二（68分）
（一）阅读甲、乙两(liang)部分(fen)(fen)文(wen)字，完成(cheng)5-8题。（17分(fen)(fen)）
【甲】晏子将(jiang)使楚。楚王闻之(zhi)，谓左右曰(yue)：“晏婴，齐之(zhi)习辞者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)，今方来，吾欲辱之(zhi)，何以也(ye)(ye)(ye)？”左右对曰(yue)：“为其(qi)来也(ye)(ye)(ye)，臣(chen)请(qing)缚一人，过(guo)王而行。王曰(yue)，何为者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)？对曰(yue)，齐人也(ye)(ye)(ye)。王曰(yue)，何坐？曰(yue)，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
（《晏子使楚》）
【乙】东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
（宋濂《送东阳马生序》）
5．解释文中加点词语。（4分(fen)）
①何坐_ ②圣人非所与熙也___
③生以乡人子谒余___ ④言和而色夷____
6．把下列句子翻译成现代汉语(yu)。（4分）
①得无楚之水土使民善(shan)盗耶？
译文：___
②撰长(zhang)书(shu)以(yi)为贽，辞甚畅达。
译文：____
7．如果去掉(diao)【甲(jia)】文中加(jia)框(kuang)的“酒酣”一句，表达效(xiao)果有(you)什(shen)么(me)不同？（4分）
答：____
8．楚王称(cheng)晏子为“圣人”，马生求学过程中“流辈甚称(cheng)其贤”，结合选文内容，谈谈晏子与马生得如此高评(ping)价(jia)的原(yuan)因(yin)有哪(na)些？（5分）
答：____
（二）阅读下面文章，完成9-12题。（16分）
舞蹈的建筑
刘心武
（1）“建筑是凝固音乐”，已成为人们的共识，其实在舞蹈与建筑之间嵌入一个“凝固”的限制词，把某些建筑比喻为“凝(ning)固的舞(wu)蹈”，也是(shi)可以的。
（2）在中(zhong)外古(gu)典(dian)建筑(zhu)里，要找出“凝固的(de)舞(wu)蹈”的(de)例子来(lai)，似乎比较困难(nan)。这是因(yin)为古(gu)典(dian)时代人们(men)(men)的(de)思(si)路不(bu)像(xiang)如今(jin)这么多(duo)元狂放，更因(yin)为建筑(zhu)手段与施工技(ji)术没(mei)有(you)如今(jin)这么先进(jin)，所以(yi)难(nan)以(yi)“舞(wu)动(dong)”。如今(jin)有(you)各种新型建筑(zhu)材料接踵出现，建筑(zhu)设计师们(men)(men)好比巧妇拥有(you)庞大(da)的(de)米粮库，非唯(wei)心随(sui)心所欲地(di)大(da)显身手，因(yin)此，舞(wu)蹈性(xing)思(si)维进(jin)入(ru)了某些(xie)建筑(zhu)设计师大(da)脑，一(yi)些(xie)“舞(wu)蹈的(de)建筑(zhu)”也便应(ying)运而(er)生。
（3）最先把舞蹈元素糅进设计中的，可能是某些大型运动场馆的天棚。德国慕尼黑奥运会运动场开风气之先，把天棚设计成仿佛往巨人肩膀后甩去的风衣，生动活泼，奇诡醒目，此种设计后来渐成范式，只是新的设计不断花样翻新，韩国为世界杯足球赛新建的比赛场，就是最新的一个变体。这种揉进舞蹈元素的设计方式也在世界各地的机场设计中流行开来，美国中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在风中呈曲波状舞蹈的银缎。
