高三语文期中考试参考答案
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1、A（B纤xiān，靡mǐ；C订dìng,劣liè；D绯(fei)fēi、悌tì）
2、D（A必——毕，近——进；B减——简；C帅——率，复——覆）
3、C（淡褪：颜色(se)剥落了、浅(qian)了；暗淡：昏暗，不光(guang)明。驰(chi)骋：（骑(qi)马）奔跑；奔驰(chi)：很快地跑。闪(shan)(shan)烁：光(guang)亮动(dong)摇不定，忽(hu)明忽(hu)暗；闪(shan)(shan)耀：光(guang)亮耀眼。三(san)句话分别选自(zi)《我与地坛》、《<呐喊>自(zi)序》《世(shi)间最(zui)美的坟(fen)墓》）
4、A、（B、去掉第(di)一个句号(hao)(hao)(hao)；C、两个书名号(hao)(hao)(hao)均改为引(yin)(yin)号(hao)(hao)(hao)——栏(lan)目(mu)不能用书名号(hao)(hao)(hao)；D、句号(hao)(hao)(hao)移至引(yin)(yin)号(hao)(hao)(hao)外。）
5、B（以一当十(shi)：形容军队武器高强、斗志(zhi)旺盛；不一而(er)足：形容所说的事物不止(zhi)一种(zhong)，不能一一列举；颐(yi)指(zhi)(zhi)气(qi)(qi)使：指(zhi)(zhi)权势的人傲慢(man)的神气(qi)(qi)；含辛(xin)茹苦：形容忍(ren)受种(zhong)种(zhong)辛(xin)苦。）
6、C（A成分残缺(que)。满(man)足……需要(yao)，营造……氛围；B缺(que)主语(yu)；D句式杂糅。删去“了大量情爱故事”或删去“纯属”）
7、D
8、C（“很(hen)容易”应为“较容易”）
9、C（“主要净(jing)化(hua)方法(fa)”应为6段(duan)“采用(yong)围栏将海洋表面的泄油围住。”）
10、A（法(fa)(fa)：效(xiao)法(fa)(fa)，名词(ci)作动词(ci)）
11、B（A、C、D三(san)项的第二(er)句均不(bu)合题(ti)干）
12、A（“察今”只是一(yi)个话题，并非中(zhong)心论点）
13、（1）译(yi)：即使(shi)人们没有增(zeng)减它，也还是(shi)不(bu)能(neng)够效法的。（得分点(dian)：虽、损(sun)益）
（2）译：以前他们设立(li)标记的(de)(de)(de)时候是可以根据标志渡水的(de)(de)(de)，现在水位变化了，涨高(gao)很(hen)多了，楚国人还是照(zhao)着(zhe)原(yuan)来的(de)(de)(de)标记渡水，这(zhei)就是他们失败的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。（得分点：向、导、益）
（3）译(yi)：所以做事情一(yi)定要根据法(fa)令制度进行，修订(ding)法(fa)令要随着时代的(de)变化(hua)而变化(hua)。（得分点(dian)：因(yin)、化(hua)）
四(si)、14、（1）①第二(er)联上承首联，描绘青草满(man)径，秋(qiu)云缭绕(rao)的景象，表达了(le)对锦(jin)江风物人(ren)情(qing)的留恋。②“芳草”“好(hao)云”采用拟(ni)人(ren)手法(fa)，移情(qing)于物，既写出了(le)锦(jin)江的可爱(ai)，又将自己(ji)与(yu)友(you)人(ren)的情(qing)谊寄寓(yu)其中，写法(fa)含(han)蓄，画面生动，意味深长(zhang)。（意思基(ji)本对即可）
（2）借景抒情(qing)(qing)。用(yong)回(hui)望锦(jin)城表(biao)(biao)达(da)对朋友的思念，用(yong)淡烟乔木表(biao)(biao)达(da)悠(you)长(zhang)的情(qing)(qing)韵。
虚(xu)实结(jie)合(he)。前句“回(hui)首”实写，后句“隔绵”虚(xu)写，给人留下(xia)想象的(de)空间。
（答(da)对其一即给(ji)满分）
15、（1）王(wang)勃(bo) 《滕王(wang)阁序》 宁移白首之(zhi)心 不坠青云之(zhi)志
（2）渚清沙(sha)白鸟(niao)飞回，无边落木萧萧下，不尽长(zhang)江滚滚来，万里悲秋常作客。
（3）诵明月(yue)(yue)之诗，歌窈(yao)窕之章，月(yue)(yue)出(chu)于东(dong)山之上，徘徊(huai)于斗(dou)牛之间。
（4）称文小而(er)其指极大(da)，举类迩而(er)见义远，故其称物(wu)芳，故死而(er)不(bu)容。
五、
16、C、D（C项“宗教(jiao)”应为“西藏”，偷(tou)换概念(nian)；D项“强调……地(di)方”，把(ba)已然当必然）
