中(zhong)国古代的帝王的庙(miao)号(hao)(hao)、谥号(hao)(hao)、尊号(hao)(hao)、年号(hao)(hao)
中国古代的帝王除有姓名之外，往往还(hai)有庙号、谥号、尊号和年号。这(zhei)些(xie)称号多见于史书。
1)庙号
庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太(tai)庙立室(shi)奉祀时的名(ming)号。
一(yi)般(ban)开国的(de)皇帝称祖，后(hou)继者称宗，如(ru)宋朝赵匡胤称太祖，其后(hou)的(de)赵光义(yi)称太宗。
个(ge)别朝(chao)(chao)(chao)代前几个(ge)皇(huang)帝皆称(cheng)(cheng)(cheng)祖(zu)，如明朝(chao)(chao)(chao)朱元璋称(cheng)(cheng)(cheng)太祖(zu)，其子(zi)朱棣称(cheng)(cheng)(cheng)成(cheng)祖(zu)。清朝(chao)(chao)(chao)福临(lin)（顺治(zhi)）称(cheng)(cheng)(cheng)世(shi)祖(zu)，玄烨(ye)（康熙(xi)）称(cheng)(cheng)(cheng)圣祖(zu)。
在隋以前(qian)，并不是每(mei)一个(ge)皇帝都有庙(miao)号(hao)，因为按照典制，只有文治(zhi)武(wu)功和德行卓著者方可(ke)入庙(miao)奉祀。
唐(tang)以后，每个皇帝才(cai)都有了庙(miao)号(hao)。
2)谥号
谥号(hao)是后人根(gen)据死者(zhe)生(sheng)前事(shi)迹评定(ding)的一种称号(hao)，有褒贬之(zhi)意。
所(suo)谓(wei)“谥者，行之迹”，“是以大(da)行受(shou)大(da)名(ming)，细行受(shou)细名(ming)。行出于己，名(ming)生于人。”
谥号有帝王(wang)之谥，由(you)礼(li)官议上(shang)；有臣属之谥，由(you)朝(chao)廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡(xiang)里、亲(qin)朋为其师友上(shang)的谥号。
帝王(wang)将相之谥在(zai)西周时即已出(chu)现。秦时曾一(yi)度废除，汉代恢复(fu)，直至清末。
私谥可能始于东汉，或谓(wei)春秋时(shi)期已有。民国以后，称谥在一段时(shi)间内(nei)仍存在。
谥(shi)法有固(gu)定用字，如慈(ci)惠爱民曰(yue)文(wen)，克定祸乱曰(yue)武，主义行德曰(yue)元等，这是(shi)美谥(shi)；杀戮无辜曰(yue)厉(li)，去礼远众曰(yue)炀，好祭鬼怪曰(yue)灵(ling)等，这是(shi)恶谥(shi)；还有表示同情的哀、愍(min)、怀等。一般人(ren)的谥(shi)号(hao)多(duo)用两字，如岳飞谥(shi)曰(yue)武穆，海瑞(rui)谥(shi)曰(yue)忠(zhong)介。
3)尊号
尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词(ci)组成的特殊称号。或(huo)生前所(suo)上，或(huo)死后(hou)追加。追加者亦可视为谥号。
尊号一(yi)般认为产(chan)生于唐代(dai)。实际早在秦统(tong)一(yi)中国(guo)之初，李斯(si)等(deng)人(ren)就曾为当(dang)时(shi)的(de)秦王政(zheng)上尊号曰(yue)“秦皇(huang)”。不过这时(shi)的(de)尊号一(yi)词的(de)含义与唐代(dai)以后的(de)不甚(shen)相同(tong)。
尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯
