《达芬奇密码》读后感
《达芬奇(qi)密码》是本通俗的(de)悬念(nian)小说，美国(guo)人写的(de)。悬疑(yi)小说都(dou)是这(zhei)(zhei)样(yang)，扑朔迷(mi)离堆(dui)积一些让人奇(qi)怪惊讶(ya)的(de)事(shi)情(qing)，然后再(zai)揭开谜底。这(zhei)(zhei)中间只是玩(wan)弄一些逻(luo)辑技巧，看似有趣吧。一种(zhong)常用的(de)手法(fa)就是误(wu)导，千万不要相信书中的(de)种(zhong)种(zhong)暗示(shi)，这(zhei)(zhei)种(zhong)暗示(shi)往(wang)往(wang)是作(zuo)者下的(de)套(tao)，他希望你按照暗示(shi)去做一些猜测，而这(zhei)(zhei)些猜测给(ji)他抖包袱增加效(xiao)果。
如果让(rang)人毫不费力的猜(cai)中了，这书简(jian)直就(jiu)是(shi)一(yi)堆废(fei)纸，作者一(yi)定是(shi)小儿科。
这(zhei)本(ben)书能在(zai)那么多悬(xuan)疑小(xiao)说中(zhong)脱颖而出(chu)，是因为他(ta)结合宗(zong)教(jiao)、历史、艺术中(zhong)的(de)(de)悬(xuan)案，讲述(shu)了(le)一些常人闻所(suo)未(wei)闻的(de)(de)观点，再加上密码的(de)(de)破(po)译和神(shen)秘诗句的(de)(de)双(shuang)关寓意，这(zhei)些增添了(le)很多的(de)(de)神(shen)秘色彩(cai)和新鲜感(gan)。不像其他(ta)的(de)(de)书就(jiu)是人被杀了(le)，东西丢了(le)，然后(hou)开始追查(cha)，象洋葱皮(pi)一样，一层一层往(wang)下(xia)剥，直(zhi)到最后(hou)揭露真(zhen)相，而整个(ge)事件(jian)的(de)(de)背(bei)景远没(mei)有这(zhei)么丰(feng)富多彩(cai)。这(zhei)是这(zhei)本(ben)书胜出(chu)的(de)(de)根本(ben)原因。
就这本书的(de)推理(li)水平(ping)来(lai)说(shuo)(shuo)，没有(you)什么(me)推理(li)，谈(tan)不上是(shi)推理(li)小(xiao)说(shuo)(shuo)。说(shuo)(shuo)到(dao)悬念，作(zuo)者有(you)意编(bian)(bian)纂的(de)迹象太明显。从事(shi)情的(de)发生(sheng)开始，就是(shi)两个(ge)(ge)人一(yi)路(lu)狂逃，一(yi)路(lu)解密(mi)(mi)(mi)。凡(fan)事(shi)总是(shi)这么(me)巧，他(ta)们刚(gang)刚(gang)好能(neng)逃脱警察的(de)追捕，刚(gang)刚(gang)好能(neng)灵感(gan)闪现破解密(mi)(mi)(mi)码。一(yi)个(ge)(ge)老头(tou)花了巨大精力制(zhi)造的(de)密(mi)(mi)(mi)码，一(yi)步一(yi)步指引(yin)他(ta)们，而他(ta)们在不到(dao)24小(xiao)时(shi)的(de)时(shi)间全部找到(dao)答案。整(zheng)个(ge)(ge)过程又(you)有(you)一(yi)个(ge)(ge)神秘(mi)的(de)导(dao)师监(jian)视着，利用着。一(yi)切的(de)事(shi)情只(zhi)能(neng)是(shi)编(bian)(bian)造，不能(neng)让人感(gan)觉信服。
《达芬奇密码》读后感
第(di)一(yi)次(ci)看(kan)的(de)(de)时(shi)候，就把它当作一(yi)个现代侦(zhen)探(tan)小说欣赏(shang)。今天又看(kan)了一(yi)遍，只用了5个小时(shi)，感触却比(bi)第(di)一(yi)次(ci)深很多！（或许是印象深的(de)(de)缘故吧）作者对(dui)欧(ou)洲的(de)(de)历(li)史(shi)文化(hua)的(de)(de)深厚知(zhi)识，对(dui)历(li)史(shi)认真(zhen)审视(shi)的(de)(de)态度，尤其对(dui)宗教的(de)(de)批判(pan)，让我很是佩服！
虽然我是(shi)一个中国人，但是(shi)对西方(fang)历史(shi)有着浓厚的(de)兴趣！十字军东征，耶(ye)路撒(sa)冷圣战，亚(ya)瑟王，罗马帝(di)国，都(dou)让(rang)我感(gan)到真实而震撼(han)，不得不承(cheng)认，来外的(de)史(shi)官写的(de)很(hen)棒，让(rang)人看了(le)都(dou)热血澎湃，崇拜(bai)那些英(ying)雄！
不(bu)过(guo)(guo)就(jiu)这部小说，我对(dui)作(zuo)者的文笔真(zhen)不(bu)敢(gan)恭维。也可能(neng)是(shi)(shi)翻(fan)译的不(bu)好吧，心理和(he)细微描写(xie)好差劲，如果不(bu)是(shi)(shi)故事情节写(xie)的好，我真(zhen)不(bu)太(tai)想(xiang)看！我个人没有信仰崇拜，所以不(bu)是(shi)(shi)很了(le)解任何的宗(zong)教，唯一看过(guo)(guo)的宗(zong)教书籍就(jiu)是(shi)(shi)一本(ben)《金刚经》。
