《小石潭记》写(xie)作借鉴

这篇游记里各种描绘景物的手法、巧妙的比喻、情(qing)景交融的(de)写法、精练的(de)语言，都值得我们借鉴。

１、描绘景物的手(shou)法：

在(zai)第(di)一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)，作者(zhe)采用的(de)是(shi)“移步换形”的(de)写(xie)法，在(zai)移动(dong)变换中(zhong)引导我(wo)们(men)看(kan)到不(bu)同的(de)景物(wu)，很(hen)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)部山水(shui)风光(guang)影(ying)片，具有极强(qiang)的(de)动(dong)态的(de)画(hua)(hua)(hua)面(mian)感(gan)。在(zai)第(di)二段(duan)(duan)作者(zhe)描(miao)(miao)写(xie)潭(tan)(tan)水(shui)、游鱼，采用了(le)(le)“定点特写(xie)”的(de)写(xie)法。这是(shi)这篇(pian)游记当中(zhong)写(xie)得最精彩的(de)部分。柳宗元(yuan)一(yi)(yi)(yi)共只(zhi)用了(le)(le)四十(shi)个字，就活灵活现地描(miao)(miao)写(xie)出(chu)了(le)(le)潭(tan)(tan)水(shui)中(zhong)游鱼的(de)美。他(ta)写(xie)道：“潭(tan)(tan)中(zhong)鱼可(ke)百(bai)许头，皆若空(kong)游无所(suo)依。日(ri)光(guang)下澈，影(ying)布石(shi)(shi)上，佁(ai)然不(bu)动(dong)，俶尔远逝(shi)，往来翕忽，似(si)与游者(zhe)相乐。”在(zai)这里(li)(li)，作者(zhe)既要写(xie)游鱼，又(you)要写(xie)潭(tan)(tan)水(shui)清(qing)(qing)(qing)澄(cheng)的(de)特点。那么，作者(zhe)又(you)是(shi)怎样来描(miao)(miao)写(xie)的(de)呢？我(wo)们(men)看(kan)到他(ta)通过具体(ti)景物(wu)，用静止和活动(dong)的(de)画(hua)(hua)(hua)面(mian)来写(xie)，不(bu)作一(yi)(yi)(yi)点抽象(xiang)(xiang)的(de)说明，这段(duan)(duan)话没有一(yi)(yi)(yi)个字写(xie)到水(shui)，只(zhi)是(shi)描(miao)(miao)绘(hui)(hui)出(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅画(hua)(hua)(hua)面(mian)。你看(kan)鱼儿在(zai)水(shui)里(li)(li)游，就像(xiang)在(zai)空(kong)中(zhong)浮游没有凭依一(yi)(yi)(yi)样。这就写(xie)出(chu)了(le)(le)水(shui)的(de)清(qing)(qing)(qing)，清(qing)(qing)(qing)到仿佛透明的(de)程(cheng)度(du)，太阳光(guang)照(zhao)下来，鱼儿的(de)影(ying)子(zi)都落在(zai)潭(tan)(tan)底的(de)石(shi)(shi)头上了(le)(le)；这就更显出(chu)了(le)(le)水(shui)的(de)清(qing)(qing)(qing)澄(cheng)。这里(li)(li)虽(sui)然没有正面(mian)写(xie)水(shui)，可(ke)是(shi)通过对(dui)鱼儿、日(ri)光(guang)和影(ying)子(zi)这些具体(ti)事物(wu)的(de)描(miao)(miao)绘(hui)(hui)，真正地写(xie)出(chu)了(le)(le)水(shui)清(qing)(qing)(qing)，就正像(xiang)画(hua)(hua)(hua)家在(zai)画(hua)(hua)(hua)风的(de)时(shi)候，用树(shu)枝飘向一(yi)(yi)(yi)边来表示风一(yi)(yi)(yi)样，是(shi)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)形象(xiang)(xiang)化的(de)表现手法。

