《记承天寺(si)夜游》教案
教学目标
整(zheng)体感(gan)知，理解文章的(de)主要内容
感(gan)受文章中(zhong)描(miao)写月(yue)色语句的(de)精妙
揣摩作者写作本(ben)文(wen)时(shi)的心情
教学(xue)重难点：感受(shou)文章中描写月色语句(ju)的(de)精妙(miao)
揣摩作(zuo)者写(xie)作(zuo)本文时的心(xin)情
教学时数：1课时
教学过程：
一 、导入：
学生说出关于“月”的诗句。听王菲演唱的苏轼的(de)词(ci)《水调歌头·明月几时(shi)有》
这首(shou)歌(ge)大家都(dou)比较熟悉(xi)，也知道《水调(diao)(diao)歌(ge)头》是(shi)首(shou)咏月怀(huai)古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)。同(tong)为一轮或圆或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明月，不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赏月者却有(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理感(gan)受，在(zai)他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笔下自然(ran)也就(jiu)别有(you)(you)一番(fan)情(qing)致。因此在(zai)我(wo)(wo)国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)诗文中(zhong)(zhong)就(jiu)有(you)(you)很多描写到月亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语句，如(ru)(ru)刚才这首(shou)《水调(diao)(diao)歌(ge)头》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“但愿人长久，千里共蝉娟“；我(wo)(wo)们非常熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”举头望明月，低头思故乡“等(deng)(deng)等(deng)(deng)。即(ji)使同(tong)一个人在(zai)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候，不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境下对月亮也会有(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。就(jiu)如(ru)(ru)苏轼，他(ta)(ta)在(zai)《记(ji)(ji)承(cheng)天寺夜游(you)》中(zhong)(zhong)抒发的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月夜下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受就(jiu)与《水调(diao)(diao)歌(ge)头》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)。今(jin)天，我(wo)(wo)们要学习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这篇游(you)记(ji)(ji)《记(ji)(ji)承(cheng)天寺夜游(you)》。
二(er)、破题了解(jie) 1作(zuo)者简介
苏轼(shi)（1037—1101），字(zi)子瞻，一字(zi)和仲，号东(dong)坡(po)居士，四(si)川眉(mei)山人(ren)，唐宋八大家之(zhi)一。他出身(shen)世族地主，从小就受(shou)到良(liang)好的家庭文(wen)化教育，7岁知书，十多岁传文(wen)，一生文(wen)采风(feng)流。与(yu)其(qi)父苏洵、其(qi)弟苏辙合称(cheng)“三苏”。
苏(su)轼生(sheng)活的时代大兴(xing)“新法(fa)”，改(gai)革之风大盛(sheng)。由于(yu)他反对王安石(shi)“新法(fa)”而被(bei)调离(li)出京。神(shen)宗(zong)元(yuan)丰二年(nian)（1079年(nian)），因御(yu)史李定(ding)、何正臣等说他写诗讽刺了“新法(fa)”而被(bei)捕入狱。这就是当年(nian)有名的“乌(wu)(wu)台诗案”（乌(wu)(wu)台，指(zhi)当时的御(yu)史府）。出狱后贬为黄州(zhou)团练副使(shi)。
