郑伯克段于鄢原文
左传
初，郑(zheng)武公(gong)娶于申(shen)，曰武姜。生庄公(gong)及共叔段。庄公(gong)寤生，惊(jing)姜氏(shi)，故名曰寤生，遂恶之(zhi)。爱(ai)共叔段，欲立之(zhi)。亟请(qing)于武公(gong)，公(gong)弗许(xu)。
及庄公(gong)即位，为之(zhi)请(qing)制。公(gong)曰(yue)：“制，岩邑(yi)也。虢叔(shu)死焉，佗邑(yi)唯命(ming)。”请(qing)京，使居之(zhi)，谓之(zhi)京城大(da)叔(shu)。
祭仲曰：“都城过百雉，国(guo)之(zhi)(zhi)害也(ye)(ye)。先王(wang)之(zhi)(zhi)制，大都不(bu)(bu)过参(can)国(guo)之(zhi)(zhi)一，中(zhong)、五之(zhi)(zhi)一，小(xiao)、九之(zhi)(zhi)一。今京不(bu)(bu)度，非制也(ye)(ye)，君将(jiang)不(bu)(bu)堪。”公(gong)曰：“姜(jiang)氏欲之(zhi)(zhi)，焉辟害。”对曰：“姜(jiang)氏厌之(zhi)(zhi)有(you)？不(bu)(bu)如早为之(zhi)(zhi)所(suo)，无使滋蔓，蔓难(nan)图也(ye)(ye)。蔓草犹不(bu)(bu)可除，况君之(zhi)(zhi)宠(chong)弟乎？”公(gong)曰：“多行不(bu)(bu)义，必自(zi)毙，子姑待之(zhi)(zhi)。”
既而大叔西鄙北贰(er)于己。公子吕(lv)曰：“国(guo)不堪贰(er)。君将若之何？欲(yu)与(yu)(yu)大叔，臣(chen)请事之。若弗与(yu)(yu)，则请除之，无(wu)生民(min)心。”公曰：“无(wu)庸，将自及。”
大叔(shu)又收(shou)贰(er)以为己邑。至于(yu)于(yu)廪延。子封曰(yue)：“可矣(yi)！厚(hou)将得众。”公曰(yue)：“不义不昵，厚(hou)将崩。”
大叔完聚，缮甲(jia)兵，具卒乘，将(jiang)袭郑(zheng)，夫人将(jiang)启之(zhi)。公(gong)(gong)闻其期曰(yue)：“可矣。”命子封(feng)帅车二百乘以伐京(jing)，京(jing)叛大叔段(duan)。段(duan)入于(yu)鄢(yan)(yan)，公(gong)(gong)伐诸鄢(yan)(yan)。五月辛(xin)丑，大叔出奔共。
书曰：“郑(zheng)伯克(ke)段于(yu)鄢。”段不弟，故不言弟。如(ru)二君，故曰克(ke)。称郑(zheng)伯，讥(ji)失教(jiao)也(ye)。谓之(zhi)郑(zheng)志，不言出奔，难之(zhi)也(ye)。
遂置，姜氏于城颍，而誓之(zhi)(zhi)曰：“不(bu)及(ji)黄泉，无相见也。”既而悔之(zhi)(zhi)。颍考叔为颍谷封人(ren)，闻之(zhi)(zhi)。有(you)献于公(gong)(gong)，公(gong)(gong)赐(ci)之(zhi)(zhi)食(shi)。食(shi)舍肉，公(gong)(gong)问(wen)之(zhi)(zhi)。对(dui)曰：“小人(ren)有(you)母，皆尝小人(ren)之(zhi)(zhi)食(shi)矣。未尝君(jun)之(zhi)(zhi)羹，请以遗(yi)之(zhi)(zhi)。”公(gong)(gong)曰：“尔有(you)母遗(yi)，繄我独(du)无。”颍考叔曰：“敢(gan)问(wen)何谓也？”公(gong)(gong)语(yu)之(zhi)(zhi)故，且告之(zhi)(zhi)悔。对(dui)曰：“君(jun)何患焉。若(ruo)阙(que)地及(ji)泉，隧而相见，其谁曰不(bu)然？”公(gong)(gong)从之(zhi)(zhi)。
公入而赋：“大隧之中，其(qi)乐(le)也融(rong)融(rong)。”姜(jiang)出(chu)而赋：“大隧之外，其(qi)乐(le)也泄泄。”遂(sui)为(wei)母子如初。
君子(zi)曰：“颍考叔，纯孝也，爱其(qi)母，施及庄公。诗曰：‘孝子(zi)不(bu)匮，永(yong)锡尔类。’其(qi)是之谓乎。”
