《得道多助,失道寡助》ppt课件(41页)[682K]
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资料简介:
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走进名人
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孟(meng)子:名轲, 战国时期著名的思(si)想家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)。是继(ji)孔子以后儒(ru)家(jia)(jia)学派的代表人物,与孔子合称“孔孟(meng)”,有“亚圣”之称。
孟(meng)子的政治(zhi)主张主要是(shi)“仁政”、“王道”,
主张和平,反(fan)对战争。提倡君(jun)王要“与民同乐(le)(le)”, 人(ren)与人(ren)之间要相(xiang)亲相(xiang)爱, 希望人(ren)们能安居乐(le)(le)业
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《孟子(zi)(zi)》是儒家(jia)学(xue)(xue)派的(de)经典著(zhu)作之(zhi)一,记述了(le)孟子(zi)(zi)及其(qi)弟子(zi)(zi)的(de)言行(xing)、政(zheng)治(zhi)主张、哲学(xue)(xue)主张、个(ge)人修(xiu)养,伦理道德等思(si)想观点和(he)政(zheng)治(zhi)活动(dong)的(de)书。共七(qi)篇(pian),是孟子(zi)(zi)和(he)他的(de)弟子(zi)(zi)万章等合著(zhu)的(de)。与《论(lun)语》、《大学(xue)(xue)》、《中庸(yong)》
合称四书。
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l 孟子(zi)故事
l 孟母三迁
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l 孟母断机(ji)杼
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教 学 目 标
一、积累文言词语。
二、理解课文的思想内(nei)容,并从(cong)中受到启(qi)发(fa),增强对国家安(an)定(ding)团结的政治局面的认识。
三.学(xue)习本文开头提出论点后,运用(yong)对比,逐层深
入的论证的写法。
四.初(chu)步理解“天时(shi)、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含义(yi) ;并从中受到教益。
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解题:
l 本(ben)文是(shi)一篇(pian)短论,记叙了战(zhan)争(zheng)(zheng)中民(min)(min)心向(xiang)背(bei)的(de)问(wen)题(ti),指出民(min)(min)心所(suo)向(xiang)是(shi)战(zhan)争(zheng)(zheng)胜负(fu)的(de)主要(yao)因素,突出“人(ren)和”在(zai)战(zhan)争(zheng)(zheng)胜负(fu)中的(de)决(jue)定性作用,体现了孟子的(de)“仁政”思想。
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听读课文,要求:
1、听准字音;
2、分清句读。
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得(de)道多助(zhu) 失道寡助(zhu)
天时不如地(di)利(li),地(di)利(li)不如人(ren)和。
三里之(zhi)城,七(qi)里之(zhi)郭,环(huan)(huan)而攻(gong)(gong)之(zhi)而不胜。夫环(huan)(huan)而攻(gong)(gong)之(zhi),必有得天时者(zhe)(zhe)矣;然而不胜者(zhe)(zhe),是天时不如(ru)地利也(ye)。
城非(fei)不(bu)高也(ye),池(chi)非(fei)不(bu)深也(ye),兵革非(fei)不(bu)坚利也(ye),米粟非(fei)不(bu)多也(ye);委(wei)而去(qu)之,是地利不(bu)如人和也(ye)。
故(gu)曰,域民不(bu)以封疆(jiang)之(zhi)界,固国不(bu)以山溪之(zhi)险,威天(tian)下(xia)不(bu)以兵革(ge)之(zhi)利。得道(dao) 者多助(zhu),失道(dao)者寡助(zhu)。寡助(zhu)之(zhi)至(zhi),亲戚(qi)(qi)畔之(zhi);多助(zhu)之(zhi)至(zhi),天(tian)下(xia)顺(shun)之(zhi)。以天(tian)下(xia)之(zhi)所顺(shun),攻亲戚(qi)(qi)之(zhi)所畔,故(gu)君子有不(bu)战,战必胜矣
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注音和节奏
fú
guō
qī
sù
guă
pàn
夫 郭(guo) 粟(su) 寡 戚 畔
封疆 jiāng
1、域民/不(bu)以(yi)/封疆之界,固国/不(bu)以(yi)/山溪之险,威天下/不(bu)以(yi)/兵革(ge)之利(li)。
2、得道(dao)(dao)者/多(duo)(duo)助,失道(dao)(dao)者/寡助。寡助/之(zhi)至,亲戚(qi)/畔(pan)之(zhi);多(duo)(duo)助/之(zhi)至,天(tian)下(xia)/ 顺之(zhi)。