２、善(shan)于运用(yong)比喻(yu)，善(shan)于抓住(zhu)景物的特征(zheng)：

柳宗元十分(fen)善于(yu)观察各(ge)种(zhong)山(shan)水(shui)(shui)的(de)形(xing)态，抓住各(ge)种(zhong)不(bu)(bu)(bu)同山(shan)水(shui)(shui)的(de)特色，假如(ru)(ru)说山(shan)水(shui)(shui)也有个性的(de)话(hua)，他(ta)就能够(gou)抓住山(shan)水(shui)(shui)的(de)个性把它(ta)生动地刻画出(chu)来(lai)。如(ru)(ru)：第三段(duan)(duan)“潭西南而望(wang)，斗(dou)折(zhe)蛇(she)行(xing)，明灭(mie)可见(jian)。其岸(an)势犬牙(ya)差互，不(bu)(bu)(bu)可知其源。”在潭上，向西南面望(wang)过去，看(kan)见(jian)通到潭里(li)来(lai)的(de)小溪(xi)(xi)(xi)(xi)像(xiang)北斗(dou)七星那(nei)(nei)(nei)(nei)样(yang)曲折(zhe)，像(xiang)蛇(she)在游动，一(yi)(yi)段(duan)(duan)亮，一(yi)(yi)段(duan)(duan)暗。小溪(xi)(xi)(xi)(xi)两(liang)岸(an)像(xiang)狗(gou)的(de)牙(ya)齿(chi)那(nei)(nei)(nei)(nei)样(yang)参差不(bu)(bu)(bu)齐，望(wang)不(bu)(bu)(bu)到小溪(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)源头(tou)。这(zhei)里(li)写小溪(xi)(xi)(xi)(xi)，就溪(xi)(xi)(xi)(xi)身(shen)(shen)说，作(zuo)(zuo)者形(xing)容(rong)它(ta)像(xiang)北斗(dou)七星那(nei)(nei)(nei)(nei)样(yang)曲折(zhe)，这(zhei)是(shi)静(jing)止的(de)；就溪(xi)(xi)(xi)(xi)水(shui)(shui)说，作(zuo)(zuo)者形(xing)容(rong)它(ta)像(xiang)蛇(she)行(xing)那(nei)(nei)(nei)(nei)样(yang)曲折(zhe)，这(zhei)是(shi)流动的(de)。用了这(zhei)两(liang)个比(bi)喻(yu)，一(yi)(yi)静(jing)一(yi)(yi)动来(lai)描写小溪(xi)(xi)(xi)(xi)。因为小溪(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)样(yang)曲折(zhe)，所(suo)以(yi)(yi)望(wang)过去一(yi)(yi)段(duan)(duan)看(kan)得见(jian)，一(yi)(yi)段(duan)(duan)看(kan)不(bu)(bu)(bu)见(jian)，看(kan)得见(jian)的(de)一(yi)(yi)段(duan)(duan)水(shui)(shui)面反映(ying)着天光(guang)云(yun)影，所(suo)以(yi)(yi)明亮；看(kan)不(bu)(bu)(bu)见(jian)的(de)一(yi)(yi)段(duan)(duan)这(zhei)种(zhong)光(guang)亮就灭(mie)了。一(yi)(yi)明一(yi)(yi)灭(mie)，非常(chang)精(jing)确(que)地写出(chu)了作(zuo)(zuo)者所(suo)看(kan)到的(de)景物的(de)特征。再望(wang)过去，又用了一(yi)(yi)个比(bi)喻(yu)，说溪(xi)(xi)(xi)(xi)身(shen)(shen)的(de)两(liang)岸(an)像(xiang)狗(gou)的(de)牙(ya)齿(chi)那(nei)(nei)(nei)(nei)样(yang)参差不(bu)(bu)(bu)齐。比(bi)喻(yu)用得好，所(suo)以(yi)(yi)能够(gou)很精(jing)练地刻画出(chu)事物的(de)形(xing)象来(lai)。

３、情景交融：

柳宗元的(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)游(you)记所以写(xie)(xie)得(de)(de)突出，还因为他不像(xiang)一(yi)般人游(you)山(shan)(shan)玩水(shui)(shui)那样，浮(fu)光掠影，只得(de)(de)到一(yi)点浮(fu)泛(fan)的(de)印(yin)象。他是(shi)把自己(ji)的(de)性格、遭遇都写(xie)(xie)到山(shan)(shan)水(shui)(shui)中(zhong)去(qu)，对山(shan)(shan)水(shui)(shui)确实有(you)深(shen)切的(de)观(guan)察体会，确实深(shen)有(you)所感。这样才能够创造出新(xin)的(de)境(jing)界，写(xie)(xie)出情景相(xiang)生的(de)游(you)记来。

第四段作(zuo)者写(xie)出了(le)对(dui)小石(shi)(shi)潭(tan)的(de)(de)(de)总的(de)(de)(de)印象(xiang)：坐在小潭(tan)上，看到(dao)(dao)四周围是(shi)竹子和树(shu)木环抱着，静(jing)(jing)得很，看不到(dao)(dao)来(lai)(lai)往(wang)的(de)(de)(de)人(ren)，这(zhei)种(zhong)静(jing)(jing)一直侵入到(dao)(dao)人(ren)的(de)(de)(de)灵(ling)魂里(li)，使人(ren)感到(dao)(dao)幽(you)邃悲凉(liang)。因为它的(de)(de)(de)境(jing)界过(guo)于幽(you)静(jing)(jing)，不宜久(jiu)留(liu)，就在上面题(ti)了(le)字离开。作(zuo)者极力地写(xie)小石(shi)(shi)潭(tan)的(de)(de)(de)幽(you)静(jing)(jing)，甚至浸透到(dao)(dao)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵(ling)里(li)去，把景物跟(gen)心(xin)(xin)情(qing)结合起来(lai)(lai)，写(xie)出一种(zhong)境(jing)界。在这(zhei)种(zhong)境(jing)界里(li)，透露(lu)出作(zuo)者被放逐(zhu)的(de)(de)(de)凄苦(ku)心(xin)(xin)情(qing)。这(zhei)是(shi)作(zuo)者被排挤(ji)、受迫害的(de)(de)(de)身世遭(zao)遇(yu)的(de)(de)(de)反映，我(wo)们(men)可以从中体会到(dao)(dao)封建(jian)社会中进(jin)步文(wen)人(ren)的(de)(de)(de)痛苦(ku)心(xin)(xin)情(qing)。