且不(bu)说鲁(lu)王(wang)(wang)(wang)应不(bu)应该(gai)爱鸟(niao)(niao)，单说他爱鸟(niao)(niao)的(de)方法(fa)就有不(bu)少问题。鲁(lu)王(wang)(wang)(wang)把鸟(niao)(niao)养在太(tai)庙里，“奏九韶以(yi)为乐，具太(tai)牢以(yi)为膳”，关(guan)怀可以(yi)算(suan)得上是(shi)无微不(bu)至了，但是(shi)鸟(niao)(niao)儿毕竟不(bu)是(shi)人，享受(shou)不(bu)了人的(de)福气，吃(chi)不(bu)了肉也(ye)喝不(bu)了酒(jiu)更是(shi)无法(fa)欣赏九韶美乐，惶恐忧(you)惧而死，是(shi)迟早(zao)的(de)事(shi)情。鲁(lu)王(wang)(wang)(wang)的(de)爱是(shi)单方面强(qiang)加(jia)给鸟(niao)(niao)儿的(de)，鸟(niao)(niao)儿受(shou)到的(de)优待(dai)恰恰是(shi)一(yi)种不(bu)公(gong)正的(de)虐待(dai)。庄(zhuang)子就曾一(yi)针见血的(de)指出过鲁(lu)王(wang)(wang)(wang)的(de)错误所在：“此以(yi)己(ji)养养鸟(niao)(niao)，非(fei)以(yi)鸟(niao)(niao)养养鸟(niao)(niao)也(ye)。”
推己(ji)及(ji)人，设身处(chu)地为他人着想当(dang)然是(shi)(shi)(shi)好事，但(dan)问题(ti)是(shi)(shi)(shi)要看清对象并且尊重(zhong)对象的(de)(de)意(yi)愿。人们喜欢将自然界的(de)(de)飞禽走(zou)兽关(guan)在它们并不喜欢的(de)(de)笼子(zi)里(li)精心喂(wei)养；将山间的(de)(de)花(hua)(hua)草(cao)秀木挖回家栽在花(hua)(hua)盆里(li)细(xi)心呵护(hu)；将活(huo)泼好动的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)硬生生的(de)(de)关(guan)在教室里(li)，学习(xi)他们并不感兴(xing)趣的(de)(de)唱歌跳舞画画弹琴吹箫下棋吟诗书法，将成堆的(de)(de)书籍习(xi)题(ti)强迫孩(hai)(hai)子(zi)阅读(du)演算，其实都是(shi)(shi)(shi)在重(zhong)复鲁王对鸟儿的(de)(de)爱心。这样的(de)(de)推己(ji)及(ji)人之爱，实际上是(shi)(shi)(shi)十分(fen)可怕的(de)(de)，当(dang)然也就没(mei)有是(shi)(shi)(shi)么美丽可言。
美国人(ren)(ren)(ren)想救伊拉(la)克人(ren)(ren)(ren)于(yu)水火之中，被(bei)派(pai)遣(qian)去“解放”伊拉(la)克人(ren)(ren)(ren)的大(da)兵们却(que)将(jiang)人(ren)(ren)(ren)家的家园(yuan)炸烂烧毁；日本人(ren)(ren)(ren)当初要建立(li)大(da)东亚(ya)王道乐土，却(que)干着活(huo)剥人(ren)(ren)(ren)皮杀(sha)人(ren)(ren)(ren)比赛的游戏，许(xu)许(xu)多多打着仁义仁爱(ai)旗号的“爱(ai)心”，都给其所施爱(ai)的对象们带来(lai)了惊心动魄的灾难，这样的“爱(ai)”不仅没有美丽可言，而且丑陋无比。
孔子说(shuo)过(guo)：“己所不(bu)欲，勿施于(yu)人”。那么可(ke)不(bu)可(ke)以反(fan)过(guo)来，说(shuo)“己之(zhi)(zhi)所欲，施之(zhi)(zhi)于(yu)人”呢？显然，鲁王的做法就是(shi)典(dian)型(xing)的将“己之(zhi)(zhi)所欲，施之(zhi)(zhi)于(yu)人”，确切地说(shuo)应该是(shi)“己之(zhi)(zhi)所欲，施之(zhi)(zhi)于(yu)鸟”。
爱(ai)是(shi)(shi)美丽的(de)，但并不(bu)是(shi)(shi)所有(you)的(de)爱(ai)都是(shi)(shi)美丽的(de)。美丽的(de)爱(ai)不(bu)应该(gai)是(shi)(shi)以(yi)“以(yi)己养(yang)养(yang)鸟”，而一定是(shi)(shi)“以(yi)鸟养(yang)养(yang)鸟”。
（选自《杂文(wen)报》2006年3月31日(ri) 有(you)删改）
16．文章的中心(xin)论(lun)点是什么?
