教学案例

师：出示句子(zi)：“这(zhei)(zhei)庄严的(de)(de)宣告(gao)，这(zhei)(zhei)雄伟的(de)(de)声(sheng)音(yin)(yin)，经(jing)(jing)过(guo)无线电(dian)的(de)(de)广(guang)(guang)播，传(chuan)到长城内外，传(chuan)到大(da)江南北，使全中同(tong)人民的(de)(de)心—齐(qi)欢跃起来。”大(da)家细细读读《开国大(da)典》里的(de)(de)这(zhei)(zhei)段话，休(xiu)会体会句子(zi)意思，想一想：这(zhei)(zhei)庄严的(de)(de)宣告(gao)，这(zhei)(zhei)雄伟的(de)(de)声(sheng)音(yin)(yin)，经(jing)(jing)过(guo)无线电(dian)的(de)(de)广(guang)(guang)播，传(chuan)到了哪些地(di)方(fang)，在(zai)你面前出现了什么样的(de)(de)情景?

(生自(zi)读(du)、体会、想象(xiang))

师：谁把(ba)这句话读—读，其他人一边听一边闭目(mu)想象，在你眼前(qian)出(chu)现(xian)了什(shen)么样的画面?

(指名朗读句子，其他(ta)人闭(bi)目想象(xiang))

师：谁(shei)说说，这(zhei)宣告、这(zhei)声音传到(dao)了什(shen)么(me)地方?你(ni)仿佛看到(dao)了什(shen)么(me)?

生(sheng)(sheng)：这声音传到城市，大(da)街小巷彩旗飞扬，男女老少(shao)欢(huan)天喜地，大(da)家(jia)敲着锣，打着鼓，欢(huan)呼(hu)新(xin)中国的(de)诞生(sheng)(sheng)，欢(huan)庆人民的(de)解(jie)放。

生：这(zhei)声(sheng)音传到农村(cun)，田(tian)间地头，村(cun)前村(cun)后(hou)，到处锣鼓喧天，人(ren)们(men)都拥出家门(men)，欢(huan)呼着(zhe)，高(gao)喊(han)着(zhe)，一(yi)个个激动万分，不少人(ren)高(gao)兴得热泪盈眶。

生(sheng)：这声音(yin)传(chuan)到(dao)学校，大家拿(na)着(zhe)鲜花，挥着(zhe)彩带，放着(zhe)鞭炮(pao)，唱啊(a)，跳啊(a)，喊啊(a)，好像要让这个消息(xi)传(chuan)遍全世界(jie)。

生：这(zhei)声音传到(dao)了(le)(le)刘(liu)胡(hu)兰(lan)的(de)(de)(de)家乡，大(da)家一下子拥到(dao)了(le)(le)刘(liu)胡(hu)兰(lan)的(de)(de)(de)家里(li)，把这(zhei)个振奋人心的(de)(de)(de)消(xiao)息告诉了(le)(le)她的(de)(de)(de)爸爸、妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)。她爸爸、妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)来到(dao)了(le)(le)刘(liu)胡(hu)兰(lan)的(de)(de)(de)遗像前，喃喃地说(shuo)：“胡(hu)兰(lan)子啊，你听到(dao)了(le)(le)吗?你盼(pan)望的(de)(de)(de)一天(tian)终于来到(dao)了(le)(le)，我们终于有了(le)(le)出头的(de)(de)(de)日了(le)(le)啦(la)!”

