一(yi)、关于课文(wen)，有下(xia)面(mian)几种不同(tong)的理解(jie)，讨论一(yi)下(xia)，究(jiu)竟应该怎样理解(jie)。
1．标(biao)题(ti)是“藤野先(xian)生”，课(ke)文主要赞(zan)扬藤野先(xian)生的高(gao)贵品格。
2．课文(wen)大(da)半内容写(xie)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)经历(li)和思想，主(zhu)要(yao)表现作(zuo)者(zhe)的(de)(de)爱国主(zhu)义思想感情。
3．课文(wen)写作者(zhe)人生道(dao)路(lu)上的一段往事，因(yin)此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。
设(she)置本题旨在帮(bang)助学(xue)生(sheng)(sheng)深(shen)入理解课文，并尊重学(xue)生(sheng)(sheng)自己的解读，宜让学(xue)生(sheng)(sheng)展(zhan)开讨论或辩(bian)论。以下(xia)意见仅供参(can)考。
1．第(di)一，一般来说，文章的(de)(de)(de)标题(ti)是(shi)作者对(dui)全文思(si)想内容最鲜(xian)明(ming)和(he)(he)最精练的(de)(de)(de)概括(kuo)。这篇散文叙述的(de)(de)(de)焦点(dian)应(ying)该(gai)是(shi)藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，文章的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)题(ti)，自然应(ying)该(gai)是(shi)和(he)(he)藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)有(you)直接关(guan)(guan)系的(de)(de)(de)，不(bu)应(ying)是(shi)以(yi)描(miao)写(xie)(xie)藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)为主(zhu)(zhu)，表现(xian)的(de)(de)(de)却是(shi)“我(wo)”的(de)(de)(de)某种思(si)想，文章在结尾(wei)处点(dian)明(ming)主(zhu)(zhu)题(ti)，“他(ta)的(de)(de)(de)性格(ge)在我(wo)的(de)(de)(de)眼(yan)里(li)和(he)(he)心里(li)是(shi)伟大的(de)(de)(de)，虽(sui)然他(ta)的(de)(de)(de)姓名并不(bu)为许多人所知道。”第(di)二，从整(zheng)篇文章的(de)(de)(de)结构看，是(shi)围(wei)绕藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)这个中(zhong)心来组(zu)织(zhi)材料(liao)的(de)(de)(de)，虽(sui)说也贯穿着(zhe)作者的(de)(de)(de)爱国主(zhu)(zhu)义思(si)想感情，但(dan)前(qian)者是(shi)明(ming)线(xian)，后者是(shi)暗线(xian)。写(xie)(xie)对(dui)东(dong)京(jing)学习(xi)环(huan)境(jing)的(de)(de)(de)厌恶，离(li)开东(dong)京(jing)到(dao)仙台(tai)，是(shi)写(xie)(xie)与(yu)藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)结识的(de)(de)(de)前(qian)因(yin)，接下(xia)来写(xie)(xie)仙台(tai)的(de)(de)(de)学习(xi)生(sheng)(sheng)活(huo)，基本上都与(yu)藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)有(you)关(guan)(guan)，而且(qie)，作者着(zhe)力(li)正面(mian)描(miao)述了与(yu)藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)交往(wang)，写(xie)(xie)匿名信的(de)(de)(de)寻衅(xin)和(he)(he)看电影所受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)刺激，这些事或是(shi)与(yu)藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)有(you)直接关(guan)(guan)系，或是(shi)衬托出藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)公正、真诚，在那种环(huan)境(jing)下(xia)的(de)(de)(de)难能可贵。后面(mian)几段，则是(shi)写(xie)(xie)和(he)(he)藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)分别及分别后对(dui)藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)怀(huai)念。因(yin)此，“赞扬藤(teng)(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)高贵品格(ge)”应(ying)是(shi)这篇回忆散文的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)旨和(he)(he)本意。
