第24课(ke)(ke)  故事三则   鄂教版八上课(ke)(ke)文原文

《人有其宝》

宋人或得玉(yu)(yu)，献诸子(zi)罕。子(zi)罕弗受(shou)。献玉(yu)(yu)者曰(yue)(yue):“以(yi)示玉(yu)(yu)人，玉(yu)(yu)人以(yi)为(wei)(wei)宝(bao)(bao)(bao)也，故敢献之。”子(zi)罕曰(yue)(yue):“我(wo)以(yi)不(bu)贪为(wei)(wei)宝(bao)(bao)(bao);尔(er)以(yi)玉(yu)(yu)为(wei)(wei)宝(bao)(bao)(bao)，若(ruo)以(yi)与我(wo)，皆丧宝(bao)(bao)(bao)也，不(bu)若(ruo)人有其宝(bao)(bao)(bao)。”稽首而告(gao)曰(yue)(yue):“小人怀璧，不(bu)可以(yi)越乡，纳此以(yi)请死也。”子(zi)罕置诸其里，使(shi)(shi)玉(yu)(yu)人为(wei)(wei)之攻(gong)之，富(fu)而后(hou)使(shi)(shi)复其所。 

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不食嗟来之食

齐大饥(ji)，黔敖为食于路(lu)，以待饥(ji)者而(er)食之。 

有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：'嗟，来食！'扬其目而视之，曰：'予唯不食嗟来之食，以至于斯也！'从而谢焉，终不食而死。（《礼记　檀弓下(xia)》）　  

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许仲平义不苟取

许(xu)衡(heng)字仲(zhong)平,怀之河内人也(ye)。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争(zheng)取啖(dan)之，衡(heng)独危坐(zuo)树下(xia)自若(ruo)。或问之，曰：“非其有而(er)取之，不(bu)可也(ye)。”人曰：“世乱(luan)，此无(wu)(wu)主。”曰：“梨无(wu)(wu)主，吾心(xin)独无(wu)(wu)主乎？”

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