《苏州园林》的读后感

读叶圣陶的《苏州(zhou)园林》让(rang)我对它无限的向往(wang)。花草(cao)树(shu)木的映衬(chen)、花草(cao)树(shu)木的映衬(chen)、近景(jing)远景(jing)的层(ceng)次，都让(rang)我感到迷恋。

苏州园林讲究完美，他像(xiang)一(yi)幅(fu)山水画(hua)一(yi)样呈现在游客的(de)眼前。重峦(luan)叠嶂的(de)假山、九(jiu)曲回转的(de)回廊(lang)想(xiang)画(hua)幕一(yi)样铺(pu)开来。踏(ta)在幽(you)深的(de)回廊(lang)上仿佛可以听到古代诗人在雨(yu)打(da)芭蕉驻立窗前低吟的(de)读书声(sheng)。"两(liang)耳(er)不(bu)闻窗外事，一(yi)心只读圣(sheng)贤书"就是这(zhei)种意境吧。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间。一到春天我想那应该是花的海洋吧。红楼梦里的史湘云醉卧海棠花应该只有(you)在苏州(zhou)园林(lin)(lin)才(cai)能看(kan)到这样的美景吧(ba)。"小荷才(cai)露尖尖角，早有(you)蜻蜓立上头。"苏州(zhou)园林(lin)(lin)的夏季应该像这样一(yi)样充满(man)生气吧(ba)。

我(wo)国(guo)的(de)建筑，从古代的(de)宫(gong)殿到近代的(de)一般住(zhu)房，绝(jue)(jue)大部(bu)分是(shi)对称的(de)，左边怎么(me)样，右边也怎么(me)样。苏州园林可绝(jue)(jue)不讲(jiang)究对称，好像故意避免似(si)的(de)。对称是(shi)一种美(mei)，而(er)不对称要营造登峰造极(ji)的(de)美(mei)，全在乎设计者和匠师(shi)们生平多阅历，胸中有邱(qiu)壑。

苏(su)州园林是人间的(de)仙境(jing)，过惯了(le)喧闹的(de)城市生活的(de)凡(fan)夫(fu)俗子(zi)可以到苏(su)州园林占占这(zhei)里的(de)仙气(qi)。

《苏州园林录》读后感

通(tong)过读《苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)园(yuan)林(lin)录》，从中(zhong)了(le)解到苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)园(yuan)林(lin)从春秋战国(guo)时(shi)期发迹(ji)，由于吴国(guo)的(de)国(guo)王内(nei)治城池宫(gong)室，外(wai)修院闱别院。开苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)先河，为苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)园(yuan)林(lin)之(zhi)滥觞。可以说，苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)园(yuan)林(lin)和(he)苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)古城是同步产生(sheng)和(he)发展的(de)。所以苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)园(yuan)林(lin)是经过千百年来，前(qian)人的(de)智慧和(he)汗水(shui)的(de)结(jie)晶(jing)而(er)遗留下来的(de)艺术瑰(gui)宝(bao)，在我的(de)眼中(zhong)那(nei)不是一(yi)座死(si)气沉沉的(de)庭院，而(er)是一(yi)副活的(de)历史(shi)画卷。鲜活的(de)记录了(le)我们的(de)祖先伟大(da)的(de)智慧，和(he)给(ji)我们留下的(de)精美礼物。

书中(zhong)一(yi)开头就(jiu)写(xie)到的(de)(de)(de)夏驾湖(hu)，写(xie)的(de)(de)(de)相当的(de)(de)(de)美丽，并(bing)且(qie)还(hai)有诗词为证，解释说(shuo)明此湖(hu)的(de)(de)(de)美景竟然可(ke)以比西(xi)施更加美丽，连西(xi)施都(dou)比不上。我想是(shi)它太(tai)美了(le)，可(ke)以说(shuo)是(shi)可(ke)远(yuan)观而不可(ke)亵玩，可(ke)惜到了(le)清(qing)初(chu)就(jiu)已(yi)经没了(le)，变(bian)成一(yi)片平地(di)，不然真想去看看那的(de)(de)(de)景色是(shi)否有书中(zhong)所写(xie)的(de)(de)(de)那么(me)迷(mi)人。

