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2012年成都中考语文试题及答案

[移动版] 作者:佚名
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阅读下面文章,完成9-12题(ti)。

椅子改变中国文化

①椅子是我们日常生活中最常见的家具之一,它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。到唐代中期,胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。之后,椅子在宋朝广泛流行。它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽(jì)坐”姿态,解放了人们的腿脚,更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。

②首先是对(dui)房屋(wu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑结构及(ji)其内(nei)部布局产(chan)生(sheng)影(ying)响。在房屋(wu)建(jian)筑中(zhong),以前人(ren)(ren)们(men)坐(zuo)(zuo)姿低(di)矮,窗户的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)也相应(ying)较(jiao)矮,椅(yi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)出(chu)现使(shi)窗户的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)明显升高。同时(shi),椅(yi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)出(chu)现也对(dui)房屋(wu)内(nei)部布局产(chan)生(sheng)了较(jiao)大(da)(da)影(ying)响。传统的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)(zuo)姿要(yao)(yao)求房屋(wu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)间(jian)尽量(liang)空阔(kuo),以供人(ren)(ren)们(men)席地(di)而(er)坐(zuo)(zuo)。而(er)椅(yi)子(zi)出(chu)现后(hou),人(ren)(ren)们(men)就不需要(yao)(yao)为席地(di)而(er)坐(zuo)(zuo)预(yu)留太大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)空间(jian),家(jia)具的(de)(de)(de)(de)数量(liang)也因此增(zeng)加起来(lai)。

③椅子的出(chu)现(xian)还影(ying)响(xiang)了(le)(le)人(ren)(ren)们(men)(men)生活习俗的改变。椅子出(chu)现(xian)后(hou),人(ren)(ren)们(men)(men)坐(zuo)姿明(ming)显(xian)升高(gao),自然而(er)然出(chu)现(xian)了(le)(le)一些(xie)高(gao)足(zu)家具,高(gao)足(zu)的桌子也就应(ying)运而(er)生,逐渐成为人(ren)(ren)们(men)(men)最主要的吃饭(fan)(fan)、看书的家具。这(zhei)些(xie)高(gao)足(zu)家具的出(chu)现(xian),还引起(qi)了(le)(le)杯(bei)盘、碗碟等生活用具的改变。到(dao)了(le)(le)宋代,很难再看到(dao)高(gao)足(zu)的餐(can)具,碗、盘、杯(bei)等用具都变得玲珑精(jing)巧。这(zhei)些(xie)变化直接影(ying)响(xiang)到(dao)人(ren)(ren)们(men)(men)生活习俗的改变。比如,人(ren)(ren)们(men)(men)进(jin)餐(can)方式的变化,以前人(ren)(ren)们(men)(men)围坐(zuo)在一起(qi)进(jin)餐(can)很困难,一般是分餐(can)制(zhi)(zhi)。椅子和高(gao)足(zu)的桌子出(chu)现(xian)后(hou),人(ren)(ren)们(men)(men)开始围坐(zuo)在一张(zhang)桌子旁吃饭(fan)(fan),分餐(can)制(zhi)(zhi)也随之变成了(le)(le)合餐(can)制(zhi)(zhi)。

④椅(yi)子(zi)的(de)出(chu)现更(geng)为(wei)重要(yao)的(de)是(shi)强化(hua)(hua)了国人心(xin)中的(de)皇(huang)(huang)权意识(shi)。椅(yi)子(zi)出(chu)现之前,人们(men)在正式(shi)场合必须跽坐(zuo)。皇(huang)(huang)帝(di)和群臣议事(shi),大臣向皇(huang)(huang)帝(di)跪拜时(shi),皇(huang)(huang)帝(di)其实也基(ji)本是(shi)跪着的(de)。这种(zhong)坐(zuo)姿的(de)平等拉近了皇(huang)(huang)帝(di)和臣子(zi)之间的(de)关(guan)系,那时(shi)的(de)君臣关(guan)系更(geng)像是(shi)事(shi)业上(shang)(shang)(shang)的(de)合作伙(huo)伴,那时(shi)的(de)“跪”没有低下(xia)的(de)含义,而(er)是(shi)一种(zhong)恭敬(jing)虔诚的(de)表(biao)现。椅(yi)子(zi)出(chu)现之后,“跪”的(de)意义与内涵发(fa)生了重大变化(hua)(hua),皇(huang)(huang)帝(di)坐(zuo)在椅(yi)子(zi)上(shang)(shang)(shang)居高临下(xia),臣民们(men)则跪拜在地上(shang)(shang)(shang),这种(zhong)礼(li)节(jie)上(shang)(shang)(shang)的(de)巨大不平等奴化(hua)(hua)了国人,使国人潜移默化(hua)(hua)地奴颜婢(bi)膝起(qi)来,进而(er)更(geng)加(jia)强化(hua)(hua)了国人心(xin)中皇(huang)(huang)权至(zhi)上(shang)(shang)(shang)的(de)意识(shi)。

