《阳光，是一种语言》赏析
文(wen)章用诗一般(ban)的(de)语(yu)言，为读者营(ying)造了(le)一个明亮清新(xin)的(de)意境。
前四段，作者(zhe)充分(fen)发挥自己的(de)(de)想(xiang)象，赋予(yu)阳光一种(zhong)让人看得见、摸(mo)得着的(de)(de)灵(ling)感，向我(wo)们具体(ti)介绍了它(ta)是一种(zhong)怎样的(de)(de)语言(yan)。
早晨时(shi)，阳光(guang)是(shi)最(zui)明(ming)亮(liang)、最(zui)透彻的(de)(de)语言(yan)(yan)；晴朗的(de)(de)日子，阳光(guang)是(shi)平淡无(wu)味(wei)的(de)(de)语言(yan)(yan)；在日出(chu)、黄昏(hun)之时(shi)，在严寒之后的(de)(de)春天，阳光(guang)又是(shi)最(zui)动情(qing)最(zui)为动听的(de)(de)语言(yan)(yan)；雨后，阳光(guang)还是(shi)充满(man)禅(shan)机的(de)(de)语言(yan)(yan)。不同(tong)的(de)(de)时(shi)间，阳光(guang)具有不同(tong)的(de)(de)韵味(wei)。
第五段(duan)，作(zuo)者(zhe)运(yun)用对比的手(shou)法来写阳光语言的短暂与真实。
它(ta)是短暂的，因为瞬间一切都(dou)会不(bu)复存(cun)在(zai)(zai)；它(ta)又是真(zhen)实(shi)存(cun)在(zai)(zai)的，因为它(ta)能(neng)在(zai)(zai)你心中留下切实(shi)的图画，能(neng)在(zai)(zai)你的血管里推涌起浪潮，能(neng)在(zai)(zai)你的耳(er)边轰响呼(hu)喊(han)。
在(zai)对比(bi)中，读者不仅(jin)感受到了(le)阳(yang)光语言(yan)的美丽(li)，更体会到了(le)阳(yang)光语言(yan)的存(cun)在(zai)与力量。
第六段写与阳光对(dui)话的感受，这种感受没(mei)有(you)卑琐、阴(yin)暗(an)和哀伤，有(you)的只是(shi)光明、温暖,向上和力(li)量。
第七段诗人用了两个比喻，写我们该怎样阅读阳光。
第八段点题，诗人再次强调(diao)：阳(yang)光，是一(yi)种语言，一(yi)种可以听懂的语言。
阳光(guang)(guang)一年四季都(dou)在和(he)(he)我们(men)说着话，“他”娓娓动听地(di)告知、告示(shi)和(he)(he)告慰着我们(men)：在丰富多彩、繁复(fu)多变的(de)(de)生活中，人(ren)们(men)应当像“他”一样(yang)，温暖、熨(yun)贴自己(ji)的(de)(de)心(xin)灵，拥有积极向(xiang)上的(de)(de)阳光(guang)(guang)心(xin)态，从(cong)而获得生活的(de)(de)勇气和(he)(he)力量(liang)。
在艺术表现(xian)上，首先，泛灵意识的应用使得文章(zhang)情深意挚。
泛灵(ling)实际(ji)上(shang)是(shi)一(yi)种“物我合一(yi)”的认知方式。心与物相知，文字就自然灵(ling)动可(ke)感(gan)(gan)。曾有(you)人问抒雁，石头(tou)和草(cao)木是(shi)不是(shi)有(you)感(gan)(gan)情。他说(shuo)这要(yao)看写石头(tou)、草(cao)木的人是(shi)不是(shi)有(you)感(gan)(gan)情。
诗人终究是诗人，正是有了泛灵，一切便都活了：阳光可以与树叶攀谈，与鲜花对话，对大众进行演讲；叶子可(ke)(ke)以兴奋得颤抖，通(tong)体透亮并炫(xuan)耀(yao)在(zai)枝头；花(hua)朵可(ke)(ke)以立即(ji)昂起头来，花(hua)瓣可(ke)(ke)以是忧(you)郁的(de)；彩虹可(ke)(ke)以尽情展(zhan)示阳(yang)光语(yu)言的(de)才华和美丽。诗(shi)人(ren)将主体精神情感与自然融化合一(yi)，全身心都(dou)沉浸(jin)在(zai)与“阳(yang)光”的(de)对话之中(zhong)。
其次，自由(you)挥洒，活泼流畅，是本(ben)文的基本(ben)特色(se)。
作者(zhe)善于抒写性灵，化而为
