文言虚词考点(dian)解题(ti)方法(fa)点(dian)拨(bo)
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例1、（2008山东卷）阅读(du)下面的文言文，完成9——12题
豫(yu)人(ren)张氏者(zhe)，其先齐(qi)人(ren)。明末齐(qi)大(da)乱，妻为北兵掠去。张常客(ke)豫(yu)，遂家焉。娶于豫(yu)，生(sheng)子讷(ne)。无何，妻卒(zu)，又娶继室牛氏，生(sheng)子诚(cheng)。牛氏悍甚，每(mei)嫉讷(ne)，奴畜之(zhi)，啖以(yi)恶食。且(qie)使之(zhi)樵，日(ri)责(ze)柴一肩(jian)，无则挞楚诟诅，不可(ke)堪。隐畜甘脆饵诚(cheng)，使从塾师(shi)读。
诚(cheng)(cheng)渐长，性孝友(you)，不(bu)(bu)(bu)忍兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)劬1，阴(yin)劝母(mu)；母(mu)弗听。一日(ri)，讷(ne)(ne)入(ru)山樵(qiao)(qiao)，未终，值大(da)风雨，避身岩下(xia)，雨止(zhi)(zhi)而日(ri)已(yi)暮。腹中大(da)馁，遂负(fu)薪归。母(mu)验之(zhi)(zhi)少，怒(nu)不(bu)(bu)(bu)与(yu)食(shi)(shi)(shi)。饥(ji)火烧心(xin)，入(ru)室(shi)僵卧。诚(cheng)(cheng)自(zi)塾(shu)中来(lai)，见(jian)讷(ne)(ne)嗒然，问(wen)：“病(bing)乎？”曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“饿耳。”问(wen)其(qi)(qi)故(gu)，以情(qing)告(gao)。诚(cheng)(cheng)愀然便去，移时(shi)，怀饼来(lai)食(shi)(shi)(shi)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)。兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)问(wen)其(qi)(qi)所自(zi)来(lai)，曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“余(yu)窃(qie)面倩邻妇为(wei)者，但食(shi)(shi)(shi)勿(wu)(wu)言也(ye)。”讷(ne)(ne)食(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)，嘱曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“后(hou)勿(wu)(wu)复然，事发累弟(di)。且(qie)日(ri)一啖，饥(ji)当(dang)不(bu)(bu)(bu)死。”诚(cheng)(cheng)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)故(gu)弱，恶能(neng)多樵(qiao)(qiao)！”次日(ri)食(shi)(shi)(shi)后(hou)，窃(qie)赴山，至兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)樵(qiao)(qiao)处(chu)。兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)见(jian)之(zhi)(zhi)，惊问(wen)：“将何作？”答曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“将助采樵(qiao)(qiao)。”问(wen)：“谁(shei)之(zhi)(zhi)使(shi)？”曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“我自(zi)来(lai)耳。”兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“无(wu)论(lun)弟(di)不(bu)(bu)(bu)能(neng)樵(qiao)(qiao)，纵或能(neng)之(zhi)(zhi)，且(qie)犹不(bu)(bu)(bu)可(ke)。”于是(shi)速(su)归之(zhi)(zhi)。诚(cheng)(cheng)不(bu)(bu)(bu)听，以手足断柴助兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)。且(qie)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“明日(ri)当(dang)以斧(fu)来(lai)。”兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)近止(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)。见(jian)其(qi)(qi)指已(yi)破，履已(yi)穿，悲曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“汝不(bu)(bu)(bu)速(su)归，我即(ji)以斧(fu)自(zi)刭死！”诚(cheng)(cheng)乃(nai)归。兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)送之(zhi)(zhi)半途，方回复樵(qiao)(qiao)。既归，诣塾(shu)嘱其(qi)(qi)师(shi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“吾弟(di)年幼，宜闲之(zhi)(zhi)。山中虎狼恶。”师(shi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“午前不(bu)(bu)(bu)知何往，业夏②楚之(zhi)(zhi)。”归谓(wei)诚(cheng)(cheng)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“不(bu)(bu)(bu)听吾言，遭师(shi)责矣！”诚(cheng)(cheng)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“无(wu)之(zhi)(zhi)。”明日(ri)，怀斧(fu)又去。兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)骇(hai)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“我固谓(wei)子(zi)勿(wu)(wu)来(lai)，何复尔？”诚(cheng)(cheng)弗应，刈薪且(qie)急，汗交颐不(bu)(bu)(bu)少休。约(yue)足一束，不(bu)(bu)(bu)辞而还。师(shi)笞之(zhi)(zhi)，乃(nai)实告(gao)焉。师(shi)叹其(qi)(qi)贤(xian)，遂不(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)禁。兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)屡(lv)止(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)，终不(bu)(bu)(bu)听。
一日，与数人(ren)樵山中(zhong)，欻3有虎(hu)至，众(zhong)惧而(er)伏。虎(hu)竟衔诚去。虎(hu)负人(ren)行(xing)缓，为讷(ne)(ne)(ne)追及。讷(ne)(ne)(ne)力斧之，中(zhong)胯。虎(hu)痛狂(kuang)奔，莫可寻逐，痛哭(ku)(ku)而(er)返(fan)。众(zhong)慰解之，哭(ku)(ku)益悲，曰(yue)：“吾弟(di)，非(fei)犹夫人(ren)之弟(di)；况为我(wo)死，我(wo)何生焉！”遂(sui)以(yi)斧自刎其(qi)项。众(zhong)急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒(yun)绝。众(zhong)骇，裂其(qi)衣(yi)而(er)束之，群扶以(yi)归。母(mu)哭(ku)(ku)骂曰(yue)：“汝杀吾儿，欲劙4颈以(yi)塞责耶！”讷(ne)(ne)(ne)呻云：“母(mu)勿(wu)烦恼(nao)，弟(di)死，我(wo)定不生！”置榻(ta)上，创痛不能眠，惟昼夜(ye)倚壁而(er)哭(ku)(ku)。父(fu)恐其(qi)亦死，时就(jiu)榻(ta)少哺之，牛辄诟责。讷(ne)(ne)(ne)遂(sui)不食，三日而(er)毙。
