诸葛(ge)亮的(de)忠(zhong)心(xin)历来(lai)为(wei)后人推崇，其忠(zhong)心(xin)不仅(jin)是(shi)出于个人的(de)知恩(en)(en)图报，忠(zhong)君报恩(en)(en)，更重要的(de)是(shi)他这片忠(zhong)心(xin)时刻(ke)与(yu)忧国忧民，匡扶蜀(shu)汉等责任感紧密相连，因(yin)而在(zai)境界上高于一般人的(de)报恩(en)(en)心(xin)理。
4.诸葛亮出师北伐(fa)前写这篇表文，最重要的(de)是希望(wang)刘禅能够亲贤远(yuan)佞，国内修明(ming)政治，使他(ta)北伐(fa)时有个稳定(ding)的(de)后(hou)方，利于(yu)他(ta)实现“北定(ding)中原”的(de)计(ji)划。
三、学生自主(zhu)、合作(zuo)学习课文(wen)重(zhong)点段落研(yan)读（第5-7段）：
1. 学(xue)生齐(qi)读课文第5—7两(liang)段(duan)。
2. 学生以(yi)小组为单(dan)位进行自主(zhu)阅读和合作解(jie)读。完(wan)成下列问题(ti)（个别问题(ti)可以(yi)视学生基础进行调整或由学生补充，投影显示）
（1）第5段中(zhong)提(ti)到(dao)的(de)(de)“亲贤臣”，相当于我们(men)今天(tian)选(xuan)拔人才时常常提(ti)到(dao)的(de)(de)“ ”这一成语。“此悉贞良死(si)节(jie)(jie)之臣”中(zhong)的(de)(de)“贞良死(si)节(jie)(jie)”的(de)(de)意思是(shi) 。在中(zhong)华民族的(de)(de)历(li)史(shi)上， 就是(shi)一个贞良死(si)节(jie)(jie)之臣。（举课本(ben)以外的(de)(de)例子）
（2）这两段(duan)分别(bie)提到(dao)了(le)刘(liu)备和(he)诸葛亮之间的(de)(de)(de)两个故事，表现了(le)刘(liu)备的(de)(de)(de)知人之明(ming)。请结合你对小说(shuo)《三(san)国(guo)演义》的(de)(de)(de)阅读(du)情(qing)况，指出这两个故事的(de)(de)(de)名称(cheng)。
（3）用自(zi)己的话概括第(di)6段的内容。
（4）作者提(ti)出的建(jian)议主要在前5个段(duan)落(luo)中，那(nei)么第6、7两(liang)个段(duan)落(luo)在文中有什么作用？
（5）读第6段，用原句(ju)填空：
1）段中与“淡(dan)泊以明志，宁静(jing)而致(zhi)远”意旨相(xiang)一致(zhi)的句(ju)子是 ; ， 。
2）段中说(shuo)尽作者(zhe)一(yi)生，回顾与先帝患难与共历史(shi)的名句是 ， ; 。
（6）第(di)7段中(zhong)哪些话照应(ying)了前文“亲贤臣(chen)”之意？
（7）在这两(liang)(liang)段里，作者所(suo)表达的(de)(de)感情，可(ke)以用文中哪(na)(na)六(liu)个字来概括？结合你对诸葛亮的(de)(de)认(ren)识，你认(ren)为这两(liang)(liang)段里哪(na)(na)两(liang)(liang)个字能够概括诸葛亮一生(sheng)的(de)(de)办事(shi)态度？
（8）你能(neng)准确地说(shuo)出下列两个句(ju)子的现代意义吗？
A.先帝不(bu)以臣(chen)卑鄙，猥自(zi)枉屈，三顾(gu)臣(chen)于草庐之中；
B.尔来二十有一年矣(yi)。
学生(sheng)一小组为(wei)单位讨(tao)论、发言，结(jie)束后(hou)，教师进一步明(ming)确(que)，对(dui)不确(que)切(qie)之处要予(yu)以纠正。
要点如下：
（1）任人唯贤或举贤授能 坚贞可靠，以死(si)报国 郑成(cheng)功(gong)或文(wen)天祥等。
(2)三(san)顾茅(mao)庐，白(bai)帝托孤(gu)
(3)追述与先帝(di)患(huan)难与共(gong)的历(li)史，表达(da)对先帝(di)的知遇之(zhi)(zhi)恩(en)的感激之(zhi)(zhi)情。
