夏本纪教案一
一、 教学目标：
1、 了解《史记》中本纪的形式。
2、 了(le)解篇章的内(nei)容及相关的文(wen)化内(nei)容。
3、 积累学(xue)习文言的相关知(zhi)识(shi)，熟悉(xi)并(bing)掌握(wo)词类活用(yong)的方法(fa)。
二、 教学重点：
1、 了解本纪(ji)的形式。
2、 了(le)解夏(xia)禹的事(shi)迹及(ji)品质(zhi)。
三、 教学时间：2课时。
四、 教学内(nei)容与(yu)步骤：
1、解题：《史(shi)(shi)记(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)的“本纪”实(shi)际(ji)上就是(shi)帝(di)王(wang)的传(chuan)记(ji)(ji)，因为帝(di)王(wang)是(shi)统理国家大事的最高的首脑(nao)，为他们作纪传(chuan)而名之(zhi)曰(yue)“本纪“，正所以显示天下(xia)本统之(zhi)所在，使官(guan)民行事都有一定的纲纪的缘故。同(tong)时，也是(shi)全(quan)书的总纲，是(shi)用编年体的方法记(ji)(ji)事的。在“本纪”的写作中(zhong)(zhong)，司马迁采取了详(xiang)今略(lve)远的办法，时代(dai)愈远愈略(lve)，愈近愈详(xiang)。《史(shi)(shi)记(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)共(gong)有本纪12篇(pian)。
2、课文说(shuo)明：夏(xia)本是一(yi)(yi)个古(gu)老的(de)(de)(de)部(bu)落，相传(chuan)(chuan)是由包括(kuo)夏(xia)在内的(de)(de)(de)十多个部(bu)落联合(he)发展而(er)来的(de)(de)(de)，与(yu)古(gu)代(dai)(dai)其他部(bu)落交错(cuo)分布于中(zhong)国(guo)境(jing)内。相传(chuan)(chuan)尧(yao)、舜时(shi)(shi)洪水(shui)泛滥，民(min)不聊生，虽经大力(li)整治(zhi)(zhi)，但由于时(shi)(shi)代(dai)(dai)和(he)条件(jian)的(de)(de)(de)限制，也由于当政者用人(ren)不当，长期未能把民(min)众(zhong)从灾难中(zhong)解救(jiu)出(chu)来。这(zhei)成了(le)(le)当时(shi)(shi)因扰中(zhong)华民(min)族(zu)生存(cun)和(he)发展的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个十分尖(jian)锐(rui)的(de)(de)(de)问题。就在这(zhei)样的(de)(de)(de)历(li)史(shi)背(bei)景下，夏(xia)禹，一(yi)(yi)个有(you)抱负而(er)且聪敏勤恳的(de)(de)(de)青年出(chu)现了(le)(le)。他继承父业并吸(xi)取父亲鲧（ｇǔｎ）治(zhi)(zhi)水(shui)不成的(de)(de)(de)教(jiao)训(xun)，以他的(de)(de)(de)健壮(zhuang)、精(jing)干和(he)毅(yi)力(li)，获得成功，在几(ji)百万(wan)平方公里的(de)(de)(de)土(tu)地上(shang)，呈现出(chu)一(yi)(yi)派怡然(ran)富足、井(jing)然(ran)有(you)序(xu)的(de)(de)(de)宏(hong)伟景象。到唐(tang)尧(yao)、虞舜时(shi)(shi)期，夏(xia)族(zu)的(de)(de)(de)首领禹因治(zhi)(zhi)水(shui)有(you)功，取得了(le)(le)帝(di)位(wei)，并传(chuan)(chuan)给其子启，从而(er)建立(li)了(le)(le)我国(guo)历(li)史(shi)上(shang)第(di)一(yi)(yi)个奴(nu)隶制王(wang)朝(chao)。夏(xia)王(wang)朝(chao)约存(cun)在于公元(yuan)前(qian)二十一(yi)(yi)世纪(ji)至公元(yuan)前(qian)十六世纪(ji)。
