栖息（qīxī）：指（动物(wu)）多(duo)在僻静处(chu)歇息，多(duo)指鸟(niao)类。后来(lai)也用来(lai)指人居住或停留。
2.A
【解析】
“携(xie)带(dai)”指随身带(dai)着；照(zhao)顾(gu)，帮助。
“捎带(dai)”指(zhi)顺便，附带(dai)。
“心驰神往(wang)(wang)”指心神飞到（向(xiang)往(wang)(wang)的地方），形容非常向(xiang)往(wang)(wang)。
“心猿意马”指心意好像猴子(zi)跳、马奔跑一样控制不住。形容心里(li)东想(xiang)西想(xiang)，安静不下(xia)来。
“泾渭分明”比喻界(jie)限清楚或是非(fei)分明。
“平分秋色(se)”比(bi)喻双方各(ge)得(de)一半，不分上下。
“尤其”表示更(geng)进一步，突出强调。
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儿子长大了(le)，带(dai)着十岁的(de)侄儿站在街头手(shou)拿小国旗(qi)挥动双(shuang)手(shou)迎接胜(sheng)利的(de)队伍
（2）示例：选择《红(hong)梅赞》。理由(you)：“千里(li)冰霜”“三九(jiu)严寒(han)”象征(zheng)革(ge)命(ming)遇到的艰难险(xian)阻(zu)，“一(yi)(yi)片丹(dan)心”是革(ge)命(ming)者(zhe)顽强不屈、一(yi)(yi)心向(xiang)党(dang)的一(yi)(yi)颗红(hong)心。
23.略
【乙文翻译】
孔子知道弟(di)子们有(you)怨恨之心，就(jiu)召见他们而(er)询问道：“我(wo)们的(de)学说(shuo)难道有(you)不对的(de)地方吗？我(wo)们为什(shen)么沦落到这个(ge)地步？”
子路说：“是(shi)不(bu)是(shi)我们还没有(you)达到(dao)仁呢？所以(yi)别人(ren)不(bu)信(xin)任我们。是(shi)不(bu)是(shi)我们还没有(you)达到(dao)智(zhi)呢？所以(yi)别人(ren)不(bu)实行(xing)(xing)我们的学(xue)说。”孔子说：“假(jia)如(ru)(ru)仁者(zhe)就必定受到(dao)信(xin)任，那(nei)(nei)怎么(me)还会有(you)伯夷(yi)、叔(shu)齐（的遭遇）？假(jia)如(ru)(ru)智(zhi)者(zhe)就必定能行(xing)(xing)得通，那(nei)(nei)怎么(me)还会有(you)王(wang)子比(bi)干(gan)（的遭遇）？”
子(zi)贡说：“老师的学(xue)说极(ji)其(qi)弘大(da)(da)，所以天下没有(you)国(guo)家能(neng)容得下您。老师是否可以稍微降低一点(dian)标准呢？”孔子(zi)说：“赐，优秀的农夫(fu)善于播种耕耘却(que)不能(neng)保证(zheng)获(huo)得好收成，优秀的工匠(jiang)擅长工艺技巧却(que)不能(neng)迎合所有(you)人(ren)的要求。君子(zi)能(neng)够(gou)修明自(zi)己的学(xue)说但不能(neng)保证(zheng)被(bei)世道所容。如今(jin)你(ni)不修明你(ni)奉行的学(xue)说却(que)去(qu)追求被(bei)世人(ren)接受(shou)。赐，你(ni)的志(zhi)向太(tai)不远大(da)(da)了！”
颜回说(shuo)：“老(lao)(lao)师的(de)(de)(de)学说(shuo)极(ji)其弘大，所以天(tian)下(xia)没(mei)有国家(jia)能够(gou)容纳(na)(na)。即使(shi)如此，老(lao)(lao)师推广(guang)而实行它，不(bu)被容纳(na)(na)怕什么？正是不(bu)被容纳(na)(na)，然后(hou)(hou)才现出(chu)君子本(ben)色！老(lao)(lao)师的(de)(de)(de)学说(shuo)不(bu)修(xiu)明，这是我们的(de)(de)(de)耻(chi)辱。老(lao)(lao)师的(de)(de)(de)学说(shuo)已经弘大美好(hao)而不(bu)被采用，这是当(dang)权者(zhe)的(de)(de)(de)耻(chi)辱。不(bu)被容纳(na)(na)怕什么？不(bu)被容纳(na)(na)然后(hou)(hou)才现出(chu)君子本(ben)色。”孔子高兴(xing)地笑道：“是这样的(de)(de)(de)啊，好(hao)一个(ge)姓(xing)颜的(de)(de)(de)小伙子！”
