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《报任安书》有关资料

[移动版] 佚名
味深长地写道(dao):“夜正(zheng)长,路也正(zheng)长,我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)如忘(wang)却,不(bu)(bu)(bu)说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)罢。但我(wo)(wo)知(zhi)道(dao),即使(shi)不(bu)(bu)(bu)是我(wo)(wo),将来总会(hui)有(you)记(ji)起他(ta)们(men)(men)(men),再说(shuo)他(ta)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”鲁迅(xun)在(zai)这(zhei)里正(zheng)是向(xiang)人(ren)们(men)(men)(men)指出(chu)了:凡是那些(xie)(xie)在(zai)历史(shi)(shi)上对(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代、对(dui)民族、对(dui)人(ren)民做出(chu)过自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一定贡献的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物,尤其(qi)是其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)(xie)革命者(zhe),后来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)们(men)(men)(men)是不(bu)(bu)(bu)会(hui)把他(ta)们(men)(men)(men)忘(wang)记(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),总是会(hui)用这(zhei)样那样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)使(shi)他(ta)们(men)(men)(men)“复(fu)生”,不(bu)(bu)(bu)断地说(shuo)起他(ta)们(men)(men)(men)。最近这(zhei)些(xie)(xie)年来,报刊上不(bu)(bu)(bu)但发表(biao)了不(bu)(bu)(bu)少(shao)研(yan)究司马迁这(zhei)位古人(ren)及其(qi)伟大著作(zuo)《史(shi)(shi)记(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章,而(er)且还有(you)历史(shi)(shi)家和(he)剧作(zuo)者(zhe)用历史(shi)(shi)小说(shuo)和(he)历史(shi)(shi)剧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi),在(zai)历史(shi)(shi)小说(shuo)中和(he)戏剧舞(wu)台上再现(xian)了司马迁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历史(shi)(shi)形(xing)象。后面这(zhei)种情形(xing),不(bu)(bu)(bu)是可以说(shuo)是现(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)们(men)(men)(men)在(zai)用文学艺(yi)术这(zhei)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)办法,又使(shi)司马迁“复(fu)生”了吗?

