi)(yi)个(ge)平凡的贵族，如同(tong)所有的年轻(qing)人一(yi)(yi)般拥有着(zhe)炽热的爱情的烈(lie)焰(yan)，拥有着(zhe)一(yi)(yi)颗(ke)对尘世无奈(nai)(nai)且畏(wei)惧的心(xin)(xin)。

但这样一个人(ren)，在(zai)听闻那声称是(shi)自己父王的(de)(de)灵魂道出那惨绝人(ren)寰的(de)(de)事实时，他简直是(shi)疯狂了(le)。纵使深深爱着(zhe)纯净美丽(li)的(de)(de)奥菲利(li)亚，也(ye)只(zhi)能(neng)在(zai)装(zhuang)(zhuang)疯卖傻中利(li)用她混(hun)淆众(zhong)人(ren)的(de)(de)视听；纵使怀了(le)对(dui)(dui)叔(shu)父极大的(de)(de)憎(zeng)恨(hen)，也(ye)只(zhi)能(neng)在(zai)不得已中装(zhuang)(zhuang)作对(dui)(dui)他俯首听从；纵使对(dui)(dui)那些在(zai)他面前谄(chan)媚的(de)(de)小人(ren)厌烦(fan)至极，也(ye)只(zhi)能(neng)在(zai)无人(ren)时对(dui)(dui)天挥(hui)舞(wu)着(zhe)愤(fen)恨(hen)的(de)(de)拳头，在(zai)人(ren)前狠(hen)狠(hen)压抑一切的(de)(de)痛楚。

我想我竟(jing)然是理(li)(li)解他(ta)的(de)，理(li)(li)解他(ta)的(de)疯狂，理(li)(li)解他(ta)的(de)隐忍(ren)，理(li)(li)解他(ta)那无为人所称道(dao)的(de)手段。

这样的人，有(you)着(zhe)怎(zen)样深(shen)沉于心的智慧——默(mo)默(mo)地(di)承(cheng)受了一(yi)切的复仇的重担，沉静地(di)计(ji)划出以仿真的戏剧试(shi)探叔(shu)父，再以为情而痴的假像来蒙蔽敌人的双(shuang)眸(mou)，最(zui)后即(ji)使(shi)在被送(song)往英(ying)国的死(si)亡之途(tu)中也能沉着(zhe)用(yong)计(ji)反使(shi)要(yao)陷害自(zi)己的“朋友”双(shuang)双(shuang)送(song)入死(si)亡的墓穴(xue)。他以着(zhe)怎(zen)样的哀(ai)痛，来面对这一(yi)切呢？

我(wo)想(xiang)我(wo)爱上(shang)了这样的(de)(de)男人。他身上(shang)是没有(you)(you)所谓英雄的(de)(de)血(xue)的(de)(de)，但他拥有(you)(you)着真挚的(de)(de)热烈的(de)(de)情感(gan)，拥有(you)(you)着正义的(de)(de)胸怀与低(di)调的(de)(de)智慧(hui)。当(dang)他坦然面对(dui)着那(nei)未知(zhi)的(de)(de)必(bi)定(ding)充(chong)斥(chi)着痛苦的(de)(de)未来时，却如同成为了罗马曾经的(de)(de)那(nei)个战神，眼里落寞地(di)燃(ran)起毁灭的(de)(de)火焰，有(you)(you)的(de)(de)只是绝望，只有(you)(you)绝望。

我(wo)爱他(ta)，一个人(ren)世间唯一带来(lai)狱(yu)火的(de)人(ren)；我(wo)爱他(ta)，一个勇敢的(de)昂步向(xiang)前复仇的(de)男人(ren)。