之(zhi)后他几(ji)经贬(bian)谪(zhe)，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内(nei)徙的(de)机(ji)会，但至常州便病(bing)逝了，时年66岁。死后谥“文忠公”。
学生看苏轼图片(pian)，三苏亭图片(pian) 2 介绍写(xie)作背景
元丰二年(nian)，苏轼由(you)于(yu)(yu)和当(dang)时(shi)主张革(ge)新(xin)、实行新(xin)法的(de)王(wang)安(an)石政见(jian)不同，作诗讽刺(ci)新(xin)法，因而(er)被捕下狱。后出狱，责授黄州团练(lian)副使。这是个有职无权的(de)闲(xian)差(cha)，于(yu)(yu)是他在郡城(cheng)旧营地(di)的(de)东面开荒种地(di)，有时(shi)也游乐于(yu)(yu)山(shan)水，咏唱雄伟江山(shan)，感(gan)怀(huai)英雄人物，写下了许多极其(qi)动人的(de)散文和词，如《赤(chi)壁赋》《念(nian)奴娇·赤(chi)壁怀(huai)古》等。
《记(ji)(ji)承天(tian)寺夜(ye)(ye)游》记(ji)(ji)的是元(yuan)丰六年十(shi)月，苏(su)轼和(he)好友张怀民(min)同游承天(tian)寺的情(qing)景(jing)。全文(wen)仅八十(shi)余字，描绘了在承天(tian)寺夜(ye)(ye)游时看(kan)到(dao)的月下(xia)美(mei)景(jing)。文(wen)章(zhang)风格清丽(li)、冷峻，而又不乏洒脱。
看承天寺图片
三、听录音学朗读
四、学(xue)生整体感知 1 .理解字词
欣然(ran)：愉(yu)快的样子。入(ru)户，欣然(ran)起行。欲：想(xiang)要。
念：想。与为乐者：共同(tong)游乐的人。遂：于是(shi)。至(zhi)：到。
亦：也(ye)。相与：一(yi)同，共同。于(yu)：在。 2.理解全文
五、整体理(li)解（学生四人小组讨(tao)论，全班交流） 1、阅(yue)读过全文(wen)，你(ni)觉得文(wen)中作者叙事、写景(jing)、抒情(qing)都围(wei)绕哪个字来(lai)写，请(qing)说说理(li)由。
明(ming)确：文中叙事、写景(jing)、抒(shu)情都紧扣(kou)着”闲(xian)“字。入夜即“解衣欲睡”，见“月(yue)色入户”便“欣然(ran)(ran)起行”，因“无(wu)以为乐者(zhe)”就(jiu)至(zhi)“承天寺(si)寻张怀民”，“怀民亦未寝”，两人(ren)(ren)在(zai)夜深人(ren)(ren)静之时竟兴(xing)趣盎然(ran)(ran)地(di)“步于(yu)中庭”，这些都可看出作者(zhe)与(yu)怀民两人(ren)(ren)都是“闲(xian)人(ren)(ren)”，只(zhi)有(you)“闲(xian)人(ren)(ren)”才有(you)如此的(de)闲(xian)情逸致，才会观赏到如此美妙的(de)庭院月(yue)景(jing)。 2、文中描写庭院中的(de)月(yue)色，着力(li)表现了月(yue)色的(de)什么特(te)点，你觉得这段(duan)描写好(hao)不好(hao)，好(hao)在(zai)啊里？
月色的特点可用“空明”来概括。这段写月景写得出主要在于1、比喻运用传神：“积水空明(ming)”比(bi)喻(yu)庭中(zhong)月(yue)光(guang)清澈透(tou)明(ming)，“藻(zao)(zao)荇(xing)交(jiao)横”比(bi)喻(yu)月(yue)下美丽的(de)(de)竹柏(bo)倒影。文中(zhong)没(mei)有(you)出(chu)现“月(yue)”字，但两个比(bi)喻(yu)却(que)使人(ren)感受到了无处(chu)不在(zai)的(de)(de)皎洁的(de)(de)月(yue)光(guang)。2、正面描写与侧(ce)面烘托(tuo)相结合：“积水空明(ming)”正面比(bi)喻(yu)月(yue)光(guang)，“藻(zao)(zao)荇(xing)交(jiao)横”却(que)是用竹柏(bo)倒影来侧(ce)面烘托(tuo)，二者结合创造出(chu)一个冰清玉(yu)洁的(de)(de)透(tou)明(ming)世界(jie)。
六、重点探究
苏轼是(shi)被贬(bian)到黄(huang)州(zhou)时写下了(le)《记承天寺夜游(you)》你认为他(ta)(ta)当时的(de)心境是(shi)怎样(yang)(yang)的(de)？你怎样(yang)(yang)来看待(dai)他(ta)(ta)的(de)这种心境？
元丰六年已是苏(su)轼被贬到黄(huang)州(zhou)第五个年头了，虽(sui)然(ran)耕种(zhong)田(tian)地可(ke)以自慰，虽(sui)然(ran)有(you)壮丽山河可(ke)游乐(le)，却(que)仍感壮志未酬，心(xin)忧政事。这种(zhong)心(xin)情从最后的两个反(fan)问句便可(ke)体会。
