①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.下面句子中标点符号作用分析不正确的一(yi)项是（ ）
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A．“自欺”也并非现在的(de)新东西，现在只不过日见(jian)其(qi)明显，笼罩了一切罢(ba)了。分析：这里(li)的(de)引号表(biao)示着重(zhong)论(lun)述(shu)。 |
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B．他(ta)们(men)有确信，不(bu)自欺；他(ta)们(men)在前仆后继的战(zhan)斗，不(bu)过一面总在被摧(cui)残，被抹杀，消灭于(yu)黑暗中(zhong)，不(bu)能(neng)为(wei)大(da)家所知道罢了(le)。分析：分号表示(shi)词语之间(jian)的并列(lie)关系。 |
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C．这(zhei)(zhei)一(yi)类(lei)的(de)人们，就是(shi)现在(zai)也(ye)何尝少呢(ni)？分析(xi)：这(zhei)(zhei)里的(de)问(wen)号表示反问(wen)，意(yi)思是(shi)这(zhei)(zhei)样(yang)的(de)人并不少。 |
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D．我(wo)们(men)从古(gu)以(yi)来，就有(you)埋头苦(ku)干(gan)的人(ren)(ren)，有(you)拚命(ming)硬干(gan)的人(ren)(ren)，有(you)为(wei)民请命(ming)的人(ren)(ren)，有(you)舍(she)身求法的人(ren)(ren)，……分(fen)析(xi)：省略号表(biao)示还可以(yi)举出很多(duo)的例子。 |
2.对文章词句理解不正确的一项是(shi)（ ）
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A．“我们有(you)并不失掉自信力的中(zhong)(zhong)国人在”，句(ju)中(zhong)(zhong)“中(zhong)(zhong)国人”指广大中(zhong)(zhong)国人民(min)。 |
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B．“这就是中国的脊梁”一句使用了比喻的修辞，表(biao)现了有(you)自(zi)信(xin)力的中(zhong)国人是民(min)族的中(zhong)流砥柱。 |
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C．“这一(yi)类的人们，就是现在(zai)也(ye)何尝少呢”用(yong)反(fan)问的语气强调了现在(zai)我(wo)们并不(bu)缺少有(you)自信力的中(zhong)国人。 |
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D．文中(zhong)“自欺(qi)欺(qi)人(ren)的脂(zhi)粉(fen)”指为帝王将(jiang)相作(zuo)家谱的所谓“正史(shi)”。 |
3.选出对文章理解(jie)分析不正确的(de)一(yi)项是（ ）
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A．文章(zhang)的第(di)1、2两(liang)段，鲁迅先生揭示出了敌方的论据(ju)和(he)论点，为作者(zhe)的批驳树了靶子。 |
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B．文章的3至5段，作者用驳论(lun)证的方(fang)法，即指出其论(lun)据不能证明论(lun)点，来驳倒敌论(lun)。 |
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C．文(wen)章的(de)(de)6至8段，作者在批(pi)驳敌方的(de)(de)基础(chu)上摆出(chu)了自己的(de)(de)观点(dian)，并且用道(dao)理(li)论证的(de)(de)方法，论证观点(dian)的(de)(de)正确。 |
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D．鲁(lu)迅在文(wen)章(zhang)中反(fan)复强调“中国人的(de)脊梁”，是因(yin)为(wei)只有称得上“脊梁”的(de)人才是真正的(de)中国人，他们(men)代表最广大(da)人民(min)的(de)利(li)益，永远不会失掉(diao)自信力。 |
参考答案：
1.B（可先看分析的内容，再看原句来判断分析的正误。B分析有误，分号用于并列句子之间，而不用于并列词语之间。）
2.D（抓住各项表述的要点，与文中内容比照。D错，D句是文章结尾段中的句子，照应了文章第一段，所说的“自欺欺人的脂粉”应该是作者在本文中重点批判的失掉了自信力而一昧“求神拜佛”的人。）
3.C（根据本题各项(xiang)(xiang)内(nei)容(rong)，判断文章的结(jie)构(gou)层次与内(nei)容(rong)，抓住各项(xiang)(xiang)表述(shu)的要点，与文中内(nei)容(rong)比照。C项(xiang)(xiang)中所(suo)说“道理论(lun)证”不确切，为只是(shi)方法之一(yi)，六(liu)至八(ba)段(duan)中还用了摆事实的方法，即(ji)第(di)七段(duan)内(nei)容(rong)。）
