（此处略去图片）
对于上面这个问题，你是(shi)怎(zen)么(me)回答(da)的呢(ni)?要是(shi)你选择的是(shi)B，那就恭喜你答(da)对了。因为图形B是(shi)惟一一个仅由直线构(gou)成(cheng)的图形。
不过，也(ye)许有人会(hui)(hui)选(xuan)择图(tu)(tu)形(xing)C。因(yin)为(wei)非对称性(xing)图(tu)(tu)形(xing)只(zhi)有C一(yi)个，所(suo)以(yi)会(hui)(hui)被认为(wei)与其他(ta)图(tu)(tu)形(xing)不同。确(que)实如(ru)此，这(zhei)也(ye)是(shi)(shi)正确(que)答(da)案(an)。答(da)A也(ye)是(shi)(shi)可以(yi)的(de)。因(yin)为(wei)A是(shi)(shi)惟(wei)一(yi)没(mei)有角的(de)图(tu)(tu)形(xing)，所(suo)以(yi)A也(ye)是(shi)(shi)正确(que)答(da)案(an)。那么，D又怎么样呢(ni)?这(zhei)是(shi)(shi)惟(wei)一(yi)一(yi)个由直(zhi)线与曲线构成(cheng)的(de)图(tu)(tu)形(xing)，因(yin)此D也(ye)是(shi)(shi)正确(que)答(da)案(an)。换句话(hua)说，由于看图(tu)(tu)形(xing)的(de)角度不同，四种答(da)案(an)全部正确(que)。
“正确(que)答(da)案只(zhi)有一个(ge)(ge)(ge)”这(zhei)(zhei)种思维模式，在(zai)我们头脑中已不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)觉地根(gen)深蒂固。事(shi)实上，若(ruo)是(shi)某(mou)种数学(xue)问(wen)题的(de)话(hua)，说正确(que)答(da)案只(zhi)有一个(ge)(ge)(ge)是(shi)对的(de)。麻(ma)烦(fan)的(de)是(shi)，生(sheng)活中大部分事(shi)物(wu)并不(bu)(bu)(bu)像(xiang)某(mou)种数学(xue)问(wen)题那样(yang)。生(sheng)活中解决问(wen)题的(de)方法(fa)并非(fei)只(zhi)有一个(ge)(ge)(ge)，而是(shi)多(duo)种多(duo)样(yang)。由于情况的(de)变(bian)化(hua)，原来行之(zhi)有效的(de)方法(fa)，到了现在(zai)往(wang)往(wang)不(bu)(bu)(bu)灵了。正因为(wei)如此(ci)(ci)，如果你认为(wei)正确(que)答(da)案只(zhi)有一个(ge)(ge)(ge)的(de)话(hua)，当你找到某(mou)个(ge)(ge)(ge)答(da)案以(yi)后(hou)，就会止步(bu)不(bu)(bu)(bu)前。因此(ci)(ci)，不(bu)(bu)(bu)满足于一个(ge)(ge)(ge)答(da)案，不(bu)(bu)(bu)放弃探求，这(zhei)(zhei)一点(dian)非(fei)常重要。
然而，寻(xun)求(qiu)第二(er)种答案，或是(shi)解(jie)决问题的(de)(de)其他路径和新的(de)(de)方法，有(you)赖于(yu)创造性的(de)(de)思维(wei)。那(nei)么，创造性的(de)(de)思维(wei)又有(you)哪些必需的(de)(de)要素(su)呢?
有人(ren)是这(zhei)样回答的(de)：“富有创造(zao)性(xing)的(de)人(ren)总是孜(zi)孜(zi)不倦(juan)地汲取知识(shi)(shi)，使自(zi)己(ji)学(xue)识(shi)(shi)渊博。从(cong)古代(dai)史到(dao)现代(dai)技术(shu)，从(cong)数(shu)学(xue)到(dao)插花(hua)，不精通各种知识(shi)(shi)就一事无(wu)成。因为这(zhei)些知识(shi)(shi)随时都(dou)可能(neng)进(jin)行组合(he)，形成新的(de)创意。这(zhei)种情(qing)况可能(neng)出现在(zai)六(liu)(liu)分(fen)钟之后，也可能(neng)在(zai)六(liu)(liu)个(ge)月之后，六(liu)(liu)年之后。但当事人(ren)坚信它一定会(hui)出现。”
我(wo)对此完(wan)全赞同。知(zhi)识(shi)是形成新创(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)的(de)素材。但这并不是说，光凭知(zhi)识(shi)就能拥有创(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)(xing)。发(fa)挥创(chuang)(chuang)(chuang)造力的(de)真正(zheng)关键，在于(yu)如(ru)何运用(yong)知(zhi)识(shi)。创(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)(xing)的(de)思(si)维，必须有探求新事(shi)物，并为此而活(huo)用(yong)知(zhi)识(shi)的(de)态度(du)和意(yi)(yi)识(shi)，在此基础上，持之以(yi)恒(heng)⑤地(di)进行各种尝(chang)试。
这方面的典(dian)型(xing)代(dai)表，首推(tui)谷登堡。他将(jiang)原来(lai)毫(hao)不相关的两种机(ji)械——葡萄(tao)压榨(zha)机(ji)和硬币(bi)打(da)(da)制器组合起来(lai)，开(kai)发(fa)了一种新(xin)形式。因为葡萄(tao)压榨(zha)机(ji)用来(lai)从葡萄(tao)中榨(zha)出汁，所以它(ta)在(zai)大(da)面积上(shang)(shang)均等加(jia)力。而硬币(bi)打(da)(da)制器的功能(neng)则是(shi)在(zai)金币(bi)之类的小平面上(shang)(shang)打(da)(da)出印花(hua)来(lai)。有一天，谷登堡半开(kai)玩笑(xiao)地自(zi)言(yan)自(zi)语道：“是(shi)不是(shi)可以在(zai)几(ji)个硬币(bi)打(da)(da)制器上(shang)(shang)加(jia)上(shang)(shang)葡萄(tao)压榨(zha)机(ji)的压力，使(shi)之在(zai)纸上(shang)(shang)打(da)(da)印出印花(hua)来(lai)呢(ni)?”由(you)此组合就(jiu)是(shi)印刷机(ji)和排版术。