⑤可(ke)能有人(ren)(ren)奇怪(guai),欧(ou)洲(zhou)人(ren)(ren)也“跪(gui)”,为(wei)什么没(mei)有出现奴化的(de)(de)现象呢(ni)?因为(wei)欧(ou)洲(zhou)人(ren)(ren)的(de)(de)礼(li)仪中,“跪(gui)”是很少的(de)(de),除了(le)向上帝双膝(xi)(xi)跪(gui)下(xia),对任何(he)人(ren)(ren)都不(bu)用(yong)(yong)双膝(xi)(xi)跪(gui)下(xia),就(jiu)算(suan)见(jian)(jian)了(le)本国的(de)(de)君主,也只是单膝(xi)(xi)跪(gui)地而已。而在我(wo)国古代,“跪(gui)”是最常(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)礼(li)仪,不(bu)光(guang)用(yong)(yong)于君臣之(zhi)间(jian),还广泛用(yong)(yong)于下(xia)级(ji)与(yu)上级(ji)之(zhi)间(jian)、百姓与(yu)官员之(zhi)间(jian)。可(ke)见(jian)(jian),“跪(gui)”在我(wo)国古代是更(geng)具不(bu)平等(deng)性(xing)的(de)(de),尤其在椅子出现后,这种不(bu)平等(deng)性(xing)就(jiu)逐渐显现出来,强(qiang)化了(le)国人(ren)(ren)的(de)(de)奴化心理。

⑥总之,从我国历史的(de)(de)发(fa)展(zhan)来看,无论是(shi)像椅子这样不起眼(yan)的(de)(de)简(jian)单发(fa)明,还(hai)是(shi)像造纸(zhi)术(shu)(shu)、火药、指南针、印刷(shua)术(shu)(shu)这样的(de)(de)大发(fa)明,都(dou)改(gai)变(bian)了我们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活,影响了我们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)文化。其实,发(fa)明原本就是(shi)一种影响。随着社(she)会的(de)(de)发(fa)展(zhan),我们(men)(men)(men)(men)身(shen)边(bian)的(de)(de)发(fa)明越来越多(duo),它们(men)(men)(men)(men)也在(zai)无形中改(gai)变(bian)着我们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活,影响着我们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)文化,推动着社(she)会的(de)(de)发(fa)展(zhan)。 (有删改(gai))

9.通观全文,作者认为椅子的出现对中国古代文化的“影响”主要表现在哪些方面?请分条作答。(3分)

答:

10.第④段主要采用了作比较的说明方法,请简要分析它在文中的作用。(2分)

答:

11.文章采用了总分总的结构,其分写的部分能否调换顺序?请结合原文分析作答。(3分)

答:

12.作者认为“发明原本就是一种影响”,请你就此联系现实生活举例加以说明。(4分)

答:

五、作文(60分(fen))

13.生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)成长(zhang)犹(you)(you)如(ru)行走。成长(zhang)路上,气(qi)象万千(qian)。笔直开阔时,你(ni)可饱(bao)览路旁郡一(yi)(yi)道(dao)道(dao)风(feng)景;蜿蜒(yan)回环(huan)时,你(ni)须走过(guo)(guo)途中(zhong)(zhong)那一(yi)(yi)个(ge)个(ge)拐(guai)(guai)角。拐(guai)(guai)角,也许(xu)是我们生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)行进中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)(yi)道(dao)道(dao)坎,也许(xu)是我们生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)成长(zhang)中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)(yi)个(ge)个(ge)结点。正如(ru)台(tai)湾作家龙应(ying)台(tai)所言:“一(yi)(yi)件事(shi)(shi)的(de)毕业,永远(yuan)是另一(yi)(yi)件事(shi)(shi)情(qing)的(de)开启。”走过(guo)(guo)一(yi)(yi)个(ge)个(ge)拐(guai)(guai)角,犹(you)(you)如(ru)经历(li)一(yi)(yi)次次修炼(lian)。修炼(lian)中(zhong)(zhong)我们获(huo)得生(sheng)(sheng)活的(de)智(zhi)慧,获(huo)得生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)升华(hua)。