（节选自《聊斋志异·张诚》，有改动）
【注(zhu)】1劬(qù)：劳苦。2夏：亦作“槨保(bao)久?欻(hu)(xū)：忽然。4劙(lí)：割。
10、下(xia)列各(ge)组句子(zi)中，加点词的(de)意义(yi)和用法相同的(de)一(yi)组是（C）
A、遂家焉乃实告焉
B、将何作何复尔
C、不(bu)辞而(er)还(hai)裂(lie)其衣而(er)束之
D、群扶(fu)以(yi)(yi)归欲劙颈(jing)以(yi)(yi)塞(sai)责(ze)耶
【解(jie)析】A前一(yi)(yi)个(ge)(ge)“焉”是兼词(ci)，相(xiang)当于“于之”。后一(yi)(yi)个(ge)(ge)“焉”是代词(ci)，代这(zhei)件事。B中前一(yi)(yi)个(ge)(ge)“何”是“什(shen)么(me)”，而(er)后一(yi)(yi)个(ge)(ge)“何”是“为什(shen)么(me)”。C中的两(liang)个(ge)(ge)“而(er)”表示承(cheng)接。D中前一(yi)(yi)个(ge)(ge)“以(yi)”连词(ci)，相(xiang)当于“而(er)”，表示修(xiu)饰(shi)，后一(yi)(yi)个(ge)(ge)“以(yi)”表示目的。介词(ci)。
例2、（2008浙江(jiang)卷）阅读下面的文言文，完(wan)成11—14题。
居(ju)易字乐(le)天(tian)，太原下邽人(ren)。弱冠(guan)，名未振(zhen)，观(guan)光上(shang)国，谒顾况(kuang)。况(kuang)，吴人(ren)，恃才少(shao)所(suo)推(tui)可，因(yin)谑之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“长(zhang)安百(bai)物皆贵(gui)，居(ju)大不(bu)易。”及览诗卷，至(zhi)“离(li)离(li)原上(shang)草，一岁一枯荣。野火烧不(bu)尽，春(chun)风吹又(you)生(sheng)”，乃叹(tan)曰：“有(you)句如此，居(ju)天(tian)下亦不(bu)难(nan)。老夫前言(yan)戏之(zhi)(zhi)(zhi)耳。”贞元(yuan)十六年，中(zhong)书(shu)舍人(ren)高郢下进士、拔萃，皆中(zhong)，补校(xiao)书(shu)郎。元(yuan)和元(yuan)年，作乐(le)府及诗百(bai)余篇，规讽时(shi)事，流闻禁中(zhong)。上(shang)悦之(zhi)(zhi)(zhi)，召拜翰(han)林(lin)学士，历左拾(shi)遗。时(shi)盗杀宰相，京师(shi)汹汹。居(ju)易首上(shang)疏，请亟捕贼。权(quan)贵(gui)有(you)嫌其(qi)出(chu)位(wei)，怒。俄有(you)言(yan)：“居(ju)易母堕井死，而赋《新井篇》，言(yan)既浮华，行不(bu)可用。”贬江州(zhou)司马。初(chu)以(yi)勋(xun)庸①暴露不(bu)宜，实无他肠(chang)，怫怒奸党，遂失(shi)志。亦能顺(shun)适所(suo)遇，托浮屠(tu)死生(sheng)说(shuo)忘(wang)形骸者。久之(zhi)(zhi)(zhi)，转中(zhong)书(shu)舍人(ren)，知制诰(gao)。河朔(shuo)乱，兵出(chu)无功，又(you)言(yan)事，不(bu)见(jian)听，乞外，除为(wei)杭州(zhou)刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初(chu)致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放(fang)纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕(shi)情顿(dun)而索(suo)寞。卜居履道里，与香(xiang)山(shan)僧(seng)如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节(jie)滩，为(wei)游(you)赏之乐，茶铛酒杓(shao)不相(xiang)(xiang)离。尝(chang)科头②箕(ji)踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟(yin)先(xian)生(sheng)，作传。酷好佛，亦(yi)经月不荤，称香(xiang)山(shan)居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘(liu)真(zhen)、卢贞、张浑、如满、李(li)文(wen)爽燕集(ji)，皆高(gao)年不仕(shi)，日相(xiang)(xiang)招(zhao)致，时人慕(mu)之，绘(hui)《九老图(tu)》。
公诗以六义为主，不尚(shang)艰难。每成篇(pian)，必令(ling)其家老妪读之，问解则录。后人评白(bai)诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售(shou)于其国相，率篇(pian)百(bai)金，伪者即能(neng)辨之。与元(yuan)稹极善胶漆，音韵亦同，天下(xia)曰“元(yuan)白(bai)”。元(yuan)卒(zu)，与刘宾客齐名(ming)，曰“刘白(bai)”云。公好神仙，自(zi)制飞云履，焚(fen)香(xiang)振足，如拔烟雾(wu)，冉冉生(sheng)云。初来九江，居庐阜峰下(xia)，作草堂，烧(shao)丹。今尚(shang)存。
（本文有删节）
【注(zhu)】①勋(xun)庸：这里指被刺(ci)杀的宰相武元衡。②科(ke)头(tou)：不戴帽子(zi)，裸露发髻。③鸡(ji)林国：朝鲜半(ban)岛古国名。
12．下列各组(zu)句子中，加点词的(de)意义(yi)和用法(fa)相同(tong)的(de)一组(zu)是（D）
A．权(quan)贵(gui)有(you)嫌(xian)其出位B．乃(nai)放纵诗酒
既其出，则或咎其欲出者(zhe)今其智(zhi)乃反不能(neng)及
C．鸡林国行贾售(shou)于(yu)其国相(xiang)D．与刘宾(bin)客齐名
今是溪独(du)见辱于(yu)愚无(wu)乃与仆私心剌谬乎
解析：与：介(jie)词(ci)，跟，同。A第三人称代词(ci)，他/指示代词(ci)，那个；B副(fu)词(ci)，于是就(jiu)/副(fu)词(ci)，竟(jing)然，却；C介(jie)词(ci)，给/介(jie)词(ci)，与前面的“见”构(gou)成“见…于”格式(shi)，表被动
解题指导
1、重点落实(shi)对于(yu)(yu)历年考过的虚词“之、其(qi)、而(er)、则、于(yu)(yu)、乃、者、也、以、哉(zai)、焉、矣、耳、为(wei)、诸、乎、盍、盖、是以、已而(er)、乃尔”等，研究典型题(ti)例，总结规律(lv)方法。
2、突出重点(dian)虚词(ci)“而、乃(nai)、其、且(qie)、若、为、焉、以(yi)、因、与(yu)、之(zhi)”11个，对这些虚词(ci)的含(han)义和用法分(fen)条记忆，并熟练掌握，做点(dian)针对性(xing)训练。简(jian)单复习一下不常见的虚词(ci)，记住它们的含(han)义。
