综合性学习《脚踏一方土》活动设计

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【教材分析】

本单(dan)元的三个(ge)活动(dong)都是围绕“土(tu)(tu)地(di)(di)”这一课题(ti)展开的。我们(men)所要认识的土(tu)(tu)地(di)(di)有两(liang)个(ge)层(ceng)(ceng)面(mian)的意(yi)义：一个(ge)是物质层(ceng)(ceng)面(mian)上的土(tu)(tu)地(di)(di)，这是我们(men)每(mei)天(tian)都要接(jie)触到的，是人类(lei)(lei)活动(dong)的舞(wu)台，是人类(lei)(lei)赖以生存的基础(chu)；第二个(ge)层(ceng)(ceng)面(mian)是文化(hua)层(ceng)(ceng)面(mian)上的土(tu)(tu)地(di)(di)，土(tu)(tu)地(di)(di)对(dui)于(yu)人类(lei)(lei)的意(yi)义，人类(lei)(lei)所创造的一切艺术形式都不(bu)可避免地(di)(di)要涉及这个(ge)主题(ti)，因此，土(tu)(tu)地(di)(di)就被赋予(yu)了各种(zhong)各样的象征意(yi)义。

【活动目标】

１、知识与(yu)能力目标：

通(tong)过此(ci)次(ci)活动，使学生从各个层面(mian)对(dui)我们(men)脚踏(ta)的(de)(de)这一(yi)(yi)方土地(di)(di)有一(yi)(yi)个全面(mian)的(de)(de)认识，既了解(jie)现实层面(mian)上的(de)(de)土地(di)(di)，了解(jie)它的(de)(de)历史和(he)现状，又了解(jie)文(wen)化意义(yi)上的(de)(de)土地(di)(di)，看看土地(di)(di)在文(wen)学作品和(he)人(ren)的(de)(de)文(wen)化心理(li)中有什么特别的(de)(de)含义(yi)。

２、过程(cheng)与方法目标：

通过搜集资料，使(shi)(shi)学生(sheng)了解我们(men)国家的(de)土(tu)(tu)地(di)资源(yuan)状况(kuang)，增强(qiang)忧患(huan)意识，并(bing)借鉴我国历代管(guan)理(li)土(tu)(tu)地(di)的(de)经验，调查本地(di)土(tu)(tu)地(di)使(shi)(shi)用情况(kuang)，发现土(tu)(tu)地(di)管(guan)理(li)中存在的(de)问题，提出自己的(de)解决办法。做(zuo)到课堂内(nei)外、学校内(nei)外的(de)沟(gou)通，学以致用，理(li)论联系实(shi)际(ji)，培养社会责任感(gan)和公民意识。

３、情感态度(du)与价值观目标：

通过搜(sou)集与土地(di)有(you)关(guan)的神(shen)话传说、成语(yu)(yu)俗语(yu)(yu)、历史故(gu)事，使学生认识(shi)到土地(di)对于人(ren)类的重要性。

【教学(xue)重难点】通过搜(sou)集(ji)与土地有关的文(wen)艺作(zuo)品，了解土地的象征意义，并对“乡愁(chou)”“安土重迁(qian)”等文(wen)化(hua)现象有一个理性的思考。

【学情分析】学生对(dui)于这方(fang)面(mian)知识(shi)比较贫乏，了(le)解的(de)很少。而且缺少忧(you)患(huan)意(yi)识(shi)。

【课前准备】

１、根据学生兴趣，把全班分(fen)成几个(ge)小组(zu)，分(fen)头去搜(sou)集资(zi)料、分(fen)析(xi)资(zi)料。

２、搜(sou)集一份有关(guan)土(tu)地的参考资(zi)料书目。

【教法(fa)与学(xue)法(fa)】整理以前学(xue)过的(de)与土(tu)(tu)地有(you)关的(de)成语、俗语和文章。了解其他(ta)学(xue)科如历史、地理等(deng)关于(yu)土(tu)(tu)地的(de)介绍，比如历史课(ke)关于(yu)土(tu)(tu)地改革、地理课(ke)对(dui)于(yu)土(tu)(tu)地使(shi)用状(zhuang)况(kuang)、各(ge)地不同土(tu)(tu)质(zhi)的(de)讲解等(deng)，沟通学(xue)科之间的(de)联系(xi)。阅读一(yi)些有(you)关土(tu)(tu)地的(de)文化(hua)分析(xi)方面(mian)的(de)著作，了解中国人“安土(tu)(tu)重迁(qian)”“依恋故土(tu)(tu)”的(de)文化(hua)传统。