17．请分别说(shuo)说(shuo)“以(yi)己养养鸟(niao)”和“以(yi)鸟(niao)养养鸟(niao)”的含义。
18．文中主要运用举(ju)(ju)例(li)论证方法，请举(ju)(ju)一例(li)并说(shuo)明其作用。
19．你是否赞(zan)同(tong)文中(zhong)家长对孩子(zi)的做法？为(wei)什(shen)么(me)？
20、请仔细观察右(you)图，用(yong)简洁的(de)语言介(jie)绍这(zhei)幅漫(man)画(hua)的(de)内容并说明其寓意(yi)。
内容：
寓意：
五、阅读下文，完成21—24题。（17分）
余音
吴韩娴
岁月悠悠，往事依稀，始终记得故乡青(qing)石(shi)戏台上(shang)上(shang)演的一(yi)幕幕悲(bei)欢(huan)离(li)合(he)，只是时光(guang)易(yi)逝，如(ru)水月光(guang)下的戏台上(shang)只剩下深红浅绿的绰约人影在轻轻晃动(dong)，戏子的容(rong)颜也已(yi)经(jing)残缺，如(ru)丝的唱腔尚在耳(er)畔呜咽，一(yi)切(qie)却(que)已(yi)遥(yao)远而凄(qi)迷。
记忆(yi)中的(de)(de)大戏(xi)台还(hai)如昨日般(ban)清晰。乡下的(de)(de)戏(xi)台是(shi)(shi)用大石块砌成的(de)(de)，灰白的(de)(de)色(se)调(diao)干净而古朴。一(yi)(yi)旁大榕树的(de)(de)枝桠碰碎了(le)一(yi)(yi)地的(de)(de)阳(yang)光，斑驳的(de)(de)叶影(ying)在青石上闪烁(shuo)着，倒也颇有几分盎然(ran)古意。戏(xi)台后面(mian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座红墙黄瓦(wa)的(de)(de)小庙，终日香烟缭绕，总有很多(duo)(duo)孩子在嬉闹，也时常(chang)有几个调(diao)皮鬼窜(cuan)到(dao)戏(xi)台上过过戏(xi)瘾。但我是(shi)(shi)从不(bu)上去玩的(de)(de)，总觉得(de)一(yi)(yi)人多(duo)(duo)高(gao)的(de)(de)戏(xi)台是(shi)(shi)需要仰望的(de)(de)，神(shen)秘而奇妙，让人轻易接近不(bu)得(de)。
不过那社戏(xi)(xi)(xi)(xi)却(que)始(shi)终是亲切的(de)(de),着(zhe)(zhe)实让人喜欢，唱戏(xi)(xi)(xi)(xi)时的(de)(de)热闹更是让我(wo)无比(bi)神(shen)往。每逢(feng)农历大节，悠(you)扬的(de)(de)歌声(sheng)在(zai)清凉的(de)(de)夜风(feng)里断断续(xu)(xu)续(xu)(xu)地传来，轻(qing)敲(qiao)着(zhe)(zhe)耳骨钻进心里，一(yi)丝(si)一(yi)缕地洇(yin)成一(yi)片浮动着(zhe)(zhe)朦胧月色的(de)(de)迷醉(zui)时，就马上(shang)明白了村(cun)民(min)请(qing)来的(de)(de)戏(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)已经开始(shi)吊嗓子练唱了，而恍惚(hu)中(zhong)戏(xi)(xi)(xi)(xi)子们躲在(zai)飘(piao)飞(fei)水袖后面的(de)(de)羞涩笑(xiao)靥仿佛就在(zai)眼前。于是便万分(fen)心急地拉着(zhe)(zhe)爷爷去(qu)看(kan)戏(xi)(xi)(xi)(xi)……
终于开唱了，师傅们敲着金钹，拉着二胡，好听亲切的曲调就飘了出来，飞到各个角落，让人感到一阵莫名的兴奋。芗剧虽然没有吴侬软语的越剧来得__ ，但是带着闽南方言特有的___ ，活泼但不失___ ，平易又不乏__ ，向(xiang)外散发(fa)着(zhe)(zhe)它古老但不改(gai)蓬勃(bo)的生(sheng)命力。只是(shi)年(nian)(nian)纪尚(shang)小(xiao)(xiao)，听不全(quan)那(nei)时而飞快时而凝重的戏词，就总是(shi)一知半解地连蒙带猜，也分外关注台上戏子(zi)的一颦(pin)一笑(xiao)，不必说孩(hai)子(zi)们最喜欢的滑稽可笑(xiao)的丑角，即(ji)使是(shi)面对拖(tuo)着(zhe)(zhe)长腔的老生(sheng)也舍不得(de)移(yi)开眼去。小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)年(nian)(nian)纪竟(jing)也会(hui)随着(zhe)(zhe)剧(ju)情不时喟然长叹抑或(huo)抚掌(zhang)大(da)笑(xiao)。