2．课文大半(ban)(ban)内容写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)经历(li)和(he)思想(xiang)(xiang)，主要表(biao)现(xian)(xian)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)爱国(guo)(guo)(guo)主义思想(xiang)(xiang)感情(qing)。第一(yi)(yi)，全文按作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)行踪的(de)(de)(de)变化(hua)分(fen)(fen)为三(san)部(bu)分(fen)(fen)。第一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)用讽刺的(de)(de)(de)笔(bi)调(diao)，刻画了(le)在(zai)(zai)日本东京的(de)(de)(de)清国(guo)(guo)(guo)留学(xue)生(sheng)(sheng)浑浑噩噩的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)丑态，表(biao)现(xian)(xian)了(le)青(qing)年(nian)鲁迅(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)爱国(guo)(guo)(guo)主义思想(xiang)(xiang)。第二(er)部(bu)分(fen)(fen)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)回忆了(le)自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)仙台(tai)医专与(yu)藤(teng)野先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)交往，着(zhe)重追述了(le)自(zi)己(ji)(ji)弃医从(cong)文的(de)(de)(de)原因(yin)，充分(fen)(fen)展(zhan)示了(le)青(qing)年(nian)鲁迅(xun)(xun)(xun)热爱祖国(guo)(guo)(guo)、积极(ji)探求救(jiu)(jiu)国(guo)(guo)(guo)救(jiu)(jiu)民真(zhen)理的(de)(de)(de)心(xin)路(lu)历(li)程(cheng)。第三(san)部(bu)分(fen)(fen)，写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)对藤(teng)野先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)怀念，主要写(xie)(xie)藤(teng)野先生(sheng)(sheng)给(ji)鲁迅(xun)(xun)(xun)影响(xiang)，使他(ta)“良心(xin)发(fa)现(xian)(xian)”，“增(zeng)加勇气”，继(ji)续(xu)战斗(dou)。第二(er)，《藤(teng)野先生(sheng)(sheng)》写(xie)(xie)于1926年(nian)10月12日，地(di)点在(zai)(zai)厦门大学(xue)。鲁迅(xun)(xun)(xun)原来(lai)准备在(zai)(zai)厦门工作(zuo)(zuo)两年(nian)，结果只住了(le)半(ban)(ban)年(nian)。他(ta)一(yi)(yi)方面(mian)坚持斗(dou)争，一(yi)(yi)方面(mian)写(xie)(xie)了(le)《藤(teng)野先生(sheng)(sheng)》这(zhei)样的(de)(de)(de)回忆散文，清理自(zi)己(ji)(ji)从(cong)1904年(nian)到1926年(nian)二(er)十多年(nian)来(lai)思想(xiang)(xiang)感情(qing)变化(hua)的(de)(de)(de)轨(gui)迹，回顾了(le)自(zi)己(ji)(ji)爱国(guo)(guo)(guo)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)，以(yi)此来(lai)激(ji)励自(zi)己(ji)(ji)，增(zeng)强同反动势力斗(dou)争到底的(de)(de)(de)决心(xin)。所(suo)以(yi)，在(zai)(zai)文章的(de)(de)(de)结尾处写(xie)(xie)了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)对藤(teng)野先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)怀念之(zhi)后(hou)，又(you)写(xie)(xie)道(dao)：“于是点上一(yi)(yi)枝(zhi)烟，再(zai)继(ji)续(xu)写(xie)(xie)些为‘正人君(jun)子’之(zhi)流所(suo)深恶痛疾的(de)(de)(de)文字。”这(zhei)最后(hou)一(yi)(yi)句所(suo)表(biao)达的(de)(de)(de)仍是一(yi)(yi)种爱国(guo)(guo)(guo)主义的(de)(de)(de)感情(qing)。
3．这是从另(ling)一(yi)(yi)角(jiao)度看(kan)问题，视(shi)野更宽广一(yi)(yi)些(xie)，是对(dui)上(shang)面两种观点的折衷(zhong)。
编者(zhe)的(de)(de)观点倾向于(yu)第(di)1种。除(chu)上(shang)述理由外，补(bu)充如下：第(di)一(yi)，从作(zuo)品的(de)(de)实际效果看，这(zhei)篇作(zuo)品留给人印象(xiang)最(zui)深的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)容貌和(he)(he)言行，是(shi)(shi)(shi)藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)性格和(he)(he)品德。第(di)二，鲁迅(xun)一(yi)直(zhi)怀念(nian)藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。1935年(nian)，日本(ben)岩波文库要出(chu)(chu)《鲁迅(xun)选集》，译者(zhe)增田涉写(xie)信给鲁迅(xun)，征求选文意见，鲁迅(xun)回信说(shuo)：“请您全权处理好了。