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《祖国啊,我亲爱的祖国》 课文研讨

[移动版] 作者:佚名

《祖(zu)国啊,我亲爱的祖(zu)国》 课文研(yan)讨(tao)

一、整体把握

舒婷是(shi)朦胧(long)诗的(de)代表(biao)诗人之(zhi)一。她的(de)诗,多借鉴浪漫主义的(de)艺术(shu)方法。在这首《祖(zu)(zu)国(guo)啊(a),我亲爱(ai)(ai)的(de)祖(zu)(zu)国(guo)》中(zhong),作者将个体的(de)“我”熔(rong)铸(zhu)在祖(zu)(zu)国(guo)的(de)大形(xing)象(xiang)里,并(bing)承担起为祖(zu)(zu)国(guo)取得(de)“富饶”“荣光”“自由”的(de)重任(ren),表(biao)达了强烈的(de)爱(ai)(ai)国(guo)之(zhi)情和历史责任(ren)感。这首诗获得(de)了中(zhong)国(guo)作协“1979—1980年(nian)(nian)全(quan)国(guo)中(zhong)青(qing)年(nian)(nian)优秀诗作奖”。

全诗共分四节。

第一(yi)节(jie),诗人排列了(le)一(yi)系(xi)列意(yi)象:水(shui)车(che)、矿灯、稻穗、路(lu)基、驳(bo)船。在(zai)这(zhei)些(xie)词语前面都有或长或短的(de)(de)修(xiu)饰(shi)语,“破(po)旧”“熏黑”“干瘪”“失修(xiu)”等,显示出(chu)它们所受(shou)的(de)(de)苦难,“数百(bai)年(nian)来”“历史的(de)(de)隧洞”表明经历过漫长岁月。排列在(zai)最(zui)后、也(ye)(ye)是最(zui)受(shou)强调的(de)(de)“驳(bo)船”,则(ze)是在(zai)“淤滩上”,在(zai)另(ling)一(yi)头(tou)“深(shen)深(shen)勒进你的(de)(de)肩膊”的(de)(de)纤绳的(de)(de)牵(qian)引(yin)下(xia)艰难前行(xing)。作者反复(fu)运用“我是……”的(de)(de)句式(shi),在(zai)向祖(zu)国(guo)的(de)(de)深(shen)情诉说里,融个体的(de)(de)“我”于祖(zu)国(guo)的(de)(de)大(da)形象里,表达了(le)“我”与(yu)祖(zu)国(guo)生死相依、血(xue)肉相连(lian)的(de)(de)情感。最(zui)后一(yi)行(xing),以(yi)破(po)折号引(yin)出(chu)“祖(zu)国(guo)啊”的(de)(de)激情咏叹,这(zhei)是叙述人称的(de)(de)转换(huan),也(ye)(ye)使诗意(yi)在(zai)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)高潮中稍作停顿。以(yi)下(xia)两(liang)节(jie)也(ye)(ye)都以(yi)这(zhei)种方(fang)式(shi)结尾。

第二节,没有(you)像(xiang)第一节那样排列较(jiao)多(duo)的(de)具体意象。在(zai)这(zhei)(zhei)一节里,“贫(pin)穷”“悲哀”“希(xi)望”等(deng)等(deng),是抽象词语。“飞天”是宗教传说中的(de)能(neng)在(zai)天空飞舞的(de)神(shen),在(zai)民(min)间备受尊崇,寄(ji)托着(zhe)(zhe)淳朴百(bai)姓对(dui)生活(huo)的(de)祈(qi)愿。前两(liang)节诗都(dou)写祖国的(de)历(li)史,第一节重写实(shi),这(zhei)(zhei)一节重精神(shen)。在(zai)精神(shen)上(shang),人民(min)在(zai)贫(pin)穷的(de)境遇里始终保持着(zhe)(zhe)“痛苦的(de)希(xi)望”,千(qian)百(bai)年来盼望着(zhe)(zhe)对(dui)美好(hao)生活(huo)的(de)祈(qi)愿能(neng)“落到地面”,变(bian)成现(xian)实(shi)。

第三节,写的(de)是现(xian)在。在新(xin)的(de)历史机遇面前,千年古国又开始了新(xin)生(sheng)。诗人(ren)再(zai)次排列(lie)出(chu)一系列(lie)生(sheng)机勃勃的(de)意(yi)象,从“神(shen)话的(de)蛛(zhu)网里挣脱”的(de)“理想”,“古莲(lian)的(de)胚(pei)芽(ya)”,“挂(gua)着(zhe)眼泪的(de)笑(xiao)涡”,“新(xin)刷出(chu)的(de)雪白的(de)起跑线”,“绯红的(de)黎明正在喷薄”,等等,显示出(chu)祖国摆脱束缚、蒸蒸日(ri)上的(de)状态。

第四节,是(shi)“我(wo)”的(de)(de)(de)宣言。从(cong)(cong)个体上(shang)说(shuo),我(wo)是(shi)中(zhong)国(guo)(guo)十(shi)亿人(ren)口中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个,是(shi)祖(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)“十(shi)亿分之(zhi)一(yi)(yi)”。但(dan)从(cong)(cong)“我(wo)”的(de)(de)(de)使命(ming)来说(shuo),“我(wo)”要承担起振兴中(zhong)华的(de)(de)(de)重任,“我(wo)”要与祖(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)融(rong)为一(yi)(yi)体,因(yin)而是(shi)“九百六十(shi)万平方的(de)(de)(de)总和(he)”。“你以伤痕(hen)累累的(de)(de)(de)乳房/喂养了/迷惘的(de)(de)(de)我(wo)、深(shen)思的(de)(de)(de)我(wo)、沸(fei)腾的(de)(de)(de)我(wo)”,那么(me),“我(wo)”用什么(me)来报(bao)答祖(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)母亲(qin)的(de)(de)(de)养育之(zhi)恩(en)呢?诗(shi)人(ren)庄严(yan)地向祖(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)宣告,“那就从(cong)(cong)我(wo)的(de)(de)(de)血肉(rou)之(zhi)躯上(shang)/去取得/你的(de)(de)(de)富饶、你的(de)(de)(de)荣光(guang)、你的(de)(de)(de)自由”。最后,以语气强烈的(de)(de)(de)重复性咏叹“祖(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)啊/我(wo)亲(qin)爱的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)国(guo)(guo)”终篇。

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