(其(qi)他学生发言略)

案例解读

灾难深(shen)(shen)重的(de)(de)(de)(de)中(zhong)国人(ren)民(min)终于盼来了(le)解放(fang)，迎来了(le)新(xin)生(sheng)，此时(shi)此刻，人(ren)们脸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)兴奋，人(ren)们心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)激动，是(shi)再怎样描述(shu)也不(bu)过分(fen)的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)，学(xue)生(sheng)仅(jin)仅(jin)从作(zuo)者(zhe)提供(gong)的(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)，还是(shi)难以(yi)深(shen)(shen)切(qie)感(gan)受的(de)(de)(de)(de)。但从上(shang)(shang)述(shu)片断可以(yi)清(qing)楚地看到，学(xue)生(sheng)对人(ren)们无(wu)比激动、无(wu)比高兴的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟是(shi)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)、形象的(de)(de)(de)(de)、真切(qie)的(de)(de)(de)(de)。这是(shi)为什么(me)呢?主要(yao)原(yuan)因(yin)就是(shi)教者(zhe)抓住了(le)课文中(zhong)集中(zhong)表达人(ren)物情感(gan)的(de)(de)(de)(de)重点句(ju)子(zi)，借助想象，显化(hua)形象，物化(hua)情感(gan)，从而使学(xue)生(sheng)借助形象的(de)(de)(de)(de)画(hua)面，深(shen)(shen)刻地感(gan)受了(le)蕴(yun)涵在(zai)语言文字中(zhong)的(de)(de)(de)(de)丰富情感(gan)。

想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)是(shi)思维的(de)(de)(de)(de)一种特殊(shu)形(xing)(xing)(xing)式。想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)用刘勰(xie)在《文心雕龙》中艺(yi)术的(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)说。就是(shi)“寂然凝(ning)虑，思接千载；悄焉动容(rong)，视(shi)通万里”的(de)(de)(de)(de)功夫。语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)描述(shu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)本身没有直接可(ke)(ke)感(gan)(gan)(gan)(gan)性，必须借助想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)和联想(xiang)(xiang)(xiang)来实现，因(yin)此从这一意义上(shang)来讲、没有想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)与联想(xiang)(xiang)(xiang)、也就没有语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)悟。儿童认识长于感(gan)(gan)(gan)(gan)性，侧重于形(xing)(xing)(xing)象(xiang)思维。小(xiao)学(xue)生(sheng)阅读最感(gan)(gan)(gan)(gan)兴趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文字所描述(shu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，那美妙的(de)(de)(de)(de)景色、丰(feng)满的(de)(de)(de)(de)人物、真(zhen)切的(de)(de)(de)(de)事物，能最大限度(du)地调动他(ta)们的(de)(de)(de)(de)各种感(gan)(gan)(gan)(gan)官。可(ke)(ke)见，在阅读教学(xue)中，可(ke)(ke)引导凭借联想(xiang)(xiang)(xiang)，借助想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)、还原语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)描述(shu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，补充语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)潜在的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，延(yan)伸语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)相关的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，使学(xue)生(sheng)产生(sheng)丰(feng)富而真(zhen)切的(de)(de)(de)(de)心理视(shi)像，通过对(dui)语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)受，体验(yan)，形(xing)(xing)(xing)成对(dui)语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)性认识，并(bing)进入语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)中去(qu)观(guan)察，去(qu)倾听，去(qu)触摸，去(qu)感(gan)(gan)(gan)(gan)知，去(qu)领悟，以促进学(xue)生(sheng)对(dui)课文内(nei)客的(de)(de)(de)(de)“直观(guan)”感(gan)(gan)(gan)(gan)知。

“这(zhei)庄(zhuang)严的(de)(de)(de)(de)宣告、这(zhei)雄伟(wei)的(de)(de)(de)(de)声音，经过(guo)无线电的(de)(de)(de)(de)广播，传到(dao)(dao)长城内外，传到(dao)(dao)大江南北，使全中(zhong)(zhong)国人(ren)民的(de)(de)(de)(de)心(xin)一齐欢跃起来。”是《开国大典》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)点句子，它(ta)集中(zhong)(zhong)表(biao)现了获(huo)得(de)了新(xin)生的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)国人(ren)民无比激　　动、无比欢乐(le)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情(qing)。这(zhei)句话蕴(yun)涵(han)着极(ji)其(qi)(qi)丰富的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，但(dan)其(qi)(qi)形(xing)象是隐含的(de)(de)(de)(de)、潜藏的(de)(de)(de)(de)，如(ru)果不引导透(tou)过(guo)语言(yan)文字去展(zhan)开想(xiang)象，创造形(xing)象，那蕴(yun)涵(han)于其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情(qing)学生就难以得(de)到(dao)(dao)具体的(de)(de)(de)(de)感知和深切的(de)(de)(de)(de)感。