【课时(shi)安(an)排】１课时(shi)。

【教学过程】

一、创设情(qing)境，激情(qing)导(dao)入

本(ben)单元的三(san)个活动都是围(wei)绕“土地(di)”这一课题展开的。我(wo)们(men)所要认(ren)识的土地(di)有两(liang)个层面(mian)的意义：

一个是(shi)(shi)物质(zhi)层面上的土地，这是(shi)(shi)我们每(mei)天(tian)都要接触到(dao)的，是(shi)(shi)人类活(huo)动的舞台，是(shi)(shi)人类赖以生存的基础

第二个(ge)层面是文化层面上的土(tu)地(di)，土(tu)地(di)对于(yu)人类的意义，人类所创造的一切(qie)艺术形式都不(bu)可避免地(di)要涉(she)及这(zhei)个(ge)主题，因此，土(tu)地(di)就被(bei)赋予(yu)了各(ge)种各(ge)样的象征意义。

古(gu)希腊神话(hua)中土(tu)地(di)(di)被称(cheng)为大地(di)(di)母亲，她是力量的(de)源泉；在各国统治者眼(yan)中，土(tu)地(di)(di)是权力的(de)象征(zheng)，“普天之下，莫非王土(tu)”，土(tu)地(di)(di)越多(duo)，意味着(zhe)权力也越大；而对于一国的(de)人民(min)，土(tu)地(di)(di)就意味着(zhe)自(zi)由和幸(xing)福(fu)，因此，面(mian)对外来的(de)侵略(lve)，他们寸土(tu)必(bi)争(zheng)……

活动一主(zhu)要是侧(ce)(ce)重(zhong)于第一个层面(mian)，让学(xue)生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人(ren)类可持续性发展的意义。活动二、三(san)则(ze)侧(ce)(ce)重(zhong)于文化意义上(shang)的土地。

二、明确活动(dong)目标，展开(kai)活动(dong)

活动(dong)一(yi)(yi)：分为(wei)三个子(zi)活动(dong)，从历史(shi)和现实两方(fang)面(mian)(mian)看看我们人类(lei)是怎样对(dui)待土地(di)的(de)(de)。其中第一(yi)(yi)个侧重了解土地(di)制度(du)改革(ge)的(de)(de)历史(shi)。这些知识学(xue)生在历史(shi)课中可能已(yi)经(jing)学(xue)过，因此，可以搞一(yi)(yi)个跨(kua)学(xue)科的(de)(de)活动(dong)，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)梳理学(xue)过的(de)(de)知识，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)又可以训练(lian)学(xue)生的(de)(de)分析(xi)归纳材料的(de)(de)能力(li)。因为(wei)每一(yi)(yi)次改革(ge)背景都很复杂，措施也(ye)很多，活动(dong)不(bu)可能面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱到，只能做简(jian)明介绍，这需(xu)要认真琢(zhuo)磨。建议邀请历史(shi)老(lao)师参加，从历史(shi)方(fang)面(mian)(mian)作出指导。

第二、三(san)个(ge)子活动都侧重土(tu)地(di)使用现(xian)(xian)状的探究。一(yi)个(ge)主要(yao)通(tong)过(guo)查找资料(liao)来了(le)解我(wo)(wo)们国家整体(ti)的土(tu)地(di)资源状况。学生可以通(tong)过(guo)地(di)理方(fang)面的著作或者(zhe)年(nian)鉴，搜集(ji)中国的土(tu)地(di)资源总(zong)量、人均土(tu)地(di)数(shu)、土(tu)地(di)减(jian)少率(lv)等数(shu)据(ju)，最好把其他国家的一(yi)些(xie)数(shu)据(ju)也找来，对(dui)比一(yi)下，发现(xian)(xian)我(wo)(wo)们土(tu)地(di)资源的不足，增强忧患(huan)意识(shi)。搜集(ji)的数(shu)据(ju)不要(yao)只是展(zhan)示(shi)一(yi)下了(le)事，一(yi)定要(yao)引导学生分析数(shu)据(ju)，发现(xian)(xian)问(wen)题。展(zhan)示(shi)的形(xing)式也可以多(duo)种多(duo)样，比如用柱(zhu)形(xing)图(tu)、曲线图(tu)等形(xing)式，直观而且更能说(shuo)明问(wen)题。除了(le)数(shu)据(ju)，还应该问(wen)个(ge)为什(shen)么(me)，比如数(shu)据(ju)显示(shi)我(wo)(wo)们的耕地(di)每年(nian)呈下降(jiang)趋势(shi)，原因是什(shen)么(me)，政府(fu)做了(le)哪些(xie)工作，等等。

