【快活三】写什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)？用(yong)了(le)什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)修辞手法？有什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)作用(yong)？莺(ying)莺(ying)为(wei)什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)会产生(sheng)这样(yang)的联想？“蜗角 虚名，蝇头微利“指什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)？可以看(kan)出莺(ying)莺(ying)对待(dai)功名怎样(yang)的态度(du)？
四：课堂小结。
第三课时
教(jiao)学内(nei)容 赏析后两个场景
过程：一：赏析倾(qing)诉深情
1. 赏析人物对白
张生，此(ci)一(yi)(yi)行得(de)官(guan)不(bu)得(de)官(guan)，疾便回来。【末云(yun)】小生这一(yi)(yi)去白(bai)夺一(yi)(yi)个状元，正(zheng)是“青霄有(you)路终须到，金榜 无(wu)名誓(shi)不(bu)归”。【旦云(yun)】君(jun)行别(bie)无(wu)所谓，口占一(yi)(yi)绝(jue)(jue)，为君(jun)送行：“弃掷今何(he)在，当(dang)时且自亲(qin)(qin)。还将旧来意， 怜(lian)取眼前(qian)人(ren)。”【末云(yun)】小姐之(zhi)意差矣，张珙更敢(gan)怜(lian)谁？谨赓一(yi)(yi)绝(jue)(jue)，以剖寸心：“人(ren)生长(zhang)远(yuan)别(bie)，孰与(yu)最(zui)关 亲(qin)(qin)？不(bu)遇知音者，谁怜(lian)长(zhang)叹人(ren)？”【旦唱】
莺(ying)莺(ying)为什么(me)嘱咐“张生，此一行得官(guan)不(bu)得官(guan)，疾便回来(lai)。”，你能(neng)说说她(ta)的心理(li)吗？
2．【旦云】君行别无所谓，口占一绝，为(wei)君送行：“弃掷今何(he)在(zai)，当时且(qie)自亲。还(hai)将(jiang)旧(jiu)来意， 怜取眼前(qian)人。”翻译这(zhei)几句，说说莺(ying)莺(ying)为(wei)什(shen)么让(rang)张生还(hai)将(jiang)旧(jiu)来意，怜取眼前(qian)人，如何(he)理解她的心理？
2．【耍孩(hai)儿(er)〕————〔三煞(sha)〕，看课下注释，疏通文意。不理解的互相讨论。
思考：
（1）通过这几支曲词，你看到了一(yi)个怎样的莺(ying)莺(ying)？
（2）漓(li)襟袖啼红泪，比司(si)马青衫更湿。伯(bo)劳东去(qu)燕西飞，未(wei)登程先问(wen)归(gui)期。用(yong)了什(shen)么(me)(me)修辞(ci)手(shou)法？有什(shen)么(me)(me)作(zuo)用(yong)？泪添九曲黄河溢(yi)，恨(hen)压三峰华岳(yue)低。用(yong)了什(shen)么(me)(me)修辞(ci)？有什(shen)么(me)(me)作(zuo)用(yong)？笑吟吟一处来，哭啼啼独自归(gui)。归(gui)家若到罗帏里，昨宵个绣衾香(xiang)暖留(liu)春住，今夜个翠被生寒有梦 知。用(yong)了什(shen)么(me)(me)修辞(ci)？有什(shen)么(me)(me)作(zuo)用(yong)？
（3）.到晚来闷(men)把 西楼(lou)倚，见了些夕(xi)阳古道，衰(shuai)柳(liu)长堤。能(neng)用自(zi)己(ji)的(de)(de)语言(yan)来描(miao)绘当时的(de)(de)情景(jing)吗？
3．读〔二煞〕你休(xiu)忧“文齐福不(bu)齐”，我则怕你停(ting)妻再(zai)娶(qu)妻。你休(xiu)要“一(yi)春鱼(yu)雁无(wu)消息(xi)”!我这里“青(qing)鸾有信频(pin)须寄”，你则休(xiu)“金榜无(wu)名誓不(bu)归”，此(ci)(ci)一(yi)节君须记，若见了(le)那异乡花草，再(zai)休(xiu)似此(ci)(ci)处栖迟。
看课下注(zhu)释，自己疏通文意
思考：莺莺最担心的是什么(me)？
莺莺为什(shen)么将这段话放在最后讲(jiang)？能不(bu)能提前？
张生抛弃莺莺的可能性大(da)不大(da)？
如果张生抛弃了(le)莺莺，等待莺莺的(de)将会是什么样的(de)结(jie)局？二：赏析(xi)伫(zhu)立(li)目送
1．齐读，看(kan)课下(xia)注(zhu)释，疏通文意。
2．思考
（1）着这两支曲词(ci)，你的(de)(de)眼前浮现(xian)出怎(zen)样的(de)(de)画面？
（2）“青山隔(ge)送行，疏林不做(zuo)美，淡烟暮霭相遮蔽。”传(chuan)达出(chu)莺(ying)(ying)莺(ying)(ying)怎样的思(si)想感情？
移情于(yu)物(wu)，因爱(ai)生(sheng)怨。
（3）“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶(si)。”是写环境(jing)的安静(jing)呢还是喧(xuan)闹？用了什么手法？
（4）“遍人间烦恼填(tian)胸臆(yi)，量这(zhei)些(xie)大小(xiao)车儿如(ru)何载得起?”这(zhei)一句妙在哪里？
明确：写离愁之重，小小车儿载不动，化抽象为具体。这不是王实甫独创，董解元《西厢记诸宫调》就有“驴鞭半袅，吟肩双耸，休问离愁轻重，向个马儿也驮不动”。只因王实甫是写莺莺的离愁别恨，因此必须易马为车，不能照搬董解元原话，但是写离愁之重却是一样的，董解元用马来形容离愁，也不是他的独创，宋人石孝友《玉楼春》词已有“春愁离恨重于山，不信马儿驮的动”的比喻。李清照的《武陵春?》“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”可见古诗词中载愁的工具很多，骑马，乘车，坐船，悉听尊便，但总的说必须 符合人物所处的现实环境，必须有助于人物刻画，不能照葫芦画瓢，生搬硬套。除了化抽象为具体，还有化具体为抽象的，就更妙了。琦君《泪珠与珍珠》中“雨后的青山，就像泪洗过的良心”就妙不可言。