17、因为（1）他们有(you)顽强的(de)(de)生命(ming)力；（2）有(you)坚(jian)定的(de)(de)信仰；（3）有(you)执(zhi)著的(de)(de)追求(qiu)；（4）没(mei)有(you)俗利和杂念(nian)。（答出任(ren)意三(san)点给满(man)分(fen)。照抄原句，分(fen)数减半）
18、（1）渲染环境的(de)博大苍凉；（2）表(biao)现环境的(de)恶劣；（3）衬托出生命力的(de)顽强；（4）为下文议论抒(shu)情作(zuo)铺垫。（答(da)出三点给满分）
19、因为(wei)：（1）西(xi)藏(zang)是一个能与作(zuo)者心(xin)(xin)灵(ling)相通的地方；（2）西(xi)藏(zang)让人淡(dan)漠(mo)生存以外(wai)的欲望，使人的心(xin)(xin)灵(ling)变得单纯(chun)宁(ning)静(jing)；（3）西(xi)藏(zang)成为(wei)人抵御城(cheng)市中伤的精(jing)神力量。（每点2分，答(da)对(dui)意(yi)思即可）
六(liu)、20、（1）抛砖引玉(yu)改金玉(yu)良言；（2）尽(jin)绵薄之力(li)改不遗(yi)余力(li)或竭尽(jin)全力(li)；
（3）殷(yin)切期望改衷(zhong)心希(xi)望；（4）删(shan)去(qu)：鼎力相助(zhu)。
21、（1）画面(mian)是一个身体被分(fen)割为两截的(de)人，他的(de)上(shang)半身身体肥(fei)壮，穿着(zhe)西装，打(da)着(zhe)电话(hua)，远远跑(pao)在前面(mian)，衣服上(shang)写着(zhe)“生活(huo)水平(ping)”四字；在后(hou)面(mian)，是正艰难(nan)追(zhui)赶的(de)下半身，打(da)着(zhe)补丁的(de)裤子上(shang)写着(zhe)“道德标准”四字。（2分(fen)）
寓(yu)意：生活(huo)富裕了，但思想道(dao)德还(hai)在(zai)低水平上。（2分）（意思对即(ji)可）
（2）不(bu)同步或(huo)(huo)如此脱节或(huo)(huo)“勇于超载(zai)”。（2分）（可酌(zhuo)情给分）
附译文：
国君(jun)为(wei)什么不(bu)效(xiao)法(fa)先(xian)王(wang)(wang)的(de)法(fa)制？并不(bu)是(shi)先(xian)王(wang)(wang)的(de)法(fa)制不(bu)好，是(shi)因为(wei)后人(ren)不(bu)能把它当作法(fa)则。先(xian)王(wang)(wang)的(de)律法(fa)，是(shi)由(you)上代(dai)留(liu)传下来的(de)，有的(de)被人(ren)增补，有的(de)被人(ren)删减，怎么能够(gou)效(xiao)法(fa)呢？即(ji)使人(ren)们没有增减它，也(ye)还是(shi)不(bu)能够(gou)效(xiao)法(fa)的(de)。
大凡先(xian)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)则，是(shi)(shi)(shi)适应(ying)当时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但时代并不(bu)和法(fa)则一(yi)起留存。即使现(xian)在法(fa)则还(hai)在，还(hai)是(shi)(shi)(shi)不(bu)能效(xiao)法(fa)。所(suo)(suo)以(yi)应(ying)抛(pao)弃先(xian)王(wang)现(xian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)则，取法(fa)他制定(ding)(ding)法(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依据。先(xian)王(wang)制定(ding)(ding)法(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依据是(shi)(shi)(shi)什(shen)么呢？先(xian)王(wang)制定(ding)(ding)法(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依据是(shi)(shi)(shi)从人出发的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而自己也是(shi)(shi)(shi)人哪。所(suo)(suo)以(yi)明(ming)察自己就(jiu)可以(yi)了(le)解(jie)别人，明(ming)察现(xian)今(jin)就(jiu)可以(yi)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)过去。