但(dan)对于这样(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)篇足以(yi)(yi)使司马迁“复生(sheng)”的(de)“奇文”,人们在它(ta)产生(sheng)以(yi)(yi)后的(de)一(yi)(yi)(yi)个相(xiang)当(dang)(dang)长的(de)时间(jian)内(nei)似乎并没(mei)有达(da)到(dao)(dao)对它(ta)的(de)精神实(shi)质(zhi)的(de)正(zheng)确(que)(que)的(de)理解。究竟怎(zen)样(yang)(yang)才算(suan)是(shi)达(da)到(dao)(dao)了对这篇“奇文”的(de)精神实(shi)质(zhi)的(de)正(zheng)确(que)(que)的(de)理解呢?在这里,我要提到(dao)(dao)中(zhong)国古代文学(xue)史(shi)(shi)上的(de)这样(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)个文学(xue)“掌故(gu)”:清代有一(yi)(yi)(yi)位文艺理论(lun)(lun)家叫包(bao)(bao)世(shi)(shi)(shi)(shi)臣,在其所(suo)著《艺舟双楫·复石(shi)赣(gan)州(zhou)(zhou)书(shu)(shu)》中(zhong),谈到(dao)(dao)他(ta)和他(ta)的(de)朋友石(shi)赣(gan)州(zhou)(zhou)在酒席宴(yan)间(jian)曾经讨论(lun)(lun)到(dao)(dao)对《报(bao)任少(shao)(shao)卿书(shu)(shu)》的(de)理解,包(bao)(bao)世(shi)(shi)(shi)(shi)臣认为“二千年无能(neng)(neng)(neng)通(tong)者(zhe)(zhe)”。石(shi)赣(gan)州(zhou)(zhou)于是(shi)便向包(bao)(bao)世(shi)(shi)(shi)(shi)臣请教(jiao):原因何在?怎(zen)样(yang)(yang)才能(neng)(neng)(neng)掌握住《报(bao)任少(shao)(shao)卿书(shu)(shu)》的(de)精神实(shi)质(zhi)?包(bao)(bao)世(shi)(shi)(shi)(shi)臣当(dang)(dang)时告诉他(ta):像阁(ge)下这样(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)位“博闻深思”之(zhi)人,“诵之(zhi)数十(shi)过,则自生(sheng)疑(yi),又(you)(you)百过当(dang)(dang)自悟(wu)。”石(shi)赣(gan)州(zhou)(zhou)当(dang)(dang)天(tian)晚(wan)上即遵照(zhao)包(bao)(bao)世(shi)(shi)(shi)(shi)臣的(de)嘱(zhu)咐,将《报(bao)任少(shao)(shao)卿书(shu)(shu)》读了一(yi)(yi)(yi)些遍,第二天(tian)又(you)(you)特(te)地找上门(men)问(wen)包(bao)(bao)世(shi)(shi)(shi)(shi)臣说:“客散后,即检本(ben)讨寻,竟不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)得(de)(de)端绪(xu),唯觉(jue)通(tong)篇文意,与‘推贤(xian)荐士’不(bu)(bu)(bu)相(xiang)贯串耳。敢请其指归。”包(bao)(bao)世(shi)(shi)(shi)(shi)臣便又(you)(you)告诉他(ta):“阁(ge)下半夜之(zhi)间(jian),多则数十(shi)过,何能(neng)(neng)(neng)即悟(wu)?请再逐(zhu)字(zi)逐(zhu)句思之(zhi),又(you)(you)合全文思之(zhi)。思之(zhi)则已,则有得(de)(de)已。求(qiu)敢吝也?凡以(yi)(yi)学(xue)问(wen)之(zhi)道,闻而(er)(er)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)如(ru)求(qiu)而(er)(er)得(de)(de)之(zhi)深固也。”后来两人分离而(er)(er)居,过了一(yi)(yi)(yi)年多之(zhi)后,石(shi)赣(gan)州(zhou)(zhou)又(you)(you)就《报(bao)任少(shao)(shao)卿书(shu)(shu)》的(de)理解问(wen)题写(xie)信给包(bao)(bao)世(shi)(shi)(shi)(shi)臣再次向他(ta)求(qiu)教(jiao),这使得(de)(de)包(bao)(bao)世(shi)(shi)(shi)(shi)臣觉(jue)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)好不(bu)(bu)(bu)向自己(ji)的(de)朋友讲(jiang)一(yi)(yi)(yi)讲(jiang)他(ta)对《报(bao)任少(shao)(shao)卿书(shu)(shu)》的(de)理解了:“窃谓(wei)‘推贤(xian)荐士’,非少(shao)(shao)卿来书(shu)(shu)中(zhong)本(ben)语。史(shi)(shi)公(gong)讳言少(shao)(shao)卿求(qiu)援,故(gu)以(yi)(yi)四字(zi)约来书(shu)(shu)之(zhi)意,而(er)(er)斥少(shao)(shao)卿为天(tian)下豪(hao)俊以(yi)(yi)表其冤。中(zhong)间(jian)述李陵事(shi)者(zhe)(zhe),明(ming)与陵素非相(xiang)善,尚力(li)为引救,况(kuang)少(shao)(shao)卿有许死之(zhi)谊乎?实(shi)缘(yuan)自被刑后所(suo)为不(bu)(bu)(bu)死者(zhe)(zhe),以(yi)(yi)《史(shi)(shi)记(ji)》未成(cheng)之(zhi)故(gu)。是(shi)史(shi)(shi)公(gong)之(zhi)身(shen)乃《史(shi)(shi)记(ji)》之(zhi)身(shen),非史(shi)(shi)公(gong)所(suo)得(de)(de)自私(si)。史(shi)(shi)公(gong)可(ke)为少(shao)(shao)卿死,而(er)(er)《史(shi)(shi)记(ji)》必(bi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)为少(shao)(shao)卿废也。结(jie)以(yi)(yi)死日是(shi)非乃定,

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