正因为如此(ci)，教(jiao)者要(yao)求(qiu)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一边听读，一边闭目想象(xiang)(xiang)，睁大灵(ling)动的(de)(de)眼(yan)睛，到语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)文字中(zhong)(zhong)(zhong)去看。这样，在学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)眼(yan)前，语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)文字就不是简单的(de)(de)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)符号，而(er)是丰富(fu)的(de)(de)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)形象(xiang)(xiang)：城市里“大街小巷彩旗飞　扬，男女老少欢(huan)天喜地(di)”；农村中(zhong)(zhong)(zhong)，“田间地(di)头，村前村后，到处锣鼓喧天”，“个个激动万(wan)分”；学(xue)(xue)(xue)校里、人们“挥(hui)着彩带，放着鞭炮”；刘(liu)胡兰(lan)的(de)(de)爸爸妈妈“泪流满面。激动万(wan)分”……这些形象(xiang)(xiang)，包合看学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)意义的(de)(de)溶(rong)解(jie)，对语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)情感(gan)的(de)(de)感(gan)悟，语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)内(nei)涵(han)的(de)(de)体悟。这样引(yin)导，能(neng)充分调(diao)动学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)知识和形象(xiang)(xiang)的(de)(de)原始积累，并在与新的(de)(de)知识进(jin)行(xing)同构(gou)、重组及(ji)与学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)、学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)情感(gan)产(chan)生(sheng)(sheng)碰撞(zhuang)中(zhong)(zhong)(zhong)促使学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)进(jin)行(xing)新的(de)(de)探索(suo)，创(chuang)造新的(de)(de)形象(xiang)(xiang)，从而(er)使句(ju)子的(de)(de)内(nei)涵(han)变成(cheng)具体的(de)(de)形象(xiang)(xiang)在眼(yan)前显现(xian)，化(hua)作了真切的(de)(de)情感(gan)在心中(zhong)(zhong)(zhong)涌动。

这一(yi)(yi)个个典型的(de)(de)(de)(de)(de)画面、融语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)蕴(yun)涵、形象(xiang)(xiang)内(nei)涵、情(qing)感(gan)(gan)内(nei)涵于一(yi)(yi)起，是(shi)学(xue)生(sheng)在(zai)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用下调(diao)用自(zi)己库存的(de)(de)(de)(de)(de)表象(xiang)(xiang)进行心(xin)灵重构的(de)(de)(de)(de)(de)结果(guo)，是(shi)学(xue)生(sheng)精神世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)新成果(guo)。它(ta)带学(xue)生(sheng)走进了(le)一(yi)(yi)个五彩缤纷(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界，使(shi)他们在(zai)感(gan)(gan)悟语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)丰(feng)富(fu)内(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)同时(shi)，开掘和提(ti)高(gao)了(le)精神境界。可见，对一(yi)(yi)些(xie)蕴(yun)涵丰(feng)富(fu)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)句，可设法激活(huo)学(xue)生(sheng)头脑中储存的(de)(de)(de)(de)(de)与语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)文字有关的(de)(de)(de)(de)(de)表象(xiang)(xiang)。使(shi)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)与活(huo)性的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)建立起联系，使(shi)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)在(zai)鲜活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)嫁接(jie)中获(huo)得生(sheng)命活(huo)力(li)。这样，当学(xue)生(sheng)凭着作(zuo)品语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，跨(kua)越广(guang)袤空(kong)间去神游时(shi)，作(zuo)品就成了(le)学(xue)生(sheng)心(xin)中美而的(de)(de)(de)(de)(de)画卷了(le)。