《诗四首》教学设计

【教学目标】

〖知识目标〗

１、了解四首诗相关的背(bei)景(jing)知识。

２、了解四首诗(shi)的思想内容、艺术特色及语言风(feng)格。

３、了解把握借景抒情(qing)(qing)，情(qing)(qing)景交融的表现手法。

４、背诵并默写四首诗(shi)。

〖能力目标〗

１、加(jia)强朗(lang)读训练，让学生充分(fen)体(ti)会诗(shi)歌特有的(de)节(jie)奏及韵律，感受其声韵美；在反(fan)复诵读中，理(li)解诗(shi)意，感悟诗(shi)情。

２、分(fen)析四首(shou)诗中的景物描写，体味(wei)文中情景交融的意(yi)境(jing)，赏析作品的意(yi)境(jing)美。

３、揣摩品(pin)味(wei)诗中精彩语句的(de)含义和技(ji)巧，并使之了然于(yu)心，成为自己的(de)语言(yan)财富。

〖德育目标〗

这四(si)首(shou)诗(shi)，描绘自然山水，歌咏田园风(feng)光，文(wen)笔优美，情真意醇。学习它们(men)，可(ke)以激(ji)发灵性(xing)，陶(tao)冶情操(cao)，丰富文(wen)化积(ji)累(lei)。

【教学重点】

１、体会诗(shi)词的(de)意境美、语言美。

２、背诵并默写(xie)四首诗。

【教学难点】

激发学生想像，再现(xian)诗(shi)歌画(hua)面，深刻体会景物(wu)描(miao)写中(zhong)蕴含着的(de)深厚的(de)情思。

【教学方法】

１、诵读(du)教学法。通过(guo)朗读(du)，把(ba)握其节奏韵律，感(gan)受(shou)古典(dian)诗(shi)歌的声(sheng)韵美(mei)。通过(guo)反复吟诵，逐步加深对(dui)诗(shi)意(yi)的理解，要求眼到(dao)(dao)、口到(dao)(dao)、心到(dao)(dao)，把(ba)自己融入诗(shi)歌中去(qu)，用自己的声(sheng)音传达诗(shi)人(ren)的心声(sheng)。

２、联想(xiang)法。古典诗(shi)歌语言(yan)精练，内(nei)涵丰富(fu)，教学(xue)时(shi)宜让学(xue)生充(chong)分张开联想(xiang)的(de)(de)翅膀(bang)，想(xiang)像作品的(de)(de)画面(mian)，充(chong)分体会诗(shi)歌的(de)(de)意境(jing)。

３、点拨法。抓(zhua)住关(guan)键诗句(ju)进行点拨，以点带面，以利学生对作品的(de)整体理解。

４、讨论法。学生互动，交流读(du)诗(shi)的感受以及(ji)对诗(shi)歌的认识。

【教具准备】

多媒体、录音机、示范朗读磁带   诗四首资料合集

【课时安排】

２课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点〗

师生共同赏(shang)(shang)读(du)《归园田居》，指(zhi)导学生自(zi)读(du)《游山西村》，品味(wei)诗(shi)(shi)歌(ge)的人情美、风物美。了解诗(shi)(shi)歌(ge)的背景知识；朗读(du)诗(shi)(shi)歌(ge)，整体(ti)感(gan)知诗(shi)(shi)意；赏(shang)(shang)析诗(shi)(shi)歌(ge)的意境美、语言美；背诵(song)诗(shi)(shi)歌(ge)。

〖教学步骤〗

一、导语设计

中国(guo)自古(gu)以来就是一(yi)个诗(shi)的国(guo)度，从最(zui)古(gu)老的《诗(shi)经》开始，优秀(xiu)的诗(shi)歌(ge)作品(pin)浩(hao)如烟海，今天，我们学习《诗(shi)四首》。