3、尝试两(liang)种(zhong)方法(fa)，注意规律第一种(zhong)“位置法(fa)”：对于虚词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)来说就是(shi)(shi)根据(ju)(ju)虚词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)位置来判别虚词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)含(han)义(yi)和用法(fa)，如(ru)常见的(de)虚词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)“夫”在(zai)(zai)句(ju)首(shou)一般是(shi)(shi)发语(yu)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，在(zai)(zai)中间(jian)一般是(shi)(shi)代(dai)(dai)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，在(zai)(zai)结尾是(shi)(shi)语(yu)末的(de)感叹(tan)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。又(you)如(ru)“焉”在(zai)(zai)句(ju)首(shou)和中间(jian)一般是(shi)(shi)疑问代(dai)(dai)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，在(zai)(zai)结尾一般是(shi)(shi)助词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)或兼(jian)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。第二种(zhong)“词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)性法(fa)”：对于虚词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)来说就是(shi)(shi)根据(ju)(ju)虚词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)性对虚词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)进行归类和记忆，比如(ru)：虚词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中的(de)代(dai)(dai)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)有：之、其；第三人称代(dai)(dai)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)有：其、之、彼(bi)、厥；近指代(dai)(dai)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)有：是(shi)(shi)、斯、此、然(ran)、兹；疑问代(dai)(dai)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)有：何、曷(he)、胡、奚、安、焉、孰；副词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)表(biao)否定有：不、未、莫、无(wu)、勿(wu)、毋、弗、非、微、靡；副词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)表(biao)时间(jian)有：将(jiang)、行将(jiang)、且；副词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)表(biao)范围(wei)全部的(de)有：皆、咸(xian)、悉(xi)、尽、毕、具；副词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)表(biao)范围(wei)部分的(de)有：但(dan)、徒(tu)、特、独、唯（惟）、止、直、第。
专项训练
一、阅读下面的文言文，完成1～2题。
古砚说
[明]许獬
余家(jia)有(you)古(gu)砚，往年(nian)得之(zhi)友人所(suo)遗者，受而(er)置之(zhi)，当一砚之(zhi)用，不知其(qi)为古(gu)也(ye)。已而(er)有(you)识者曰：“此五(wu)代、宋时物也(ye)，古(gu)矣，宜谨(jin)宝藏之(zhi)，勿(wu)令(ling)损毁。”予闻诸(zhu)言(yan)，亦从而(er)宝之(zhi)，不暇辨其(qi)为真五(wu)代、宋与否。
虽(sui)然，斯(si)物(wu)而真五(wu)代(dai)、宋也(ye)，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知(zhi)其(qi)(qi)必(bi)不毁、必(bi)至于今而为古(gu)耶？盖至于今，而后知(zhi)其(qi)(qi)为五(wu)代(dai)、宋也(ye)，不知(zhi)其(qi)(qi)在五(wu)代(dai)、宋时，所宝为周、秦、汉(han)、魏(wei)(wei)以上(shang)物(wu)者(zhe)，视此又(you)奚如(ru)乎？而又(you)不知(zhi)其(qi)(qi)以周、秦、汉(han)、魏(wei)(wei)以上(shang)物(wu)，示周、秦、汉(han)、魏(wei)(wei)以上(shang)人，其(qi)(qi)人自(zi)视又(you)奚如(ru)？
人(ren)(ren)(ren)见世之(zhi)(zhi)熙熙者(zhe)，沉酣于纷华绮丽之(zhi)(zhi)乐(le)，奔(ben)走于权贵要津之(zhi)(zhi)门，褰裳濡足，被僇辱(ru)①而(er)不(bu)知(zhi)羞。于是有一(yi)人(ren)(ren)(ren)焉，出(chu)而(er)矫之(zhi)(zhi)，卓然以(yi)(yi)(yi)道自重，以(yi)(yi)(yi)淡(dan)泊(bo)自守(shou)，以(yi)(yi)(yi)古(gu)(gu)先(xian)琴(qin)书(shu)图(tu)画、器物玩好(hao)自娱，命之(zhi)(zhi)曰好(hao)古(gu)(gu)。故(gu)凡名能好(hao)古(gu)(gu)者(zhe)，必(bi)非庸俗人(ren)(ren)(ren)也。以(yi)(yi)(yi)其非庸俗人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)所好(hao)，则庸俗人(ren)(ren)(ren)亦(yi)从而(er)效(xiao)之(zhi)(zhi)。于是士(shi)之(zhi)(zhi)射(she)利求进者(zhe)，必(bi)穷极(ji)其所无(wu)，以(yi)(yi)(yi)谄事(shi)权贵要津；权贵要津亦(yi)时出(chu)其所有以(yi)(yi)(yi)夸(kua)士(shi)。而(er)士(shi)之(zhi)(zhi)慕为古(gu)(gu)而(er)不(bu)知(zhi)务者(zhe)，亦(yi)每与世竞(jing)逐，必(bi)尽(jin)效(xiao)其所有而(er)后快。
噫(yi)嘻！是非(fei)真能(neng)好(hao)古也，特与庸(yong)俗(su)(su)人同好(hao)而已。夫(fu)既与庸(yong)俗(su)(su)人同好(hao)矣，而犹哓(xiao)(xiao)哓(xiao)(xiao)②然窃(qie)好(hao)古之(zhi)名，以求其自异于庸(yong)俗(su)(su)，不(bu)知其名则是，而其意则非(fei)。
吾(wu)之(zhi)所谓好(hao)古(gu)者，学其(qi)道，为其(qi)文，思其(qi)人而不(bu)得(de)见，徘徊(huai)上下，庶几得(de)其(qi)手泽④之(zhi)所存而以(yi)玩(wan)焉(yan)，则恍然如见其(qi)人也，是以(yi)好(hao)之(zhi)而不(bu)厌。故夫古(gu)之(zhi)为好(hao)者，非以(yi)其(qi)物，以(yi)其(qi)人也。
予观今世之(zhi)所好(hao)，大率类是。不能尽述，述其近(jin)似者，作古砚说。
[注]①僇(lu)（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓(xiao)（xiāo）哓(xiao)：吵嚷。③手泽：先人或前辈(bei)的遗墨、遗物。
1．对下列句子(zi)中加(jia)点词(ci)语的解(jie)释，不(bu)正确(que)的一项(xiang)是
A．往年(nian)得之(zhi)友人所遗者遗：赠送
B．示(shi)周、秦、汉、魏以上(shang)人(ren)示(shi)：告诉(su)
C．必尽(jin)效(xiao)其所有而后快(kuai)效(xiao)：模仿(fang)
D．是以好之而不厌(yan)(yan)厌(yan)(yan)：满足(zu)
2．下列各组句子中，加(jia)点词的意义和(he)用(yong)法相同的一组是
A．当一砚之用，不知其为古也(ye)
于(yu)乱石间择(ze)其一二扣之
B．褰裳濡足，被僇(lu)辱而不知羞。
溪虽莫利(li)于世，而善鉴万(wan)类;
C．则(ze)庸俗人亦(yi)从而(er)效(xiao)之
欲奉诏奔驰(chi)，则刘病日笃z
D．不能尽述，述其近(jin)似(si)者!