不过黄毛(mao)丫头(tou)实在无法(fa)免俗(su)，最喜(xi)花旦与小(xiao)生。记忆里的(de)(de)小(xiao)生是(shi)(shi)由女(nv)子(zi)(zi)反串。那(nei)(nei)清丽如(ru)水(shui)的(de)(de)容(rong)颜在峨冠(guan)博(bo)带的(de)(de)映(ying)衬下(xia)，倒也平添几分(fen)英气(qi)。雪白的(de)(de)扇骨一滑，书生的(de)(de)倜傥潇洒就在风中徐(xu)徐(xu)绽放(fang)。只是(shi)(shi)小(xiao)女(nv)子(zi)(zi)些微(wei)的(de)(de)腼腆与羞涩(se)依(yi)旧会偶(ou)然(ran)地在那(nei)(nei)儒(ru)雅的(de)(de)微(wei)笑里悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)显现出来(lai)。花旦也是(shi)(shi)极(ji)为(wei)标(biao)致的(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)，掩嘴微(wei)笑时(shi)会忽然(ran)满脸绯红(hong)，让(rang)双颊上的(de)(de)胭脂生动(dong)(dong)起来(lai)。清甜(tian)的(de)(de)歌声在那(nei)(nei)一低(di)头(tou)的(de)(de)温柔里慢(man)慢(man)荡漾开来(lai)，搅动(dong)(dong)得台(tai)下(xia)人的(de)(de)心就荡起了一圈圈的(de)(de)涟漪。唱到动(dong)(dong)情(qing)处她眉(mei)尖一蹙，长长的(de)(de)水(shui)袖(xiu)一摆(bai)，自是(shi)(shi)有说不出的(de)(de)妩媚(mei)动(dong)(dong)人。
多年来这(zhei)一切(qie)都(dou)让(rang)我一直(zhi)认为(wei)戏(xi)台上眉(mei)分八彩气宇轩昂的(de)俊朗与眉(mei)似远山朱(zhu)唇妙目的(de)俏(qiao)丽是生(sheng)活里难以企及的(de)美好，再没有任何东西(xi)能够(gou)拥有那复活瞬间的(de)鲜活和感动。只要插(cha)着金步摇(yao)的(de)浓丽女(nv)子迈(mai)着不急不徐的(de)小碎步踏(ta)上青石(shi)戏(xi)台，抿嘴(zui)微笑或是皱眉(mei)轻(qing)嗔，一切(qie)就(jiu)都(dou)骤然苏醒，一点儿也不生(sheng)涩苍老(lao)，仿佛从(cong)来没有停(ting)顿或消(xiao)失(shi)过。
匆匆走过的(de)(de)我们都在只属于自己(ji)的(de)(de)戏(xi)里(li)传承着(zhe)生命(ming)里(li)不(bu)论是苦痛还是幸福(fu)的(de)(de)全部美好(hao)，有无可(ke)奈何(he)更(geng)有不(bu)变永恒，而(er)浓(nong)缩(suo)了芸芸众生生命(ming)轨迹的(de)(de)民间戏(xi)曲，更(geng)将凭借着(zhe)它(ta)绵长而(er)坚韧(ren)的(de)(de)生命(ming)力在一(yi)个又(you)一(yi)个美好(hao)的(de)(de)季节里(li)，向所(suo)有憧憬(jing)美好(hao)的(de)(de)孩(hai)子们一(yi)次(ci)又(you)一(yi)次(ci)地讲(jiang)述(shu)一(yi)切美丽的(de)(de)故(gu)事……
（选自《闽南日(ri)报》2006年5月11日(ri) 有删改）
21．结合(he)语境(jing)，揣摩语言。
（1）把下面4个词语分别填入恰当(dang)的空缺处。（只(zhi)填序号）
A、庄重 B、珠圆玉润 C、 高(gao)雅 D、飞扬热情
芗剧虽然没有吴侬软语的越剧来得__ ，但是带着闽南方言特有的___ ，活泼但不失___ ，平易又不乏__ ，向外(wai)散发着(zhe)它(ta)古老但不改蓬勃的(de)生命力。
（2）文中还有许多(duo)值(zhi)得品味的(de)句子，请(qing)摘抄一处并(bing)赏析。
句子：
赏析：
22．结合文章内容，根据自己的理解，说说作者为什么以“语音”为题？
