汉魏(wei)六朝是我国诗歌(ge)(ge)发展史上一(yi)个(ge)十分重要的(de)阶(jie)段，它可以说是继《诗经》和《楚(chu)辞》之后的(de)我国古代诗歌(ge)(ge)创作的(de)第三次高(gao)潮。不(bu)论是诗歌(ge)(ge)的(de)现(xian)实主义内(nei)容(rong)还(hai)是艺术表(biao)现(xian)手法，如词藻(zao)的(de)华(hua)丽、音韵的(de)协调、格律的(de)严整、对仗的(de)工巧，都为以后唐代诗歌(ge)(ge)的(de)空前繁荣(rong)奠定(ding)了基础。
乐府诗(shi)继(ji)承了(le)《诗(shi)经》中(zhong)“国(guo)风(feng)”的(de)(de)(de)优秀的(de)(de)(de)现实主义传统(tong)，真切地反映了(le)劳动(dong)人民(min)的(de)(de)(de)生活，艺术也上(shang)达到了(le)非常成熟的(de)(de)(de)地步(bu)，取得了(le)辉(hui)煌的(de)(de)(de)成就。《孔(kong)雀东南飞》是汉乐府叙(xu)事诗(shi)发(fa)展的(de)(de)(de)高峰，是我国(guo)古代文学史上(shang)最(zui)早的(de)(de)(de)一首长篇叙(xu)事诗(shi)，成功地朔造了(le)多(duo)个个性(xing)鲜明的(de)(de)(de)艺术形象。《孔(kong)雀东南飞》和《木兰辞(ci)》被后人称做(zuo)是乐府诗(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)“双璧”。
《古诗(shi)(shi)十九(jiu)首》在文学史上有“古诗(shi)(shi)”代(dai)表的(de)(de)地位。这(zhei)一时期(qi)的(de)(de)文人创作(zuo)也得到了蓬(peng)勃的(de)(de)发展，尤其是(shi)在建安(an)时代(dai)的(de)(de)中国(guo)诗(shi)(shi)坛(tan)，可谓群星璀璨，代(dai)表作(zuo)家有曹氏(shi)父子（曹操、曹丕、曹植）和建安(an)七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应?、刘桢(zhen)）等。曹植生活在战乱(luan)的(de)(de)年代(dai)，又受(shou)曹操的(de)(de)影(ying)响，所(suo)以青少年时代(dai)起，就抱定建功立业(ye)的(de)(de)雄心壮志(zhi)。另一方面(mian)，他又深(shen)受(shou)时代(dai)的(de)(de)熏陶(tao)，养成一种放纵不羁(ji)的(de)(de)性格。拯世济物的(de)(de)理想，恃才(cai)傲物的(de)(de)性格，是(shi)贯穿他全部诗(shi)(shi)作(zuo)的(de)(de)基本精神。
建安以后，较为(wei)突出(chu)的(de)大诗人是东晋(jin)的(de)陶渊(yuan)明(ming)。陶渊(yuan)明(ming)的(de)出(chu)现，使诗坛大放光(guang)彩。陶渊(yuan)明(ming)亲身体验过(guo)当时官(guan)场中的(de)黑(hei)暗情(qing)(qing)状，对上层统治集团的(de)腐朽(xiu)本质有一(yi)定了解(jie)。他(ta)以弃官(guan)行动(dong)表示了洁(jie)身自好的(de)决心，并在(zai)村居生(sheng)活(huo)(huo)中与劳动(dong)人民建立了真挚感情(qing)(qing)。他(ta)的(de)诗歌，表现了对官(guan)场污浊(zhuo)风(feng)气的(de)憎(zeng)恶和对田(tian)(tian)园(yuan)劳动(dong)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)赞美。在(zai)艺术(shu)风(feng)格上，他(ta)的(de)诗自然真朴，言近旨遥，平淡(dan)而有思致。陶渊(yuan)明(ming)的(de)田(tian)(tian)园(yuan)诗，描写乡村风(feng)光(guang)与田(tian)(tian)园(yuan)劳动(dong)生(sheng)活(huo)(huo)，以及在(zai)此生(sheng)活(huo)(huo)基础上产生(sheng)的(de)社会理想。
（1999年全国高(gao)考题）阅读下面一首(shou)唐(tang)诗(shi)，完成1～2题。
漫 成 一 首(shou)
