《中国(guo)人失掉(diao)自信力了(le)吗》句段赏析
华语网初中语文栏目(mu)组(zu)
１、从公开的文字(zi)上(shang)看起(qi)来：两年以前，我们(men)总(zong)自夸着“地大物博(bo)”，是事(shi)实(shi)；不久就不再(zai)自夸了，只希望着国(guo)联，也是事(shi)实(shi)；现在是既不夸自己，也不信国(guo)联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事(shi)实(shi)。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
品味：揭示对方(fang)论(lun)点及其(qi)论(lun)据。暗示对方(fang)的(de)论(lun)证 以偏概全。“总自(zi)夸(kua)”“只希望(wang)”“一味求(qiu)神(shen)拜佛，怀古伤今了”“是事(shi)实(shi)”“也(ye)是事(shi)实(shi)”“却(que)也(ye)是事(shi)实(shi)”“于是有人(ren)慨叹曰”等语(yu)句，极富讽刺意味，极其(qi)简练地 勾画出(chu)三种(zhong)形象(xiang)，三种(zhong)脸谱，始而(er)妄(wang)自(zi)尊大，继而(er)仰人(ren)鼻息，最后竟至乞灵于泥塑木雕的(de)偶像(xiang)。三者相互(hu)映衬，又从变化(hua)中显出(chu)悲观论(lun)者精神(shen)节节败退(tui)，每况愈下(xia)。
２、假(jia)使这也(ye)算(suan)一(yi)种“信(xin)”，那也(ye)只能说(shuo)中国(guo)人曾(ceng)经(jing)有过“他信(xin)力”，自从对国(guo)联失望之后(hou)，便(bian)把这他信(xin)力都(dou)失掉了。
品味：“他信力”由(you)“自信力”这(zhei)一词语仿造而来(lai)，作(zuo)者就用这(zhei)“他信力”来(lai)戳穿反动卖国(guo)政府的(de)嘴脸，对其作(zuo)无情的(de)嘲(chao)讽。
３、失掉了(le)他信力，就(jiu)(jiu)会疑(yi)，一个转身，也许(xu)能够只相信了(le)自己(ji)，倒是(shi)一条新生路，但不(bu)幸(xing)的是(shi)逐(zhu)渐玄(xuan)(xuan)虚起来了(le)。信“地(di)”和“物”，还(hai)是(shi)切实的东西，国联就(jiu)(jiu)渺茫，不(bu) 过这还(hai)可以(yi)令人不(bu)久就(jiu)(jiu)省(sheng)悟(wu)到依赖它(ta)的不(bu)可靠。一到求(qiu)神(shen)拜佛，可就(jiu)(jiu)玄(xuan)(xuan)虚之至了(le)，有益(yi)或是(shi)有害，一时就(jiu)(jiu)找不(bu)出分明的结果(guo)来，它(ta)可以(yi)令人更长久的麻醉(zui)着自己(ji)。
品味(wei)：在“失(shi)掉了(le)(le)他信(xin)力(li)，就会(hui)疑(yi)”后面，鲁迅 故意提出一(yi)种可能性，“失(shi)掉了(le)(le)他信(xin)力(li)，就会(hui)疑(yi)，一(yi)个转(zhuan)身，也(ye)许能够只(zhi)相信(xin)了(le)(le)自己，倒是(shi)(shi)一(yi)条生路……”（“一(yi)个转(zhuan)身”指回过头来看问题(ti)）明知没有出现这种情 况，故意这么(me)说(shuo)，可以反衬事(shi)实──“但不幸(xing)的(de)是(shi)(shi)逐渐玄虚(xu)起来了(le)(le)”，斥(chi)责(ze)悲观论(lun)者“朽木不可雕也(ye)”，一(yi)扬一(yi)抑，尖锐(rui)泼辣(la)。
４、中(zhong)国人现在(zai)是在(zai)发展(zhan)着“自欺力”。
品味(wei)：这句话，是(shi)(shi)从以上对(dui)反动统治(zhi)者及其(qi)御用(yong)文人失掉“他(ta)信力(li)(li)”而产生的(de)恶果所得(de)出的(de)结(jie)论。“自(zi)欺力(li)(li)”也(ye)是(shi)(shi)仿照(zhao)“自(zi)信力(li)(li)”造(zao)出的(de)，嘲讽(feng)那些人“曾经有过‘他(ta)信力(li)(li)’”，“现在是(shi)(shi)在发展(zhan)着‘自(zi)欺力(li)(li)’”，真(zhen)是(shi)(shi)入木三分。
５、“自欺(qi)”也并非现在的新东西，现在只不过(guo)日见其明
