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2018年连云港市中考语文试卷及答案

[移动版] 佚名

(二(er))阅读下面的文言(yan)文,完成9-12题(ti)。(16分) 

飞(fei)(fei)(fei)事(shi)亲(qin)至孝,家无(wu)姬侍。吴玠(jie)素服飞(fei)(fei)(fei),愿与交(jiao)欢,饰名姝遗之(zhi)。飞(fei)(fei)(fei)曰:“主(zhu)上(shang)宵旰,宁大将(jiang)(jiang)安乐时耶!”却不(bu)受。玠(jie)大叹服。或问:“天下何时太平?”飞(fei)(fei)(fei)曰:“文臣(chen)不(bu)爱钱,武臣(chen)不(bu)惜死(si)(si),天下太平矣!”师每(mei)(mei)休(xiu)舍,督将(jiang)(jiang)士注坡跳(tiao)壕,皆(jie)铠(kai)以(yi)习之(zhi)。卒(zu)有(you)取民麻一(yi)缕以(yi)束刍者(zhe),立斩以(yi)徇。卒(zu)夜宿民开门愿纳(na)无(wu)敢入者(zhe)。军(jun)(jun)号“冻(dong)死(si)(si)不(bu)拆屋,饿死(si)(si)不(bu)掳(lu)掠”。卒(zu)有(you)疾,亲(qin)为调药。诸将(jiang)(jiang)远(yuan)戍,飞(fei)(fei)(fei)妻问劳其家;死(si)(si)事(shi)者(zhe),哭(ku)之(zhi)而育其孤。有(you)颁犒,均给军(jun)(jun)吏,秋毫(hao)无(wu)犯(fan)。凡(fan)有(you)所(suo)举,谋定而后战,所(suo)向(xiang)克(ke)捷(jie)。故(gu)敌为之(zhi)语(yu)曰:“撼(han)山易,撼(han)岳(yue)家军(jun)(jun)难。”每(mei)(mei)调军(jun)(jun)食,必(bi)蹙额曰:“东(dong)南民力竭矣!”好贤礼士,恂恂如儒生(sheng)。每(mei)(mei)辞官,必(bi)曰:“将(jiang)(jiang)士效力,飞(fei)(fei)(fei)何功之(zhi)有(you)!” 

(选自毕沅《岳(yue)飞(fei)》,有(you)删(shan)改) 

【注释(shi)(shi)】①宵旰:天未亮(liang)就起床穿(chuan)衣(yi),天黑了才吃饭。②休舍(she):休息。③注坡跳壕:军事训练内容(rong)。注坡:从斜坡上急驰(chi)下去;跳壕:跃过壕沟。9.解释(shi)(shi)下面句子中加点的词。(4分) 

(1)飞(fei)事亲至(zhi)孝______________(2)饰名姝(shu)遗之(zhi)______________ 

(3)皆铠以习之______________(4)秋(qiu)毫无犯______________10.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处(chu)。(2分) 

卒夜宿民开(kai)门愿纳无敢(gan)入者(zhe)11.用现代汉语翻译(yi)文中画横线的句(ju)子。(6分) 

(1)文臣(chen)不爱钱,武臣(chen)不惜(xi)死,天下太平矣!(3分) 

(2)每辞官,必(bi)曰:“将士(shi)效力,飞何功之(zhi)有!”(3分) 

12.为什么(me)敌人会发出(chu)“撼山(shan)易,撼岳家(jia)军难”的感慨(kai)?请概括其原因。(4分) 

(三)阅读《西游记》片段,完成13-16题。(11分) 

海(hai)中有(you)一座名山(shan),唤为花果山(shan)。那座山(shan)正(zheng)当顶(ding)上,有(you)一块仙石(shi)。盖(gai)自开辟以来(lai),每受天(tian)真地秀,日精(jing)月华,遂有(you)灵(ling)通之意。内(nei)育仙胞,一日迸裂,产一石(shi)卵,似圆球(qiu)样大。因见风,化作一个(ge)石(shi)猴。五官惧备,四肢(zhi)皆全(quan)。那猴在(zai)山(shan)中,却(que)会(hui)行走跳(tiao)跃。 

一(yi)朝天气炎热,群猴(hou)去(qu)那(nei)(nei)山(shan)涧(jian)洗澡。见(jian)那(nei)(nei)股(gu)涧(jian)水(shui)奔(ben)流(liu),众猴(hou)都道(dao)(dao):“这(zhei)股(gu)水(shui)不知(zhi)是哪里的水(shui)。我(wo)们顺涧(jian)边往上溜头(tou)寻看源(yuan)流(liu),耍子(zi)去(qu)耶!”直(zhi)至源(yuan)流(liu)之(zhi)(zhi)处,乃(nai)是一(yi)股(gu)瀑(pu)布飞(fei)泉。众猴(hou)拍手道(dao)(dao):“好水(shui),好水(shui)!原(yuan)来此处远通山(shan)脚(jiao)之(zhi)(zhi)下,直(zhi)接大海之(zhi)(zhi)波。”又道(dao)(dao):“哪一(yi)个有本事(shi)的,钻进去(qu)寻个源(yuan)头(tou)出(chu)来不伤身体者,我(wo)等即拜他(ta)为王。”连呼了三(san)声(sheng),忽见(jian)丛(cong)杂中跳出(chu)一(yi)个石猴(hou),应声(sheng)高叫道(dao)(dao):“我(wo)进去(qu),我(wo)进去(qu)!” 

