学生集体诵读:
啊(a),苏(su)东(dong)坡,你(ni)的(de)一(yi)生比(bi)之(zhi)常人,有太多(duo)太多(duo)不幸,可是你(ni)却能以你(ni)广阔、博大的(de)胸(xiong)怀(huai)一(yi)一(yi)化解,为后世留下(xia)一(yi)个光辉的(de)形象(xiang)
七、内(nei)容(rong)迁移和写(xie)作实践
1、将《水(shui)调歌(ge)(ge)头(tou)》改成现代诗歌(ge)(ge)
2、课后随笔《我眼中的(de)苏(su)轼》
3、阅读苏轼的《念(nian)奴娇?赤(chi)璧(bi)怀古》《赤(chi)璧(bi)赋》
(尊重(zhong)学(xue)生的不(bu)同个(ge)性特征,让其自(zi)主选择,关注语文与生活的联系,课(ke)内与课(ke)外的结合,充分利(li)用(yong)各(ge)种教育资源,为培(pei)养生语文素(su)养服务)
教学反思
“教(jiao)材(cai)无非(fei)是个(ge)例子”语(yu)文(wen)教(jiao)学如何才能超越工具理性,让(rang)阅读成为自由的(de)(de)梦(meng)?新(xin)课(ke)改探索了多年,这(zhei)些(xie)问题,依旧困(kun)扰着每一(yi)个(ge)语(yu)文(wen)老师,本篇教(jiao)案,试图突(tu)破传统(tong)的(de)(de)以知(zhi)识本位为主的(de)(de)教(jiao)学模式(shi),构(gou)建以“语(yu)文(wen)素(su)养”为核心的(de)(de)课(ke)堂教(jiao)学把(ba)文(wen)本仅仅作(zuo)为语(yu)文(wen)实践活动(dong)的(de)(de)一(yi)个(ge)载本注(zhu)重(zhong)对学生兴(xing)趣的(de)(de)激发,注(zhu)重(zhong)学生的(de)(de)理解,体(ti)验和感(gan)悟(wu)拓(tuo)展学习空间,打通课(ke)内(nei)与(yu)课(ke)外的(de)(de)联系等方(fang)面(mian)努力作(zuo)出尝(chang)试
回(hui)顾备课过程(cheng),我想我应该教(jiao)给学(xue)生什(shen)么(me)?以(yi)自(zi)己(ji)研(yan)(yan)读(du)教(jiao)材的(de)(de)(de)体(ti)验作为设计教(jiao)学(xue)的(de)(de)(de)立足点(dian)、出发(fa)点(dian),而非一味地(di)依(yi)赖教(jiao)参、教(jiao)案(an)在查阅、钻研(yan)(yan)教(jiao)学(xue)参考资料上不(bu)能(neng)(neng)替代自(zi)己(ji)对文(wen)本(ben)的(de)(de)(de)独立钻研(yan)(yan),有了对文(wen)本(ben)独立钻研(yan)(yan),才会知道教(jiao)材最动人的(de)(de)(de)是什(shen)么(me),理解上最困难(nan)的(de)(de)(de)是什(shen)么(me),能(neng)(neng)够(gou)开(kai)发(fa)进行的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力训练是什(shen)么(me)教(jiao)师(shi)钻研(yan)(yan)教(jiao)材的(de)(de)(de)过程(cheng),往往就是教(jiao)学(xue)方(fang)案(an)形(xing)成的(de)(de)(de)过程(cheng)所以(yi)我在解读(du)文(wen)本(ben)时首先(xian)要求自(zi)己(ji)撷取该词的(de)(de)(de)精华,深刻(ke)透彻地(di)领会作品的(de)(de)(de)思想实质(zhi)及其表达形(xing)式,力求创新(xin),希望自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)思路能(neng)(neng)有效地(di)启发(fa)学(xue)生,自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)收获(huo)能(neng)(neng)有效地(di)帮(bang)助学(xue)生.