《包身工》

【课文故事】

夏衍的故事

夏衍在(zai)(zai)《电(dian)影导(dao)演会议(yi)上(shang)的(de)讲话》中(zhong)曾说(shuo)到，他在(zai)(zai)常识问(wen)题(ti)上(shang)吃过两(liang)次亏。他“有(you)(you)一(yi)次吴晗(han)、翦伯赞(zan)在(zai)(zai)谈明朝朱元(yuan)璋的(de)故(gu)事(shi)，我(wo)(wo)插了(le)一(yi)句(ju)嘴，大(da)(da)概(gai)讲了(le)一(yi)句(ju)外(wai)行(xing)话，被吴晗(han)痛损了(le)几句(ju)，说(shuo)：‘你还当文(wen)化部(bu)长呢，这一(yi)点都不(bu)懂！’当时我(wo)(wo)觉得(de)一(yi)方面惭愧，一(yi)方面发(fa)奋用(yong)功：每天抽(chou)出(chu)一(yi)个(ge)(ge)钟头(tou)念(nian)《二十四史》，看(kan)(kan)《资治(zhi)通鉴》。后(hou)来1959年一(yi)个(ge)(ge)运动把(ba)我(wo)(wo)冲垮了(le)，没(mei)有(you)(you)坚持下(xia)去。所以我(wo)(wo)历史知识很少，不(bu)过比现在(zai)(zai)的(de)大(da)(da)学毕(bi)业(ye)生(sheng)好(hao)(hao)像还好(hao)(hao)些。”“还有(you)(you)一(yi)次是我(wo)(wo)在(zai)(zai)审查一(yi)个(ge)(ge)出(chu)国(guo)(guo)的(de)京(jing)剧时，大(da)(da)概(gai)又讲了(le)一(yi)句(ju)外(wai)行(xing)话，当时大(da)(da)家(jia)没(mei)有(you)(you)反应，出(chu)来时候，马彦祥就跟我(wo)(wo)说(shuo)：‘你老兄(xiong)，对京(jing)剧完全是外(wai)行(xing)，不(bu)要(yao)乱讲好(hao)(hao)不(bu)好(hao)(hao)？’又说(shuo)：‘你乱讲一(yi)气，下(xia)面不(bu)好(hao)(hao)办。’从此以后(hou)，我(wo)(wo)又奋发(fa)图强，到旧书店把(ba)能买(mai)得(de)到的(de)关于中(zhong)国(guo)(guo)戏曲(qu)发(fa)展(zhan)历史的(de)书都弄(nong)来，拼命地看(kan)(kan)。向老艺人请教。现在(zai)(zai)能够(gou)懂一(yi)点了(le)，后(hou)来我(wo)(wo)也变成京(jing)剧爱好(hao)(hao)者了(le)。”

【课文正解】

以点带面，剥茧抽丝

报告文(wen)(wen)学(xue)，是(shi)(shi)文(wen)(wen)学(xue)体裁的一(yi)种，散文(wen)(wen)的一(yi)类，是(shi)(shi)文(wen)(wen)艺通(tong)讯、速写、特(te)写的总(zong)称，是(shi)(shi)文(wen)(wen)学(xue)创作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的“轻骑兵”。《包身(shen)工》就是(shi)(shi)这样一(yi)篇报告文(wen)(wen)学(xue)。它运用“以点带面(mian)，剥茧抽丝”的结构形式，着重(zhong)描述了包身(shen)工的悲惨生活，愤怒控诉(su)了日本帝国主义勾结中(zhong)(zhong)(zhong)国封建势力，培植野(ye)蛮的包身(shen)工制度(du)，残酷(ku)地压榨中(zhong)(zhong)(zhong)国工人的罪行，并坚(jian)信中(zhong)(zhong)(zhong)国工人必将奋起斗争，砸烂(lan)枷锁，迎来黎明。