我(wo)想(xiang)没有任何(he)宗(zong)教比基督教更复杂(za)了(le)，不(bu)过到现在(zai)(zai)我(wo)也(ye)搞不(bu)清楚基督和天主有什么区别，感觉上差不(bu)多嘛(ma)！这可(ke)不(bu)是(shi)(shi)我(wo)不(bu)认真，实(shi)在(zai)(zai)没兴趣去分辨！小说中所讲的(de)历史也(ye)只让(rang)我(wo)更多的(de)了(le)解了(le)耶稣，原来他(ta)也(ye)是(shi)(shi)个凡人嘛(ma)！呵呵！甚至他(ta)是(shi)(shi)已婚(hun)，还有后裔，还是(shi)(shi)个女(nv)权主义，真的(de)是(shi)(shi)大开(kai)眼界！宗(zong)教在(zai)(zai)人类历史上一直都(dou)(dou)是(shi)(shi)政权机构利用来控制人民的(de)工具，在(zai)(zai)任何(he)国家都(dou)(dou)同样。
很奇怪，欧洲的(de)宗教怎么(me)可以凌驾(jia)于(yu)政府之上呢？
到现代的(de)意大利更是(shi)(shi)个特例，实(shi)在(zai)是(shi)(shi)难以理(li)解！这(zhei)部(bu)小(xiao)说吸引我的(de)是(shi)(shi)破译(yi)密(mi)码(ma)，少为人(ren)知的(de)历(li)史，对神秘的(de)“圣杯(bei)”的(de)阐释，惊奇的(de)故事情节，还有(you)就是(shi)(shi)对生活的(de)价值观！真是(shi)(shi)没想到，达.芬奇原来是(shi)(shi)那(nei)(nei)么(me)的(de)BT，在(zai)画里(li)竟然隐(yin)藏了那(nei)(nei)多的(de)秘密(mi)，还那(nei)(nei)么(me)巧妙的(de)表达了自己的(de)真知灼(zhuo)见，让我佩服不已！
最让(rang)我长见识的(de)就是那幅《最后的(de)晚餐(can)》，多(duo)出来的(de)一只手，酷似女人的(de)圣徒，简直就是一个顽童的(de)恶作剧！当男主角(jiao)最终发现了“圣杯”原来就在(zai)寻找(zhao)的(de)出发点(dian)时，让(rang)我感悟很深！
其实很多的事(shi)情都是这样！专(zhuan)注的去干一(yi)(yi)件事(shi)的同时(shi)，会忽略(lve)了身边很多美好(hao)而应该珍惜的东(dong)西！总是干一(yi)(yi)件蠢事(shi)，那就是最终又回到了原来的地方，才(cai)明白错过(guo)了那么多美好(hao)的事(shi)物(wu)！事(shi)业如此(ci)，爱情亦如此(ci)！
小说里的(de)索(suo)菲的(de)祖父(fu)的(de)睿(rui)智真是(shi)佩服的(de)五体投地，他老人家咋就那么的(de)聪明(ming)和有(you)远见(jian)呢(ni)？密码设(she)计的(de)又是(shi)那么的(de)巧妙，我(wo)有(you)他一半聪明(ming)我(wo)就乐死了(le)(le)！好了(le)(le)，不说了(le)(le)！俺妈都朝我(wo)甩口水了(le)(le)！
《达芬奇密码》读后感
《达(da)(da)芬(fen)奇(qi)密码(ma)》这本书很容易(yi)让(rang)人感兴趣，因为作(zuo)(zuo)者(zhe)巧(qiao)妙地抓住(zhu)了读者(zhe)好奇(qi)的(de)(de)(de)心里(li)。用(yong)另一种眼光去(qu)(qu)观察我们熟系的(de)(de)(de)东西是(shi)最(zui)吸引人不(bu)过的(de)(de)(de)了，更何况作(zuo)(zuo)者(zhe)描述的(de)(de)(de)东西是(shi)世界著名的(de)(de)(de)，众所周知的(de)(de)(de)艺术品和(he)宗(zong)(zong)教(jiao)。作(zuo)(zuo)者(zhe)用(yong)他的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)去(qu)(qu)解(jie)释(shi)达(da)(da)芬(fen)奇(qi)的(de)(de)(de)《蒙娜(na)丽(li)莎》和(he)《最(zui)好的(de)(de)(de)晚餐》，去(qu)(qu)解(jie)释(shi)耶稣和(he)他的(de)(de)(de)情人，看了的(de)(de)(de)确让(rang)人爱(ai)不(bu)释(shi)手。情节方(fang)(fang)面也(ye)用(yong)了经典的(de)(de)(de)悬疑写作(zuo)(zuo)手法，是(shi)是(shi)非(fei)非(fei)，真真假假。更可贵的(de)(de)(de)是(shi)，作(zuo)(zuo)者(zhe)在书中引用(yong)了许多的(de)(de)(de)历(li)史(shi)参考书籍，也(ye)描述了许多神秘的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)秘密。