古今(jin)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，别人和自己也是(shi)(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啊(a)。有(you)方法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，贵在凭(ping)(ping)着(zhe)对身边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)，知(zhi)道(dao)(dao)(dao)远离自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)；凭(ping)(ping)着(zhe)现(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，凭(ping)(ping)所(suo)(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)他所(suo)(suo)没有(you)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)。所(suo)(suo)以(yi)观察屋檐下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光影，就(jiu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)日月运行，阴阳变化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情况；看到(dao)瓶子里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水结冰，就(jiu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)天(tian)气寒冷，鱼鳖潜伏；品尝一(yi)小块肉，就(jiu)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)一(yi)锅肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)道(dao)(dao)(dao)，知(zhi)道(dao)(dao)(dao)一(yi)鼎肉中调味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好坏。
楚(chu)国(guo)(guo)想(xiang)攻(gong)打宋国(guo)(guo)，派人先(xian)在澭(yong)水做(zuo)上标(biao)记。澭(yong)水突然(ran)涨水，楚(chu)国(guo)(guo)人不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)，（依然(ran)）在夜间沿(yan)着标(biao)记渡河，淹死的(de)有一千多人，军(jun)队惊恐就(jiu)象房屋倒塌。先(xian)前他(ta)们(men)做(zuo)标(biao)记时(shi)可以根据(ju)标(biao)志渡水的(de)，现(xian)在水位变化了(le)，涨高很多了(le)，楚(chu)国(guo)(guo)人还是(shi)(shi)照着原来的(de)标(biao)记渡水，这(zhei)(zhei)就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)们(men)失败的(de)原因。现(xian)在的(de)君主效(xiao)(xiao)法(fa)(fa)先(xian)王(wang)的(de)法(fa)(fa)则(ze)，和这(zhei)(zhei)有相似(si)之处。他(ta)所(suo)处的(de)时(shi)代已经和先(xian)王(wang)的(de)法(fa)(fa)则(ze)不(bu)(bu)相适应了(le)，却硬(ying)说(shuo)这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)先(xian)王(wang)的(de)法(fa)(fa)则(ze)，要效(xiao)(xiao)法(fa)(fa)它。用这(zhei)(zhei)种方(fang)法(fa)(fa)来治理国(guo)(guo)家，难道(dao)不(bu)(bu)应感(gan)到悲哀吗？
