对课(ke)本(ben)上的课(ke)后练(lian)习(xi)作分析(xi)(xi)和解答(da)，可以(yi)作为(wei)(wei)教师(shi)和学生的学习(xi)参考。分为(wei)(wei)三部分：课(ke)本(ben)源题(ti)(ti)、题(ti)(ti)目(mu)解析(xi)(xi)、参考答(da)案，可以(yi)避(bi)免(mian)单纯地为(wei)(wei)做题(ti)(ti)而做题(ti)(ti)的机(ji)械思维，有效(xiao)地巩(gong)固(gu)课(ke)本(ben)知识。
一［课(ke)本源题］熟读(du)课(ke)文，并联系上(shang)一课(ke)，说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)你对孟(meng)子民本思想的(de)理解。
［题(ti)(ti)目解析］本(ben)课在内容上(shang)与《齐桓晋文之事》有相近(jin)之处。设(she)计此(ci)题(ti)(ti)，意在使学(xue)生(sheng)通过(guo)这两(liang)篇课文的(de)比较(jiao)，更进一步体会孟(meng)(meng)子的(de)民本(ben)思想(xiang)。此(ci)题(ti)(ti)不作统一要求(qiu)，主(zhu)要是启发学(xue)生(sheng)说出对(dui)孟(meng)(meng)子的(de)民本(ben)思想(xiang)的(de)理解即可。
二［课(ke)本源(yuan)题］孟子(zi)喜欢(huan)用(yong)对比，以(yi)揭(jie)示矛(mao)盾，阐发观(guan)点(dian)。参照下列(lie)资料，找出本文中运用(yong)对比的(de)句(ju)子(zi)，并说(shuo)说(shuo)这样(yang)用(yong)的(de)好处。
1.古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君子，过(guo)则改之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君子，过(guo)则顺(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君子，其(qi)过(guo)也，如日月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)食，民皆(jie)见之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；及其(qi)更也，民皆(jie)仰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君子，岂(qi)徒顺(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，又(you)从为之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞。(《孟子·公孙丑下》)
2.得道者(zhe)多助(zhu)，失道者(zhe)寡助(zhu)。寡助(zhu)之(zhi)至，亲戚(qi)畔(pan)之(zhi)；多助(zhu)之(zhi)至，天(tian)下顺(shun)之(zhi)。以天(tian)下之(zhi)所顺(shun)，攻亲戚(qi)之(zhi)所畔(pan)，故君子(zi)有不战，战必(bi)胜(sheng)矣。(《孟子(zi)·公孙丑下》)
3.孟(meng)子(zi)曰(yue)：“鱼，我所欲(yu)(yu)也(ye)，熊(xiong)掌，亦(yi)我所欲(yu)(yu)也(ye)；二者(zhe)不可得(de)(de)兼(jian)，舍鱼而取(qu)熊(xiong)掌者(zhe)也(ye)。生，亦(yi)我所欲(yu)(yu)也(ye)，义，亦(yi)我所欲(yu)(yu)也(ye)；二者(zhe)不可得(de)(de)兼(jian)，舍生而取(qu)义者(zhe)也(ye)。”(《孟(meng)子(zi)·告子(zi)上》)
4.入(ru)则(ze)无(wu)法家拂士，出则(ze)无(wu)敌国外(wai)患者，国恒亡。然后(hou)知生于忧(you)患而死(si)于安乐也。(《孟子·告子下(xia)》)
［题目解析］运用对比揭示矛盾，阐发观点，是《孟子(zi)》散(san)文(wen)的(de)特点之一(yi)。此(ci)题所提供的(de)资料中，对比的(de)运用非(fei)常明(ming)显。同时(shi)也能对学(xue)生以前(qian)读过的(de)《孟子(zi)》的(de)有(you)关(guan)章节加以复习(xi)。答(da)案详见(jian)“课文(wen)鉴赏说明(ming)”。本文(wen)运用对比的(de)例子(zi)，如：
①(寡人)非能好(hao)先王之(zhi)乐也/直(zhi)好(hao)世俗之(zhi)乐耳
②独乐乐/与人乐乐
③与少乐(le)乐(le)/与众乐(le)乐(le)
④举疾首蹙而(er)相告曰(yue)/举欣欣然有喜色而(er)相告曰(yue)
⑤吾王之好(hao)鼓乐，夫何使我至于(yu)此极也/吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
三［课本源题］参考下列摘自《礼记·乐(le)(le)记》的(de)资料，结(jie)合本文中孟子(zi)关于音乐(le)(le)的(de)论述，说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)古人对音乐(le)(le)的(de)看法。
1.凡音之(zhi)起，由人心生也(ye)。人心之(zhi)动，物(wu)使之(zhi)然(ran)也(ye)。感于物(wu)而(er)动，故形于声。
2.是故先