在以前(qian)就(jiu)(jiu)(jiu)很担心这本书出版(ban)后的(de)(de)(de)(de)反响(xiang)，因为我觉(jue)得(de)作者(zhe)(zhe)触动了(le)一(yi)些比较敏感的(de)(de)(de)(de)东西，如(ru)(ru)对(dui)这些艺术家(jia)性格的(de)(de)(de)(de)叙(xu)述，对(dui)耶稣是(shi)(shi)神是(shi)(shi)人(ren)公开的(de)(de)(de)(de)怀疑(yi)，对(dui)艺术品进行(xing)隐藏密码(ma)的(de)(de)(de)(de)挖掘(jue)。。。。。。我看(kan)(kan)的(de)(de)(de)(de)时候(hou)就(jiu)(jiu)(jiu)混乱了(le)，不(bu)知道作者(zhe)(zhe)看(kan)(kan)似一(yi)本正(zheng)经的(de)(de)(de)(de)描述是(shi)(shi)真是(shi)(shi)假(jia)，如(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)作者(zhe)(zhe)大胆(dan)的(de)(de)(de)(de)行(xing)为肯(ken)定会引(yin)起重大的(de)(de)(de)(de)社会宗教问题；如(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)假(jia)的(de)(de)(de)(de)，那(nei)作者(zhe)(zhe)对(dui)现实的(de)(de)(de)(de)东西开这样的(de)(de)(de)(de)玩(wan)笑，要么(me)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)自(zi)己大胆(dan)，要么(me)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)对(dui)读者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)玩(wan)弄(nong)。我还特(te)地对(dui)照(zhao)着《蒙娜丽莎》和《最好的(de)(de)(de)(de)晚餐》看(kan)(kan)，发现作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)挖掘(jue)并非(fei)子(zi)虚乌(wu)有，就(jiu)(jiu)(jiu)更觉(jue)得(de)神秘(mi)了(le)，更弄(nong)不(bu)清楚是(shi)(shi)真是(shi)(shi)假(jia)了(le)。
情节方面是(shi)一环套(tao)一环，延续着线(xian)索悬疑片的(de)(de)(de)老套(tao)路。这种(zhong)东西本身就(jiu)很(hen)(hen)能(neng)引人入胜，而(er)(er)(er)且作者(zhe)对每环答(da)案(an)(an)的(de)(de)(de)解释显得(de)还算合理，从而(er)(er)(er)显得(de)真实。因(yin)为很(hen)(hen)多线(xian)索悬疑片的(de)(de)(de)作者(zhe)往(wang)往(wang)为了体现惊奇的(de)(de)(de)情节，而(er)(er)(er)把线(xian)索的(de)(de)(de)答(da)案(an)(an)写的(de)(de)(de)玄玄乎乎的(de)(de)(de)，反而(er)(er)(er)给人不真实的(de)(de)(de)感觉(jue)。
接下来(lai)就说些不(bu)(bu)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)了(le)(le)(le)，我觉(jue)得(de)雷爵(jue)士这(zhei)个(ge)角色作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)没有(you)能够处理好(hao)(hao)。真(zhen)(zhen)实(shi)身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出现(xian)虽然出乎人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意料，但显(xian)得(de)太牵强(qiang)。这(zhei)也是(shi)这(zhei)种手(shou)法容易(yi)犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)毛病。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)为了(le)(le)(le)强(qiang)调真(zhen)(zhen)实(shi)身份(fen)出现(xian)时给(ji)读(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惊奇，往往容易(yi)在(zai)(zai)前(qian)(qian)面故意隐瞒这(zhei)个(ge)人(ren)(ren)真(zhen)(zhen)实(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表现(xian)，甚至朝(chao)反方(fang)(fang)向写(xie)。