第三个(ge)(ge)子(zi)活动更侧(ce)重实(shi)践。国(guo)外的(de)(de)(de)中小学(xue)(xue)生(sheng)经(jing)常在老师的(de)(de)(de)引导(dao)下考察市政(zheng)建(jian)(jian)设和社(she)区建(jian)(jian)设，并(bing)提(ti)出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)建(jian)(jian)议(yi)，相比之下，我们的(de)(de)(de)教育就缺少这样的(de)(de)(de)内(nei)容，因此许多学(xue)(xue)生(sheng)动手能(neng)力不强，缺乏起(qi)码的(de)(de)(de)公(gong)德意识，更不要说公(gong)民责(ze)任感。这个(ge)(ge)活动期望在这方面(mian)使学(xue)(xue)生(sheng)获得提(ti)高，增强学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)社(she)会责(ze)任感。第二项(xiang)子(zi)活动了(le)(le)解的(de)(de)(de)都是死的(de)(de)(de)数据，离学(xue)(xue)生(sheng)实(shi)际较远，此项(xiang)活动可能(neng)会弥补(bu)这一(yi)缺憾(han)。对(dui)于家(jia)乡土(tu)(tu)地(di)(di)使用情(qing)况的(de)(de)(de)了(le)(le)解，可以到政(zheng)府的(de)(de)(de)网站上(shang)查找，但“纸上(shang)得来终觉浅”，教师最好能(neng)组织学(xue)(xue)生(sheng)与当地(di)(di)政(zheng)府联系，直接采访有(you)关情(qing)况。如果觉得整体的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)(di)情(qing)况不好把握，也可以调查一(yi)个(ge)(ge)侵占土(tu)(tu)地(di)(di)或者浪费土(tu)(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)具体案例。提(ti)出(chu)合(he)理化(hua)建(jian)(jian)议(yi)一(yi)项(xiang)，建(jian)(jian)议(yi)学(xue)(xue)生(sheng)先搜集土(tu)(tu)地(di)(di)管理的(de)(de)(de)成功经(jing)验，比如某地(di)(di)植树造(zao)林，保护了(le)(le)千亩(mu)良(liang)田(tian)的(de)(de)(de)事例，借鉴他(ta)们的(de)(de)(de)措(cuo)施，再(zai)针对(dui)实(shi)际情(qing)况提(ti)出(chu)建(jian)(jian)议(yi)。

三、拓展延伸

活动二：“讲讲土地的故事”，侧重文化层面的土地。三个活动侧重不同的“土地故事”。第一种，像社稷坛的五色土表现了汉民族对于土地的崇拜，还有古希腊神话、《山海经》关于“息壤”的(de)(de)(de)传说、女(nv)娲抟土(tu)造人(ren)的(de)(de)(de)传说等。民俗(su)中远行人(ren)带一(yi)包家(jia)乡土(tu)的(de)(de)(de)习俗(su)也属(shu)于此类(lei)。第二种是凝固(gu)在语言文(wen)字里的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，要让学生挖掘与土(tu)地(di)有关的(de)(de)(de)成语、俗(su)语的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)含义(yi)。第三种是“保卫土(tu)地(di)”“珍(zhen)惜土(tu)地(di)”的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，表现为反侵略中的(de)(de)(de)寸(cun)土(tu)不让的(de)(de)(de)民族气节，以及农民对于土(tu)地(di)赤诚的(de)(de)(de)爱等。要求学生用自己(ji)的(de)(de)(de)话，添加合(he)理的(de)(de)(de)想像和联(lian)想，绘声绘色地(di)讲(jiang)给大家(jia)。