在全书中最令(ling)我(wo)(wo)感兴趣的(de)是(shi)(shi)(shi)，寒山(shan)寺(si).南园。这(zhei)两处(chu)，作者都(dou)是(shi)(shi)(shi)从(cong)前(qian)人(ren)的(de)历史资料(liao)上来详细描(miao)(miao)写，并且用(yong)了浓(nong)墨重笔去(qu)详细描(miao)(miao)写，使我(wo)(wo)在书中看到了一幅(fu)幅(fu)的(de)画一样的(de)。我(wo)(wo)喜(xi)欢(huan)寒山(shan)寺(si)是(shi)(shi)(shi)因为它经(jing)过两起两落(luo)却任然毅力不倒，反而(er)更加(jia)的(de)恢(hui)弘壮大(da)。寒山(shan)寺(si)迷(mi)人(ren)的(de)地(di)方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)"近(jin)郭古(gu)招提，毗连(lian)浒墅(shu)名区，渔(yu)水秋深涵月(yue)影；傍山(shan)新结构(gou)，依(yi)旧枫(feng)(feng)江(jiang)野渡，客船夜半听钟(zhong)声。"我(wo)(wo)觉得寒山(shan)寺(si)最好的(de)景(jing)色应(ying)该是(shi)(shi)(shi)登上寺(si)院西(xi)南的(de)"枫(feng)(feng)江(jiang)楼"，那(nei)应(ying)该是(shi)(shi)(shi)别有(you)一番景(jing)致。等高而(er)观课纵览古(gu)运河两岸(an)的(de)美丽(li)风光(guang)，江(jiang)远山(shan)近(jin)水尽收眼底，真是(shi)(shi)(shi)令(ling)人(ren)心旷神怡(yi)啊！！并且还可(ke)以领略张继《枫(feng)(feng)桥(qiao)夜泊》诗的(de)意境。

南(nan)园(yuan)虽然美但(dan)是(shi)在五代(dai)的(de)(de)(de)时候，还是(shi)稍逊于"沧浪(lang)亭(ting)"。文(wen)中写到南(nan)园(yuan)到了(le)春(chun)天，杨(yang)花(hua)开(kai)的(de)(de)(de)很(hen)茂盛，基本上开(kai)满了(le)城南(nan)路，并且周围(wei)叠(die)石为(wei)(wei)(wei)山，引泉为(wei)(wei)(wei)池，岛屿峰峦，出于巧(qiao)思，求致异(yi)木，品种(zhong)甚多，亭(ting)台台榭(xie)，借景而(er)造。由(you)此可(ke)(ke)以看出当时的(de)(de)(de)园(yuan)林景观都是(shi)十分有讲(jiang)究，比如说(shuo)假山的(de)(de)(de)堆叠(die)也(ye)很(hen)有讲(jiang)究："可(ke)(ke)以说(shuo)不是(shi)一项艺(yi)术而(er)不仅是(shi)技术。或(huo)者重峦叠(die)嶂，或(huo)者几座小山配合着(zhe)竹(zhu)子花(hua)木"。"至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的(de)(de)(de)就作(zuo)为(wei)(wei)(wei)全园(yuan)的(de)(de)(de)中心(xin)，其他(ta)景物配合着(zhe)布置。水面上假如成河道，往(wang)往(wang)安排(pai)桥(qiao)梁"。池沼的(de)(de)(de)边沿(yan)很(hen)少齐整的(de)(de)(de)石岸，总是(shi)高低屈曲(qu)任其自然。不由(you)得(de)让人联想起柳宗(zong)元的(de)(de)(de)《小石潭记》里的(de)(de)(de)描述(shu)"为(wei)(wei)(wei)坻、为(wei)(wei)(wei)屿、为(wei)(wei)(wei)嵁，为(wei)(wei)(wei)岩"和"斗折蛇行，明灭可(ke)(ke)见，其岸势犬牙差互"，两者可(ke)(ke)以说(shuo)是(shi)一模一样。

