安徒生生平

安(an)(an)徒生(sheng)(sheng)(1805—1875)丹麦作(zuo)家(jia)(jia)。1805年4月2日生(sheng)(sheng)于丹麦菲英岛(dao)欧(ou)登塞的(de)(de)(de)贫民区。父亲(qin)是个(ge)穷鞋匠，曾志愿服役，抗击(ji)拿破(po)仑的(de)(de)(de)侵略，退伍后(hou)(hou)(hou)于1816年病(bing)故。当洗衣工(gong)的(de)(de)(de)母亲(qin)不久即(ji)改嫁。安(an)(an)徒生(sheng)(sheng)从小就为(wei)贫困所(suo)折磨，先(xian)后(hou)(hou)(hou)在(zai)几家(jia)(jia)店铺(pu)里做学(xue)(xue)徒，没有受过正规教育。少年时代即(ji)对舞台发生(sheng)(sheng)兴趣，幻想当一(yi)(yi)名(ming)(ming)歌唱家(jia)(jia)、演员或剧(ju)(ju)(ju)作(zuo)家(jia)(jia)。1819年在(zai)哥本哈根皇(huang)家(jia)(jia)剧(ju)(ju)(ju)院(yuan)当了一(yi)(yi)名(ming)(ming)小配角。后(hou)(hou)(hou)因嗓(sang)子失润被解雇。从此开始学(xue)(xue)习写(xie)(xie)作(zuo)，但写(xie)(xie)的(de)(de)(de)剧(ju)(ju)(ju)本完全不适宜于演出，没有为(wei)剧(ju)(ju)(ju)院(yuan)所(suo)采用(yong)。1822年得到剧(ju)(ju)(ju)院(yuan)导演约纳(na)斯·科林的(de)(de)(de)资助，就读于斯莱厄尔瑟的(de)(de)(de)一(yi)(yi)所(suo)文(wen)法学(xue)(xue)校。这一(yi)(yi)年他(ta)写(xie)(xie)了《青年的(de)(de)(de)尝试》一(yi)(yi)书(shu)，以威廉·克里斯蒂安(an)(an)·瓦尔特(te)的(de)(de)(de)笔名(ming)(ming)发表。这个(ge)笔名(ming)(ming)包括了莎士比亚、安(an)(an)徒生(sheng)(sheng)自己(ji)和(he)(he)司各特(te)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字。1827年发表第(di)一(yi)(yi)首(shou)诗(shi)(shi)《垂(chui)死(si)的(de)(de)(de)小孩》，1829年，他(ta)进入哥本哈根大(da)学(xue)(xue)学(xue)(xue)习。他(ta)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)部重要作(zuo)品《1828和(he)(he)1829年从霍(huo)尔门运河至阿迈(mai)厄岛(dao)东(dong)角步行记(ji)》于1829年问世。这是一(yi)(yi)部富于幽默感的(de)(de)(de)游(you)记(ji)，颇有德(de)国作(zuo)家(jia)(jia)霍(huo)夫曼的(de)(de)(de)文(wen)风。这部游(you)记(ji)的(de)(de)(de)出版使(shi)安(an)(an)徒生(sheng)(sheng)得到了社会的(de)(de)(de)初步承认。此后(hou)(hou)(hou)他(ta)继续从事戏剧(ju)(ju)(ju)创作(zuo)。1831年他(ta)去德(de)国旅行，归(gui)途中(zhong)写(xie)(xie)了旅游(you)札记(ji)。1833年去意(yi)大(da)利(li)，创作(zuo)了一(yi)(yi)部诗(shi)(shi)剧(ju)(ju)(ju)《埃格内(nei)特(te)和(he)(he)美人鱼》和(he)(he)一(yi)(yi)部以意(yi)大(da)利(li)为(wei)背(bei)景的(de)(de)(de)长篇小说(shuo)《即(ji)兴诗(shi)(shi)人》(1835)。小说(shuo)出版后(hou)(hou)(hou)不久，就被翻译(yi)成德(de)文(wen)和(he)(he)英文(wen)，标(biao)志着作(zuo)者开始享(xiang)有国际(ji)声誉。