活(huo)动三：“谈(tan)谈(tan)土地(di)的含义”侧重(zhong)对文化层面土地(di)的理性思(si)考。

中(zhong)(zhong)国自古有“安土(tu)(tu)(tu)重迁”的(de)(de)(de)(de)传统，有的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)甚至宁愿忍受贫穷，也不(bu)愿离(li)开故(gu)土(tu)(tu)(tu)，这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化品(pin)格造成(cheng)了中(zhong)(zhong)国人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)执(zhi)著和坚忍，同时也带(dai)来了保(bao)守与闭(bi)塞(sai)。这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)现象(xiang)该(gai)如何看(kan)待，每个(ge)人(ren)(ren)都(dou)有自己的(de)(de)(de)(de)看(kan)法。第一(yi)个(ge)子活(huo)动(dong)就是让(rang)学(xue)生说(shuo)说(shuo)自己的(de)(de)(de)(de)意见，不(bu)求学(xue)生作(zuo)出理论(lun)的(de)(de)(de)(de)说(shuo)明，只要能有自己的(de)(de)(de)(de)观点，并能搜集(ji)(ji)一(yi)些事例(li)来证明自己的(de)(de)(de)(de)观点就可以(yi)了。前一(yi)个(ge)活(huo)动(dong)是让(rang)学(xue)生思考普通人(ren)(ren)心(xin)目中(zhong)(zhong)土(tu)(tu)(tu)地(di)的(de)(de)(de)(de)含(han)义，后一(yi)个(ge)活(huo)动(dong)则侧(ce)重文(wen)(wen)艺(yi)家心(xin)目中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)地(di)。这(zhei)(zhei)个(ge)活(huo)动(dong)要求学(xue)生搜集(ji)(ji)一(yi)些以(yi)土(tu)(tu)(tu)地(di)为题材的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)艺(yi)作(zuo)品(pin)，并分析(xi)在(zai)其(qi)中(zhong)(zhong)土(tu)(tu)(tu)地(di)象(xiang)征(zheng)了什么。建议分成(cheng)小组(zu)，分别(bie)去搜集(ji)(ji)文(wen)(wen)学(xue)描写、音(yin)乐舞(wu)蹈和绘画摄影三类不(bu)同的(de)(de)(de)(de)艺(yi)术形式中(zhong)(zhong)有关土(tu)(tu)(tu)地(di)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，然后讨论(lun)，最后进行总结(jie)，看(kan)看(kan)土(tu)(tu)(tu)地(di)在(zai)这(zhei)(zhei)些文(wen)(wen)艺(yi)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)主要有哪(na)些象(xiang)征(zheng)意义，以(yi)及这(zhei)(zhei)些象(xiang)征(zheng)意义产生的(de)(de)(de)(de)原由。

四、活动评价

活动评价应该由学生参与，着重(zhong)考(kao)查(cha)学生的(de)主动性、探究精(jing)神和创新(xin)意识(shi)。重(zhong)过(guo)程，重(zhong)方(fang)法，对探究的(de)内容不必(bi)一(yi)定(ding)得出实质性的(de)成果。具体指标有：

１、搜集的资料(liao)和数据是(shi)否准确，搜集资料(liao)的方(fang)法是(shi)否科(ke)学、是(shi)否新颖(ying)。

２、讲述故事、总结交(jiao)流时所表现出来(lai)的(de)口语(yu)交(jiao)际(ji)能力（语(yu)言表达是(shi)否通(tong)顺、神态是(shi)否自然等）、参与意识（是(shi)否主动）和情(qing)感态度（是(shi)否认真）。

３、讨(tao)论问题、提出(chu)建(jian)议时是否说(shuo)出(chu)了自己真实(shi)的(de)想(xiang)法，是否能自圆其(qi)说(shuo)，是否有独到的(de)见解和独特的(de)感(gan)受。

４、能否跟组内(nei)成(cheng)员(yuan)很好(hao)的合作，达成(cheng)共(gong)同的目标。

五、课堂总结

学生自(zi)评(ping)学习情况，教师(shi)也给(ji)予评(ping)价。

六、布置作业

日常生活中(zhong)多注意此类问(wen)题(ti)，并能运(yun)用(yong)到(dao)生活中(zhong)，尽到(dao)自己的责任。

【板书设计】

脚踏一方土

活(huo)动一人类是怎(zen)样对待土地

活动二讲(jiang)讲(jiang)土地的故事

活动三谈谈土地的含义