隐瞒是(shi)必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)然就没有(you)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惊奇了(le)(le)(le)，但朝(chao)反方(fang)(fang)向写(xie)，我觉(jue)得(de)就是(shi)对读(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺骗(pian)了(le)(le)(le)。雷爵(jue)士最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)表明他(ta)(ta)才(cai)是(shi)这(zhei)个(ge)阴谋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕后(hou)操纵(zong)者(zhe)(zhe)，是(shi)个(ge)十足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面角色，而作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)前(qian)(qian)面却(que)真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)把(ba)他(ta)(ta)当(dang)作(zuo)(zuo)是(shi)一(yi)(yi)个(ge)正面人(ren)(ren)物(wu)(wu)来(lai)写(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，为了(le)(le)(le)隐藏身份(fen)，让反面人(ren)(ren)物(wu)(wu)故意地结(jie)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)无(wu)力，使人(ren)(ren)觉(jue)得(de)由索尼埃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密(mi)码引发的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)连串故事(shi)其(qi)实(shi)真(zhen)(zhen)是(shi)很无(wu)谓，也逃(tao)不(bu)(bu)出有(you)虎头蛇尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觉(jue)。从人(ren)(ren)物(wu)(wu)上来(lai)说，两个(ge)主人(ren)(ren)公是(shi)常见的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)子(zi)佳人(ren)(ren)老少配好(hao)(hao)莱坞模式，尽管作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)驾轻就熟(shu)，但终究类型化(hua)了(le)(le)(le)点。其(qi)他(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造，除了(le)(le)(le)前(qian)(qian)半部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷提彬和巴(ba)黎探(tan)长(zhang)科莱之外，其(qi)余则(ze)基本牺牲在(zai)(zai)情节的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排(pai)中(zhong)。
但(dan)我仍然觉得(de)这是(shi)一(yi)部(bu)非常成功的(de)小(xiao)说(shuo)，其夹杂了(le)男女、宗教(jiao)、大都市、历(li)(li)史(shi)传(chuan)说(shuo)、神秘主义(yi)、星象符(fu)号(hao)、警(jing)探(tan)、探(tan)宝历(li)(li)险等各种(zhong)卖点，其中(zhong)(zhong)宗教(jiao)信仰的(de)颠覆或原始神秘主义(yi)、中(zhong)(zhong)世纪传(chuan)说(shuo)等”玄“的(de)元素尤(you)其符(fu)合当今的(de)潮流，是(shi)这股复古(gu)潮流的(de)代表。我们能读(du)到很多历(li)(li)史(shi)知识，也算是(shi)开卷有益的(de)了(le)。
《达芬奇密(mi)码》读后(hou)感
很(hen)不好意思的(de)告诉大家(jia)《达芬(fen)奇密码》我读了有半个月，哈哈真(zhen)的(de)是跟蜗牛(niu)爬似的(de)，觉得实在是太慢(man)啦(la)，今天把什么都(dou)放到一(yi)边啦(la)，将它读完。还好我的(de)记忆力好，故事情节能链接上，哈，先夸一(yi)下自己
