记忆的奥秘 阅读训练 

 1．（3分）B

2．（3分）C

3．（3分）C

4．（3分(fen)）CPEB在朊毒体(ti)状态下仍发(fa)挥它的(de)正常(chang)功(gong)能——蛋(dan)(dan)白质合成(cheng)，所合成(cheng)的(de)蛋(dan)(dan)白质会(hui)随着记(ji)忆的(de)形成(cheng)加强突(tu)触(chu)，使突(tu)触(chu)和神(shen)经细胞长期保存(cun)这些记(ji)忆。

瓦斯的开发和利用

１. B。２. D。３. C。

殷商时期的神人关系

１.（1）殷人建立了一套较为完备的神学体系，祭祀鬼神成为一种制度并知道着所有的日常活动。（2）殷人从事任何事情都采用占卜形式以决疑惑。
２.（1）神学思想中有极其微弱的反抗意识。（2）神学思想中透露出一 丝力求以人为中心的神人关系讯息
３.神性至尊
４.BD

科技说明文阅读——21世纪的电子书 

1．B.[析(xi)]这一项(xiang)说(shuo)的(de)是电(dian)子书的(de)构成及作用机理(li)，并非是该书的(de)特色。

2．C.[析]芯(xin)布制(zhi)作目前处在“设法印制(zhi)”状(zhuang)态，并未实现。

3．D.[析]小囊内(nei)的(de)微(wei)粒移(yi)动中仅(jin)显示出两(liang)种(zhong)不同的(de)颜色(se)，即黑色(se)与白色(se)，没有多种(zhong)。

4．A.[析]电(dian)(dian)子(zi)(zi)油墨对造成电(dian)(dian)子(zi)(zi)书目前不方便携(xie)带没有关系，应说是(shi)电(dian)(dian)子(zi)(zi)油墨的完善能使电(dian)(dian)子(zi)(zi)书的携(xie)带方便起来。

植物睡眠之谜

5. B 6. D 7. C

清洁生产阅读训练

1、C（应加上“或最低排放”）
2、B（A项中将“解决了生产中的浪费”说成了三项，C、D分别只说了两项）
3、C（A原因还有“环境污染”。B应是“能源消耗的增长速度”“普遍低于经济增长的速度”。D“那些危害生态环境的产品淘汰而失去了国际市场”是将来的事情）
4、B（“绿化(hua)”指无污(wu)染(ran)、少污(wu)染(ran)，不是“种草植树造林”）

人生的境界阅读训练

 １.觉解：就是人对于自己处在自然社会乃至宇宙的地位以及对自己所做事的认识

入世：是指他所做的事与平常人一样，是“从众”的

出世：就是他了解社会宇宙的情况和发展，明白他做的事对于社会的意义。

２.提示：本文的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题，如果循着它去找主旨句，并以次来划分段落结构，就会走入误区。其实本文主要从人生的境界的角度来论述哲学的任务。因此全文的主旨句是：按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。

３、说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙，是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

４、D

５、每个人的觉解程度不同，所做的事对于他们的意义也就不同。据此划分人生的不同境界。

６、哲学的具体任务是让人觉解生活及行动中的道德原理，教人怎样成为圣人。

７、既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样，讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。

这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。

８、D９、BF