《夏(xia)本纪》根据《尚书》及(ji)有关历(li)史传说，系统地叙(xu)述了(le)(le)由(you)夏(xia)禹到夏(xia)桀约四百年间(jian)的(de)(de)历(li)史，向(xiang)人(ren)们展示了(le)(le)由(you)原(yuan)始部落联盟向(xiang)奴隶制社会过(guo)渡(du)时期的(de)(de)政(zheng)治、经济(ji)、军事(shi)、文化及(ji)人(ren)民(min)生活等方面的(de)(de)概貌，尤其突出地描(miao)写(xie)了(le)(le)夏(xia)禹这样一个功绩卓著的(de)(de)远古部落首领和帝王的(de)(de)形象。课文节选了(le)(le)大禹治水定九(jiu)州的(de)(de)部分，约占全篇的(de)(de)五分之(zhi)三(san)。作者怀着虔诚的(de)(de)心情(qing)，向(xiang)人(ren)们诉说着夏(xia)禹的(de)(de)业(ye)绩和伟大的(de)(de)献(xian)身精神。
3、学生自读(du)课文，结合译(yi)文翻译(yi)全文。
4、文言知(zhi)识(shi)积累：
1、文言实词：
⑴一词多义：
浩(hao)浩(hao)怀山襄陵：冲上(shang)，漫上(shang)
鲧为人(ren)负命(ming)毁族，不可(ke)：败(bai)坏
摄行天(tian)子之政：代理
行视鲧之(zhi)治水(shui)无状(zhuang)：治理
等之未有(you)贤于鲧者：比较、衡量
禹敏给(ji)克(ke)勤(qin)：敏捷 给(ji)”与“敏”同义。
身(shen)为度，称以出(chu)：称量，权(quan)衡(heng)
行山表木(mu)，定(ding)高山大川：给……作表记(ji)；测(ce)定(ding)
薄衣(yi)食，致孝于鬼神：致：送(song)达，表达。
命诸侯百姓兴(xing)人(ren)徒以(yi)傅(fu)土：兴(xing)：发动。人(ren)徒：指被(bei)罚服(fu)劳(lao)役的(de)人(ren)。
禹(yu)乃行相(xiang)地(di)宜所有(you)以贡：察(cha)看(kan)，考察(cha)
乃殛鲧(gun)于羽(yu)山以死：流放，放逐
女其(qi)往视(shi)尔(er)事矣。视(shi)，看，照看，这里(li)有办的意思(si)。
亶(dan)(dan)亶(dan)(dan)穆(mu)穆(mu)，为(wei)纲为(wei)纪：亹(wei)（ｗěｉ）亹(wei)：勤(qin)勉不(bu)倦的样子(zi)。 穆(mu)穆(mu)：庄重严肃的样子(zi)。
禹(yu)乃行相地(di)宜所有(you)以(yi)贡：应(ying)根(gen)据(ju)各(ge)地(di)所具有(you)的物产(chan)来向(xiang)天子进贡。
陂九泽，度九山：测量，勘测，即上文(wen)的“表木”。
九(jiu)山刊旅，九(jiu)川(chuan)涤原：刊，砍削；旅，治理(li)。
东渐(jian)于海，西被于流沙： 渐(jian)，流入；被，覆盖。
⑵古今异(yi)义
中(zhong)国赐(ci)土姓：中(zhong)国：指九(jiu)州之中(zhong)
命(ming)诸侯百(bai)姓兴人徒(tu)以傅(fu)土：百(bai)姓：即百(bai)官。战(zhan)国以前百(bai)姓是对贵(gui)族的通称(cheng)，因为当时(shi)只(zhi)有(you)贵(gui)族才(cai)有(you)姓，而(er)平民没有(you)姓。
于是帝尧乃求人：这时候
⑶通假字(zi)：
命诸侯百姓兴人徒以傅(fu)土：“傅(fu)”通“敷”
女平水土(tu)：“女”通“汝”。
致费于沟淢：“淢”通
5、课文简析：
（1）学生口述大禹(yu)的事迹，并(bing)概括他的高尚(shang)品质。