在我(wo)看来，非放进不(bu)可的(de)(de)东(dong)西是(shi)(shi)(shi)没有(you)(you)了。不(bu)过(guo)《藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)》一(yi)篇请您译出(chu)(chu)加入。”1936年(nian)增田涉来到(dao)上(shang)海，鲁迅(xun)又向他打听藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)近况，当增田涉说(shuo)没有(you)(you)下落(luo)时（此(ci)时藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)还健在），鲁迅(xun)慨叹说(shuo)：“藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)大概已(yi)经不(bu)在世了吧!”可见作(zuo)者(zhe)对藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)怀念(nian)之(zhi)情(qing)。第(di)三，本(ben)文确(que)实饱含着爱国(guo)主(zhu)义感情(qing)，正是(shi)(shi)(shi)这(zhei)种感情(qing)使作(zuo)品更有(you)(you)深度，使藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)形象(xiang)也(ye)更为感人，可以(yi)(yi)说(shuo)，爱国(guo)主(zhu)义感情(qing)是(shi)(shi)(shi)这(zhei)篇文章的(de)(de)“底(di)色”和(he)(he)背景。说(shuo)“写(xie)作(zuo)者(zhe)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)道路上(shang)的(de)(de)一(yi)段往事”，是(shi)(shi)(shi)不(bu)错的(de)(de)，但它不(bu)是(shi)(shi)(shi)泛泛而(er)谈，而(er)是(shi)(shi)(shi)把聚(ju)焦对准在藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)身(shen)上(shang)，所以(yi)(yi)说(shuo)，歌颂藤(teng)(teng)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)这(zhei)篇文章的(de)(de)主(zhu)旨。
二、朗读课文第(di)一段和(he)倒数第(di)二段，重点体味下面几(ji)句话，回答括号中的问(wen)题(ti)。
1．也有解散辫子，盘得平的，除下帽(mao)来，油光可鉴(jian)，宛如小(xiao)姑(gu)娘的发髻一般，还要将脖子扭(niu)几(ji)扭(niu)。实在标致极了。
（这表明了作者对清国留学生怎样的情感与态度？从句中哪些词语可以看出来？）
2．他的(de)性格，在我的(de)眼(yan)里(li)和心里(li)是(shi)伟(wei)大的(de)，虽然他的(de)姓(xing)名并不为许多人(ren)所知道。
（藤野先生只是个普通人，作者为什么说他“伟大”，请结合具体事例谈谈你的看法。）
设(she)置本题是(shi)要学生(sheng)在有感情(qing)的(de)朗读的(de)基础(chu)上，对重(zhong)点语句(ju)进(jin)行(xing)品评，以加深对课文(wen)的(de)理解。
1．表(biao)明(ming)(ming)了(le)作者对(dui)清(qing)国(guo)留(liu)(liu)学生的厌恶和嘲(chao)讽(feng)。这帮清(qing)国(guo)留(liu)(liu)学生留(liu)(liu)着辫子，以示是大(da)清(qing)国(guo)的臣民，而且“盘得平(ping)”，“油光可(ke)鉴”，表(biao)明(ming)(ming)他们精(jing)心打扮，“扭几扭”写(xie)出他们招摇(yao)过市、自我陶(tao)醉的丑态，“实在标(biao)致极了(le)”，作者用反语表(biao)达了(le)强烈的愤懑、讽(feng)刺之情。
2．他(ta)没(mei)有狭隘的(de)(de)民(min)族(zu)偏见，治学严(yan)谨，教学认真，能以公正之心(xin)对待来自弱(ruo)国的(de)(de)学生，而(er)且(qie)给予了极大的(de)(de)关心(xin)、鼓励和(he)(he)真诚的(de)(de)帮助，等(deng)(deng)等(deng)(deng)，在当(dang)时的(de)(de)历(li)史背景下，能够做(zuo)到这些尤其难能可贵。所以，他(ta)在“我”的(de)(de)眼里和(he)(he)心(xin)里是伟大的(de)(de)。
三、弃(qi)医从文(wen)是鲁迅一(yi)生(sheng)的(de)大(da)事，他(ta)在多篇(pian)回忆性散文(wen)中曾经(jing)谈到过这(zhei)段经(jing)历。读了这(zhei)篇(pian)课文(wen)以后，你知道(dao)鲁迅为什么(me)(me)要离开(kai)东京去仙(xian)台(tai)学(xue)医，后来为什么(me)(me)又弃(qi)医从文(wen)吗？从鲁迅的(de)人生(sheng)选择中你想(xiang)到了什么(me)(me)？
设置本(ben)题旨(zhi)在帮助学生进行课内外(wai)学习(xi)的贯通，深入理解本(ben)文的主旨(zhi)，并联系(xi)自(zi)身思考人生的意义(yi)。
从(cong)本(ben)文看(kan)，鲁(lu)迅离开(kai)东京(jing)去(qu)仙台(tai)学(xue)(xue)医(yi)(yi)，其直接原因是(shi)(shi)他厌恶东京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)习环(huan)境，厌恶清国(guo)(guo)(guo)留(liu)学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)浑(hun)浑(hun)噩(e)(e)噩(e)(e)，厌烦他们把(ba)环(huan)境搞得乌(wu)烟瘴气，但联系鲁(lu)迅的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)追求和(he)其他作(zuo)品看(kan)，有更为(wei)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)在原因。他在后来(lai)写的(de)(de)(de)(de)(de)《〈呐喊〉自序(xu)》中(zhong)作(zuo)过解释：“我的(de)(de)(de)(de)(de)梦很美满，预备卒业(ye)回来(lai)，救(jiu)治(zhi)像我父亲似的(de)(de)(de)(de)(de)被误(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)病人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)疾苦(ku)，战争时候便去(qu)当(dang)军医(yi)(yi)，一(yi)面又(you)促进了(le)国(guo)(guo)(guo)人(ren)对于(yu)维新的(de)(de)(de)(de)(de)信仰。”可(ke)见他是(shi)(shi)怀着(zhe)救(jiu)国(guo)(guo)(guo)救(jiu)民的(de)(de)(de)(de)(de)强烈愿望选择学(xue)(xue)医(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)就(jiu)在医(yi)(yi)专学(xue)(xue)医(yi)(yi)时──如课文描述的(de)(de)(de)(de)(de)那样──有一(yi)次(ci)看(kan)枪毙(bi)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)电影，说(shuo)是(shi)(shi)由于(yu)“给俄国(guo)(guo)(guo)人(ren)做(zuo)侦探”，而围(wei)观的(de)(de)(de)(de)(de)“也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)群中(zhong)国(guo)(guo)(guo)人(ren)”，这(zhei)使鲁(lu)迅受到极(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)刺激，于(yu)是(shi)(shi)促使鲁(lu)迅萌发“弃(qi)(qi)医(yi)(yi)从(cong)文”的(de)(de)(de)(de)(de)思想。他“觉得医(yi)(yi)学(xue)(xue)并非一(yi)件紧要(yao)事，凡是(shi)(shi)愚弱的(de)(de)(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)民，即使体(ti)格(ge)如何健全(quan)，如何茁壮，也(ye)(ye)只(zhi)能做(zuo)毫无意义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)示众的(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)和(he)看(kan)客(ke)，病死多(duo)少是(shi)(shi)不必以为(wei)不幸的(de)(de)(de)(de)(de)。所以我们的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)要(yao)著，是(shi)(shi)在改变(bian)他们的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，而善于(yu)改变(bian)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，我那时以为(wei)当(dang)然(ran)要(yao)推文艺，于(yu)是(shi)(shi)提倡文艺运动(dong)了(le)。”由此可(ke)以看(kan)出，鲁(lu)迅从(cong)东京(jing)到仙台(tai)学(xue)(xue)医(yi)(yi)，又(you)从(cong)仙台(tai)弃(qi)(qi)医(yi)(yi)从(cong)文，这(zhei)一(yi)过程(cheng)无不深深浸透着(zhe)鲁(lu)迅强烈的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)国(guo)(guo)(guo)救(jiu)民的(de)(de)(de)(de)(de)爱国(guo)(guo)(guo)主义(yi)思想感(gan)情，实(shi)践着(zhe)他“我以我血(xue)荐轩辕”的(de)(de)(de)(de)(de)誓言(yan)。
四、从下边两(liang)题中，选做一题。
1．夜深人(ren)静(jing)之时，面对挂在东(dong)墙上的藤(teng)野先生(sheng)的照片，想到与恩师已阔别20年(nian)了，鲁迅一(yi)(yi)定有许多话想对先生(sheng)说(shuo)。把(ba)握(wo)课(ke)文主旨(zhi)，展(zhan)开(kai)合(he)理想像(xiang)，模仿作者口吻，给藤(teng)野先生(sheng)写一(yi)(yi)封(feng)信，表露作者当(dang)时的心迹。
2．对于(yu)自己(ji)的老师(shi)，鲁(lu)迅只写过(guo)三个(ge)人，一(yi)个(ge)是(shi)三味(wei)书(shu)屋的寿镜吾(wu)，一(yi)个(ge)是(shi)《关(guan)于(yu)太(tai)炎先生二三事》中的章(zhang)太(tai)炎，再就是(shi)这篇课(ke)文(wen)所(suo)写的藤野先生，把(ba)他(ta)们放在一(yi)起(qi)比(bi)较一(yi)下，看(kan)看(kan)鲁(lu)迅笔下的这三位老师(shi)各有什么特点。
这是(shi)一(yi)道拓展题(ti)(ti)，第1小(xiao)题(ti)(ti)，旨(zhi)在(zai)培养学生的(de)想像能力(li)；第2小(xiao)题(ti)(ti)旨(zhi)在(zai)扩大学生的(de)视野，并学会(hui)比较。
