满江红(hong)•红(hong)苕
创造回忆
王鼎钧
上(shang)帝在天(tian)上(shang)坐着(zhe)，天(tian)使在宝座旁站着(zhe)，俯(fu)视下(xia)界，但(dan)见(jian)人群忙忙碌(liu)碌(liu)，熙熙攘(rang)攘(rang)。天(tian)使好奇地问：“这些人在干什么?”
“他(ta)们在寻找(zhao)一种(zhong)叫做回忆的东西。”
过了一些时候(hou)，人群变得稀少而静止，这些人或(huo)坐或(huo)卧(wo)，白(bai)发苍苍，寂然无声。天使(shi)问怎(zen)么了?上帝说：“他们已经(jing)找到回忆了。”
人(ren)储(chu)存回(hui)忆(yi)，一如驼峰储(chu)水，松鼠藏粟，植物埋下(xia)宿根。回(hui)忆(yi)是(shi)心灵方面的储(chu)蓄，评量其(qi)人(ren)一生是(shi)否(fou)充实，可以根据他是(shi)否(fou)愿意回(hui)忆(yi)，是(shi)否(fou)有许多事值(zhi)得回(hui)忆(yi)。
有(you)人(ren)(ren)发誓不(bu)进公园，尽管(guan)那(nei)里草早被剪过(guo)二(er)十次，他(ta)们(men)怕(pa)从上面可以看见某(mou)一(yi)(yi)个人(ren)(ren)的(de)脚印。有(you)人(ren)(ren)讨(tao)厌(yan)插花(hua)，因(yin)为他(ta)曾经拿着花(hua)圃里买来的(de)上等(deng)鲜花(hua)，左等(deng)右(you)等(deng)，直到(dao)手中(zhong)的(de)花(hua)苞开放，还(hai)没有(you)人(ren)(ren)来赴约(yue)。有(you)人(ren)(ren)永(yong)远(yuan)不(bu)愿再听(ting)某(mou)一(yi)(yi)支曲子，有(you)人(ren)(ren)永(yong)远(yuan)不(bu)愿再吃(chi)某(mou)一(yi)(yi)道(dao)菜，有(you)人(ren)(ren)永(yong)远(yuan)讨(tao)厌(yan)某(mou)一(yi)(yi)句口(kou)头禅。有(you)些(xie)人(ren)(ren)，他(ta)平(ping)生(sheng)有(you)许多(duo)事情(qing)不(bu)堪(kan)回首、不(bu)忍或不(bu)敢回忆(yi)，因(yin)为他(ta)当时对那(nei)些(xie)事情(qing)的(de)处理是错误了，失败了。那(nei)些(xie)事情(qing)一(yi)(yi)定是他(ta)一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)的(de)大事。一(yi)(yi)个人(ren)(ren)，如果必须把(ba)生(sheng)平(ping)大事从记忆(yi)中(zhong)抹去，那(nei)心境(jing)也太悲凉了。
生(sheng)活中那些(xie)琐碎(sui)的细(xi)节不会进入将来(lai)的回忆(yi)，你可(ke)以不必斤斤计较(jiao)；如果一旦面临“大节”，就得存心警惕(ti)：“我(wo)将来(lai)要怎样回忆(yi)这件事?”必须使(shi)日(ri)后回忆(yi)起来(lai)能(neng)够觉得无(wu)憾、得到安慰(wei)才好。
（选自《人(ren)生(sheng)试金石(shi)》）
1．解释下面两个词(ci)语在(zai)文(wen)中的(de)含(han)义。
（1）熙熙攘攘：
（2）宿根：
2．如何(he)理解(jie)“回(hui)忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿回(hui)忆，否有许多事值得回(hui)忆”这句(ju)话?
答：_______________________________________________________________
3．作(zuo)者是通过哪几方面来突出“人必(bi)须临大节而(er)不苟，才能‘使日后(hou)回忆(yi)起来能够觉得(de)无(wu)憾、得(de)到(dao)安(an)慰”’的寓意所在(zai)的?
答(da)：_______________________________________________________________
4．本文巧(qiao)于构思的最大特点是什(shen)么?
答：_______________________________________________________________
5．以下分析(xi)、评(ping)论(lun)不符合文意(yi)的两项(xiang)是 （ ）
A．无论您(nin)承认与否，人是活在(zai)回忆中的。
B.文章开首(shou)以(yi)遐想的(de)笔调，写(xie)人(ren)群忙碌地(di)寻(xun)找回(hui)(hui)忆(yi)，直到沉浸(jin)于回(hui)(hui)忆(yi)中，点明人(ren)人(ren)少(shao)不(bu)了(le)“回(hui)(hui)忆(yi)”。
C.“创造回忆”，其实是创造“现在(zai)”的(de)意思(si)。
D.人们不堪回(hui)首的往事往往是处理错误了或失败了的人生大事，这些记忆是可以(yi)抹掉的，只是心境(jing)太悲凉了。
E.本文(wen)在(zai)表现和(he)深(shen)化文(wen)章中心(xin)的过(guo)程中运用(yong)了层(ceng)进(jin)法。