看(kan)了这本(ben)书我真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)(hen)佩(pei)服文章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者丹·布朗，他对艺(yi)术(shu)史(shi)(shi)、基(ji)督教、建筑、秘密仪式(shi)都有(you)非常深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解，很(hen)(hen)佩(pei)服。看(kan)了这本(ben)书，我觉得我应(ying)该(gai)把(ba)(ba)上学时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)史(shi)(shi)，中外美术(shu)史(shi)(shi)这类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)书应(ying)该(gai)翻出来(lai)重(zhong)读。说实话把(ba)(ba)这本(ben)书读到将近三分之(zhi)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候才(cai)完全把(ba)(ba)我吸引住(zhu)，书里从兰登(deng)被法希误(wu)以为是(shi)凶手(shou)，然(ran)后(hou)是(shi)兰登(deng)与索菲为了解开(kai)谜团的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列解密，悬疑，被追捕(bu)，各种事态的(de)(de)(de)(de)(de)(de)急(ji)速180度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)转弯，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)(hen)令(ling)我惊叹，作者把(ba)(ba)这些(xie)和(he)艺(yi)术(shu)史(shi)(shi)，宗教史(shi)(shi)，象征学，还(hai)有(you)很(hen)(hen)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文献柔和(he)到一起，与这个错综(zong)复杂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事融(rong)合到一起恰到好(hao)处(chu)。
有(you)时(shi)想想真的(de)有(you)神存(cun)在(zai)吗？以我这个无神论者的(de)角度来观(guan)察，书里说的(de)没错，其实神只是人(ren)们的(de)一(yi)种(zhong)精(jing)神寄(ji)托而已，任(ren)何的(de)故(gu)事都是人(ren)创造出(chu)来的(de)。
但(dan)是书(shu)中有(you)(you)一(yi)(yi)点让(rang)我迷(mi)惑(huo)，提(ti)彬说过一(yi)(yi)句话：“我的(de)(de)(de)意思是，先辈教导我们的(de)(de)(de)关(guan)于(yu)耶稣(su)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切都是假的(de)(de)(de)。关(guan)于(yu)圣(sheng)杯的(de)(de)(de)事(shi)也不例外。”那(nei)么为(wei)什(shen)么到最后，他又那(nei)么迫切的(de)(de)(de)要得到圣(sheng)杯呢？有(you)(you)点迷(mi)糊(hu)，看来有(you)(you)时间(jian)我再(zai)读一(yi)(yi)遍才好，但(dan)在这之前我要去买碟(die)片(pian)，这个电(dian)影我还没有(you)(you)看呢，每次哪个著作被拍成电(dian)影了(le)，我都要先看书(shu)再(zai)去看碟(die)片(pian)，这样(yang)可(ke)以去挑一(yi)(yi)下这个电(dian)影哪里的(de)(de)(de)不足，也可(ke)以让(rang)自己看得更明白(bai)。
《达(da)芬奇(qi)密码》读后(hou)感
看了(le)小(xiao)说《达(da)芬奇(qi)密码》，总体感觉是，好看但不出色(se)。
整部小(xiao)说(shuo)(shuo)我读了(le)2个小(xiao)时(shi)，较一(yi)般(ban)小(xiao)说(shuo)(shuo)长，但仍未能(neng)涵盖小(xiao)说(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)全部内(nei)容，做了(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)速读。比如对(dui)达芬奇另(ling)外两幅作品《岩(yan)间圣母》和(he)《维特鲁威人》的(de)(de)(de)(de)(de)介绍(shao)、《最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)晚餐》中(zhong)(zhong)犹大(da)手势的(de)(de)(de)(de)(de)介绍(shao)、徇山隐修会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘仪式(shi)等等，这些在(zai)(zai)阅读中(zhong)(zhong)最为吸引我另(ling)我着迷(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)部分，都没有在(zai)(zai)小(xiao)说(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)得到体(ti)现。