陶渊明是我(wo)国古代最早的(de)(de)田园(yuan)诗(shi)人(ren)。他的(de)(de)诗(shi)歌现存１２０多首。最能代表他诗(shi)歌创作成就的(de)(de)是田园(yuan)诗(shi)。我(wo)们先来(lai)学习他的(de)(de)田园(yuan)诗(shi)代表作《归园(yuan)田居》（其三）。

二、指导朗读，力求使学生读准字音，读出节(jie)奏和韵(yun)律(lv)

１、学生自由读(du)诗，教师提示一些应(ying)注意的词语：带月荷(he)锄归　道狭草木长

２、要求学生(sheng)用“／”给《归园(yuan)田居》（其三）一诗划分节奏。

教师提(ti)示学生注意音节划分(fen)(fen)和意义划分(fen)(fen)相结(jie)合，如(ru)“种豆／南山／下”“晨(chen)兴／理／荒秽”。

３、教师(shi)播放示范朗读磁带，要求学生仔细听读，订正不恰当的读音和节奏。

４、学生齐读。

三、师生共同赏读《归园田居》

１、教师范读(du)，学生跟读(du)。

２、学(xue)生对(dui)照注释，借助工具书，整体(ti)感(gan)知诗意。

３、要求学(xue)生概述诗意(yi)。

这是陶(tao)渊明田园(yuan)生(sheng)活的(de)一(yi)个剪影，请展开想像，用自己的(de)话描述陶(tao)渊明一(yi)天的(de)劳动生(sheng)活情形。

教师提示：可以先逐(zhu)句(ju)解释，然后进行完整的表(biao)述。

逐句解释如下：诗(shi)的前四(si)句记给(ji)豆田锄(chu)草(cao)一事。第一句交代(dai)种(zhong)豆的地点，第二(er)句说锄(chu)草(cao)的原(yuan)因，第三句说一大(da)早(zao)就去锄(chu)草(cao)，第四(si)句是(shi)说月(yue)儿(er)初(chu)升之时才荷(he)锄(chu)晚归。第五、六(liu)句写归途中道狭而(er)多草(cao)木(mu)，以至露水沾湿了我的衣裳。第七、八句写沾衣又有什(shen)么关系呢？只(zhi)要(yao)不违背自己的意愿就行了。

选两位(wei)同(tong)学(xue)交流(liu)，其余同(tong)学(xue)点评(ping)。

４、引导学生赏析(xi)诗歌的(de)意境美。

⑴　提问：陶诗平淡(dan)而又富于情(qing)趣(qu)(qu)，平淡(dan)不必多言，你(ni)认为“情(qing)趣(qu)(qu)”表现(xian)在什么地方？

教师(shi)引导学生想像“带月(yue)荷锄归”的(de)动人画(hua)面。

明确：陶诗(shi)(shi)的(de)(de)情(qing)(qing)趣来(lai)(lai)自(zi)于(yu)写(xie)意(yi)。“带月(yue)荷(he)锄归(gui)(gui)”，劳动归(gui)(gui)来(lai)(lai)的(de)(de)诗(shi)(shi)人(ren)(ren)虽然(ran)独自(zi)一(yi)人(ren)(ren)，却有一(yi)轮明月(yue)陪伴。月(yue)下(xia)的(de)(de)诗(shi)(shi)人(ren)(ren)，肩扛一(yi)副锄头，穿行在齐腰深的(de)(de)草丛中，这(zhei)是一(yi)幅多(duo)么好的(de)(de)月(yue)夜归(gui)(gui)耕(geng)图啊！“夕露沾我衣”，露水(shui)调皮(pi)而多(duo)情(qing)(qing)，他们给了辛苦一(yi)天的(de)(de)诗(shi)(shi)人(ren)(ren)温柔的(de)(de)抚(fu)慰，诗(shi)(shi)人(ren)(ren)就像一(yi)个凯旋(xuan)的(de)(de)士兵(bing)，心(xin)情(qing)(qing)傲然(ran)、欣(xin)然(ran)。