（4）人们不(bu)禁会问，如果不(bu)仅仅是(shi)(shi)(shi)糅(rou)进舞蹈(dao)(dao)元素，而是(shi)(shi)(shi)完全(quan)地“舞蹈(dao)(dao)化”，这(zhei)样的(de)建筑(zhu)有可能吗？回答(da)是(shi)(shi)(shi)肯定的(de)。美国建筑(zhu)师欧(ou)·盖里就(jiu)为西班牙的(de)毕尔巴鄂市(shi)设计(ji)的(de)古根海姆博物馆就(jiu)几(ji)(ji)乎(hu)完全(quan)由(you)“扭动的(de)肢体”构(gou)成(cheng)，没有一个立面是(shi)(shi)(shi)规(gui)整的(de)，不(bu)仅天棚，所(suo)有的(de)使用空(kong)间，包(bao)括走廊，充(chong)满了(le)舞蹈(dao)(dao)的(de)曲(qu)面和曲(qu)线。建成(cheng)后(hou)的(de)博物馆，通体仿(fang)佛是(shi)(shi)(shi)几(ji)(ji)个穿着(zhe)紧身(shen)衣的(de)舞蹈(dao)(dao)家在忘情(qing)的(de)舞动中纠缠在一起。
（5）古根海姆博物馆在地(di)球上的(de)(de)出现，是建筑艺术(shu)的(de)(de)新胜利(li)，但这种完(wan)全“舞蹈化” 的(de)(de)建筑恐怕只(zhi)能作为(wei)一(yi)种流(liu)派(pai)，而(er)(er)且是小流(liu)派(pai)而(er)(er)存(cun)在。这一(yi)流(liu)派(pai)的(de)(de)设计(ji)，要化为(wei)大地(di)上的(de)(de)实际(ji)存(cun)在，需要天时、地(di)利(li)、人和(he)各方面因素的(de)(de)机缘(yuan)凑集。
（6）特别看重建筑设计的艺术创造内涵的中国建筑设计师，尤其是年轻一代，据我所知，有的一直在寻找机会施展自己的“舞蹈性思维”。中国传统艺术里，跟舞蹈最相通的是书法里的狂草，舞剑器与挥毫墨绝对是异曲同工。他们在借鉴舞蹈时也借鉴书法，这构成一种创新优势，是特别可贵的。但由于受到多种因素的制约，他们的相关探索目前只是停留在设计图纸阶段。中国什么时候能出现 “舞蹈的建筑”？不着急，早晚会出现的吧。
(选自《百(bai)年美文》有改动)
9．阅(yue)读文章，概括“舞蹈的建(jian)筑(zhu)”应运而生的主要(yao)原因(yin)。（4分）
答：______
10．文章第（3）段画(hua)线(xian)句有什么表达作用？（4分）
答：___
11．文章(zhang)第(di)（4）、第(di)（5）两段顺序能否(fou)对调(diao)，为(wei)什么？（4分）
答：______
12．文章第（6）段加点词“一直”能否(fou)去掉(diao)，为什么？（4分）
答：______
（三）阅读下面文章，完成13-16题。（17分）
听雁
付秀红
（1）去听大雁的(de)(de)叫声吧(ba)，我总(zong)以为，那(nei)“飞啊，飞啊”“嘎嘎”的(de)(de)声音(yin)(yin)是世(shi)间最美的(de)(de)音(yin)(yin)乐。冷(leng)了，树变瘦了，一地枯黄，高粱只直剩下了茬子，落(luo)寞地立在地里(li)，早已没有(you)了刚成(cheng)熟时随(sui)风摇曳、沙(sha)沙(sha)作(zuo)响的(de)(de)神气，傍晚的(de)(de)冷(leng)云(yun)酝(yun)酿(niang)着(zhe)秋雨，正是“八月初(chu)一雁门开，鸿雁南飞带霜来”的(de)(de)时节。
（2）在这(zhei)萧杀季节，我常置(zhi)身(shen)于(yu)北国(guo)的(de)(de)旷野，听离开家乡(xiang)的(de)(de)大(da)雁的(de)(de)鸣(ming)叫。它们极为守时，深(shen)秋的(de)(de)风一吹，它们就(jiu)踏(ta)上(shang)展示生命耐力的(de)(de)征程，把(ba)迁徙的(de)(de)梦(meng)变(bian)成现实。
（3）它们几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，用号子般的叫声给同伴鼓舞，那高亢的鸣叫似呼吁朋引伴的呼喊，又极像行军歌那极有气势，不断唱和的声音，十里八里之外都听得到。此时听雁，你会(hui)精神为(wei)之一(yi)振，力量(liang)陡增。
