节也有求偶交配的功能，《诗经》所说的“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药”也是发生在这段时间，这样的传统一直影响到唐宋，杜甫《丽人行》中(zhong)就有“三(san)月三(san)日(ri)天(tian)气新(xin)，长安水边(bian)多丽人”的句子(zi)。不过，后来随着(zhe)社会趋(qu)向文明，野合的主题(ti)被替换为求(qiu)子(zi)，上巳(si)节后来形成(cheng)了祭奠女(nv)(nv)娲庙，妇女(nv)(nv)们(men)在河边(bian)求(qiu)子(zi)的风俗。

魏晋(jin)时期，士大夫(fu)阶层也有过(guo)“三月三”的(de)习(xi)俗，“曲水流觞(shang)”便是当(dang)时人们(men)普遍采用的(de)一种休闲方式(shi)，这(zhei)个我们(men)在王羲之的(de)《兰(lan)亭序》里都读到过(guo)。

至于清明祭祖的风俗，有一种说法认为与农历三月的寒食节有关，寒食节传说是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介之推而设。朱旭强认为，这其实是一种后人附会的说法，就像将端午和屈原扯到一块儿那样。寒食节的来历与古代取火困难有关，一旦得到火种便要保存很久，今天一些少数民族地区还保留着在屋子里设火塘的风俗。而寒食节便是一年一度“改火”的日子，人们在那几天要替换新的火种，所以只能吃冷食。所以寒食节本身和祭扫并无关系。

 2/2   爱上海 上一页 1 2