今者(zhe)出(chu)，未辞也，为之奈何&
二、阅读下面的文(wen)言文(wen)，完成3一4题。
王定国①诗集叙
(宋)苏轼
太史公(gong)论《诗》，以为“《国风》好色而(er)不(bu)淫，《小雅》怨诽而(er)不(bu)乱(luan)。”以余(yu)观(guan)之(zhi)，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之(zhi)正乎(hu)？昔先王之(zhi)泽衰，然(ran)后(hou)变风发乎(hu)情(qing)，虽衰而(er)未竭，是以犹止于(yu)礼(li)义，以为贤于(yu)无所止者而(er)已(yi)。若夫发于(yu)情(qing)止于(yu)忠孝者，其诗岂(qi)可同日而(er)语哉！古今诗人(ren)众矣，而(er)杜子(zi)美为首，岂(qi)非以其流落饥(ji)寒，终身不(bu)用，而(er)一饭未尝(chang)忘君(jun)也欤。
今定(ding)(ding)(ding)国(guo)以(yi)余(yu)(yu)故得罪，贬(bian)(bian)海上三年，一子死贬(bian)(bian)所，一子死于家，定(ding)(ding)(ding)国(guo)亦(yi)病几死。余(yu)(yu)意(yi)其怨我甚(shen)，不(bu)敢以(yi)书(shu)相(xiang)闻。而(er)(er)(er)定(ding)(ding)(ding)国(guo)归至(zhi)江西，以(yi)其岭外所作诗(shi)数(shu)百首寄余(yu)(yu)，皆清平(ping)丰(feng)融，蔼然有(you)治世之音，其言与志(zhi)得道行者无异(yi)。幽忧愤叹之作，盖亦(yi)有(you)之矣，特(te)恐死岭外，而(er)(er)(er)天子之恩不(bu)及报(bao)，以(yi)忝其父祖耳(er)。孔子曰：“不(bu)怨天，不(bu)尤人。”定(ding)(ding)(ding)国(guo)且不(bu)我怨，而(er)(er)(er)肯怨天乎(hu)！余(yu)(yu)然后废卷而(er)(er)(er)叹，自恨期人之浅也。
又念(nian)昔(xi)日(ri)定(ding)国遇余(yu)于彭城，留(liu)十日(ri)，往返作诗几百余(yu)篇，余(yu)苦(ku)其(qi)多(duo)，畏其(qi)敏，而服(fu)其(qi)工也。一日(ri)，定(ding)国与(yu)颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮(yin)酒，乘月而归(gui)。余(yu)亦置酒黄楼上以待之，曰：“李(li)太白(bai)死，世无此乐三百年(nian)矣。”
今余老(lao)，不复作诗(shi)，又(you)以病止酒(jiu)，闭门(men)不出。门(men)外数步即(ji)大江，经(jing)月不至江上，眊(mao)眊(mao)焉真一老(lao)农夫(fu)也(ye)。而(er)定国诗(shi)益工，饮酒(jiu)不衰(shuai)，所至穷山水之(zhi)胜，不以厄(e)穷衰(shuai)老(lao)改其度。今而(er)后，余之(zhi)所畏服(fu)于定国者，不独其诗(shi)也(ye)。
【注]①王定国(guo)：北宋文人，名巩，工诗。受(shou)苏轼“鸟台诗案”的(de)株连，被(bei)贬岭南。②眊(mao)眊(mao)：昏(hun)乱，糊涂。
3、对下列句子中(zhong)加点词(ci)语的(de)解释(shi)，不(bu)正确(que)的(de)一(yi)项是
A以忝其父(fu)祖(zu)耳忝：羞(xiu)辱，有愧于(yu)。
B自恨期人之浅也期：看待。
C畏其敏畏：担忧。
D饮酒不衰(shuai)衰(shuai)：减退。
4、下(xia)列各(ge)组(zu)句子中，加点词的意义和用法相同的一组(zu)是(shi)
A.然后变风发乎(hu)情其闻道(dao)也亦先(xian)乎(hu)吾
B.定国且(qie)不我怨(yuan)臣死且(qie)不避(bi)
C.又(you)以病止酒梅以曲为美
D.眊眊焉真(zhen)一(yi)老农夫也惧有(you)伏焉
三、阅读下面(mian)一段文(wen)言文(wen)，完成5-6题。
嘉庆(qing)元年，余游富(fu)阳(yang)，知(zhi)(zhi)县(xian)恽(yun)候(hou)请(qing)余修县(xian)志。未及(ji)属稿，而恽(yun)候(hou)奉调，余去富(fu)阳(yang)。富(fu)阳(yang)高傅占(zhan)，为余言(yan)周(zhou)维城事甚具，故(gu)(gu)为之(zhi)传(chuan)，以遗后(hou)之(zhi)修志者(zhe)(zhe)。周(zhou)丰(feng)(feng)(feng)，字维城，其(qi)(qi)(qi)先(xian)绍(shao)兴(xing)人(ren)也(ye)，有(you)(you)赀。父(fu)(fu)曰(yue)重章，火灾荡其(qi)(qi)(qi)家，流(liu)寓富(fu)阳(yang)，抑郁(yu)无聊，益跅弛，不(bu)(bu)问(wen)生产，遂(sui)大(da)困，寻死富(fu)阳(yang)。丰(feng)(feng)(feng)为儿时(shi)，当(dang)天寒(han)，父(fu)(fu)中(zhong)夜(ye)自外归(gui)，辄引(yin)父(fu)(fu)足怀中(zhong)以卧。十余岁(sui)(sui)，父(fu)(fu)既卒，学贾(jia)。晨(chen)有(you)(you)老人(ren)过肆(si)，与(yu)之(zhi)语(yu)，奇之(zhi)，立(li)许(xu)字以女。丰(feng)(feng)(feng)事母，起(qi)坐行(xing)步，尝(chang)(chang)先(xian)得(de)其(qi)(qi)(qi)所欲，饮(yin)食必(bi)亲视(shi)(shi)，然后(hou)进。事虽剧，必(bi)时(shi)时(shi)至(zhi)母所视(shi)(shi)问(wen)辄去。母脱(tuo)有(you)(you)不(bu)(bu)当(dang)意，或(huo)端(duan)坐不(bu)(bu)语(yu)，丰(feng)(feng)(feng)大(da)惧，皇皇然若无所容。视(shi)(shi)母颜(yan)色(se)怡(yi)，乃(nai)大(da)喜，又久(jiu)之(zhi)然后(hou)退(tui)。其(qi)(qi)(qi)子孙远见者(zhe)(zhe)，言(yan)其(qi)(qi)(qi)寝(qin)将寐，必(bi)呼阿母；将寤(wu)，又如之(zhi)，殆不(bu)(bu)自觉也(ye)。丰(feng)(feng)(feng)年四(si)十二(er)，过吴山，有(you)(you)相者(zhe)(zhe)睨(ni)之(zhi)良久(jiu)，引(yin)其(qi)(qi)(qi)手(shou)指之(zhi)曰(yue)："是文(wen)如丹砂，公殆有(you)(you)隐(yin)德，当(dang)有(you)(you)子，富(fu)寿康宁(ning)，自今始矣(yi)。"丰(feng)(feng)(feng)致富(fu)，有(you)(you)子二(er)人(ren)、孙六人(ren)，年八十四(si)卒，如相者(zhe)(zhe)言(yan)。丰(feng)(feng)(feng)于(yu)乡里能行(xing)其(qi)(qi)(qi)德，有(you)(you)长者(zhe)(zhe)行(xing)。尝(chang)(chang)与(yu)同(tong)贾(jia)者(zhe)(zhe)归(gui)，丰(feng)(feng)(feng)既资之(zhi)，已而或(huo)检(jian)其(qi)(qi)(qi)装，有(you)(you)丰(feng)(feng)(feng)肆(si)中(zhong)物。以告(gao)丰(feng)(feng)(feng)，丰(feng)(feng)(feng)急(ji)令(ling)如故(gu)(gu)藏，诫勿言(yan)，其(qi)(qi)(qi)来(lai)待之(zhi)如初。高傅占(zhan)言(yan)曰(yue)："富(fu)阳(yang)人(ren)多称丰(feng)(feng)(feng)能施与(yu)好人(ren)。然丰(feng)(feng)(feng)尝(chang)(chang)曰(yue)：'吾(wu)愧吴翁、焦(jiao)(jiao)翁。'"吴翁者(zhe)(zhe)，徽州人(ren)，贵于(yu)富(fu)阳(yang)。每岁(sui)(sui)尽，夜(ye)怀金走里巷，见贫家，默置其(qi)(qi)(qi)户中(zhong)，不(bu)(bu)使知(zhi)(zhi)也(ye)。焦(jiao)(jiao)翁者(zhe)(zhe)，江宁(ning)人(ren)，挟三(san)百金之(zhi)富(fu)阳(yang)贾(jia)。时(shi)江水暴发，焦(jiao)(jiao)急(ji)呼渔者(zhe)(zhe)，拯一人(ren)者(zhe)(zhe)与(yu)一金。凡数日，得(de)若干人(ren)，留(liu)肆(si)中(zhong)饮(yin)食之(zhi)，俟之(zhi)息赀遣之(zhi)归(gui)。二(er)人(ren)者(zhe)(zhe)，今以问(wen)富(fu)阳(yang)人(ren)，不(bu)(bu)能知(zhi)(zhi)也(ye)。丰(feng)(feng)(feng)又尝(chang)(chang)言(yan)："吾(wu)生平感妇翁知(zhi)(zhi)我(wo)。"呜(wu)呼，市巷中(zhong)固(gu)不(bu)(bu)乏士(shi)哉！（清(qing)•张惠言(yan)《周(zhou)维城传(chuan)》，略有(you)(you)删(shan)节）