（4）“头雁(yan)”是(shi)雁(yan)阵(zhen)的(de)(de)(de)灵魂(hun)，在“飞啊飞啊”的(de)(de)(de)呼喊(han)声中，雁(yan)一(yi)(yi)只又(you)一(yi)(yi)只，次第展开，如一(yi)(yi)章(zhang)章(zhang)无(wu)尽(jin)的(de)(de)(de)诗篇。在“人”字(zi)尖(jian)(jian)上飞动(dong)的(de)(de)(de)“头雁(yan)”最费力(li)，它用翅膀(bang)尖(jian)(jian)的(de)(de)(de)扇动(dong)为后(hou)面的(de)(de)(de)大雁(yan)带(dai)起(qi)一(yi)(yi)阵(zhen)风，从(cong)下面往(wang)上面送，这阵(zhen)风依次传递下去，能把(ba)后(hou)面的(de)(de)(de)小雁(yan)和(he)老(lao)雁(yan)轻轻地(di)抬(tai)起(qi)来，这样小雁(yan)和(he)老(lao)雁(yan)才不会(hui)(hui)掉(diao)队。雁(yan)阵(zhen)这种节省体力(li)的(de)(de)(de)方法，让人感动(dong)。而“头雁(yan)”是(shi)没有那阵(zhen)风能利用的(de)(de)(de)，它是(shi)创造者不是(shi)享受者。为避免疲劳，迁徙中的(de)(de)(de)雁(yan)阵(zhen)会(hui)(hui)不断更(geng)换“头雁(yan)”。一(yi)(yi)旦雁(yan)阵(zhen)整体减(jian)速，在头雁(yan)“嘎嘎”的(de)(de)(de)提醒(xing)声中，队伍(wu)便会(hui)(hui)由“人”字(zi)换成“一(yi)(yi)”字(zi)。它们懂得智慧、互助和(he)全力(li)的(de)(de)(de)内涵，高旷的(de)(de)(de)风不断跑(pao)不，拂(fu)过一(yi)(yi)只一(yi)(yi)只的(de)(de)(de)雁(yan)翼，把(ba)仁爱洒向一(yi)(yi)路(lu)云空。
（5）大(da)(da)雁(yan)南飞(fei)是一(yi)种洗礼(li)，也(ye)是一(yi)种挚爱。在(zai)南飞(fei)的过程中，大(da)(da)雁(yan)的爱情尤显坚贞。大(da)(da)雁(yan)一(yi)生从不(bu)独活。一(yi)只(zhi)(zhi)母雁(yan)若在(zai)半途死去，另(ling)一(yi)只(zhi)(zhi)公雁(yan)也(ye)会自杀或郁郁而(er)亡。我听大(da)(da)雁(yan)叫，
有时(shi)会听出(chu)那声音(yin)里的凄(qi)楚(chu)，或许是(shi)单雁不远(yuan)飞吧！雁在，爱才在。
（6）心(xin)中(zhong)涌起了莫名的(de)(de)感动，雁是秋天的(de)(de)胡琴，胡琴是南飞的(de)(de)雁。岁(sui)月里(li)还有什么声(sheng)音能够(gou)这样美？我唯(wei)一(yi)能做的(de)(de)，就是闭着眼听(ting)(ting)，在心(xin)中(zhong)画(hua)一(yi)种境界，风吹(chui)过，发(fa)微动。能陪我来听(ting)(ting)这场雁的(de)(de)艺术表演的(de)(de)，是心(xin)。
（7）秋空出奇地静谧，然后是雁声穿越而来，蔚蓝而又澄明。情依依，霜淡淡，万水千山，用心灵来听雁。
（选(xuan)自《思维与智慧》2014年第三步期，有改动(dong)）
13．文章(zhang)第(di)（1）段描写秋天原野的景(jing)象(xiang)，有什么(me)作(zuo)用？
答：____
14．文章(zhang)第（3）段(duan)中(zhong)的(de)画线句。（4分(fen)）
答：____