总之(zhi)，在我(wo)(wo)看来(lai)苏州园林是我(wo)(wo)国(guo)园林的标本，也是我(wo)(wo)国(guo)最美的园林。

苏州园林读后感

读了(le)这篇文章我(wo)觉得苏州园林美(mei)极了(le)。

首(shou)先(xian)，作者先(xian)写了自己(ji)所游的(de)十多处苏(su)(su)州园林(lin)的(de)总印象，认为这(zhei)是(shi)(shi)“我国各(ge)地园林(lin)的(de)标(biao)本。”标(biao)本一词，足以证明了苏(su)(su)州园林(lin)的(de)建筑价值(zhi)和艺(yi)术价值(zhi)。接着直接指出，苏(su)(su)州园林(lin)在各(ge)个(ge)(ge)园林(lin)中有(you)个(ge)(ge)共(gong)同点，似乎设计者和匠师们一致(zhi)追求的(de)是(shi)(shi)：“务(wu)必(bi)使游览者无论站在那(nei)个(ge)(ge)点上，眼前(qian)总是(shi)(shi)一副完(wan)美的(de)图画(hua)”。可见，叶老先(xian)生的(de)这(zhei)篇文章就(jiu)是(shi)(shi)抓住苏(su)(su)州园林(lin)设计的(de)图画(hua)美来具体介(jie)绍的(de)。

作者(zhe)(zhe)先总体(ti)介绍图画美(mei)的(de)(de)四(si)个表现(xian)：讲(jiang)究亭台轩榭的(de)(de)布局，讲(jiang)究假山池(chi)沼的(de)(de)配合，讲(jiang)究花(hua)草树(shu)木的(de)(de)映衬，讲(jiang)究近景远(yuan)景的(de)(de)层次(ci)。从苏州园(yuan)林的(de)(de)不(bu)讲(jiang)究对(dui)称来具体(ti)说明，在联(lian)系到美(mei)术画的(de)(de)不(bu)对(dui)称表现(xian)出的(de)(de)自然(ran)之趣(qu)。作者(zhe)(zhe)想(xiang)要(yao)说的(de)(de)是(shi)苏州园(yuan)林的(de)(de)不(bu)讲(jiang)究对(dui)称同样也是(shi)为了表现(xian)自然(ran)之趣(qu)。

假(jia)山(shan)的堆叠也很(hen)有讲究：“可(ke)以(yi)说(shuo)不(bu)是(shi)一项艺术而不(bu)仅是(shi)技术。或(huo)者(zhe)重峦叠嶂(zhang)，或(huo)者(zhe)几座小山(shan)配(pei)(pei)合着竹子(zi)花木”。“至于池沼，大(da)多引(yin)用活水，有些宽(kuan)畅教育城(cheng)的就(jiu)作(zuo)为全园的中心，其(qi)(qi)他景物配(pei)(pei)合着布置。水面上假(jia)如成河道，往往安排桥梁”。池沼的边(bian)沿很(hen)少齐整(zheng)的石岸，总是(shi)高低屈曲(qu)任其(qi)(qi)自然。不(bu)由得(de)让人联想(xiang)起柳宗(zong)元的《小石潭记》里的描述“为坻(chi)、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行(xing)，明(ming)灭可(ke)见，其(qi)(qi)岸势犬牙差互”，两者(zhe)可(ke)以(yi)说(shuo)是(shi)一模一样。

在(zai)提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在(zai)画意(yi)”。至(zhi)于花墙、廊子(zi)，镂空(kong)的图案，大镜子(zi)，更是使得整个园林的景(jing)致富有层次，错落(luo)有致。

自(zi)始至终，作(zuo)者都在紧(jin)紧(jin)扣着图(tu)画美(mei)(mei)来阐述(shu)苏州园林(lin)的(de)完(wan)美(mei)(mei)，在介绍着设(she)计者的(de)设(she)计精巧以(yi)及苏州园林(lin)的(de)文化内涵。它不仅(jin)(jin)仅(jin)(jin)是建(jian)筑上(shang)的(de)艺术，不仅(jin)(jin)仅(jin)(jin)是人(ren)创设(she)优美(mei)(mei)和谐的(de)自(zi)然生态环(huan)境的(de)艺术，更是融合了(le)诸多中国传统(tong)审美(mei)(mei)理论和艺术理论的(de)结(jie)晶。

总(zong)之，在我看来苏州园(yuan)林(lin)是(shi)我国园(yuan)林(lin)的(de)(de)标本，也(ye)是(shi)我国最美的(de)(de)园(yuan)林(lin)。

《苏州园林》的读后感3则由华语网[binful.cn]会员整理上传，仅供学习参考之用。