⑵　提问：这(zhei)首诗(shi)(shi)流露了诗(shi)(shi)人什(shen)么样(yang)的(de)思想感情(qing)？

明确：这首诗流露了诗人对田园生活(huo)的热爱和(he)归(gui)隐农村的自豪之情。

５、学生齐读，尝试背诵。

６、深层探究：

提问：诗的末(mo)句“但(dan)使(shi)愿无违”的“愿”具体(ti)指(zhi)什么？

学生(sheng)讨论(lun)，教师可(ke)提供另(ling)外两(liang)首田园诗(shi)帮助学生(sheng)理(li)解。

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归园田居（其一）

少(shao)无适俗韵，性本爱丘(qiu)山。误落尘网中，一去三十(shi)年(nian)。

羁(ji)鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南(nan)野际，守拙归园田。

方(fang)宅(zhai)十(shi)余(yu)亩(mu)，草(cao)屋八九间(jian)。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依(yi)依(yi)墟里(li)烟。狗(gou)吠深巷中(zhong)，鸡(ji)鸣桑(sang)树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在(zai)樊笼里，复得返自然(ran)。

饮　酒（其五）

结庐在人(ren)境(jing)，而无车马喧。问君何(he)能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见(jian)南山。山气日夕佳，飞(fei)鸟相与还。

此中有真意(yi)，欲辨已(yi)忘言。

学(xue)生读诗(shi)，教师点拨：

《归(gui)园(yuan)田居》（其一），开头几句(ju)追述往事，不(bu)胜懊悔(hui)。头两句(ju)点(dian)(dian)明(ming)归(gui)隐(yin)田园(yuan)的(de)(de)根本(ben)原因。接着把(ba)官场视(shi)为“尘(chen)网(wang)”，说自己误落其中，好像羁鸟、池鱼(yu)得(de)不(bu)到(dao)自由(you)。“开荒(huang)”以下十二句(ju)，诗(shi)人(ren)着重描写了纯洁、幽美的(de)(de)田园(yuan)风光，字里(li)行间(jian)流露出(chu)诗(shi)人(ren)对(dui)田园(yuan)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)由(you)衷(zhong)喜爱。最后两句(ju)，把(ba)退处(chu)田园(yuan)说成是(shi)(shi)冲出(chu)“樊(fan)笼”，重返“自然”，表达了他(ta)对(dui)丑恶社会现实的(de)(de)憎恶之(zhi)情。这是(shi)(shi)点(dian)(dian)睛之(zhi)笔。诗(shi)人(ren)之(zhi)所(suo)以要把(ba)农村描写得(de)如此恬(tian)静舒适，是(shi)(shi)因为要反衬(chen)出(chu)他(ta)对(dui)仕途生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)厌(yan)恶。

《饮酒》（其(qi)五）写他怎样(yang)从(cong)大自然里悟(wu)出人(ren)生(sheng)的(de)(de)真正意(yi)义(yi)，获得恬静的(de)(de)心境(jing)。全诗着(zhe)力表现了(le)悠(you)然自乐的(de)(de)隐居生(sheng)活，显示了(le)诗人(ren)超然于尘俗之外(wai)的(de)(de)志趣，也透露了(le)对(dui)污浊仕途的(de)(de)厌恶。

学生(sheng)(sheng)明(ming)确(que)：这里的“愿”具体指陶渊明(ming)的生(sheng)(sheng)活(huo)愿望(wang)，即按(an)照自己的意(yi)愿生(sheng)(sheng)活(huo)，归隐田(tian)园，与官(guan)场决裂，保(bao)全(quan)一个完整的自我。