未疯前的(de)(de)奥(ao)菲利(li)亚这(zhei)么叹道：“谁料(liao)过去的(de)(de)繁华，变作了(le)(le)今(jin)朝的(de)(de)泥土！”是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)，这(zhei)便预示了(le)(le)丹麦这(zhei)整个(ge)王朝的(de)(de)命运。它(ta)势必在(zai)(zai)(zai)(zai)哈姆莱特的(de)(de)仇(chou)恨的(de)(de)狱火中烧作废墟，在(zai)(zai)(zai)(zai)悲剧(ju)中更为坚韧地站起来(lai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)“他(ta)们的(de)(de)浅薄的(de)(de)牙慧使(shi)傻瓜和(he)聪明(ming)人同样受他(ta)们的(de)(de)欺(qi)骗，可是(shi)(shi)(shi)一经试验(yan)，他(ta)们的(de)(de)水泡就(jiu)爆(bao)破(po)了(le)(le)”、“一块(kuai)吸(xi)收(shou)君王的(de)(de)恩宠、利(li)禄和(he)官(guan)爵的(de)(de)海绵(mian)”的(de)(de)讽刺后，在(zai)(zai)(zai)(zai)“注定在(zai)(zai)(zai)(zai)今(jin)天(tian)(tian)，就(jiu)不会是(shi)(shi)(shi)明(ming)天(tian)(tian)；不是(shi)(shi)(shi)明(ming)天(tian)(tian)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)今(jin)天(tian)(tian)；逃过了(le)(le)今(jin)天(tian)(tian)，明(ming)天(tian)(tian)还是(shi)(shi)(shi)逃不了(le)(le)，随时准备着就(jiu)是(shi)(shi)(shi)了(le)(le)”的(de)(de)慷慨就(jiu)义中，我看(kan)到了(le)(le)在(zai)(zai)(zai)(zai)世的(de)(de)凯格利(li)斯（旧罗马传说(shuo)中的(de)(de)战神），看(kan)到了(le)(le)人性(xing)里新(xin)的(de)(de)一轮太阳。

悲剧(ju)就(jiu)是(shi)一场痛(tong)与爱的(de)搏斗，是(shi)死(si)亡与生(sheng)存的(de)抉择。哈姆莱特正是(shi)演绎了(le)这样一个非凡的(de)悲剧(ju)的(de)神(shen)话，在(zai)这神(shen)话中如同他(ta)所期望(wang)的(de)，他(ta)的(de)灵魂永不灭(mie)。

若是人间的狱火还在，我仍旧期盼，甚至不惜代价地(di)期盼着，能再次让(rang)他舔(tian)尽这世间依旧的罪恶(e)。

若(ruo)是人(ren)间的狱(yu)火还(hai)在(zai)，我(wo)会不顾一(yi)切地，投入那(nei)炽热的怀抱中……

 ""英雄的(de)死(si)亡(wang)与太阳的(de)西落相似……""

哈姆(mu)莱特在我(wo)心(xin)目中始终是(shi)一(yi)个英雄，一(yi)个充满了悲剧美的(de)英雄。 

悲(bei)(bei)剧具(ju)有一(yi)种(zhong)深刻的美，悲(bei)(bei)剧存在的意义就(jiu)在于，它不(bu)只是为了赢得(de)人们(men)一(yi)掬同(tong)情(qing)的眼泪，而是要(yao)通过悲(bei)(bei)剧产生(sheng)、发展、结(jie)局的整个过程唤起人们(men)对生(sheng)命意义的严(yan)肃思索。

莎(sha)士比(bi)亚(ya)所塑造的(de)哈(ha)姆莱特(te)(te)(te)这一艺术(shu)形象及其性格特(te)(te)(te)点，正是遵循了悲(bei)剧艺术(shu)的(de)特(te)(te)(te)征，从而使哈(ha)姆莱特(te)(te)(te)的(de)塑造取得了巨大的(de)成(cheng)功。 

在(zai)《哈(ha)(ha)姆莱特(te)》这一(yi)(yi)不朽剧(ju)作中，始终存在(zai)着善(shan)良与邪恶之(zhi)间(jian)一(yi)(yi)系列激(ji)烈的(de)矛(mao)盾冲突。哈(ha)(ha)姆莱特(te)作为该剧(ju)的(de)主要角色，他的(de)命运不可(ke)避免地处于这激(ji)烈矛(mao)盾冲突的(de)漩(xuan)涡之(zhi)中。 

身为王子的(de)哈姆莱特(te)被(bei)莎翁(weng)塑(su)造为生命(ming)之美的(de)典型，他年轻英俊，坚毅(yi)勇敢(gan)，热爱(ai)(ai)自己的(de)国家，热爱(ai)(ai)自己的(de)父王和(he)母后(hou)，有着心爱(ai)(ai)的(de)恋(lian)人奥菲利亚(ya)，可以说，他的(de)生命(ming)正处于(yu)人生最美好的(de)时刻。 