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(4)这(zhei)两段追述个人经历，表达“报(bao)先帝而忠陛下”的(de)(de)(de)真情以及“北定中原，兴复汉室(shi)”的(de)(de)(de)决心，说明自己出(chu)师北伐(fa)的(de)(de)(de)原因(yin)、意义，切(qie)入本题(ti)。前面的(de)(de)(de)建议，是(shi)(shi)为了(le)保证有出(chu)师的(de)(de)(de)国(guo)内稳(wen)定条(tiao)(tiao)件，而这(zhei)两段叙事则是(shi)(shi)说明自身既有出(chu)师条(tiao)(tiao)件，又有客观因(yin)素。至此(ci)，提出(chu)北伐(fa)请(qing)求(qiu)，水到渠成(cheng)。因(yin)此(ci)这(zhei)两段陈情述志，动(dong)之以情，意在打动(dong)后主(zhu)(zhu)，使之乐于接受前面的(de)(de)(de)建议，与上下文貌离而神合，有照应题(ti)目，点明主(zhu)(zhu)旨(zhi)的(de)(de)(de)作用(yong)。
(5)A 苟全性命于(yu)(yu)乱(luan)世，不求闻达于(yu)(yu)诸侯。B.受(shou)任(ren)于(yu)(yu)败军(jun)之际，奉命于(yu)(yu)危难(nan)之间(jian)。
(6)“至于斟酌损益，进(jin)尽(jin)忠言，则攸之、祎(yi)允(yun)之任(ren)也(ye)。”
(7)“报先(xian)帝，忠陛下”“谨(jin)慎”
(8)A.先帝不介(jie)意我的卑贱，委屈地自我降低身份，三次到(dao)草(cao)庐来拜(bai)访(fang)我；
B.从那时以来，至今已经有二十一年(nian)了(le)。
四、整体把握，课外延伸，深入探究：
1. 教师着眼(yan)于总结，引(yin)导(dao)学生从整体探究(jiu)、把握以下问题：
（1） 概括本文中心？
（2） 下面是后人(ren)评(ping)论《出师(shi)表》的(de)两(liang)段话(hua)，读一读，体会(hui)本文的(de)思(si)想感(gan)情和语言特色。
武(wu)侯在(zai)国，目睹后主听用嬖（bi）昵(ni)小人，或难(nan)于进言(yan)(yan)，或言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)不(bu)省，借出师(shi)时叮咛痛切言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)。明(ming)白剀切中，百转千回，尽去(qu)《离骚》幽隐诡幻之(zhi)(zhi)迹而得其情(qing)。
通篇专(zhuan)以小(xiao)人君(jun)子为言。一字(zi)一句，都从肺腑(fu)流出，不假修饰，而(er)自为文章之胜。
学生(sheng)小组交流，教师点拨，指(zhi)名学生(sheng)进行总结。教师明确。
要点如下
（1）这篇表文中，诸葛亮(liang)向(xiang)后(hou)主提(ti)出了(le)三(san)条建(jian)议，陈述了(le)自(zi)己对先(xian)帝的感激之情和兴复汉(han)室(shi)，忠于(yu)陛下的决心，使后(hou)主认识到必须亲(qin)贤(xian)远佞，才能(neng)修明(ming)政(zheng)治(zhi)，完成“兴复汉(han)室(shi)”的大业(ye)。
（2）全文语言质朴真切，措辞深浅适度，晓之(zhi)以理，动之(zhi)以情，字字句句似从作者肺腑涌出，析理透辟而又情深意切，确实感人之(zhi)深。
2. 课外延伸，深(shen)入探究。
（1）此文历来被(bei)后人认为(wei)是(shi)“表”中(zhong)名篇，传诵(song)不(bu)已，你认为(wei)其(qi)原因何在(zai)？
（2）刘备(bei)临终前托孤于诸(zhu)葛(ge)亮(liang)，说：“君才十倍于曹(cao)丕(pi)，必(bi)然安邦定国，终定大事(shi)。若嗣(si)子可辅(fu)则辅(fu)之；如其不才，君可自为成都(dou)之主(zhu)。”刘备(bei)这番话，会在诸(zhu)葛(ge)亮(liang)心中(zhong)激起怎样(yang)的(de)反应(ying)？根据你对诸(zhu)葛(ge)亮(liang)的(de)理解，与同学们讨论，写一段(duan)诸(zhu)葛(ge)亮(liang)可能说的(de)话。
学生(sheng)同桌或小(xiao)组交流，推举代表发言。教师适当点拨。
要点如下：