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补充注释:
l 重点实词
道: 就是王道、仁政
米粟:泛指粮食
天时:有利于作战的天气、时令
地利:有利于作战的地理条件
人和:人心所向,内部团结
城 :内城 郭:外城
君子:施行仁政的人
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亲戚:
古:族内的人和族外的人
今:和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员
去 古:逃跑 今:到 ……去
池 古:护城河 今:池塘
2、古今异义:
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词(ci)类活用
l 环:名词作状语 围
l 域(yu):名词用作(zuo)动词 限制(zhi)
l 固:形容词的使动用法 使……巩固
l 威(wei):形(xing)容词用作动词
l 震慑 征服
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第一段:译文
l 有利(li)于(yu)作(zuo)战(zhan)的(de)天气、时令,比不上有利(li)于(yu)作(zuo)战(zhan)的(de)地理形势;有利(li)于(yu)作(zuo)战(zhan)的(de)地理形势,比不上作(zuo)战(zhan)中的(de)人心所向、内(nei)部团结。
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第二段:译文
l (比(bi)如一(yi)座)方圆三里(li)的(de)小城,只有(you)方圆七里(li)的(de)外(wai)城,四(si)面包围起来(lai)攻打(da)它,却(que)不(bu)(bu)能取胜。采用四(si)面包围的(de)方式(shi)攻城,一(yi)定是得到有(you)利于(yu)作战的(de)天气、时令了(le),可是不(bu)(bu)能取胜,这是因(yin)为有(you)利于(yu)作战的(de)天气、时令比(bi)不(bu)(bu)上有(you)利于(yu)作战的(de)地理形势(shi)呀。
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第三段:译文
l 城墙并(bing)不(bu)是(shi)不(bu)高啊,护城河并(bing)不(bu)是(shi)不(bu)深呀,武器装备(bei)也并(bing)不(bu)是(shi)不(bu)精良,粮食供给也并(bing)不(bu)是(shi)不(bu)充足啊,但是(shi),守城一方还是(shi)弃城而(er)逃,这是(shi)因为作战的地理形势(shi)(再好),也比(bi)不(bu)上人心(xin)向背、内部团结(jie)啊。
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第四段:译文
l 所以说(shuo),管理百(bai)姓不(bu)能只靠(kao)划定(ding)的(de)(de)疆域的(de)(de)界限,巩固国(guo)防(fang)不(bu)能靠(kao)山川的(de)(de)险(xian)阻(zu),征(zheng)服天下(xia)不(bu)能靠(kao)武(wu)力(li)的(de)(de)强大。能施行“仁政(zheng)(zheng)”的(de)(de)君(jun)主,帮助支持(chi)他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)多(duo)(duo),不(bu)行“仁政(zheng)(zheng)”的(de)(de)君(jun)主,支持(chi)帮助他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)少。帮助他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)少到(dao)了极点,兄弟骨肉(rou)也会背叛他(ta);帮助他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)多(duo)(duo)到(dao)了极点,天下(xia)的(de)(de)人(ren)(ren)都会归顺他(ta)。凭着天下(xia)人(ren)(ren)都归顺他(ta)的(de)(de)条件,去(qu)攻打那连亲戚都反对(dui)的(de)(de)寡助之君(jun),所以,(能行“仁政(zheng)(zheng)”的(de)(de))君(jun)主不(bu)战则已,战就(jiu)一定(ding)胜利。
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分析课文
学习第一部分:
l 本文提出了(le)什么论点?
l 由论点看,决定战(zhan)争胜负(fu)的要素有哪(na)些(xie)?
l 其中最重要(yao)的要(yao)素(su)是什么?
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讨(tao)论:本段(第二段)摆(bai)出(chu)了什(shen)
么论据?有何作用?
围攻一座小城但不能取胜。论证(zheng)
了中心论点的前半部分(fen)内(nei)容:
“天(tian)时不(bu)如地(di)利” ,强调(diao)了“地(di)利”
重要性。
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