15．简要(yao)概括文(wen)章(zhang)第(di)（3）-（5）段是如何围绕(rao)“听”来组织(zhi)材料的。（4分(fen)）
答：____
16．综观全文，结合自身(shen)实际(ji)，说说从大雁身(shen)我们(men)可以获得(de)哪(na)些启(qi)示(shi)。（5分）
答：____
（四）阅读下面文章，完成17-20题。（18分）
胖石匠
张爱国
（1）胖石(shi)匠(jiang)十五岁就(jiu)跟着师(shi)父跑江湖。
（2）后来，同行(xing)都不干(gan)(gan)了，只有(you)胖石匠还干(gan)(gan)着。他实在丢不下自己的(de)手(shou)艺。。
（3）夏(xia)天的(de)(de)(de)早(zao)上(shang)，胖石(shi)匠(jiang)(jiang)(jiang)早(zao)早(zao)地起(qi)，光着膀子，坐(zuo)在院(yuan)中(zhong)心(xin)，左手的(de)(de)(de)斧凿一(yi)会儿(er)是(shi)尖的(de)(de)(de)，一(yi)会儿(er)是(shi)扁的(de)(de)(de)，一(yi)会儿(er)又(you)换成弧(hu)形，右手的(de)(de)(de)铁(tie)锤适时地敲上(shang)几下，石(shi)头就听(ting)话地有了(le)(le)点、线(xian)或圆弧(hu)。不(bu)久，太阳照到身(shen)上(shang)了(le)(le)，胖石(shi)匠(jiang)(jiang)(jiang)就转(zhuan)到东墙(qiang)根。下午，再转(zhuan)到西墙(qiang)根。等西墙(qiang)的(de)(de)(de)影子舔舐(shi)到东墙(qiang)根了(le)(le)，胖石(shi)匠(jiang)(jiang)(jiang)又(you)回到院(yuan)中(zhong)心(xin)。偶(ou)尔(er)，胖石(shi)匠(jiang)(jiang)(jiang)会举起(qi)铁(tie)锤砸向(xiang)自己的(de)(de)(de)脊背，头也不(bu)回，只(zhi)听(ting)见“啪”的(de)(de)(de)一(yi)声，一(yi)只(zhi)苍蝇或蚊子的(de)(de)(de)尸体就烂泥一(yi)样(yang)粘(zhan)在他(ta)古铜(tong)色的(de)(de)(de)脊背上(shang)。
（4）胖石匠对(dui)手(shou)艺要(yao)求严。一件(jian)石器出来(lai)(lai)，只要(yao)他认为有(you)(you)缺陷，就立即砸碎。因此，胖石匠的(de)石器件(jian)件(jian)是精品(pin)，石磨、石舂等普通物件(jian)也(ye)有(you)(you)人争相购(gou)买。往(wang)往(wang)，来(lai)(lai)人问：“这个多少钱？”胖石匠头也(ye)不抬：“我(wo)侍弄它(ta)花了七(qi)天(tian)，七(qi)天(tian)的(de)茶水值多少你就给(ji)多少。”
（5）当胖(pang)(pang)婶发现这(zhei)些(xie)人(ren)低(di)价(jia)甚至(zhi)不(bu)花钱从这(zhei)儿弄走的石器(qi)到(dao)城里(li)一转手就是一个令人(ren)吃惊的价(jia)钱时，就不(bu)让他再卖给这(zhei)些(xie)人(ren)，要(yao)自己到(dao)城里(li)卖。胖(pang)(pang)石匠说：“何苦啊？有人(ren)为钱，有人(ren)为面(mian)子，我只为手艺。”
（6）胖石匠(jiang)人长得胖，做事又慢腾腾，于是大家就叫他弥勒佛。胖石匠(jiang)很受用。