７、学生默写《归园田居》（其三）。　古诗四首同步练习

四(si)、指导学生(sheng)自(zi)读《游山(shan)西村》

１、作者及(ji)写作背景简介(jie)。

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陆(lu)游（１１２５～１２１０），南宋诗人(ren)(ren)。字(zi)务观，号放翁(weng)，山(shan)阴（今浙江(jiang)绍兴）人(ren)(ren)。生(sheng)当北(bei)宋灭亡之际(ji)，少年(nian)时(shi)即(ji)深受(shou)家庭(ting)中爱(ai)国(guo)思想的(de)熏陶，绍兴中应礼部试，为(wei)秦桧所黜(chu)。孝宗即(ji)位，赐进(jin)士(shi)出(chu)身，曾任镇江(jiang)、隆兴通判。乾道(dao)八年(nian)，入四川宜抚(fu)使王炎幕府，投身军旅生(sheng)活(huo)。在政治上，主(zhu)张坚(jian)决抗战，充实军备(bei)，一直受(shou)到投降集团(tuan)的(de)压制。晚年(nian)退居家乡，但收复(fu)中原的(de)信念始终不渝。一生(sheng)创(chuang)作诗歌(ge)很(hen)多，今存九千多首，内容极为(wei)丰富。抒发政治抱(bao)负，反(fan)映人(ren)(ren)民疾苦(ku)，批判当时(shi)统(tong)治集团(tuan)的(de)屈(qu)辱(ru)投降，风格雄浑豪(hao)放，表(biao)现出(chu)渴望恢复(fu)国(guo)家统(tong)一的(de)强烈的(de)爱(ai)国(guo)热情。《关山(shan)月》《书愤(fen)》《示儿》等(deng)篇(pian)均为(wei)世所传(chuan)诵。抒写日常(chang)生(sheng)活(huo)，也多清新(xin)之作。

《游山(shan)西(xi)村》写于宋孝宗乾道(dao)三年（１１６７），当时诗人罢官闲居(ju)，住在山(shan)阴镜湖的三山(shan)乡。“山(shan)西(xi)村”即三山(shan)乡西(xi)边的村落。

２、教师播(bo)放示范朗读(du)磁(ci)带，指导学生(sheng)朗读(du)。提醒学生(sheng)注意把握节奏、韵(yun)律及感情基(ji)调。

３、学生自读诗歌，借(jie)助注释，整体感知诗意。

４、教师可设计一些思考题，指导学生自读。

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⑴　诗题《游山西村》，八句却无一“游”字，而处处切(qie)“游”，游兴十足，游意不(bu)尽(jin)，请结合诗句对此(ci)作一番分析(xi)。

⑵　诗歌三(san)、四句，有人(ren)认为是回忆来(lai)村的经(jing)历(li)，有人(ren)认为是入(ru)村后徐行山村周围所(suo)看(kan)到(dao)的景(jing)致，你觉(jue)得(de)哪种(zhong)看(kan)法更(geng)切合语境(jing)？

⑶　诗(shi)人为什(shen)么(me)结尾写道(dao)“从(cong)今若许闲乘(cheng)月，拄杖无(wu)时夜叩门”？是什(shen)么(me)使诗(shi)人如此留恋？

⑷　全诗(shi)流露(lu)了(le)诗(shi)人什(shen)么样的思想感情？

学(xue)生分组(zu)讨论(lun)，全班交流。

明确：

⑴　诗(shi)一、二句(ju)写(xie)山(shan)西(xi)村(cun)民(min)给客人备办了丰盛的(de)(de)饭食，表现(xian)了农家的(de)(de)热情、朴实；三、四句(ju)写(xie)村(cun)庄周围的(de)(de)景致；五(wu)、六句(ju)写(xie)村(cun)中淳朴的(de)(de)民(min)风，古老(lao)的(de)(de)民(min)俗，社日(ri)将(jiang)近，村(cun)民(min)吹箫击鼓，热闹非(fei)凡；七、八句(ju)写(xie)诗(shi)人有(you)点恋恋不(bu)舍，今后(hou)如果有(you)可能趁着(zhe)月夜(ye)出来(lai)(lai)闲游(you)，说不(bu)定什么时候我会拄着(zhe)拐杖来(lai)(lai)敲门的(de)(de)。全诗(shi)写(xie)了游(you)山(shan)西(xi)村(cun)的(de)(de)所见、所闻、所感，虽无一“游(you)”字(zi)，却(que)处(chu)处(chu)切“游(you)”。