你看(kan)他瞑目蹲身(shen),将身(shen)一(yi)纵,径跳(tiao)入(ru)瀑布泉中(zhong),忽睁(zheng)睛抬头观(guan)看(kan),那里边却(que)无水(shui)无波,明(ming)明(ming)朗(lang)朗(lang)的一(yi)架桥梁。他定(ding)了神,仔细再(zai)看(kan),原来是座铁板桥,桥下(xia)之水(shui),冲贯于石窍之间,遮闭了桥门。却(que)又欠(qian)身(shen)上桥头,再(zai)走再(zai)看(kan),却(que)似有人家住(zhu)处一(yi)般,真(zhen)个好所在。 

跳过(guo)桥中间,只见正当中有一(yi)石(shi)(shi)碣(jie),碣(jie)上(shang)镌着(zhe)“花(hua)果山福地,水(shui)帘洞洞天(tian)”大字(zi)。石(shi)(shi)猿(yuan)喜不自胜(sheng),急(ji)抽身往外便(bian)走,跳出水(shui)外,打(da)了两个(ge)呵呵道:“大造化,大造化!”众(zhong)猴(hou)(hou)把他围住(zhu)问道:“里面(mian)怎么样(yang)?水(shui)有多深?”石(shi)(shi)猴(hou)(hou)道:“没水(shui),没水(shui)!桥那边是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)座(zuo)天(tian)造地设的家当。”众(zhong)猴(hou)(hou)道:“怎见得(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)个(ge)家当?”石(shi)(shi)猴(hou)(hou)笑道:“桥边有花(hua)有树,乃是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)座(zuo)石(shi)(shi)房。房内有石(shi)(shi)锅石(shi)(shi)灶、石(shi)(shi)床(chuang)石(shi)(shi)凳,里面(mian)且是(shi)(shi)(shi)(shi)宽(kuan)阔,容得(de)千百口老(lao)小(xiao),真个(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)我们(men)安身之处。“ 

众猴欢喜,都道(dao):“你(ni)带我们进(jin)去(qu)!”石猴却又(you)瞑目蹲身(shen),往里一跳,叫道(dao):“都随我进(jin)来(lai)(lai)!”那些猴也(ye)都进(jin)去(qu)了(le)。……石猿端坐上面道(dao):“列位呵,人而无信,不知其可。你(ni)们才说(shuo)(shuo)有本事进(jin)得来(lai)(lai),出得去(qu),不伤身(shen)体(ti)者,就拜他为王(wang)(wang)。我如今进(jin)来(lai)(lai)又(you)出去(qu),出去(qu)又(you)进(jin)来(lai)(lai),寻了(le)这(zhei)一个(ge)洞(dong)天与列位安眠稳睡,何不拜我为王(wang)(wang)?”众猴听说(shuo)(shuo),即拱伏(fu)无违,一个(ge)个(ge)序(xu)齿排班(ban),朝(chao)上礼拜,都称(cheng)“千岁大王(wang)(wang)”。自此,石猿高(gao)登王(wang)(wang)位,将“石”字儿隐了(le),遂称(cheng)美猴王(wang)(wang)。 

(节选自《西游记》第(di)一回,有删改(gai)) 

13.概括(kuo)这段(duan)故事的主要内容。(2分) 

14.美猴(hou)王后(hou)来又叫孙(sun)悟空(kong),是谁给取的法名?为何姓孙(sun)?(2分) 

15.按要(yao)求赏折文中画(hua)线的句(ju)子。(4分) 

(1)你看他暝目蹲(dun)身(shen),将(jiang)身(shen)一(yi)纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛(jing)抬头观看。(从描写角度(du))(2分(fen)) 

(2)打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”(从修辞角度)(2分) 

16.石猴的(de)形象兼有(you)“神、猴、人”三性,结合文段(duan)内容,试做分析。(3分) 

(四)阅读下面(mian)的文章,完成17-19题。(II分) 

用文化滋葬时(shi)代的心灵(ling) 

李洪兴 

①2018年的第一(yi)天,不少人走进国家图书(shu)(shu)馆,一(yi)睹(du)《四(si)库全书(shu)(shu)》真容。参(can)观之余,领一(yi)页字帖,坐(zuo)在展(zhan)厅里一(yi)笔(bi)一(yi)画(hua)地抄(chao)写(xie)书(shu)(shu)中(zhong)内容。文(wen)化的书(shu)(shu)函,在这样一(yi)次“观四(si)库、抄(chao)经典(dian)”的读者(zhe)体(ti)验(yan)活动中(zhong)被打开(kai)。 

②读者、观众与经典的(de)(de)(de)(de)距离,已经越(yue)来(lai)越(yue)近(jin)。故(gu)官打开《千(qian)(qian)里江山图》卷轴,中国美术(shu)馆展示(shi)徐(xu)悲鸿的(de)(de)(de)(de)“奔马(ma)”与“战马(ma)”……在不同场地、以(yi)适宜(yi)的(de)(de)(de)(de)方式择精品而(er)展,成了打开文化的(de)(de)(de)(de)一种共同选(xuan)择。人们在“拈(nian)花”之间,感受到穿(chuan)越(yue)千(qian)(qian)年、跨(kua)越(yue)万里的(de)(de)(de)(de)经典散发出文化的(de)(de)(de)(de)沁(qin)人芳(fang)香。 

③藏,是(shi)(shi)为了存(cun),也是(shi)(shi)为了传。这个传,不仅是(shi)(shi)侍诸(zhu)后世,也是(shi)(shi)传诸(zhu)众(zhong)人(ren)。无论是(shi)(shi)历史文(wen)(wen)物还是(shi)(shi)经(jing)典文(wen)(wen)本,最(zui)珍贵的莫过于其(qi)历史与(yu)文(wen)(wen)化价值(zhi),倘若不能(neng)被(bei)更(geng)多人(ren)欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值(zhi)外溢”,更(geng)谈不上价值(zhi)增值(zhi)。 

④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。开放的文化有着更大辐射力,就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富。从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。 

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