所以(yi)治(zhi)国(guo)(guo)没(mei)有(you)法(fa)则就会混乱，墨守法(fa)则不(bu)变(bian)(bian)就会行不(bu)通，混乱和不(bu)合时宜是(shi)(shi)(shi)不(bu)能够治(zhi)理(li)好(hao)国(guo)(guo)家的。社(she)会不(bu)同，时代变(bian)(bian)更，改(gai)变(bian)(bian)法(fa)令(ling)是(shi)(shi)(shi)应该的。就像(xiang)一(yi)个好(hao)的医生，病情变(bian)(bian)化，药(yao)也要变(bian)(bian)化。病情变(bian)(bian)化但药(yao)不(bu)变(bian)(bian)，本来(lai)可以(yi)长寿的，现在也成(cheng)短命鬼了。所以(yi)做事一(yi)定(ding)要根据法(fa)令(ling)制度来(lai)进行，修订法(fa)令(ling)要随着时代的变(bian)(bian)化而变(bian)(bian)化。因此统治(zhi)过天下的七十(shi)一(yi)位贤明的帝(di)王，他们的法(fa)令(ling)都是(shi)(shi)(shi)不(bu)同的；并不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)定(ding)要相(xiang)反，而是(shi)(shi)(shi)时代形势(shi)不(bu)同。所以(yi)说，好(hao)剑是(shi)(shi)(shi)期望它斩(zhan)断(duan)东西(xi)，不(bu)期望它非得是(shi)(shi)(shi)镆(mo)邪；好(hao)马(ma)是(shi)(shi)(shi)期望它能日行千里(li)，不(bu)期望它一(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)名(ming)马(ma)。成(cheng)就功名(ming)，才(cai)是(shi)(shi)(shi)古代帝(di)王追求的目标(biao)啊。
楚(chu)国(guo)有一个渡江的人，他(ta)(ta)(ta)(ta)的剑从船(chuan)(chuan)上(shang)掉(diao)入水(shui)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就在船(chuan)(chuan)上(shang)刻划(hua)印(yin)记，说：“这是(shi)我的剑掉(diao)落的地方(fang)。”船(chuan)(chuan)停后，从他(ta)(ta)(ta)(ta)所刻划(hua)的地方(fang)下水(shui)寻(xun)找(zhao)剑。船(chuan)(chuan)已经走了，但剑不(bu)走，象这样找(zhao)剑，不(bu)也太糊涂(tu)了吗？用旧(jiu)的法令治(zhi)理他(ta)(ta)(ta)(ta)的国(guo)家跟这没有区别。时代变更，但法令不(bu)变，用这种方(fang)法治(zhi)理国(guo)家，这不(bu)是(shi)件困(kun)难的事吗？
有(you)一(yi)个(ge)从江边经过的人(ren)，看见有(you)人(ren)正拉着一(yi)个(ge)小孩要把(ba)他(ta)扔(reng)到(dao)江里，小孩哭叫。这(zhei)人(ren)就问他(ta)为(wei)什么要这(zhei)样做(zuo)，那人(ren)说：“这(zhei)个(ge)孩子的父亲(qin)很擅(shan)长游(you)泳。”小孩的父亲(qin)虽然擅(shan)长游(you)泳，他(ta)的小孩难(nan)道就擅(shan)长游(you)泳吗？用这(zhei)种(zhong)观点用人(ren)处事，也太荒谬(miu)了(le)。楚国人(ren)治理政务(wu)，和(he)这(zhei)相似(si)。
七、22、作文：按高考作文阅卷要求
【写作点悟(wu)】写好(hao)这一(yi)类(lei)材(cai)(cai)料(liao)型(xing)的作文(wen)，有(you)赖于对诗歌材(cai)(cai)料(liao)本身的解读。考(kao)生应仔细审(shen)读材(cai)(cai)料(liao)，认真思考(kao)，揣摩意(yi)蕴，把握主(zhu)旨(zhi)，从(cong)而确(que)定写作中心，这也是(shi)写好(hao)该类(lei)文(wen)章的关(guan)键。这首诗可(ke)从(cong)“表”与“里”的关(guan)系(xi)入(ru)手，表现(xian)“平凡孕育(yu)伟大(da)”这个(ge)主(zhu)旨(zhi)。也可(ke)从(cong)“沙子(zi)普通，经(jing)过淘洗，得到蕴藏(zang)其中的金(jin)子(zi)”，或(huo)(huo)者“人们淘洗掉(diao)自己的缺点，优点就会(hui)(hui)愈见光亮(liang)，在这日积月累之(zhi)中，人们便会(hui)(hui)变成一(yi)颗闪(shan)闪(shan)发光、价值十足的金(jin)子(zi)”等。最(zui)好(hao)写成议论文(wen)或(huo)(huo)散文(wen)，以便说理或(huo)(huo)抒情。