⑵　这(zhei)是(shi)一个(ge)开放性的问题，学生言之成理即可。

⑶　诗(shi)人(ren)笔下(xia)的(de)山西村透出(chu)(chu)浓浓的(de)诗(shi)意(yi)，诗(shi)人(ren)陶醉在(zai)(zai)人(ren)情(qing)(qing)美(mei)、风物(wu)美(mei)、民俗美(mei)中(zhong)(zhong)。人(ren)情(qing)(qing)美(mei)表(biao)现在(zai)(zai)农(nong)家(jia)待客(ke)的(de)热情(qing)(qing)和朴(po)实中(zhong)(zhong)。风物(wu)美(mei)表(biao)现在(zai)(zai)村落的(de)景致描写中(zhong)(zhong)；诗(shi)人(ren)在(zai)(zai)青翠可掬(ju)的(de)山峦间漫步，清碧的(de)山泉在(zai)(zai)曲折溪流中(zhong)(zhong)汩(gu)汩(gu)穿(chuan)行，草木愈见(jian)浓茂，蜿蜒的(de)山径也愈依稀难认，正(zheng)在(zai)(zai)迷惘之(zhi)(zhi)际，突(tu)然看见(jian)前面花明(ming)柳(liu)暗，几间农(nong)家(jia)茅舍，隐现于花木扶疏(shu)之(zhi)(zhi)间，诗(shi)人(ren)顿觉豁然开朗，那(nei)喜形于色(se)的(de)兴奋之(zhi)(zhi)状啊(a)，简直(zhi)无法用言(yan)语来(lai)描述(shu)。诗(shi)人(ren)正(zheng)在(zai)(zai)观赏(shang)美(mei)景，咚咚腊鼓之(zhi)(zhi)声，萧笙悠悠之(zhi)(zhi)韵，从村庄里(li)传送出(chu)(chu)来(lai)，哦，原来(lai)是一(yi)年一(yi)度的(de)春社近了(le)，难怪村民循(xun)俗准备，以(yi)传统的(de)衣着、礼数(shu)忙于迎接(jie)这个欢乐的(de)节日，多(duo)么古朴(po)可爱的(de)民风啊(a)！难怪诗(shi)人(ren)如此留恋。

⑷　诗人(ren)陶醉(zui)在山西村人(ren)情(qing)美、风(feng)(feng)物(wu)美、民俗(su)美中，有感于这样(yang)的民风(feng)(feng)民俗(su)及(ji)太平景象，反(fan)映了他乡(xiang)居闲散的思想情(qing)感。

５、深入体味(wei)诗(shi)歌的语言美，积累名句。

提问：《游山西村》中哪(na)两句(ju)(ju)流传最广？你是如(ru)何理解这(zhei)两句(ju)(ju)诗(shi)的？

学生讨论、交流。

明(ming)确(que)：“山重(zhong)水(shui)复疑无路，柳暗(an)花明(ming)又(you)一(yi)(yi)村”，这是一(yi)(yi)联脍炙人口的(de)名句(ju)。上句(ju)通过一(yi)(yi)个“疑”字(zi)，把徐(xu)行山村而周围山峦重(zhong)叠、流(liu)水(shui)萦绕(rao)的(de)迷路感觉刻画得形神毕(bi)现；下句(ju)“又(you)”把移步所见之(zhi)繁花似锦的(de)春日描绘(hui)得宛然在目。当我们(men)吟(yin)诵这两句(ju)诗时，不单(dan)单(dan)欣赏了这难以言(yan)状的(de)美妙(miao)的(de)山村自然风光，更领(ling)悟到它蕴含(han)的(de)哲理(li)思想(xiang)──只要人们(men)正视现实，面对(dui)艰难险阻，不退缩(suo)、不畏惧，勇于开拓(tuo)，发奋前进，就一(yi)(yi)定能取得成(cheng)功；只要有梦在，希望就在。