5.对(dui)下列句子中加点词语的解(jie)释，不正确的一项是(shi)
A流寓富(fu)阳，抑(yi)郁无聊无聊：精神无所寄托(tuo)
B益(yi)跅弛，不问(wen)生(sheng)产(chan)生(sheng)产(chan)：生(sheng)活与财(cai)产(chan)
C殆不自(zi)觉(jue)也自(zi)觉(jue)：自(zi)己意识(shi)到
D吾生平(ping)感妇翁知我生平(ping)：有(you)生以来，平(ping)素(su)
6.下(xia)列各组句子中(zhong)，加(jia)点(dian)词的意义和用法相同的一项是
A．故为之(zhi)传，以遗后之(zhi)修志者(zhe)
既自(zi)以(yi)心(xin)为(wei)形役(yi)，奚惆怅(chang)而独(du)悲
B．起坐行(xing)步(bu)，尝先得其所欲
众人皆醉(zui)，何不餔其糟而啜其醨
C．视(shi)母颜(yan)色怡，乃大喜，又久之然后退
夫(fu)我乃(nai)行之，反而求之，不得吾心
D．尝与同贾者归，丰(feng)既资(zi)之
问其与饮(yin)食者，皆(jie)富贵也
四、阅(yue)读下面(mian)的(de)文言文，完成7－8题。
书褒城驿壁（唐）
孙樵
褒城(cheng)驿号天下第一。及得寓目，视其(qi)沼，则浅混而(er)污；视其(qi)舟，则离(li)败而(er)胶(jiao)；庭除甚(shen)芜，堂庑甚(shen)残，乌睹其(qi)所(suo)谓宏丽(li)者？
讯于驿吏，则(ze)曰："忠穆公(gong)曾牧(mu)梁州，以褒(bao)城控二节度治所，龙节虎旗(qi)，驰驿奔轺(yao)，以去以来(lai)，毂交缔劘①，由是崇侈(chi)其(qi)(qi)驿，以示(shi)雄大(da)。盖(gai)当时视他驿为壮。且一岁宾至(zhi)者不下(xia)数百辈，苟(gou)夕得(de)(de)其(qi)(qi)庇，饥得(de)(de)其(qi)(qi)饱，皆暮至(zhi)朝去，宁有顾惜心(xin)耶？至(zhi)如(ru)棹舟，则(ze)必折篙破(po)舷碎鹢②而后(hou)止；渔钓，则(ze)必枯(ku)泉(quan)汩泥尽(jin)鱼而后(hou)止；至(zhi)有饲马(ma)于轩，宿隼于堂：几所以污(wu)败室庐，糜毁器用。官小者，其(qi)(qi)下(xia)虽(sui)气(qi)猛(meng)，可(ke)制；官大(da)者，其(qi)(qi)下(xia)益暴横，难(nan)禁。由是日益破(po)碎，不与(yu)曩类。某曹八(ba)九辈，虽(sui)以供馈之隙，一二力治之，其(qi)(qi)能补(bu)数十百人(ren)残暴乎？"
语未既(ji)，有(you)老(lao)甿(meng)笑于(yu)旁，且曰(yue)："举今州(zhou)县(xian)(xian)皆(jie)驿也(ye)。吾闻(wen)开元中，天(tian)下富蕃，号为理平，踵(zhong)千(qian)里(li)者(zhe)(zhe)(zhe)不裹粮；长子(zi)孙(sun)者(zhe)(zhe)(zhe)不知(zhi)兵。今者(zhe)(zhe)(zhe)天(tian)下无(wu)金革之声(sheng)，而(er)户口日益破，疆场(chang)无(wu)侵削之虞，而(er)垦(ken)田(tian)日益寡(gua)，生民(min)(min)日益困(kun)，财力(li)日益竭(jie)，其故何哉(zai)？凡与天(tian)子(zi)共治天(tian)下者(zhe)(zhe)(zhe)，刺(ci)史、县(xian)(xian)今而(er)已，以(yi)其耳目接于(yu)民(min)(min)，而(er)政令(ling)速(su)于(yu)行(xing)也(ye)。今朝廷命官(guan)，既(ji)已轻任刺(ci)史、县(xian)(xian)令(ling)，而(er)又促数于(yu)更(geng)易。且刺(ci)史、县(xian)(xian)令(ling)，远者(zhe)(zhe)(zhe)三岁一(yi)更(geng)，近者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)二岁再更(geng)。故州(zhou)县(xian)(xian)之政，苟有(you)不利于(yu)民(min)(min)，可以(yi)出意(yi)革去(qu)其甚者(zhe)(zhe)(zhe)，在刺(ci)史则日：'明(ming)日我(wo)即去(qu)，何用(yong)(yong)如此？'在县(xian)(xian)令(ling)亦曰(yue)：'明(ming)日我(wo)即去(qu)，何用(yong)(yong)如此？'当愁醉醲，当饥(ji)饱鲜，囊帛椟金，笑与秩终(zhong)。"呜呼(hu)！州(zhou)县(xian)(xian)真驿耶？矧(shen)③更(geng)代(dai)之隙，黠(xia)吏(li)因缘恣为奸欺，以(yi)卖(mai)州(zhou)县(xian)(xian)者(zhe)(zhe)(zhe)乎(hu)！如此而(er)欲望生民(min)(min)不困(kun)，财力(li)不竭(jie)，户口不破，垦(ken)田(tian)不寡(gua)，难哉(zai)！
予既(ji)揖退老甿(meng)，条(tiao)其言，书(shu)于褒城驿屋壁(bi)。
[注]①劘（n仍）：磨擦。②鹢(yi)(yì0:水(shui)鸟，古代在(zai)船头以彩色画鹢(yi)鸟之形，这里(li)指船头。③矧(shěn)：况且。
7．对下列句子中加点词语的解(jie)释，不(bu)正确(que)的一项是
A．视其舟(zhou)，则离(li)败而胶胶：搁(ge)浅(qian)。
B．庭除甚芜除：废弃。
C．疆场无侵削之虞虞：忧虑(lv)。
D．条其言，书于(yu)褒城驿屋(wu)壁条：整理。
8.下列各组句子中，加点词的意义和(he)用法相同的一组是
视(shi)其沼(zhao)，则浅混(hun)而污以卖州(zhou)县者乎
王如知(zhi)此(ci)，则(ze)无(wu)望民(min)之(zhi)多于邻国(guo)也(ye)焚(fen)百家之(zhi)言，以愚(yu)黔首
且刺(ci)史、县令，远者三岁一更今(jin)者天下无金(jin)革(ge)之声
且(qie)放白鹿青崖间，须行(xing)即骑访(fang)名(ming)山四海之(zhi)大，有几人钦
五、阅读(du)下面一段文言文，完成9-10题
唐临，京兆长(zhang)安人，周内史(shi)瑾孙也。其(qi)先自北(bei)海徙关中。伯父令(ling)则，开皇末为左庶子，坐谄事太子勇诛死。临少与(yu)兄皎俱有令(ling)名。……，出为万泉丞(cheng)。县有轻(qing)囚十(shi)数人，会(hui)春暮时雨，临白(bai)令(ling)请(qing)出之，令(ling)不许(xu)。临曰(yue)："明公若有所疑，临请(qing)自当其(qi)罪。"令(ling)因(yin)请(qing)假，临召囚悉令(ling)归家耕种(zhong)，与(yu)之约，令(ling)归系所。囚等皆感恩贷(dai)，至时毕集诣(yi)狱，临因(yin)是(shi)知名。
再迁(qian)侍(shi)御史，奉使岭外，按交州刺史李道(dao)彦等申(shen)叩冤系三千(qian)余人(ren)。累(lei)转黄门侍(shi)郎(lang)，加银(yin)青光(guang)禄大夫。俭薄寡欲，不治(zhi)第(di)宅(zhai)，服用简(jian)素(su)，宽于待物。尝欲吊丧(sang)，令家童自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临(lin)察知(zhi)之，使召(zhao)谓(wei)曰(yue)："今日气逆(ni)，不宜(yi)哀泣，向取白衫，且止之也。"又尝令人(ren)煮(zhu)药，失制(zhi)。潜知(zhi)其故(gu)，谓(wei)曰(yue)："阴暗不宜(yi)服药，宜(yi)即弃(qi)之。"竟(jing)不扬言其过，其宽恕如此。