整体上看(kan)，本文的(de)(de)(de)结构纵(zong)横交错，以(yi)点(dian)带(dai)面(mian)，剥(bo)茧(jian)抽丝，从(cong)(cong)现象到本质(zhi)，从(cong)(cong)历史到现实。它没有贯通全文的(de)(de)(de)故(gu)事情节，也没有集(ji)中(zhong)笔墨塑造(zao)典型人物，而是(shi)通过记叙(xu)包(bao)身(shen)工们(men)悲惨(can)(can)的(de)(de)(de)日常生(sheng)活(huo)(huo)(huo)和(he)(he)(he)恶(e)劣的(de)(de)(de)劳(lao)动条件，深(shen)(shen)刻(ke)地(di)(di)揭露了(le)帝国(guo)(guo)主义与中(zhong)国(guo)(guo)封(feng)建势(shi)力勾结起(qi)来压迫(po)剥(bo)削劳(lao)动人民(min)的(de)(de)(de)罪恶(e)。在(zai)进行具(ju)体的(de)(de)(de)艺术处理(li)时，作(zuo)者是(shi)从(cong)(cong)纵(zong)横两个(ge)(ge)方面(mian)入(ru)手(shou)的(de)(de)(de)。从(cong)(cong)纵(zong)的(de)(de)(de)方面(mian)看(kan)，把包(bao)身(shen)工们(men)一天的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)过程作(zuo)为主线，将那些(xie)最能反(fan)映(ying)包(bao)身(shen)工们(men)悲惨(can)(can)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)待(dai)遇和(he)(he)(he)恶(e)劣的(de)(de)(de)劳(lao)动条件的(de)(de)(de)“起(qi)床”、“吃粥”、“劳(lao)动”等三个(ge)(ge)场(chang)面(mian)的(de)(de)(de)描写，巧妙地(di)(di)挂在(zai)这条主线上。所写虽是(shi)片断，但由于它以(yi)触目(mu)惊心的(de)(de)(de)事实，反(fan)映(ying)了(le)包(bao)身(shen)工们(men)悲惨(can)(can)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)和(he)(he)(he)劳(lao)动，能使我(wo)们(men)窥一斑而知全豹(bao)，从(cong)(cong)中(zhong)看(kan)到了(le)包(bao)身(shen)工们(men)的(de)(de)(de)人生(sheng)悲剧(ju)。作(zuo)者为了(le)深(shen)(shen)刻(ke)地(di)(di)揭露帝国(guo)(guo)主义与中(zhong)国(guo)(guo)封(feng)建势(shi)力狼狈为奸的(de)(de)(de)罪恶(e)，还从(cong)(cong)横的(de)(de)(de)方面(mian)穿插(cha)了(le)一些(xie)非(fei)情节因素，用(yong)科学(xue)的(de)(de)(de)分(fen)析、准确的(de)(de)(de)数字(zi)来从(cong)(cong)表象到本质(zhi)，从(cong)(cong)历史到现实逐(zhu)层深(shen)(shen)入(ru)地(di)(di)表达主题(ti)。

局部来看，以点带面，剥茧抽丝(si)，把典型事例的(de)(de)描(miao)写同(tong)一般材(cai)料的(de)(de)叙述相结(jie)合，是这文章结(jie)构(gou)艺术(shu)的(de)(de)另一个闪光(guang)点。在点的(de)(de)描(miao)写上(shang)，作者主(zhu)要是选(xuan)取了(le)“芦(lu)柴(chai)棒”、“小福(fu)子”和“什么名(ming)字(zi)记不起(qi)了(le)”的(de)(de)三(san)个人物。“芦(lu)柴(chai)棒”瘦(shou)得如同(tong)芦(lu)柴(chai)棒一样，她生病(bing)时不仅(jin)得不到(dao)医治，反而受到(dao)残酷的(de)(de)折(zhe)磨。放工时还受到(dao)老板“宁愿赔棺材(cai)，要她做(zuo)到(dao)死”的(de)(de)斥(chi)责。“小福(fu)子”在劳(lao)动时遭到(dao)东洋(yang)婆和“拿摩温”的(de)(de)毒(du)打(da)(da)。“什么名(ming)字(zi)记不起(qi)”的(de)(de)一个，托人给家(jia)里(li)写了(le)封信就(jiu)遭到(dao)辱骂和毒(du)打(da)(da)。在面的(de)(de)描(miao)写上(shang)，作者主(zhu)要概括(kuo)描(miao)写了(le)包身工们(men)的(de)(de)“吃”、“住”、“劳(lao)动”等场面，可(ke)谓要言不烦，笔墨经济。为我们(men)绘(hui)制了(le)一幅浓淡相宜的(de)(de)悲惨(can)画面。

法捷耶夫曾说：“重要的艺术技巧问题是要依赖作者人生观的深度，和他包罗生活现象的广度，来解决的。”因此，从本文的结构来看，足见作者对包身工制度调查和研究之深刻。