他的(de)第一(yi)部(bu)《讲给(ji)孩子(zi)们听的(de)故事(shi)集》包括《打火匣(xia)》，《小(xiao)克劳(lao)斯和大克劳(lao)斯》《豌(wan)豆上(shang)的(de)公(gong)主》和《小(xiao)意达的(de)花儿(er)》，于1835年(nian)春(chun)出版。1837年(nian)，在这个(ge)集子(zi)的(de)基础上(shang)增加(jia)了(le)两(liang)个(ge)故事(shi)，编成童话集第1卷(juan)。第2卷(juan)于1842年(nian)完成，1847年(nian)又写了(le)一(yi)部(bu)《没(mei)有画(hua)的(de)画(hua)册》。

1840至1857年(nian)，安徒(tu)生访问了(le)(le)挪威、瑞典(dian)、德国(guo)、法国(guo)、意大(da)利(li)、西班(ban)牙、葡萄(tao)(tao)牙、希腊、小(xiao)亚细亚和(he)非洲，在(zai)旅途中(zhong)写(xie)了(le)(le)不少游记，如：《一(yi)个诗人的(de)市场》(1842)、《瑞典(dian)风光》(1851)、《西班(ban)牙纪行》(1863)、《访问葡萄(tao)(tao)牙》(1866)等。他(ta)在(zai)德、法等国(guo)会(hui)见了(le)(le)许多知(zhi)名的(de)作家和(he)艺(yi)术家。1847年(nian)在(zai)英国(guo)结识了(le)(le)狄更斯。

安(an)徒(tu)生写(xie)过(guo)三部自传(chuan)(chuan)：1832年写(xie)的(de)(de)(de)(de)《小传(chuan)(chuan)》(1926)、1847年在(zai)德国出版的(de)(de)(de)(de)《正传(chuan)(chuan)》和(he)(he)(he)后来(lai)写(xie)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部《传(chuan)(chuan)记》(1855)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)小说(shuo)和(he)(he)(he)童话故事(shi)也(ye)大多(duo)带有自传(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)性(xing)质，如《即兴(xing)诗人(ren)》、《奥·特(te)》(1836)、《不(bu)过(guo)是个提琴手》(1837)、《两位(wei)男爵(jue)夫人(ren)》(1848)、《活(huo)还是不(bu)活(huo)》(1857)、《幸运的(de)(de)(de)(de)贝儿》(1870)等。他(ta)(ta)在(zai)《柳(liu)树下的(de)(de)(de)(de)梦》(1853)、《依卜和(he)(he)(he)小克丽斯玎》(1855)、《她是一(yi)个废物》(1853)等作(zuo)品中，还写(xie)了(le)鞋匠、洗衣妇等劳动者的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，反映(ying)了(le)他(ta)(ta)自己不(bu)幸的(de)(de)(de)(de)身世和(he)(he)(he)遭(zao)遇(yu)，同时也(ye)表(biao)现(xian)了(le)丹麦的(de)(de)(de)(de)社会矛盾(dun)，具有深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)现(xian)实(shi)性(xing)和(he)(he)(he)人(ren)民性(xing)。

1843年(nian)(nian)，安徒(tu)生(sheng)认识了(le)瑞典女歌唱家燕(yan)妮(ni)·林(lin)德(de)。真挚(zhi)的(de)(de)情谊(yi)成了(le)他(ta)创作中的(de)(de)鼓舞(wu)力量。但他(ta)在个人生(sheng)活上不是称(cheng)心如意的(de)(de)。他(ta)没有结(jie)过婚。他(ta)晚(wan)年(nian)(nian)最亲密的(de)(de)朋友是亨里(li)克(ke)和(he)梅尔彻。1875年(nian)(nian)8月4日，安徒(tu)生(sheng)在哥(ge)本哈根梅尔彻的(de)(de)宅(zhai)邸去(qu)世。这位童话大师一生(sheng)坚持不懈地进行创作，把他(ta)的(de)(de)天才和(he)生(sheng)命献给(ji)“未来的(de)(de)一代”，直(zhi)到(dao)去(qu)世前三年(nian)(nian)，共写了(le)168篇童话和(he)故(gu)事。他(ta)的(de)(de)作品被译成80多种语言。

