历代天子祭月时间和规格

周代：

周(zhou)代礼仪(yi)系统十分(fen)完备。两分(fen)祭日(ri)月(yue)，以(yi)柴祀日(ri)月(yue)星辰。建日(ri)坛(tan)曰王(wang)宫，建月(yue)坛(tan)曰夜(ye)明。在南门外祭日(ri)、北(bei)门外祭月(yue)。所用(yong)牲(sheng)和币皆(jie)为(wei)赤色，祭乐(le)与祭五(wu)帝乐(le)相同，以(yi)珪璧礼神。

秦代：

秦(qin)尚法家，除此外(wai)，诸子百(bai)家中排在第(di)二位的就是阴阳家了，故极看重(zhong)自然神祗的祭祀。秦(qin)在故都雍(yong)城就建有日(ri)月(yue)(yue)(yue)祠。秦(qin)始皇(huang)东游海(hai)上(shang)祭祀八神，月(yue)(yue)(yue)日(ri)分属第(di)六第(di)七神，祭日(ri)于成山，祭月(yue)(yue)(yue)于莱山。

汉代：

汉承楚(chu)风，楚(chu)文化(hua)之(zhi)天(tian)地(di)日(ri)(ri)月(yue)(yue)的信(xin)仰在汉代(dai)占有一定(ding)分量(liang)，武帝时在太乙坛祭(ji)日(ri)(ri)月(yue)(yue)，黎(li)明之(zhi)时皇帝走出用竹子(zi)建造的祠宫(gong)，向(xiang)东方祭(ji)拜，夜晚向(xiang)西方祭(ji)拜。后又简化(hua)为在宫(gong)殿(dian)的庭院(yuan)中行(xing)(xing)礼。平帝时，改在合祭(ji)天(tian)地(di)之(zhi)日(ri)(ri)，黎(li)明东向(xiang)拜日(ri)(ri)行(xing)(xing)朝日(ri)(ri)礼，夜晚西向(xiang)拜月(yue)(yue)行(xing)(xing)夕月(yue)(yue)礼。

隋代：

祭祀乃华夏文化(hua)的信仰表征。隋朝(chao)(chao)匡扶华夏正统，便重修祭礼。于(yu)国东春明门外建(jian)坛，每(mei)年春分朝(chao)(chao)日(ri)。又(you)于(yu)国西开(kai)远门外建(jian)“坎”，坎深三尺(chi)，广(guang)(guang)四(si)(si)丈，在坎中建(jian)坛，坛高(gao)一(yi)尺(chi)，广(guang)(guang)四(si)(si)尺(chi)。每(mei)年秋分夕月。牲币采用周制(zhi)。

唐代：

二分朝日夕(xi)月于(yu)国(guo)城东西(xi)，用方色犊为牲(sheng)。

宋代：

承唐之制，并升为大祀。

明代：

明初在(zai)(zai)南京(jing)建日(ri)(ri)月(yue)(yue)(yue)祭(ji)(ji)(ji)(ji)坛(tan)，迁都后在(zai)(zai)北京(jing)朝(chao)(chao)阳(yang)门外建“朝(chao)(chao)日(ri)(ri)坛(tan)”，在(zai)(zai)阜成门外建“夕月(yue)(yue)(yue)坛(tan)”。坛(tan)制区分(fen)(fen)日(ri)(ri)月(yue)(yue)(yue)。朝(chao)(chao)日(ri)(ri)坛(tan)的(de)护坛(tan)地(di)100亩，夕月(yue)(yue)(yue)坛(tan)的(de)护坛(tan)地(di)36亩。朝(chao)(chao)日(ri)(ri)无从(cong)祀(si)，夕月(yue)(yue)(yue)以五星、二十八(ba)宿、周天(tian)(tian)(tian)星辰(chen)共(gong)一坛(tan)。春分(fen)(fen)祭(ji)(ji)(ji)(ji)日(ri)(ri)，在(zai)(zai)春分(fen)(fen)日(ri)(ri)的(de)寅(yin)时(大(da)约(yue)在(zai)(zai)凌晨(chen)3点到(dao)5点，古称“平旦(dan)”)迎日(ri)(ri)出(chu)。秋分(fen)(fen)祭(ji)(ji)(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)，在(zai)(zai)秋分(fen)(fen)日(ri)(ri)的(de)亥时(大(da)约(yue)在(zai)(zai)21点到(dao)23点，古称“人定”)迎月(yue)(yue)(yue)出(chu)。朝(chao)(chao)日(ri)(ri)迎神四(si)拜(bai)(bai)，饮福受(shou)胙两(liang)拜(bai)(bai)，送神四(si)拜(bai)(bai)；夕月(yue)(yue)(yue)迎神饮福受(shou)胙送神皆再拜(bai)(bai)。东郊以甲、丙(bing)、戊、庚、壬年(nian)，西郊以丑、辰(chen)、未、戌(xu)年(nian)，天(tian)(tian)(tian)子(zi)车驾(jia)亲祭(ji)(ji)(ji)(ji)。其它年(nian)份遣文大(da)臣(chen)摄祭(ji)(ji)(ji)(ji)朝(chao)(chao)日(ri)(ri)坛(tan)，武大(da)臣(chen)摄祭(ji)(ji)(ji)(ji)夕月(yue)(yue)(yue)坛(tan)。如果正(zheng)祭(ji)(ji)(ji)(ji)遇(yu)风雨，则设小次于坛(tan)前，天(tian)(tian)(tian)子(zi)驾(jia)就小次行礼。

每年两分祭(ji)日(ri)月(yue)时，日(ri)月(yue)是(shi)礼敬的(de)(de)主神(shen)，是(shi)祭(ji)礼的(de)(de)主角，这种专门(men)(men)的(de)(de)祭(ji)祀(si)(si)为正祀(si)(si)和常祀(si)(si)。除此之(zhi)外，日(ri)月(yue)还在其(qi)它祭(ji)祀(si)(si)场合被附带祭(ji)祀(si)(si)，此时日(ri)月(yue)充当的(de)(de)是(shi)配祀(si)(si)。比(bi)如，郊祀(si)(si)天地常以日(ri)月(yue)从祀(si)(si)；诸侯觐见(jian)天子之(zhi)礼要到(dao)南门(men)(men)拜日(ri)、北门(men)(men)拜月(yue)；祈(qi)年、禜祭(ji)等也都要祭(ji)日(ri)月(yue)。