６、学(xue)生齐读《游(you)山(shan)西村》，背诵。

五(wu)、背(bei)诵两首诗，比(bi)较(jiao)两首诗的异(yi)同

教师(shi)提示(shi)可(ke)从思想内(nei)容、情(qing)感抒发、风格(ge)等几(ji)方面比(bi)较。

明确(que)：两首诗都以农村生活(huo)为题材，都选择了(le)“一天”中农村生活(huo)的剪影(ying)，都表(biao)达了(le)对农村生活(huo)的热(re)爱。

不同之(zhi)(zhi)(zhi)处在于(yu)：《归园(yuan)田(tian)(tian)居》是(shi)五言(yan)古诗，写了(le)田(tian)(tian)园(yuan)的(de)(de)(de)(de)劳作之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)，平淡而(er)(er)又富于(yu)情(qing)趣，朴素(su)的(de)(de)(de)(de)语言(yan)和(he)(he)醇美(mei)的(de)(de)(de)(de)诗意和(he)(he)谐统一(yi)，表现了(le)诗人(ren)意诀官场、热(re)爱田(tian)(tian)园(yuan)、回(hui)归田(tian)(tian)园(yuan)的(de)(de)(de)(de)意愿(yuan)。风(feng)(feng)格质(zhi)朴醇美(mei)。《游山(shan)西村》是(shi)一(yi)首(shou)记游的(de)(de)(de)(de)七(qi)言(yan)律诗，写自(zi)(zi)己在村民家(jia)(jia)做客的(de)(de)(de)(de)所(suo)见、所(suo)闻、所(suo)感，生动描绘了(le)优(you)美(mei)的(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)园(yuan)风(feng)(feng)光，展示了(le)农村特有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)情(qing)美(mei)、风(feng)(feng)物(wu)美(mei)、民俗(su)美(mei)，表达了(le)诗人(ren)的(de)(de)(de)(de)向往之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，但(dan)不是(shi)决意归隐(yin)。因为诗人(ren)虽赋闲(xian)在家(jia)(jia)，但(dan)仍有(you)志报效国家(jia)(jia)，所(suo)以仅(jin)有(you)重游之(zhi)(zhi)(zhi)念，而(er)(er)无归隐(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)意。诗风(feng)(feng)自(zi)(zi)然闲(xian)适。

学生(sheng)齐背两首诗(shi)，默写两首诗(shi)。

六、课堂小结

陶渊(yuan)明是汉魏(wei)南北朝８００年间(jian)最杰(jie)出(chu)的(de)诗(shi)人，他的(de)诗(shi)歌以崭新的(de)面容(rong)、纯朴自然的(de)诗(shi)风(feng)为我(wo)国诗(shi)歌领(ling)域开辟了一个新天地，以至使“田园诗(shi)”从(cong)此成为一个流派在诗(shi)歌史(shi)上(shang)独树一帜(zhi)，其影响(xiang)经久(jiu)不衰。

陆游是南宋杰出的爱国诗人，他(ta)那或热(re)情奔(ben)放、或清(qing)新(xin)俊逸、或自然闲适的诗作是祖国文学宝库中的珍品，将(jiang)永远(yuan)被后人所(suo)铭记。

让我们在吟诵声中结(jie)束对(dui)两首诗的学(xue)习，以此表达对(dui)诗人的崇敬(jing)之情吧。

七、布置作业

预习《使(shi)至塞上(shang)》《渡荆(jing)门送别》。

第二课时

〖教学要点〗

师生(sheng)共同赏读《使至塞上(shang)》，指导学生(sheng)自读《渡(du)荆(jing)门(men)送别》。了解诗(shi)(shi)(shi)歌(ge)的背(bei)景知识；朗(lang)读诗(shi)(shi)(shi)歌(ge)，感知诗(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)；赏析诗(shi)(shi)(shi)歌(ge)的意(yi)(yi)境美、语言美；背(bei)诵诗(shi)(shi)(shi)歌(ge)。