提示：禹(yu)怀着励精(jing)图治的(de)决心，新婚(hun)四(si)天(tian)就离家赴任，行山(shan)(shan)表(biao)木，导九(jiu)川，陂(po)九(jiu)泽，通(tong)九(jiu)道，度九(jiu)山(shan)(shan)，考察了(le)九(jiu)州的(de)土地物(wu)产，规(gui)定了(le)各地的(de)贡(gong)品赋税(shui)，指(zhi)给了(le)各地朝(chao)贡(gong)的(de)方便途径，并在此基础上(shang)，划定了(le)五服界域，使(shi)得全(quan)国范围内形成(cheng)了(le)众河(he)朝(chao)宗(zong)于(yu)大海，万(wan)方朝(chao)宗(zong)于(yu)天(tian)子(zi)的(de)统一、安定和欣(xin)欣(xin)向荣(rong)的(de)大好局面。在他身上(shang)体现了(le)公而忘私、乐于(yu)奉献、勇(yong)往直前(qian)、百折不挠等高尚(shang)品质(zhi)。
（2）问(wen)题探讨：大禹(yu)治水给了我们那些启迪？
提(ti)(ti)示：大(da)禹治(zhi)水，我(wo)(wo)们(men)看到的(de)(de)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国远(yuan)古时期人类的(de)(de)前赴后继与(yu)(yu)大(da)自然作斗争的(de)(de)拼(pin)搏精神，在失(shi)败(bai)中(zhong)(zhong)(zhong)寻求(qiu)经验教训，毫不气(qi)馁，万众同心，最(zui)终达到的(de)(de)是(shi)“九(jiu)州既(ji)疏，九(jiu)州既(ji)洒，诸夏艾安”的(de)(de)太(tai)平盛世。这表现出(chu)一(yi)个伟(wei)大(da)民族的(de)(de)凝聚力和中(zhong)(zhong)(zhong)华文明的(de)(de)稳(wen)健、淡泊明志、宁静致(zhi)远(yuan)的(de)(de)儒家文化。中(zhong)(zhong)(zhong)国人自古以(yi)来(lai)，就(jiu)有海洋一(yi)般百(bai)折不挠的(de)(de)心态，热爱和平，希(xi)望用自己(ji)的(de)(de)勤劳与(yu)(yu)智(zhi)慧(hui)创造一(yi)个安定(ding)的(de)(de)生(sheng)活环(huan)境。从(cong)大(da)禹治(zhi)水三过家门而不入(ru)，还可(ke)以(yi)看出(chu)我(wo)(wo)们(men)提(ti)(ti)倡的(de)(de)一(yi)种集体主义(yi)(yi)，大(da)禹是(shi)子承父业去治(zhi)水，完成(cheng)先(xian)人的(de)(de)遗愿，也可(ke)以(yi)看出(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)国人尊(zun)师重道、忠义(yi)(yi)孝(xiao)顺等(deng)优良品德和对社(she)会、对世界的(de)(de)责任心。
6、课文小结：
《夏(xia)(xia)本纪(ji)》是(shi)一(yi)(yi)部(bu)夏(xia)(xia)王朝的(de)(de)兴衰史(shi)。夏(xia)(xia)禹的(de)(de)兴起，是(shi)由于(yu)他治理洪水拯民(min)于(yu)灾难，勤(qin)勤(qin)恳恳地做人民(min)的(de)(de)公仆，人民(min)拥护他。夏(xia)(xia)朝的(de)(de)衰亡，则是(shi)由于(yu)孔甲、夏(xia)(xia)桀这(zhei)样的(de)(de)统治者败(bai)德伤(shang)民(min)，人民(min)怨恨(hen)他们(men)。当然，夏(xia)(xia)禹还只是(shi)一(yi)(yi)个传(chuan)说(shuo)中的(de)(de)人物，这(zhei)篇本纪(ji)的(de)(de)记载也未必完全真(zhen)实(shi)，历(li)史(shi)事实(shi)未必那么美(mei)好(hao)，但大禹治水的(de)(de)业(ye)绩却早已(yi)在中华民(min)族的(de)(de)历(li)史(shi)上，树起了(le)一(yi)(yi)座永不磨灭的(de)(de)丰碑。他十三(san)年于(yu)外、三(san)过家门而不入(ru)的(de)(de)伟大奉献(xian)精神，也早已(yi)千古传(chuan)颂，作(zuo)为我们(men)祖先一(yi)(yi)种美(mei)德的(de)(de)代表，将永远值得我们(men)学习和效法。
7、作业：
（1） 朗读课文三遍。
（2） 《学案与(yu)测(ce)评》P15-16。