高宗即(ji)位，检校吏部(bu)侍郎。其年，迁大(da)理(li)卿(qing)。高宗尝(chang)问临在狱系囚之(zhi)数，临对诏称(cheng)旨。帝喜曰(yue)："朕昔在东宫，卿(qing)已事朕，朕承大(da)位，卿(qing)又居近(jin)职，以(yi)畴昔相(xiang)委，故授卿(qing)此任。然为国之(zhi)要，在于(yu)刑法(fa)，法(fa)急则人残，法(fa)宽则失罪，务令折中，称(cheng)朕意焉。"高宗又尝(chang)亲录死(si)囚，前(qian)卿(qing)所(suo)断(duan)者号叫(jiao)称(cheng)冤(yuan)(yuan)，临所(suo)入(ru)者独无言。帝怪问状(zhuang)，囚曰(yue)："罪实自(zi)犯(fan)，唐卿(qing)所(suo)断(duan)，既非冤(yuan)(yuan)滥(lan)，所(suo)以(yi)绝意耳。"帝叹息良久(jiu)曰(yue)："为狱者不(bu)当如此耶！"
永徽(hui)元年，为(wei)御(yu)史(shi)大夫。明年，……寻迁(qian)刑(xing)部尚(shang)(shang)书(shu)，加金紫光(guang)禄大夫，复(fu)历兵部、度支、吏部三尚(shang)(shang)书(shu)。显庆四(si)年，坐事，贬为(wei)潮州刺(ci)史(shi)。卒官，年六(liu)十(shi)。（节选自《旧唐书(shu).唐临传》）
9．解释下(xia)列(lie)各句中加粗的(de)(de)词的(de)(de)意义，不(bu)正确的(de)(de)一(yi)项是
A．坐谄事太子勇诛死。坐：获罪(zui)
B．临少与兄(xiong)皎俱有令(ling)名。令(ling)：美好
C．令因请(qing)假，临召囚悉令归(gui)家耕种。请(qing)假：请(qing)求(qiu)休假
D．为狱(yu)者不当如此(ci)耶(ye)。为狱(yu)：主掌讼事
10．下列各组(zu)句子(zi)中加粗的词的意(yi)义和用法不相同的一组(zu)是
Ａ、向取白衫，且(qie)止之也今(jin)吾且(qie)死，而侯(hou)生(sheng)曾(ceng)无一言(yan)半辞(ci)送我
Ｂ、唐临，京(jing)兆长(zhang)安(an)人，周(zhou)内史瑾孙也西伯，伯也，拘(ju)于羑里(li)
Ｃ、令(ling)因(yin)请假，临召(zhao)囚悉令(ling)归家耕种王授璧(bi)，相如因(yin)持(chi)璧(bi)却立(li)
Ｄ、以畴昔相(xiang)委(wei)，故(gu)授卿此任臣以险衅，夙(su)遭(zao)闵凶
六(liu)、阅读下面的(de)文言文，完成11—12题。
丙(bing)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)字少卿，鲁国人(ren)(ren)也(ye)(ye)。为人(ren)(ren)深厚，不(bu)(bu)(bu)伐善。地节(jie)三(san)年(nian)，立皇(huang)太子(zi)(zi)，吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)为太子(zi)(zi)太傅(fu)，数月，迁(qian)御(yu)史大夫。后(hou)(hou)五岁(sui)，代(dai)魏相(xiang)(xiang)为丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)。吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)本起狱法小(xiao)吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)，后(hou)(hou)学《诗》《礼》，皆通大义。及居相(xiang)(xiang)位，尚宽大，好(hao)礼让。掾史有罪(zui)臧(zang)，不(bu)(bu)(bu)称职(zhi)，辄予(yu)长(zhang)(zhang)休告{1}，终(zhong)无所(suo)案(an)(an)验。客或(huo)谓(wei)(wei)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)曰(yue)(yue)："君侯为汉(han)(han)相(xiang)(xiang)，奸吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)成其私，然无所(suo)惩艾(ai)。"吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)曰(yue)(yue)："夫以(yi)(yi)(yi)三(san)公(gong)之(zhi)府有案(an)(an)吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)名，吾(wu)窃(qie)陋焉(yan)。"后(hou)(hou)人(ren)(ren)代(dai)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，因以(yi)(yi)(yi)为故(gu)事，公(gong)府不(bu)(bu)(bu)案(an)(an)吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)，自吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)始。于官(guan)属掾史，务(wu)掩过(guo)扬善。吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)驭(yu)吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)嗜酒，尝从(cong)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)出(chu)，醉呕丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)车上(shang)。西曹(cao)主吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)白欲斥(chi)之(zhi)，吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)曰(yue)(yue)："以(yi)(yi)(yi)醉饱之(zhi)失去士(shi)，使(shi)此(ci)人(ren)(ren)将复何所(suo)容？西曹(cao)但忍之(zhi)，此(ci)不(bu)(bu)(bu)过(guo)污丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)车茵(yin)耳。"遂(sui)不(bu)(bu)(bu)去也(ye)(ye)。此(ci)驭(yu)吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)边(bian)(bian)郡人(ren)(ren)，习(xi)知边(bian)(bian)塞(sai)发奔(ben)命警备事，尝出(chu)，适边(bian)(bian)郡发奔(ben)命书驰(chi)来至。驭(yu)吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)因至公(gong)车刺取{2}，知虏(lu)入云中、代(dai)郡，遽归(gui)府见(jian)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)白状。未已，诏召(zhao)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)、御(yu)史，问(wen)(wen)以(yi)(yi)(yi)虏(lu)所(suo)入郡吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)，吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)具对。御(yu)史大夫猝遽不(bu)(bu)(bu)能(neng)详知，以(yi)(yi)(yi)得(de)谴让；而吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)见(jian)谓(wei)(wei)忧边(bian)(bian)思职(zhi)，驭(yu)吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)力(li)也(ye)(ye)。吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)乃叹曰(yue)(yue)："士(shi)无不(bu)(bu)(bu)可容，能(neng)各有所(suo)长(zhang)(zhang)。向使(shi)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)先闻驭(yu)吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)言，何见(jian)劳勉之(zhi)有？"掾史由是益贤吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)又尝出(chu)，逢(feng)清道群斗(dou)者(zhe)，死伤横道，吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)过(guo)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)问(wen)(wen)，掾史独怪之(zhi)。吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)前行，逢(feng)人(ren)(ren)逐牛(niu)(niu)，牛(niu)(niu)喘吐舌。吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)止驻，使(shi)骑吏(li)(li)(li)(li)(li)(li)问(wen)(wen)："逐牛(niu)(niu)行几(ji)里(li)矣？"掾史独谓(wei)(wei)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)前后(hou)(hou)失问(wen)(wen)，或(huo)以(yi)(yi)(yi)讥吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)曰(yue)(yue)："民斗(dou)相(xiang)(xiang)杀伤，长(zhang)(zhang)安令、京兆尹职(zhi)所(suo)当(dang)禁备逐捕，岁(sui)竟(jing)奏(zou)行赏罚而已。宰相(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)亲小(xiao)事，非所(suo)当(dang)于道路问(wen)(wen)也(ye)(ye)。方春未可大热，恐牛(niu)(niu)近行用(yong)暑故(gu)喘，此(ci)时(shi)气失节(jie)，恐有所(suo)伤害也(ye)(ye)。是以(yi)(yi)(yi)问(wen)(wen)之(zhi)。"掾史乃服，以(yi)(yi)(yi)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)知大体。五凤三(san)年(nian)春，吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)病笃。薨，谥曰(yue)(yue)定侯。（节(jie)选自《汉(han)(han)书•丙(bing)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)传》）
[注(zhu)]{1}长休告(gao)：放长假，使……离(li)职。
{2}刺取：刺探。
11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．奸吏成其(qi)私，然无所惩艾
秦有余力而制其弊
B．以三(san)公之府有(you)案吏之名(ming)
欲(yu)勿予，即患秦兵(bing)之来(lai)
C．因(yin)至(zhi)公车刺取，知虏入云中(zhong)、代(dai)郡
府吏闻此(ci)变(bian)，因求假暂归
D．召丞相(xiang)、御史，问以虏所入(ru)郡(jun)吏
王尝语庄子以好(hao)乐，有诸
七、 阅读下面的文(wen)言文(wen)，完成12-13题。
冉氏烹狗记
清·崔述
县人(ren)冉(ran)氏(shi)，有狗(gou)而(er)猛(meng)。遇行(xing)人(ren)，辄搏噬之，往(wang)往(wang)为所伤。伤则(ze)主任躬诣(yi)谢罪，出财救疗之。如是(shi)者(zhe)数矣。冉(ran)氏(shi)以(yi)是(shi)颇患苦狗(gou)；然以(yi)其猛(meng)也，未忍(ren)杀，故置之。
刘位东①谓余曰：“余尝夜(ye)(ye)归(gui)(gui)，去家(jia)门(men)里(li)许，群(qun)狗(gou)(gou)(gou)狺(yin)狺(yin)吠(fei)(fei)，冉(ran)氏(shi)狗(gou)(gou)(gou)亦(yi)迎(ying)而(er)吠(fei)(fei)焉(yan)。余以柳枝横扫(sao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，群(qun)狗(gou)(gou)(gou)皆远(yuan)(yuan)立，独冉(ran)氏(shi)狗(gou)(gou)(gou)竟(jing)前欲相(xiang)搏(bo)。几伤者(zhe)数(shu)(shu)(shu)矣。余且斗且行(xing)，过冉(ran)氏(shi)门(men)而(er)东，且数(shu)(shu)(shu)十(shi)武(wu)，狗(gou)(gou)(gou)乃止。当是时，身惫(bei)甚(shen)，幸狗(gou)(gou)(gou)渐(jian)远(yuan)(yuan)。憩道旁，良久始去，狗(gou)(gou)(gou)犹望而(er)吠(fei)(fei)也。既归(gui)(gui)，念此(ci)良狗(gou)(gou)(gou)也，藉令(ling)有(you)仇(chou)盗夜(ye)(ye)往劫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，狗(gou)(gou)(gou)拒(ju)门(men)而(er)噬，虽数(shu)(shu)(shu)人能入咫尺(chi)地哉(zai)！闻冉(ran)氏(shi)颇患苦此(ci)狗(gou)(gou)(gou)，旦若(ruo)遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)市，必嘱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使勿杀(sha)；此(ci)狗(gou)(gou)(gou)累千金不(bu)(bu)(bu)可得也。居(ju)数(shu)(shu)(shu)日(ri)，冉(ran)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邻(lin)至，问其(qi)狗(gou)(gou)(gou)，曰：‘烹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣。’惊而(er)诘其(qi)故(gu)，曰：‘日(ri)者(zhe)冉(ran)氏(shi)有(you)盗，主(zhu)人觉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，呼二子起，操械共逐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，盗惊而(er)遁。主(zhu)人疑(yi)狗(gou)(gou)(gou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)吠(fei)(fei)也，呼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)应。遍(bian)索之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，无(wu)有(you)也。将寝，闻卧床下，若(ruo)有(you)微息者(zhe)，烛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)则狗(gou)(gou)(gou)也，卷屈(qu)蹲伏，不(bu)(bu)(bu)敢少转侧，垂头(tou)闭目，若(ruo)惟(wei)恐人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间其(qi)声息者(zhe)。’主(zhu)人曰：‘嘻！吾(wu)向之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隐忍而(er)不(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)杀(sha)者(zhe)，为其(qi)有(you)仓卒一旦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用也，恶知其(qi)搏(bo)行(xing)人则勇，而(er)见盗则怯乎(hu)哉(zai)？以是故(gu)，遂烹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也。’”