再比如小(xiao)说(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)兰登和(he)奈芙到英国国家图(tu)书馆(guan)（如果(guo)我没有记错(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)话）查找(zhao)埋葬牛顿的(de)(de)(de)(de)(de)“apope”，场(chang)面描写得格外壮观，而(er)在(zai)(zai)小(xiao)说(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)则修改(gai)为在(zai)(zai)公共(gong)汽车上(shang)“打劫”了(le)一(yi)位小(xiao)哥的(de)(de)(de)(de)(de)手机上(shang)网查找(zhao)，当时(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感觉就是(shi)“咣当”一(yi)下(xia)。另(ling)外，很多解迷(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng)都被简(jian)化，甚至被删改(gai)，使悬念(nian)大(da)打折扣。虽然，这些内(nei)容可能(neng)并非(fei)必要，对(dui)于推(tui)动小(xiao)说(shuo)(shuo)情节的(de)(de)(de)(de)(de)发展起不到关键的(de)(de)(de)(de)(de)作用，可是(shi)这个故事因为缺少(shao)(shao)血(xue)肉，只剩下(xia)干瘪(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)体(ti)而(er)显(xian)得逊色(se)不少(shao)(shao)。
缩(suo)短了(le)读小(xiao)说(shuo)的(de)长度，整部小(xiao)说(shuo)还(hai)是显得仓促(cu)。说(shuo)明(ming)性部分被一(yi)带而过(guo)，不由得让人放(fang)慢思路(lu)消化吸收(shou)一(yi)下，就有新(xin)的(de)内容涌进(jin)大脑，就好像(xiang)填鸭(ya)似的(de)灌(guan)输(shu)。小(xiao)说(shuo)场(chang)景的(de)切(qie)换比较忠实(shi)原著(zhu)，快速地在几行人之(zhi)间切(qie)换，以此创(chuang)造一(yi)种(zhong)紧张的(de)氛围。同(tong)时(shi)(shi)，新(xin)的(de)问题(ti)(ti)出现了(le)。由于(yu)每个段(duan)落(luo)都(dou)比较短，有的(de)时(shi)(shi)候(hou)一(yi)段(duan)音乐还(hai)没(mei)有播完，就嘎然而短，转(zhuan)去(qu)了(le)另外的(de)场(chang)景，这之(zhi)间通常没(mei)有匠(jiang)心独(du)到的(de)画(hua)面(mian)转(zhuan)换，给人一(yi)种(zhong)不连贯的(de)感受(shou)。相比来说(shuo)，我认为(wei)电视剧《反恐24小(xiao)时(shi)(shi)》在场(chang)景切(qie)换方(fang)面(mian)做得更出色一(yi)些。而且在相同(tong)题(ti)(ti)材影片(pian)中，也认为(wei)《国家宝藏(zang)》更胜一(yi)筹(chou)。
说(shuo)了(le)半天不足(zu)之(zhi)处(chu)，再说(shuo)说(shuo)好(hao)的(de)地(di)方。我喜欢(huan)小说(shuo)中经常把古(gu)代(dai)的(de)景物(wu)和现(xian)代(dai)地(di)景物(wu)跌价在一起，一方面(mian)表(biao)现(xian)出(chu)人(ren)物(wu)对过去的(de)回忆，一方面(mian)也表(biao)现(xian)出(chu)身处(chu)现(xian)代(dai)的(de)主(zhu)人(ren)公寻着历史地(di)足(zu)迹一步步地(di)解(jie)释(shi)迷题，很好(hao)地(di)缓(huan)解(jie)了(le)时间(jian)仓促的(de)问题，又意外地(di)使观众获得了(le)好(hao)的(de)感受。除此之(zhi)外，跟随(sui)着主(zhu)人(ren)公的(de)脚(jiao)步，看到(dao)、听(ting)到(dao)了(le)很多以往所(suo)不知道的(de)事情，颇觉开阔了(le)眼界。
至于这部电(dian)影(ying)应不(bu)应该推(tui)荐(jian)，我是(shi)这样想的(de)：如(ru)果你不(bu)曾看(kan)过(guo)原著，那么我觉得这部电(dian)影(ying)是(shi)不(bu)错的(de)选择；如(ru)果你已经看(kan)过(guo)原著，那么就不(bu)要浪费时间了，如(ru)果你依然(ran)对(dui)它意尤(you)未尽，不(bu)妨把原著找出来再读一遍(bian)。
