“泡茶？”“你(ni)烹茶的时(shi)候，加几(ji)粒松(song)子在里面，松(song)子会浮出淡(dan)淡(dan)的油脂(zhi)，并生(sheng)松(song)香(xiang)，使(shi)一壶茶顿时(shi)津(jin)香(xiang)润滑，有高(gao)山流水之气(qi)。”
当(dang)夜，我们便就(jiu)着月(yue)光，在屋(wu)内(nei)喝松(song)子茶，果如(ru)朋友所说的，极平凡的茶加了一些(xie)松(song)子就(jiu)不(bu)凡起来了。那种感觉(jue)就(jiu)像是在遍(bian)地的绿草(cao)中(zhong)突然开起优(you)雅(ya)的小花，并且闻到那花的香气，我觉(jue)得(de)，以松(song)子烹茶，是最不(bu)辜负这些(xie)生长在高山上(shang)历(li)经(jing)冰雪的松(song)子了。
“松(song)子(zi)是小得不能再小的东西，但是有(you)时(shi)候，极微小的东西也可(ke)以(yi)做(zuo)情绪的大主宰。诗人在(zai)月(yue)(yue)夜(ye)的空山听到微不可(ke)辨的松(song)子(zi)落声，会想起远方未(wei)眠的朋友(you)(you)，我(wo)(wo)们(men)对月(yue)(yue)喝松(song)子(zi)茶也可(ke)以(yi)说(shuo)是独尝异味，尘(chen)俗为之(zhi)解脱。我(wo)(wo)们(men)一向在(zai)快乐的时(shi)候觉(jue)得日子(zi)太短，在(zai)忧烦的时(shi)候又觉(jue)得日子(zi)过得太长，完全是因(yin)为我(wo)(wo)们(men)不能把握像松(song)子(zi)一样存在(zai)我(wo)(wo)们(men)生活四周(zhou)的小东西。”朋友(you)(you)说(shuo)。
朋友的话十(shi)分有理，使(shi)我(wo)想起人(ren)自命是(shi)世界的主宰，但是(shi)人(ren)并(bing)非(fei)这(zhei)个世界唯一(yi)的主人(ren)。就以经常遍照的日月(yue)来说，太(tai)阳给万(wan)物(wu)以生机和力(li)量，并(bing)不单给人(ren)们照耀；而在(zai)(zai)月(yue)光温柔(rou)的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人(ren)在(zai)(zai)月(yue)下独享。即使(shi)是(shi)一(yi)粒小小松子，也是(shi)吸取(qu)了日月(yue)精华(hua)而生，我(wo)们虽(sui)然能将它烹茶，下锅，但不表(biao)示我(wo)们比松子高(gao)贵。
佛(fo)眼和尚在禅宗的(de)公案里，留下两句(ju)名言(yan)：
水(shui)自竹边流出冷，风从花(hua)里(li)过来香。
水和竹原是不相(xiang)干(gan)的(de)(de)，可是因为水从竹子边流(liu)出来就显得格外清冷；花(hua)是香(xiang)的(de)(de)，但花(hua)的(de)(de)香(xiang)如(ru)果没有风从中穿过，就永(yong)远不能(neng)为人体(ti)知(zhi)。可见，纵是简单的(de)(de)万物也要(yao)通过配合才(cai)生出不同(tong)的(de)(de)意义，何况是人和松(song)子？
我觉得，人(ren)一(yi)切(qie)的(de)心灵活(huo)动(dong)(dong)都是(shi)(shi)(shi)抽象的(de)，这(zhei)种抽象宜于(yu)联(lian)想；得到人(ren)世一(yi)切(qie)物质的(de)富人(ren)如果不(bu)能联(lian)想，他还(hai)是(shi)(shi)(shi)觉得不(bu)足；倘若(ruo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)个(ge)贫苦的(de)人(ren)有了抽象联(lian)想，也可以(yi)过得幸福。这(zhei)完全是(shi)(shi)(shi)境(jing)界的(de)差别，禅(shan)宗五祖曾经(jing)问(wen)过：“风吹幡动(dong)(dong)，是(shi)(shi)(shi)风动(dong)(dong)？还(hai)是(shi)(shi)(shi)幡动(dong)(dong)？”六祖慧能的(de)答(da)案可以(yi)作为一(yi)个(ge)例(li)证：“不(bu)是(shi)(shi)(shi)风动(dong)(dong)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)幡动(dong)(dong)，是(shi)(shi)(shi)仁者心动(dong)(dong)。”