安徒生(sheng)的(de)(de)(de)童话故事体现了(le)丹麦文(wen)学中的(de)(de)(de)民(min)主(zhu)传统和(he)现实(shi)主(zhu)义倾向。他的(de)(de)(de)最(zui)好的(de)(de)(de)童话脍炙(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)，到今(jin)天还为世界上众多(duo)的(de)(de)(de)成年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)儿(er)童所(suo)传诵。有些童话如《卖火柴的(de)(de)(de)小女(nv)孩》《丑(chou)(chou)小鸭》《看门人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)儿(er)子(zi)》等(deng)，既真实(shi)地描绘了(le)穷苦人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)悲(bei)惨(can)生(sheng)活，又渗(shen)透着(zhe)浪(lang)漫主(zhu)义的(de)(de)(de)情调(diao)和(he)幻想。由于(yu)作(zuo)(zuo)者出身贫(pin)(pin)寒(han)，对(dui)于(yu)社会上贫(pin)(pin)富不均(jun)、弱肉强(qiang)食的(de)(de)(de)现象(xiang)感受极深，因此(ci)他一(yi)方面以真挚的(de)(de)(de)笔触热烈歌颂(song)劳动(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)，同情不幸的(de)(de)(de)穷人(ren)(ren)(ren)(ren)，赞(zan)美他们的(de)(de)(de)善(shan)良、纯(chun)洁等(deng)高尚品(pin)质；另一(yi)方面又愤怒地鞭挞了(le)残暴、贪(tan)婪、虚弱、愚蠢的(de)(de)(de)反(fan)动(dong)统治阶级(ji)和(he)剥削(xue)者，揭露(lu)了(le)教会僧侣的(de)(de)(de)丑(chou)(chou)行(xing)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)们的(de)(de)(de)种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)陋习，不遗余力地批(pi)判了(le)社会罪(zui)恶(e)。《皇帝的(de)(de)(de)新装》辛辣(la)地讽刺了(le)皇帝的(de)(de)(de)昏庸无能和(he)朝臣们阿(a)谀逢(feng)迎的(de)(de)(de)丑(chou)(chou)态；《夜莺(ying)》和(he)《豌(wan)豆上的(de)(de)(de)公主(zhu)》嘲笑(xiao)了(le)贵族(zu)的(de)(de)(de)无知和(he)脆弱。有些故事如《白雪皇后》则表(biao)现了(le)作(zuo)(zuo)者对(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)类理想的(de)(de)(de)看法，即坚信(xin)“真善(shan)美终(zhong)将取(qu)得胜利(li)”的(de)(de)(de)乐观主(zhu)义信(xin)念。他在最(zui)后一(yi)部作(zuo)(zuo)品(pin)《园丁(ding)和(he)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)》中，还着(zhe)力塑造了(le)一(yi)个(ge)真正的(de)(de)(de)爱(ai)国(guo)者的(de)(de)(de)形象(xiang)，反(fan)映(ying)了(le)作(zuo)(zuo)者本人(ren)(ren)(ren)(ren)始终(zhong)不渝的(de)(de)(de)爱(ai)国(guo)主(zhu)义精(jing)神。