《达芬(fen)(fen)(fen)奇密(mi)码(ma)》这(zhei)本(ben)书引起的(de)(de)风波可是不(bu)(bu)小，有(you)(you)(you)评论这(zhei)样(yang)说(shuo)“畅销小说(shuo)年年有(you)(you)(you),但《达芬(fen)(fen)(fen)奇密(mi)码(ma)》与(yu)众不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)是,它的(de)(de)反对者与(yu)支(zhi)持者一(yi)样(yang)多。”，“因为这(zhei)部作品(pin)及(ji)(ji)其争议涉及(ji)(ji)了(le)大量(liang)的(de)(de)宗教典故(gu)和欧洲历史事(shi)件”，因此“不(bu)(bu)管(guan)电影拍得(de)怎(zen)样(yang)，《达·芬(fen)(fen)(fen)奇密(mi)码(ma)》已经成(cheng)了(le)一(yi)个现(xian)象，世(shi)界各(ge)地层出不(bu)(bu)穷(qiong)的(de)(de)抵制《达·芬(fen)(fen)(fen)奇密(mi)码(ma)》事(shi)件，更(geng)让这(zhei)部小说(shuo)超出了(le)小说(shuo)和书的(de)(de)范畴，成(cheng)了(le)一(yi)个社会话(hua)题(ti)。”这(zhei)样(yang)看来，不(bu)(bu)管(guan)是否有(you)(you)(you)落俗(su)的(de)(de)嫌疑，不(bu)(bu)管(guan)是小说(shuo)还(hai)是小说(shuo)，不(bu)(bu)管(guan)你是谁，《达芬(fen)(fen)(fen)奇密(mi)码(ma)》有(you)(you)(you)着让你不(bu)(bu)能(neng)拒绝的(de)(de)理由。
《达(da)芬奇(qi)密码(ma)》读后感
最近盛传的达芬奇密码，终于(yu)今天(tian)看完了电影版(ban)。至此(ci)，书(shu)和(he)电影都看了，自己也(ye)有了评论(lun)的资格。
出于(yu)对欧(ou)(ou)洲历(li)史的(de)(de)(de)(de)执(zhi)著，自己(ji)才(cai)在(zai)广州书(shu)城(cheng)买(mai)了(le)(le)这(zhei)本原装的(de)(de)(de)(de)达芬奇密码。其实好久(jiu)都没有买(mai)书(shu)了(le)(le)，也好久(jiu)没有认真看过(guo)书(shu)了(le)(le)。这(zhei)本书(shu)也是(shi)(shi)在(zai)各种媒(mei)体(ti)的(de)(de)(de)(de)大力吹捧之(zhi)下才(cai)变得(de)感兴(xing)趣的(de)(de)(de)(de)。对于(yu)欧(ou)(ou)洲历(li)史，我(wo)更多的(de)(de)(de)(de)感兴(xing)趣在(zai)他的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)信(xin)仰，和十字(zi)军东征这(zhei)部分。记(ji)得(de)大学的(de)(de)(de)(de)时候自己(ji)还饶有兴(xing)趣的(de)(de)(de)(de)研(yan)究过(guo)，不过(guo)就是(shi)(shi)比一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)国年轻(qing)人懂(dong)得(de)多一(yi)(yi)点罢了(le)(le)。欧(ou)(ou)洲的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)信(xin)仰是(shi)(shi)有东方渐(jian)渐(jian)的(de)(de)(de)(de)传过(guo)去的(de)(de)(de)(de)，犹太(tai)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)变，基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)创立(li)，天(tian)主(zhu)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)分化(hua)，在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)理(li)解，都是(shi)(shi)一(yi)(yi)种变革(ge)。而恰恰是(shi)(shi)历(li)史的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)进导致(zhi)了(le)(le)这(zhei)些变革(ge)。其中(zhong)(zhong)必然(ran)夹杂着掠(lve)夺和土地纷争，政治手(shou)段(duan)和文化(hua)影响等因素(su)。比如至今仍被(bei)西方人认为野蛮民族的(de)(de)(de)(de)匈(xiong)奴人，其实是(shi)(shi)被(bei)中(zhong)(zhong)国驱赶的(de)(de)(de)(de)匈(xiong)奴人的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)支(zhi)的(de)(de)(de)(de)后裔。阿(a)提(ti)拉(la)，这(zhei)个(ge)上帝之(zhi)鞭，让多少欧(ou)(ou)洲人在(zai)黑暗的(de)(de)(de)(de)历(li)史上经过(guo)了(le)(le)颤抖(dou)的(de)(de)(de)(de)黑夜。