【读习(xi)平台(tai)】（仅供(gong)参考，本(ben)人认为本(ben)文较(jiao)抽象，考生学习(xi)不易(yi)。内容(rong)不很充(chong)实(shi)，也不到800字——肖文初）
心泉
人(ren)人(ren)心(xin)中都有一汪(wang)清泉。它隐蔽在人(ren)们内心(xin)深处，不(bu)起眼，不(bu)张扬。
然而，人(ren)最(zui)宝贵的品(pin)质——良知，却藏在里面。
心泉叮(ding)咚，它灌溉(gai)着你(ni)的心田，洗涤着你(ni)的灵魂(hun)，冲走了你(ni)的污垢。正(zheng)是因(yin)为日(ri)常琐碎，才掩(yan)蔽(bi)了它的环佩妙音，遮掩(yan)了它的清(qing)碧透明。
夜深(shen)人静，天赖无声(sheng)。只有这(zhei)时，你才能(neng)卸下沉重(zhong)(zhong)的面具，撤(che)去繁重(zhong)(zhong)的枷(jia)锁(suo)，打开密密的篱笆，重(zhong)(zhong)新审视自己。在生命(ming)的深(shen)处(chu)，响起(qi)一声(sheng)脆鸣(ming)。这(zhei)是首真善美的诗吗？像阳光，像春风，柔曼而隽永。
月隐星现，露重(zhong)风轻。只有(you)这(zhei)时，你才能正视裸露的(de)良知(zhi)，走(zou)出世俗的(de)樊(fan)篱，在灵(ling)魂深处，感(gan)受到一丝(si)灵(ling)动(dong)的(de)旋(xuan)律(lv)。这(zhei)是一首真善美的(de)歌吗？像皓月，像春风，淡泊而宁静(jing)。
逆风(feng)而旋(xuan)的(de)你(ni)(ni)，每(mei)当回(hui)望(wang)身后(hou)的(de)坎坷(ke)与(yu)泥泞，心中(zhong)的(de)热潮便一(yi)次次翻涌澎湃。那一(yi)道(dao)又一(yi)道(dao)，一(yi)程(cheng)(cheng)又一(yi)程(cheng)(cheng)，不禁在脑海(hai)中(zhong)浮现。终于(yu)醒悟：生活不相信眼泪，没(mei)有(you)人(ren)会永(yong)远成功，也没(mei)有(you)人(ren)会永(yong)远地失败。命运是公平的(de)，它给予(yu)人(ren)相同的(de)机遇，世上没(mei)有(you)永(yong)远的(de)侥幸让(rang)你(ni)(ni)沾(zhan)沾(zhan)自喜，世上没(mei)有(you)永(yong)恒(heng)的(de)失败让(rang)你(ni)(ni)痛不欲生。
生命的辉(hui)煌，拒绝的不(bu)是平凡，而(er)是平庸。所以，春风得意(yi)时(shi)多(duo)些缅想(xiang)，只(zhi)要(yao)别背叛美丽(li)的初(chu)衷：窘迫(po)失(shi)意(yi)时(shi)多(duo)些憧憬(jing)，只(zhi)要(yao)别虚构不(bu)醒(xing)的苦梦。
心(xin)(xin)泉(quan)叮(ding)咚，浇灭了(le)(le)如火的(de)忌妒(du)；心(xin)(xin)泉(quan)叮(ding)咚，撕去了(le)(le)虚伪(wei)的(de)面纱；心(xin)(xin)泉(quan)叮(ding)咚，展现了(le)(le)心(xin)(xin)灵的(de)真实。
絮(xu)絮(xu)低语(yu)的(de)心泉告诉你(ni)，远离世(shi)俗的(de)纷争(zheng)，摒弃无尽的(de)虚荣，向着目标，勇(yong)往直前(qian)。
感谢心泉，它是那(nei)不起(qi)眼的沙子(zi)，然而真(zhen)诚、正直(zhi)、自信、坚强、勇(yong)敢、乐观这些(xie)无价的宝藏全都包含其中(zhong)。
【点评(ping)】这是一篇(pian)角(jiao)度独(du)特，构思新颖的(de)(de)(de)议论性散(san)文(wen)。作(zuo)者(zhe)用诗歌般的(de)(de)(de)语言，营造(zao)了优(you)美的(de)(de)(de)意境，诠释了诗的(de)(de)(de)主旨，点明了“心泉”的(de)(de)(de)内(nei)涵(han)，使(shi)文(wen)章(zhang)扣题紧、挖掘深、主旨明、观点新。叮咚的(de)(de)(de)心泉，正(zheng)是那不(bu)起眼的(de)(de)(de)“沙子”，然而(er)它却(que)灌(guan)溉着(zhe)你的(de)(de)(de)心田(tian)，洗(xi)涤着(zhe)你的(de)(de)(de)灵魂，冲走了你的(de)(de)(de)污垢；类(lei)比贴(tie)切恰(qia)当，说理充分有力，展尽(jin)作(zuo)者(zhe)文(wen)采。