安徒生的(de)一些童话故事，特别是晚(wan)期的(de)某些作(zuo)品，也(ye)显(xian)示(shi)出(chu)他(ta)思想上的(de)局限性(xing)。他(ta)虽然把满(man)腔(qiang)同情倾(qing)注(zhu)在穷苦人身上，但因找不(bu)到摆(bai)脱不(bu)幸的(de)道路，又以(yi)伤(shang)感(gan)的(de)眼(yan)光看待世界，流露出(chu)消极情绪。他(ta)认为上帝是真、善(shan)、美(mei)的(de)化(hua)身，可以(yi)引(yin)导人们走(zou)向“幸福(fu)”。他(ta)在作(zuo)品中有(you)时也(ye)进行道德说教，宣(xuan)扬基(ji)督教的(de)博爱思想，提倡(chang)容忍与(yu)和解的(de)精(jing)神。

安(an)徒生的童话同民(min)间文(wen)学有着血(xue)缘(yuan)关系，继(ji)承并(bing)发扬了(le)民(min)间文(wen)学的朴素清(qing)新的格调。他早期的作品大多数取材于民(min)间故事，后(hou)期创作中也引用(yong)了(le)很(hen)多民(min)间歌谣和传(chuan)说。

在体裁和写作(zuo)(zuo)手(shou)法上，安徒生(sheng)的作(zuo)(zuo)品是多样化(hua)的，有(you)童(tong)话故(gu)事，也(ye)有(you)短篇(pian)小(xiao)说；有(you)寓(yu)言(yan)，也(ye)有(you)诗(shi)歌(ge)；既适(shi)合(he)于(yu)儿童(tong)阅(yue)读，也(ye)适(shi)合(he)于(yu)成(cheng)年人(ren)鉴赏。他(ta)创造的艺术形(xing)象，如：没有(you)穿(chuan)衣服的皇帝(di)、坚(jian)定的锡兵、拇指姑娘、丑小(xiao)鸭(ya)、红鞋等，已成(cheng)为欧洲语言(yan)中的典故(gu)。

在语(yu)言风格上，安徒生(sheng)是(shi)一个有高度创造性的作家，在作品中大量运用丹麦(mai)下层人(ren)民(min)的日常口语(yu)和(he)民(min)间故事的结构形式。语(yu)言生(sheng)动、自然(ran)、流畅、优美、充满浓(nong)郁的乡土气息。

安(an)(an)徒(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)作(zuo)品很早就被介绍到中国(guo)，《新青(qing)年(nian)(nian)》1919年(nian)(nian)1月号就刊载过(guo)周作(zuo)人(ren)译(yi)的(de)(de)《卖火柴的(de)(de)小女孩》的(de)(de)译(yi)文(wen)。1942年(nian)(nian)，北京新潮(chao)社出(chu)版(ban)了(le)林兰、张近芬合译(yi)的(de)(de)《旅伴》。此后(hou)，商务印书(shu)馆、中华书(shu)局和(he)开明书(shu)店(dian)陆续出(chu)版(ban)了(le)安(an)(an)徒(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)童话(hua)的(de)(de)译(yi)本(ben)、安(an)(an)徒(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)传及其(qi)(qi)作(zuo)品的(de)(de)评论。译(yi)者有(you)郑振铎、茅(mao)盾、赵景(jing)深、顾均正等。不过(guo)解放前的(de)(de)译(yi)本(ben)都(dou)是从(cong)英语、日语或其(qi)(qi)他国(guo)家文(wen)字转(zhuan)译(yi)过(guo)来的(de)(de)。解放后(hou)，叶(ye)君健对安(an)(an)徒(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)原著进行了(le)系(xi)统的(de)(de)研(yan)究，直接(jie)从(cong)丹麦文(wen)把(ba)安(an)(an)徒(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)童话(hua)故事全(quan)部(bu)译(yi)成中文(wen)。人(ren)民文(wen)学出(chu)版(ban)社于1955、1958、1978年(nian)(nian)多次出(chu)版(ban)了(le)叶(ye)君健译(yi)的(de)(de)《安(an)(an)徒(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)童话(hua)选集》。