然(ran)而，这美好的(de)(de)(de)生命时光(guang)瞬息(xi)之(zhi)间又(you)消失了(le)，他(ta)(ta)是(shi)处于(yu)一(yi)种什么样的(de)(de)(de)环境之(zhi)中呢？我们看(kan)到，当时的(de)(de)(de)丹麦宫廷(ting)一(yi)片(pian)混乱(luan)，老(lao)王(wang)奇(qi)怪地(di)驾崩，王(wang)后(hou)改嫁新王(wang)，国(guo)外敌军(jun)压境，国(guo)内群情激愤、一(yi)触(chu)即发，而宫中却在通(tong)宵达旦(dan)地(di)酗酒取乐，这一(yi)切，都在哈(ha)姆莱特年(nian)轻美好的(de)(de)(de)生命中投(tou)下了(le)巨大的(de)(de)(de)阴影(ying)，从而使他(ta)(ta)郁郁寡欢，认为人(ren)间不(bu)(bu)过是(shi)""一(yi)个荒芜不(bu)(bu)治的(de)(de)(de)花园，长满了(le)恶(e)毒的(de)(de)(de)莠(you)草""，这些已经为王(wang)子年(nian)轻的(de)(de)(de)生命注入(ru)了(le)悲(bei)剧的(de)(de)(de)因(yin)素。 

随(sui)着老王鬼魂的(de)(de)出现，宫廷(ting)内(nei)幕的(de)(de)揭(jie)开(kai)，谋杀罪(zui)行(xing)的(de)(de)暴露(lu)，王子心中烈火的(de)(de)燃起，悲(bei)剧的(de)(de)帷幕拉开(kai)了……

面对(dui)阴险奸诈(zha)的(de)新(xin)王，哈(ha)姆莱特开始了(le)(le)孤身复(fu)(fu)仇的(de)行动：为(wei)了(le)(le)复(fu)(fu)仇，他(ta)(ta)失手杀死了(le)(le)恋人(ren)的(de)父(fu)亲(qin)；为(wei)了(le)(le)复(fu)(fu)仇，他(ta)(ta)佯装疯狂失去了(le)(le)深(shen)爱的(de)情人(ren)；为(wei)了(le)(le)复(fu)(fu)仇，他(ta)(ta)对(dui)软弱的(de)母亲(qin)冷言相向；为(wei)了(le)(le)复(fu)(fu)仇，他(ta)(ta)忍受着失去友情的(de)痛苦。最后，在一场血淋淋的(de)宫廷决斗中(zhong)，他(ta)(ta)虽然杀死了(le)(le)阴险狡诈(zha)的(de)新(xin)王，但自己(ji)的(de)生(sheng)命(ming)也结束在这""牢(lao)狱""般的(de)宫廷中(zhong)。

鲁迅曾经(jing)说过：""悲(bei)剧(ju)就是(shi)将人生的(de)(de)有价值(zhi)的(de)(de)东西(xi)毁灭给人看。""哈(ha)姆莱(lai)特作(zuo)(zuo)为一个(ge)深(shen)受广大群众爱戴的(de)(de)王子(zi)，他身(shen)上具备整顿局势、治理国(guo)家、报仇雪恨的(de)(de)能力。然而面对(dui)着以阴险(xian)奸诈的(de)(de)新王为代表的(de)(de)强大的(de)(de)封建势力，作(zuo)(zuo)为一个(ge)资产阶(jie)级人文(wen)主义者(zhe)，他始终(zhong)把这种和(he)人民紧密相连的(de)(de)事业看做个(ge)人的(de)(de)仇恨而孤(gu)军奋战，因此，他的(de)(de)悲(bei)剧(ju)既是(shi)真善美与邪恶(e)力量(liang)相冲突的(de)(de)悲(bei)剧(ju)，也是(shi)一个(ge)人文(wen)主义者(zhe)时代的(de)(de)悲(bei)剧(ju)。

哈姆(mu)莱(lai)特形(xing)象之所以具有(you)强烈的(de)悲(bei)剧美，关键在(zai)于构成这一(yi)(yi)切的(de)矛盾(dun)冲(chong)(chong)突(tu)，悲(bei)剧正是通过(guo)对冲(chong)(chong)突(tu)必(bi)然性(xing)的(de)揭示，通过(guo)对有(you)价值东西(xi)的(de)毁灭，表达了(le)对真善美的(de)肯定。哈姆(mu)莱(lai)特以自己的(de)死赢得了(le)对旧制度、旧势力道义上的(de)胜利，悲(bei)壮而不悲(bei)观，使人(ren)们(men)透(tou)过(guo)悲(bei)剧，从主人(ren)公的(de)身上感(gan)受到(dao)一(yi)(yi)种新的(de)生命，看到(dao)了(le)黑暗王国(guo)的(de)一(yi)(yi)线(xian)光明。