A仁者，人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。在人(ren)(ren)(ren)(ren)心所动的一刻，看见的万物都是(shi)动的，人(ren)(ren)(ren)(ren)若呆滞，风(feng)动幡动都会视(shi)而不(bu)能见。怪(guai)不(bu)得有人(ren)(ren)(ren)(ren)在荒原里行走(zou)时(shi)会想(xiang)起生(sheng)活的悲境，大(da)叹：“只道(dao)那情爱(ai)之(zhi)深无边无际，未料这离别之(zhi)苦(ku)苦(ku)比天高(gao)。”而心中(zhong)有山(shan)河大(da)地的人(ren)(ren)(ren)(ren)却能说(shuo)出“长(zhang)亭凉夜月，多为客铺舒(shu)”，感怀出“睡时(shi)用明霞作被，醒来(lai)以月儿点灯”等引人(ren)(ren)(ren)(ren)遐思的境界。
B一些(xie)小小的(de)(de)(de)泡在(zai)茶里的(de)(de)(de)松子(zi)，一粒停泊(bo)在(zai)温柔海边(bian)的(de)(de)(de)细沙，一声(sheng)(sheng)在(zai)夏夜里传来的(de)(de)(de)微弱虫声(sheng)(sheng)，一点(dian)斜在(zai)遥远天际(ji)的(de)(de)(de)星光(guang)……它(ta)们(men)全(quan)是无言的(de)(de)(de)，但随着(zhe)灵思的(de)(de)(de)流转，就有(you)(you)了炫目的(de)(de)(de)光(guang)彩。记得沈从文这样说过(guo)：“凡(fan)是美的(de)(de)(de)都没有(you)(you)家(jia)，流星，落(luo)花(hua)，萤火(huo)，最会鸣叫(jiao)的(de)(de)(de)蓝头红嘴绿翅膀的(de)(de)(de)王母鸟，也都没有(you)(you)家(jia)的(de)(de)(de)。谁(shei)见过(guo)人(ren)蓄养凤凰(huang)呢？谁(shei)能束缚着(zhe)月光(guang)呢？一颗流星自有(you)(you)它(ta)来去的(de)(de)(de)方向，我有(you)(you)我的(de)(de)(de)去处。”
灵魂是一面随(sui)风招(zhao)展的旗子，人永远(yuan)不要忽视身边事物(wu)，因为它(ta)也许正可(ke)以飘(piao)动你心中的那面旗，即使是小如松子。
15．当朋(peng)友(you)知道(dao)我要(yao)将松子下油锅后，为什么要(yao)“大惊失色”?（3分）
16．文中划线的句子运用 修辞，表达效果(guo)是
（3分）
17．文中说，“我们(men)虽然能将它(ta)烹茶，下锅(guo)，但(dan)不表(biao)示(shi)我们(men)比松子(zi)高(gao)贵。”为什(shen)么? （4分）
18．文(wen)中(zhong)A B两段(duan)有人说有些多(duo)余可以删去，请谈谈你的(de)理解。（3分）
19．台湾作(zuo)家林清玄是参禅的(de)大师，本文也不(bu)例(li)外，处处充满禅意(yi)，启(qi)(qi)发读(du)(du)者领悟生(sheng)活的(de)哲理。读(du)(du)完这篇(pian)文得到什(shen)么启(qi)(qi)示，请结合自己的(de)生(sheng)活体验谈谈。（4分(fen)）
得分 评(ping)卷人
（二(er)）阅(yue)读下文，完成20—23题。（13分）
不必勉为其难争第一