〖教学步骤〗

一、导语设计

今天(tian)我们学(xue)习盛唐时期两位(wei)著名的诗(shi)人王维、李白的诗(shi)作《使至塞上》《渡荆门送别(bie)》。

二、师生共同赏读《使至(zhi)塞(sai)上》

１、诗人(ren)及(ji)写作(zuo)背景简介：

多媒体显示：

王(wang)维（公元７０１～７６１），字摩诘，太原祁人，出(chu)身(shen)仕(shi)宦家庭，过着享乐田(tian)园、流连山水、亦官亦隐的居士(shi)生活。王(wang)维少年(nian)时就有才名，２１岁进士(shi)及(ji)第(di)，任大乐丞(cheng)，后(hou)因伶(ling)人舞黄狮(shi)子事(shi)触犯皇(huang)权(quan)而受牵连，被贬为(wei)济(ji)州司库(ku)参(can)军。张(zhang)九(jiu)龄为(wei)相后(hou)，提拔(ba)他为(wei)右拾(shi)遗，后(hou)张(zhang)九(jiu)龄被罢相，他也(ye)被排挤出(chu)朝(chao)，以监察御史的身(shen)份出(chu)使边塞。后(hou)又任尚(shang)书右丞(cheng)，故世称王(wang)右丞(cheng)。诗人经历仕(shi)途挫折(zhe)之后(hou)，他逐渐发现了(le)社(she)会的不平。他晚年(nian)对(dui)社(she)会的恶(e)浊(zhuo)采(cai)取鄙视的态(tai)(tai)度(du)，过着亦官亦隐的生活。他皈(gui)依佛(fo)教(jiao)，信奉禅理。朝(chao)夕(xi)徘徊于山水之间，通过对(dui)自然美(mei)的刻(ke)画来(lai)表达他对(dui)社(she)会现实的态(tai)(tai)度(du)。

王维是唐代著名的山水田园诗人。他不仅是作诗的妙手，而且是绘画的行家，所以苏轼盛(sheng)赞(zan)他“味摩(mo)诘(jie)之诗(shi)(shi)，诗(shi)(shi)中有画；味摩(mo)诘(jie)之画，画中有诗(shi)(shi)。”浓(nong)郁的诗(shi)(shi)情画意是王维诗(shi)(shi)作的最大的艺术特(te)色(se)。

开元(yuan)二十五年（７３７）的(de)(de)(de)春天，王维奉(feng)唐玄宗(zong)之命，以监察(cha)御史的(de)(de)(de)身份赴西(xi)北边塞(sai)(sai)慰问战胜吐蕃的(de)(de)(de)河西(xi)副大使(shi)崔希逸，这实际上是(shi)被排(pai)挤出朝廷(ting)，《使(shi)至塞(sai)(sai)上》所写的(de)(de)(de)就是(shi)这次出使(shi)的(de)(de)(de)情景。

２、教(jiao)师播放示范朗(lang)读磁带或选择一首意境雄浑开阔的古曲(qu)作(zuo)背景音乐，教(jiao)师范读，要求(qiu)学(xue)生听读，把握节奏和韵律。

全体学生配乐齐读。

３、学生大声(sheng)读诗(shi)，借助注释，整体感知诗(shi)意。

⑴　教师提示重要词语，帮助学生疏通诗句(ju)。

单(dan)(dan)车(che)：使者(zhe)(zhe)的(de)代词。李陵《答苏武书》云：“足以昔以单(dan)(dan)车(che)之使，适(shi)万乘之虏(lu)。”原(yuan)意是(shi)说(shuo)使者(zhe)(zhe)没有(you)带许多(duo)人(ren)马，只(zhi)用一辆(liang)车(che)就前行了(le)。后(hou)世(shi)诗文家就把“单(dan)(dan)车(che)之使”简化为“单(dan)(dan)车(che)”，作为使者(zhe)(zhe)的(de)代词。

属国(guo)：是秦汉官(guan)名“典属国(guo)”的(de)(de)省略(lve)，这个(ge)官(guan)掌管投降归顺(shun)的(de)(de)蛮夷部族。因(yin)此，“属国(guo)”就(jiu)成(cheng)为外交官(guan)的(de)(de)代(dai)词。

