文段（三）
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是：（     ）
A．亦我所欲也   是进亦忧（范仲淹《岳阳楼记》）
B．舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然（陶渊明《桃花源记》）  
C．所恶有甚于死者   于厅事之东北角（林嗣环《口技》）
D．所识穷乏者得我与   一狼得骨止（蒲松龄《狼》）
6． (2014年淄博中考语文试卷)阅读下面课外文言语段，完成后面的问题。（10分）
桓公明日弋^①在廪，管仲、隰朋^②朝。公望二子，弛弓脱釬^③而迎之曰：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时，夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非皆二子之忧也？”桓公再言，二子不对。
桓公曰：“孤既言矣，二子何不对乎？”管仲对曰：“今夫人患劳，而上使不时；人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。如此，虽鸿鹄之有翼，济大水之有舟楫也，其将若君何？”桓公蹴然^④逡遁^⑤。
管仲曰：“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，则人不患劳也；人患饥而上薄敛焉，则人不患饥矣；人患死而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，则四封之内视君其犹父母邪！四方之外归君其犹流水乎！”
公曰：“孤之闻二子之言也，耳加聪而视加明。”
公辍射，援绥^⑥而乘。自御，管仲为左，隰朋参乘。
（选自《管子·戒》）
【注释】 ①弋：泛指射猎。  ②隰（xī）朋：齐桓公的重臣。  ③釬（hàn）：臂铠。
 ④蹴然：局促不安的样子。  ⑤逡（qūn）遁（xún）：迟疑徘徊。  ⑥绥：登车时用的绳子。
下列句子中，加点的“而”与“人患死，而上急刑焉”中的“而”意义和用法相同的一项是　（2分）
A．则汉室之隆，可计日而待也 （诸葛亮《出师表》）
B．日出而林霏开 （欧阳修《醉翁亭记》）
C．黑质而白章 （柳宗元《捕蛇者说》）
D．骨已尽矣，而两狼之并驱如故 （蒲松龄《狼》）
 
7． (2022年滨州中考语文试卷)阅读下面文言文，完成13-16题。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记•礼运》）
【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
（节选自《孟子·梁惠王下》）
【注释】①雪官：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。
下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）
A.大道之行也，天下为公　　予独爱莲之出淤泥而不染
B.货恶其弃于地也　　　　　皆以美于徐公
C.人不得，则非其上矣　　　余则纽袍敝衣处其间
D.不得而非其上者　　　　　其一犬坐于前
 
8． (2020年资阳中考语文试卷)阅读下面文言文，完成问题
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（摘自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。
（摘自《后汉书•王充列传》）
下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（     ）
A. 无从致书以观  请以军礼见
B. 俟其欣悦   其一犬坐于前
C. 仕郡为功曹   岂能为暴涨携之去
D. 好博览而不守章句   濯清涟而不妖
 
 
9． (2020年德州中考语文试卷)晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下，适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋章尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。
及为馆职时，天下无事，许臣僚择胜燕饮。当时侍从文馆士大夫，各为燕^①集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中^②批除晏殊，执政莫谕所因，次日进复，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕。惟殊杜门，与兄弟讲书，如此谨厚，正可为东宫官。”
公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体^③，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。
（选自沈括《梦溪笔谈》）
[注]①燕，通“宴”。②中：内廷中。③体：体范，规矩。
下列与“上极爱其不隐”句中的“其”字意义和用法相同的一项是（   ）
A．欲穷其林    B．其一犬坐于前    C．俟其欣悦     D．其如土石何？
 
10．(2017年青岛中考语文试卷)《孝经》云：“夫孝，德之本也”
王敬臣，长洲人。十九为诸生，受业与校。性至孝，父疽发背，亲自吮舐。老得瞀眩疾，则卧于榻下，夜不解衣，微闻响咳声，即跃起问安。
孙抑，世居晋宁洪洞县。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之曰：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。”抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？”遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。
（原文有删改）
【注释】①校：魏校，学者，王敬臣的老师。②疽jū：毒疮。③瞀mào眩：眼花头晕，迷糊。④挈：带领。⑤斫zhuó：砍。⑥亟jí：急忙。
下列句子中，“其”的意义和用法与例句相同的一项是（     ）
例句：而其父被掳去
A．其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）
B．其如土石何（《愚公移山》）
C．其一犬坐于前（《狼》）
D．其真不知马也（《马说》）
 
11．(2016年临沂中考语文试卷)阅读下面的两段文言文，完成11-15题（15分）
【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（林嗣环《口技》）
【乙】光绪十六年^①春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人^②，悉仿生人^③，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟^④叹其技之奇妙。（清人薛福成《观巴黎油画记》）
【注释】①光绪十六年：公元1890年。②蜡人：用蜡做成人的形象。③生人：活人；④亟（qì）：屡次，不断地。
下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是（     ）
A.①不能指其一端        ②其一犬坐于前。（《狼》）
B.①凡有名者。         ②念无与为乐者（《记承天寺夜游》）
C.①往往留像于馆        ②求石兽于水这。（河中石兽）
D.①余亟叹其技之奇妙        ②属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
 
12．(2015年德州中考语文试卷)[甲]山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。—— 陶弘景《答谢中书书》
[乙]夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝（句隹）。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。——王维《山中与裴秀才迪书》（节选）
下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是（     ）
A.上使外将兵                   B.其一犬坐于前
C.腰白玉之环                   D.日扳仲永环谒于邑人。
 
13．(2013年青岛中考语文试卷)课内文言文阅读【本题满分7分】
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
——《岳阳楼记》
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

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