嗟乎，天下之(zhi)(zhi)(zhi)勇于(yu)搏人而怯于(yu)见贼(zei)者(zhe)，岂独(du)此驹也哉(zai)！今(jin)夫市井(jing)无赖之(zhi)(zhi)(zhi)徒，平居使气(qi)，暴横闾里(li)间，或窜名②县胥，或寄身营卒(zu)，侮(wu)文弱，凌(ling)良(liang)懦(nuo)，行于(yu)市，人皆遥避之(zhi)(zhi)(zhi)；怒则吸(xi)其群，持械圜斫之(zhi)(zhi)(zhi)，一(yi)方莫敢(gan)谁何，若壮土然。一(yi)旦(dan)有(you)小劫盗，使之(zhi)(zhi)(zhi)持兵仗入府(fu)廨防(fang)守，不下百数十人，忽厩马夜惊(jing)，以为贼(zei)至，手颤颤，拔刀(dao)不能出鞘(qiao)；幸而出，犹(you)震震相击有(you)声；发(fa)火(huo)器，再四皆不然；闻将出戍地(di)，去(qu)贼(zei)尚数百里(li)，距家(jia)仅一(yi)二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此，故(gu)曰(yue)：“勇于(yu)私斗而怯于(yu)公(gong)战。”又奚独(du)怪于(yu)狗而烹之(zhi)(zhi)(zhi)？嘻(xi)，过矣！
虽然(ran)(ran)，畜猫者欲(yu)其捕鼠(shu)也，畜狗(gou)者欲(yu)其防盗也，苟其职之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)举，斯固无所用矣；况益之(zhi)(zhi)(zhi)以噬人，庸可(ke)留(liu)乎！石勒(le)欲(yu)杀(sha)石虎③，其母曰：“快(kuai)牛为犊多(duo)能破(po)车，汝(ru)小忍之(zhi)(zhi)(zhi)！”其后(hou)石氏之(zhi)(zhi)(zhi)宗卒灭于虎。贪牛之(zhi)(zhi)(zhi)快(kuai)而不(bu)顾车之(zhi)(zhi)(zhi)破(po)尚不(bu)可(ke)，况徒破(po)车而牛实不(bu)快(kuai)乎！然(ran)(ran)而妇人之(zhi)(zhi)(zhi)仁今古(gu)同然(ran)(ran)。由是言之(zhi)(zhi)(zhi)，冉氏之(zhi)(zhi)(zhi)智(zhi)过(guo)人远矣。（本文有删节）
【注】①刘(liu)位东：人(ren)名(ming)，崔述的朋友(you)。②窜(cuan)名(ming)：冒领空名(ming)。③石勒：人(ren)名(ming)，后赵(zhao)人(ren)。石虎：石勒侄。
12．对(dui)下列(lie)语句中加点的词的解释，不(bu)正确的一项是
A．苟其职之不举 举：称
B．再四(si)皆(jie)不然(ran) 然(ran)：这样(yang)
C．烛之则狗(gou)也 烛：照
D．且数(shu)十武 武：步
13．下列各组词(ci)语中，加点的(de)词(ci)的(de)意义和用法相同的(de)一组是
余(yu)以柳枝横扫之
A．然以其猛(meng)也
B．旦(dan)若遇之于市
卒灭于虎(hu)
C．过冉氏门而东
贪牛之快而(er)不顾(gu)车之破(po)
D．主人疑狗之不吠也
参考答案
1、B。“示”是“给(ji)……看”的意(yi)思。
2、B。都(dou)是(shi)(shi)(shi)转(zhuan)折连(lian)词，“但是(shi)(shi)(shi)、可是(shi)(shi)(shi)”的意思。A项(xiang)(xiang)虽(sui)都(dou)是(shi)(shi)(shi)代词，但意义不(bu)一(yi)样(yang)，第(di)(di)(di)一(yi)个是(shi)(shi)(shi)“它”，指古砚；第(di)(di)(di)二个是(shi)(shi)(shi)“其(qi)中”的意思。C项(xiang)(xiang)都(dou)是(shi)(shi)(shi)连(lian)词，第(di)(di)(di)一(yi)个表承接，“那么”；第(di)(di)(di)二个表转(zhuan)折，“可是(shi)(shi)(shi)”。D项(xiang)(xiang)都(dou)为(wei)助词，第(di)(di)(di)一(yi)个为(wei)“的”，第(di)(di)(di)二个意思更(geng)虚，不(bu)要译出(chu)。
3、C“畏”，敬畏，敬服。
4、BB项中(zhong)“且(qie)”均(jun)为连(lian)词(ci)，尚(shang)且(qie)。A项第(di)一句中(zhong)的(de)“乎(hu)”为介词(ci)，相当于(yu)“于(yu)”；第(di)二句中(zhong)的(de)“乎(hu)”为介词(ci)，“比”。C项第(di)一句中(zhong)“以”为介词(ci)，“因为”；第(di)二句中(zhong)“以”为介词(ci)，“把”。D项第(di)一句中(zhong)“焉”为助词(ci)，形容(rong)词(ci)词(ci)尾，相当于(yu)“然”；第(di)二句中(zhong)“焉”为兼词(ci)，“于(yu)此”。
5、BB项“生(sheng)产(chan)”意思是(shi)“谋生(sheng)之业”；A“聊”有“依*、寄托(tuo)(tuo)”的义项，“无(wu)聊”即精神(shen)无(wu)所寄托(tuo)(tuo)。C“觉”有“感觉、感到”之意，“自(zi)觉”就是(shi)自(zi)我(wo)感觉到，自(zi)我(wo)意识到。D项的解释，现(xian)代汉语中(zhong)仍然使用(yong)。
6、DA项中(zhong)的两(liang)个“以”第(di)一个是(shi)连词(ci)(ci)，来；第(di)二(er)个是(shi)介词(ci)(ci)，让(rang)。B项中(zhong)的“其”前者(zhe)解释(shi)为“她”，后(hou)者(zhe)解释(shi)为“那”。C项中(zhong)“乃”前者(zhe)表顺接(jie)，才；后(hou)者(zhe)解释(shi)为“这样”。D项两(liang)句中(zhong)“与(yu)”都表是(shi)介词(ci)(ci)，跟(gen)，同。
7、本(ben)题(ti)正确(que)选项为B应为“台(tai)阶”的意思，其实从“堂庑甚残”句中可(ke)判断出是一(yi)个(ge)名词。
8、B，表目的(de)关(guan)系(xi)，“用来”意(yi)。（A前(qian)“则”表承接(jie)关(guan)系(xi)，后“则”表解(jie)释(shi)关(guan)系(xi)。C前(qian)“且”“况(kuang)且”意(yi)，后“且”“暂且”意(yi)D前(qian)“之(zhi)”为结构(gou)助词“的(de)”，后之(zhi)为定语(yu)后置的(de)标志。）
9、C，“请(qing)假”在这里是“请(qing)求唐临暂(zan)时代理县令(ling)”的(de)意思。从(cong)后文的(de)行事可(ke)以看出。其他(ta)选项都应该说熟(shu)悉的(de)，用排除(chu)法也可(ke)以做(zuo)出。
10、A项。A项中(zhong)前一句(ju)的(de)(de)“且”解(jie)释为“暂且”，副(fu)(fu)词，后一句(ju)中(zhong)的(de)(de)“且”解(jie)释为“将要(yao)”，也是(shi)(shi)副(fu)(fu)词。含义(yi)不相(xiang)同。B项中(zhong)的(de)(de)“也”都是(shi)(shi)句(ju)末(mo)语气助词，表(biao)判断语气。C项中(zhong)的(de)(de)“因(yin)”，用作(zuo)(zuo)连词。表(biao)示顺接上(shang)文，可译为“于是(shi)(shi)”“便(bian)”。D项中(zhong)的(de)(de)“以”，用作(zuo)(zuo)介词。表(biao)示动作(zuo)(zuo)、行为产生的(de)(de)原因(yin)，可译为“因(yin)”“由于”。答这道题，要(yao)注意(yi)上(shang)下(xia)文联系(xi)，还要(yao)前后句(ju)比较。
11、B（的；句(ju)中(zhong)助词。A他们的C于是(shi)D用）
12、 B
13．D