月色(se)与(yu)竹柏(bo)处(chu)处(chu)皆有(you)(you)，为(wei)(wei)何此处(chu)月光与(yu)竹、柏(bo)分外令人动情(qing)？原来只(zhi)是因为(wei)(wei)有(you)(you)了作者和张怀民。因为(wei)(wei)两人的经历(li)有(you)(you)相(xiang)似之(zhi)处(chu)：两人同是被贬之(zhi)人，虽有(you)(you)壮志，无法实现，只(zhi)是“闲人”而(er)已。自(zi)谓“闲人”反(fan)映(ying)了他胸怀愤懑(men)又自(zi)嘲、自(zi)解的心态。
七、比较拓思
柳宗元被贬(bian)永州时，写(xie)下了(le)《小石塘记(ji)》，苏(su)轼被贬(bian)黄州时写(xie)下了(le)《记(ji)承天(tian)寺夜(ye)游》，同样(yang)是被贬(bian)之人，同样(yang)是寄(ji)情于(yu)山(shan)水
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之间(jian)，他们当时的(de)心境有何不同(tong)？
柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)与苏轼虽(sui)处于(yu)不同朝代，但他(ta)们在政治上(shang)的(de)(de)遭(zao)遇(yu)是相似的(de)(de)，在仕(shi)途失(shi)意时他(ta)们同样选择寄情山水也(ye)排遣愁怀、抑郁，但二者的(de)(de)心(xin)(xin)境还是有(you)不同的(de)(de)。柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)在《小石塘(tang)记》中(zhong)(zhong)流(liu)露得更(geng)多的(de)(de)是他(ta)政治上(shang)遭(zao)受挫(cuo)折后(hou)内心(xin)(xin)的(de)(de)忧伤(shang)与悲苦，这(zhei)从他(ta)对小石塘(tang)周围环境的(de)(de)描(miao)写中(zhong)(zhong)便可感受得到；而《记承天寺夜(ye)游》则不同，；苏轼在抒(shu)发壮志(zhi)难(nan)酬的(de)(de)愤(fen)懑的(de)(de)同时，还呈(cheng)现出自嘲、自解(jie)、自慰的(de)(de)心(xin)(xin)态(tai)，这(zhei)从文中(zhong)(zhong)“但少闲人(ren)如吾两人(ren)耳”中(zhong)(zhong)可以(yi)感受得到，可以(yi)说苏轼的(de)(de)心(xin)(xin)态(tai)要(yao)比柳(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)更(geng)乐观一些。
八、总结归纳
主题思想：课文描(miao)绘了(le)作者在承天寺夜游(you)时(shi)看到的月下美(mei)景，抒发了(le)他(ta)壮志未酬的苦闷心情。
九、课外拓展
作(zuo)者与(yu)张怀(huai)民夜游承天寺，在文中对承天寺的(de)月(yue)景作(zuo)了精(jing)妙的(de)描(miao)(miao)写，试想象(xiang)一下(xia)(xia)当时庭院中的(de)景色和(he)作(zuo)者的(de)心情(qing)，请根(gen)据(ju)其意(yi)境写一段文字，描(miao)(miao)绘一下(xia)(xia)作(zuo)者笔下(xia)(xia)承天寺的(de)月(yue)景。
范文：
邀友夜游承天寺记
晚风轻轻
微微吹临
颤动着这周遭的景物
侧耳倾听
似乎是天籁之佳音
我正想解衣就寝，
上床安(an)睡就盼望着(zhe)一(yi)个(ge)美梦的来临(lin)呀！
真(zhen)想不到那如霜如碧的月(yue)光(guang)，脉脉含情
悄悄的(de)透进窗纱，一眼晶莹
不禁令我意念迷盈
又从梦乡边缘乍醒
于是，只好挺起腰身
想想这良辰美景
该与谁共享共分
才不会(hui)任它空来虚设(she)，辜(gu)负良辰
走着，走着
就来到了承天寺
找找老友张怀民吧！
想不到他也还未就寝
就邀他来
携手同行，共赏(shang)良辰月景
怀民(min)，怀民(min)……
难道你不为此刻触景生(sheng)情(qing)
瞧，这庭院积水空明
看那松柏竹影
真像水中交横的(de)一片藻(zao)荇
涤荡着你我的心灵
啊！
何时没有月亮？
却偏偏在此时照临！
何处没有竹柏？
却偏偏在此地留影！
怀民，怀民
如(ru)果没有(you)两颗默(mo)契的心
又(you)怎能孕育(yu)这份纯真悠雅的(de)闲情
我俩
真不愧(kui)是神仙的化(hua)身！