（7）这一年，胖(pang)石(shi)(shi)匠(jiang)足不出院雕了(le)一尊真人大小的弥勒(le)佛，圆头(tou)亮顶，慈眉善(shan)目(mu)，笑(xiao)(xiao)口大开(kai)，项(xiang)挂念珠，坦胸(xiong)露乳，大腹(fu)雍(yong)容。这石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)很是(shi)(shi)神奇：就在来人一边(bian)赞(zan)叹“好一个(ge)弥勒(le)佛”一边(bian)继续里走的时候，却(que)发现那石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)又不是(shi)(shi)弥勒(le)佛了(le)，而是(shi)(shi)胖(pang)石(shi)(shi)匠(jiang)自己。到跟前细细看，石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)上唇“笑(xiao)(xiao)口常开(kai)笑(xiao)(xiao)天下可笑(xiao)(xiao)之事(shi)”几个(ge)隶书小字清晰可见，排列工整。于是(shi)(shi)说：“也给我(wo)弄一个(ge)弥勒(le)佛吧，要多少钱你(ni)开(kai)口。”胖(pang)石(shi)(shi)匠(jiang)摸摸大肚皮，笑(xiao)(xiao)着对来人说：“你(ni)啊，满脑子都是(shi)(shi)钱，不行！”
（8）胖(pang)石(shi)匠常常端把椅子坐在石(shi)像旁(pang)，陶(tao)陶(tao)然。一天，五岁的(de)孙(sun)子说：“爷爷，你怎么(me)不再雕(diao)一个自己(ji)呢？”
（9）胖(pang)石匠觉得很(hen)在理，就决定再雕一(yi)尊(zun)远(yuan)看是自(zi)己(ji)，近看是弥(mi)勒(le)佛的石像。
（10）胖(pang)石(shi)匠对这尊石(shi)像的要求(qiu)更严(yan)了(le)，严(yan)得(de)半年(nian)里整好(hao)了(le)几个毛(mao)坯却只(zhi)因对某一凿(zao)不满(man)意而弃掉。直到(dao)第二(er)年(nian)秋(qiu)，石(shi)像快完(wan)工(gong)了(le)，只(zhi)剩下(xia)文字还没雕上。看着每(mei)一凿(zao)都代(dai)表自己最高水(shui)平的石(shi)像，胖(pang)石(shi)匠拿(na)凿(zao)的手竟然微微颤抖。
（11）这次，胖石匠要在石像肚脐四周雕“大肚能容容世上难容之人”几个字。三天后，还有最后三个字了，胖石匠不禁激动起来。
（12）当发现“容”字(zi)下(xia)的(de)“口”被雕成“曰”的(de)时候，胖石(shi)匠傻了。等回过神，他想砸，却下(xia)不(bu)了手。胖婶更是拼命拦着。
（13）胖石(shi)匠没办法，开始(shi)怨(yuan)恨自(zi)己(ji)(ji)，骂自(zi)己(ji)(ji)那一(yi)刻为(wei)(wei)什么(me)(me)要激动？为(wei)(wei)什么(me)(me)舍不(bu)得(de)一(yi)锤砸(za)掉？现(xian)在为(wei)(wei)什么(me)(me)更舍不(bu)得(de)砸(za)……
（14）胖石匠病倒了。
（15）胖婶劝他：“你啊，不是弥勒佛吗？弥勒佛什么都能容，你怎么就容不下自己的一笔之误呢……”
（选自《小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)说月刊(上)》2014年第3期，有改动(dong)）
17．结合文(wen)章具体内容，说(shuo)说(shuo)胖石匠(jiang)给你留(liu)下的最(zui)深印象。（4分）
答：____
18．第（7）段胖石匠完美地(di)雕(diao)成了第一尊(zun)弥勒(le)佛，揣摩作者为什么要设计这样的情(qing)节？（5分）
答：____
19．阅读(du)第（11）段画线句(ju)，发(fa)挥(hui)想象(xiang)，试将胖(pang)石(shi)匠当时的心理(li)描写出来。（不超(chao)过(guo)60字）（5分(fen)）
答：____
20．文章结(jie)尾胖婶(shen)劝(quan)说胖石(shi)匠的话意味深(shen)长，请你谈(tan)谈(tan)对这段话的理解。（4分(fen)）
答：____