也许就是缺少历史的(de)(de)沉淀(dian)，宗(zong)教(jiao)在欧洲的(de)(de)发展变(bian)得(de)更为顺(shun)利，似乎是一(yi)种全民的(de)(de)普及(ji)运动。而在我们这个(ge)所谓的(de)(de)古(gu)老国度，宗(zong)教(jiao)，这一(yi)历史产(chan)物，却(que)变(bian)得(de)无法让(rang)所有(you)人贯彻到心灵深处(chu)。无神论在一(yi)度的(de)(de)提倡，教(jiao)育之后(hou)，更是让(rang)宗(zong)教(jiao)变(bian)得(de)分(fen)身乏术，无力(li)回天。我们于是有(you)了(le)一(yi)个(ge)无神论的(de)(de)宗(zong)教(jiao)的(de)(de)乐土(tu)。
多少年过去了(le)，大家似(si)乎忘记了(le)宗教(jiao)也(ye)是我(wo)们(men)的(de)悠久(jiu)历(li)史的(de)一(yi)部分，我(wo)们(men)也(ye)曾经一(yi)度为佛(fo)教(jiao)痴迷，为道教(jiao)出家上山，为远方的(de)中东古教(jiao)，欧(ou)洲(zhou)新教(jiao)所影响。遍(bian)布全国的(de)宗教(jiao)圣地被(bei)仅(jin)(jin)仅(jin)(jin)当做长假的(de)旅游目的(de)地，被(bei)视为普通的(de)历(li)史一(yi)角，仅(jin)(jin)仅(jin)(jin)作为摄影的(de)背景，大家探讨的(de)焦(jiao)点是久(jiu)远的(de)红墙绿瓦(wa)的(de)年代，和相机曝光成像的(de)效果。
突然的(de)，一部西(xi)方的(de)电影，在2006年夏(xia)天，被媒体(ti)轮(lun)番炒作(zuo)，其中(zhong)涉及的(de)得诸(zhu)多宗教名次被重复的(de)印刷(shua)在大众眼(yan)中(zhong)：什(shen)(shen)么(me)是基督教？什(shen)(shen)么(me)是天主事(shi)工会？基督教和天主教有(you)什(shen)(shen)么(me)关系？圣殿骑士团和圣杯是什(shen)(shen)么(me)呢？这些问题相继出现，为了(le)更好的(de)欣赏(shang)这个故事(shi)，人们奔走相问。
老实说，小说中的(de)(de)(de)(de)确普及了很多的(de)(de)(de)(de)宗教知识，欧(ou)洲的(de)(de)(de)(de)历(li)史像一(yi)个(ge)(ge)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)城堡，在(zai)(zai)这(zhei)一(yi)刻，以一(yi)种神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)方式向人们打开，整个(ge)(ge)宗教世界沸(fei)腾了，人们在(zai)(zai)争辩小说中的(de)(de)(de)(de)东(dong)西是真(zhen)是假，而(er)在(zai)(zai)东(dong)方的(de)(de)(de)(de)某个(ge)(ge)都市，人们享受着(zhe)，这(zhei)个(ge)(ge)宗教的(de)(de)(de)(de)美餐(can)，这(zhei)个(ge)(ge)让他(ta)们有机(ji)会(hui)(hui)在(zai)(zai)美餐(can)中学习的(de)(de)(de)(de)机(ji)会(hui)(hui)。
扣人心弦的(de)情节(jie)总是(shi)(shi)在3/4的(de)地方被我(wo)猜到，结(jie)局的(de)头重(zhong)脚轻，晦(hui)涩告(gao)白，也显个很不(bu)完美，不(bu)知道(dao)是(shi)(shi)丹(dan)。布(bu)(bu)朗故意(yi)的(de)在布(bu)(bu)局，还是(shi)(shi)理尽词穷(qiong)收(shou)场。总之，在一(yi)个灰暗(an)的(de)阴雨的(de)下午，这样的(de)结(jie)局，这样的(de)小(xiao)说让(rang)我(wo)看得(de)不(bu)是(shi)(shi)很爽，更(geng)太(tai)不(bu)上完美。
电影(ying)，自然(ran)是(shi)生(sheng)动(dong)(dong)地(di)再(zai)现了，小说(shuo)中的(de)场景(jing)，但是(shi)从处理和被欣赏(shang)的(de)角(jiao)度来看(kan)，更加(jia)的(de)差劲。似乎在(zai)被情(qing)节牵着走，然(ran)而，我这个(ge)观众(zhong)，不(bu)知道是(shi)不(bu)是(shi)事先知道情(qing)节的(de)缘故，没有被牵动(dong)(dong)，只是(shi)懒懒的(de)深陷(xian)在(zai)沙发中。
一(yi)切都被我说得不完美，不好看，然而，就(jiu)是这样的(de)东西让我和老婆(po)为之兴奋了(le)半个月，现在都过去了(le)。试问：还(hai)有什(shen)么比得上他呢(ni)？下一(yi)个被批评的(de)鼻子在哪里呢(ni)？期待(dai)中(zhong)。。。。