1.这(zhei)篇表(biao)(biao)(biao)文(wen)的(de)(de)(de)用意是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者希望后主(zhu)能够亲贤(xian)远佞。为了达到(dao)这(zhei)个目的(de)(de)(de)，作(zuo)(zuo)者以议论为主(zhu)而(er)(er)辅之(zhi)以叙事，而(er)(er)抒情(qing)贯穿其(qi)中(zhong)。在谈到(dao)国家的(de)(de)(de)形势(shi)、任务、治(zhi)国方针和历史经验(yan)时(shi)，字里行间流露着感(gan)(gan)情(qing)色彩，既表(biao)(biao)(biao)达了对先(xian)帝(di)(di)的(de)(de)(de)崇拜、爱(ai)戴(dai)之(zhi)情(qing)，又(you)有激发(fa)刘禅效(xiao)法(fa)先(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。在叙述作(zuo)(zuo)者个人(ren)(ren)身(shen)世、追随(sui)先(xian)帝(di)(di)创业(ye)经过和“受命以来”的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)同时(shi)，再一(yi)次抒发(fa)了对先(xian)帝(di)(di)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)激之(zhi)情(qing)，表(biao)(biao)(biao)达了效(xiao)忠刘氏(shi)父子(zi)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)愿。而(er)(er)结尾“不效(xiao)则治(zhi)臣(chen)之(zhi)罪(zui)，以告先(xian)帝(di)(di)之(zhi)灵”这(zhei)句(ju)话更是(shi)(shi)情(qing)词恳切，催人(ren)(ren)泪下，是(shi)(shi)诸葛(ge)亮感(gan)(gan)恩图报(bao)心(xin)(xin)情(qing)的(de)(de)(de)集中(zhong)表(biao)(biao)(biao)现。这(zhei)种(zhong)表(biao)(biao)(biao)达法(fa)既符合(he)表(biao)(biao)(biao)文(wen)“表(biao)(biao)(biao)以陈(chen)情(qing)”的(de)(de)(de)特点，又(you)恰到(dao)好处地谆谆劝(quan)诫刘禅尊贤(xian)纳谏，严明法(fa)治(zhi)，说明出师(shi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)和任务，披(pi)露自己的(de)(de)(de)忠心(xin)(xin)，肝(gan)胆照人(ren)(ren)。是(shi)(shi)内容(rong)与形式完(wan)美结合(he)的(de)(de)(de)典范之(zhi)作(zuo)(zuo)。因(yin)而(er)(er)备受后人(ren)(ren)称(cheng)赞(zan)。
2.此题为(wei)发散性思维训练，不设统一答案，只要学生的回答符合诸葛(ge)亮的为(wei)人(ren)与性格(ge)即可。
五、课堂读(du)背(bei)训练与背(bei)诵比赛。
1.学生齐(qi)读全文，加深理(li)解。
2.教师指导学生用“首字串联法”，在10分钟内背(bei)会课文5-7段。
方法例示：
第四段：将(jiang)—性(xing)—晓—试(shi)—先—是—愚(yu)—悉(xi)—必—优
教师(shi)将第5—7段的(de)“首字(zi)串联图”投影到屏幕上，学生(sheng)参照试背。
3.背诵比赛（采用(yong)打擂(lei)形式(shi)）
要求(qiu)：不(bu)添字(zi)，不(bu)掉字(zi)，不(bu)错字(zi)，
为鼓励学生积极参与，教师(shi)可先示(shi)范背诵。
对(dui)上(shang)台背(bei)书(shu)的同学(xue)，教师要予以表扬，对(dui)最后胜(sheng)出，夺得擂主的同学(xue)予以奖品鼓励。
六、教(jiao)师归(gui)纳小结(jie)本节课(ke)内容:
本文(wen)是(shi)传(chuan)统名篇,文(wen)质兼美(mei),从本文(wen)的(de)学(xue)习中(zhong)同学(xue)们要(yao)做(zuo)(zuo)到(dao)待人诚恳(ken)，做(zuo)(zuo)事应该忠心耿耿，说服别人应晓之以理(li)(li)，动(dong)之以情(qing)。从背诵方(fang)法(fa)(fa)的(de)训练(lian)中(zhong)我们了解到(dao),对(dui)于长篇文(wen)言(yan)文(wen)的(de)学(xue)习,不仅要(yao)理(li)(li)解,还要(yao)掌握一(yi)些背诵的(de)技巧.今后要(yao)把这种方(fang)法(fa)(fa)运用到(dao)其他(ta)课文(wen)的(de)学(xue)习中(zhong)去.
七、布置作业：