请以“走过那一个拐角”为题作文。(60分)

要求:(1)要有真情实感;(2)自定立意,自选文体(诗歌除外);(3)不少于600字;(4)不得抄袭、套作;(5)不得出现真实的人名、校名和地名。

B卷(共50分)

一、诗歌鉴赏(共(gong)4分)

阅读下面的唐诗(shi),完成1-2题(ti)。

早梅(mei)

齐(qi)己

万木冻欲折,孤根暖独回。

前村深(shen)雪里(li),昨夜一(yi)枝开。

风递幽香(xiang)出,禽窥素艳来。

明年如应律,先发望春台。

1.在诗人齐己笔下,“早梅”具有怎样的特点?请概括作答。(2分)

答:

2.诗歌第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开”,后将其中的“数枝”改为“一枝”,请谈谈这样修改的妙处。(2分)

二、文言文阅读(du)(共12分)

阅读下面的文(wen)言文(wen),完成3-5题(ti)。

包拯字希仁(ren),庐州合肥人也。……知天长(zhang)县(xian),有盗割人牛(niu)舌者,主来诉。拯曰(yue):“第归,杀而鬻之(zhi)(zhi)。”寻复有来(lai)告私杀牛者,拯曰(yue):“何(he)为割牛舌而又(you)告之(zhi)(zhi)?”盗惊服。

徒知端州(zhou),迁殿中丞。端土产砚,前守缘贡,率取数十倍以遗权(quan)贵。拯命制(zhi)者才足贡数,岁满不持一砚归。

召权知开(kai)封(feng)府,迁右司郎中。拯立朝刚毅(yi),贵戚(qi)宦官为之(zhi)敛手,闻者皆惮之(zhi)。人以(yi)包(bao)(bao)拯笑比黄河(he)清。童稚妇女,亦知其名,呼(hu)曰(yue)“包(bao)(bao)待制(zhi)”。京师(shi)为之(zhi)语曰(yue):“关(guan)节不到,有阎罗包(bao)(bao)老。”旧制(zhi),凡诉讼(song)不得径造(zao)庭下。拯开(kai)正门,使得至(zhi)前陈曲直,吏不敢欺。

拯性峭直(zhi),恶吏苛刻,务敦厚,虽(sui)甚(shen)嫉恶,而未尝不(bu)推(tui)以忠(zhong)恕也(ye)。与人不(bu)苟合,不(bu)伪辞色悦人,平居无(wu)私书,故人、亲党皆绝之。虽(sui)贵(gui),衣服、器用、饮食如布衣时(shi)。尝曰:“后世(shi)子孙仕宦,有犯赃者,不(bu)得放归本家(jia),死不(bu)得葬大茔(ying)中。不(bu)从吾志(zhi),非吾子(zi)若孙也。”

(节选自《宋史·包拯传》)

【注释】①第:只管。②鬻:(yù)卖。③茔:(yíng)墓地。

3.下列语句中加点词语解释有误的一项是(在答题卡相应的位置上填出选项字母)(2分)

A.寻复有来告私杀牛者 寻:不久

B.率取数十倍以遗权贵 遗:遗留

C.凡诉讼不得径造庭下 造:到,往

D.使得至前陈曲直 陈:陈述

4.将文中画横线的句子翻译为现代汉语。(6分)

(1)拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。(3分)

译文:

(2)与人不苟合,不伪辞色悦人。(3分)

译文:

5.民间把包拯称为“包青天”,你认为老百姓这样称呼他的原因是什么?请结合原文简要分析作答。(4分)

答:

三、名(ming)著及(ji)现代文阅读(du)(共(gong)22分)

(一)名著(zhu)阅读(4分)

6.“以诗解文”是古典章回小说的一大特点。请你根据下面这首诗补全小说《水浒传》中的

一个回目。(2分)

天理昭昭不可(ke)诬,莫将奸恶作良图。

若非风(feng)雪(xue)沽村(cun)酒,定被(bei)焚(fen)烧(shao)化朽枯。

自谓冥中施计(ji)毒,谁知(zhi)暗里有神(shen)扶。

最怜万死逃生地,真是瑰奇伟丈夫。

答: 陆(lu)虞侯(hou)火烧草料场

7.请阅读下面的语段,回答问题。(2分)

“这是你——是吗?”

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