居延：古(gu)地(di)名，在今甘(gan)肃省张掖(ye)、酒泉一带，在汉(han)代，此地(di)与匈奴接境(jing)，“过居延”即“出汉(han)塞，进(jin)入(ru)胡地(di)”之意。

⑵　选两(liang)位同学概述(shu)诗(shi)意，其余同学点(dian)评。

明确：诗(shi)人以(yi)简练(lian)的笔墨写了(le)出使边(bian)(bian)塞的经历(li)。“单车欲问(wen)边(bian)(bian)”，写自己轻车简从，要(yao)(yao)前(qian)往边(bian)(bian)境慰问(wen)将(jiang)士。要(yao)(yao)走多远(yuan)呢(ni)？“属(shu)国过居延(yan)”，是要(yao)(yao)到远(yuan)在西(xi)北边(bian)(bian)塞的居延(yan)。山(shan)高路(lu)远(yuan)，“征(zheng)蓬出汉(han)塞，归(gui)雁入胡(hu)(hu)天(tian)”，诗(shi)人觉得(de)自己好(hao)像(xiang)飘飞(fei)的蓬草(cao)一样出了(le)汉(han)家边(bian)(bian)塞，又好(hao)像(xiang)北归(gui)的大雁一样飞(fei)入胡(hu)(hu)天(tian)的上空。“大漠孤烟直，长(zhang)河(he)落日圆”写自己一路(lu)跋涉(she)，看到的沙(sha)漠中特有(you)的景色。“萧(xiao)关逢侯骑(qi)”，进了(le)萧(xiao)关却没有(you)遇见将(jiang)官。“都(dou)护在燕然(ran)”一问(wen)才知道(dao)，将(jiang)官正在燕然(ran)前(qian)线作战(zhan)呢(ni)。总言之(zhi)，诗(shi)歌叙(xu)述(shu)了(le)作者出使边(bian)(bian)塞的艰(jian)苦行程，描绘(hui)了(le)边(bian)(bian)塞奇丽壮阔的景象，也写了(le)边(bian)(bian)塞将(jiang)士紧张的战(zhan)斗生活。

４、引(yin)导学(xue)生品味诗歌的(de)诗情(qing)画意：

⑴　学生朗读诗歌。

⑵　要求学生展开联(lian)想(xiang)(xiang)和想(xiang)(xiang)像，用自己的(de)语(yu)言描(miao)述诗歌中的(de)画面(mian)。

多(duo)媒体显(xian)示边塞奇丽(li)风光，帮助学(xue)生(sheng)想像(xiang)。

选两位同学(xue)描述诗中(zhong)的画面，其余同学(xue)点评。

明确：地(di)上(shang)随处可见飘(piao)飞的(de)(de)蓬草，天空偶尔出现一(yi)队(dui)北归(gui)的(de)(de)大雁。只见灿黄无垠(yin)的(de)(de)大漠上(shang)，挺拔着一(yi)柱直冲云(yun)霄的(de)(de)孤(gu)烟(yan)，绵长如带的(de)(de)黄河边(bian)，一(yi)轮火红的(de)(de)落(luo)日(ri)显得(de)异常浑圆、壮丽。

⑶　名句赏析：

提问：“大漠孤烟直(zhi)，长河(he)落日圆(yuan)”，被国(guo)维赞叹(tan)为“千古壮观”的名句(ju)，谈谈你对此的认识(shi)。

学(xue)生结(jie)合自己的阅(yue)读体(ti)(ti)验(yan)，谈(tan)体(ti)(ti)会。

明确(que)：这两句诗充分(fen)体(ti)现了(le)诗中有(you)画(hua)(hua)的(de)(de)(de)特色(se)，非常讲究(jiu)景物的(de)(de)(de)画(hua)(hua)面感。首先(xian)，它有(you)画(hua)(hua)一(yi)(yi)样的(de)(de)(de)构图(tu)，从(cong)天边的(de)(de)(de)落日到空(kong)中的(de)(de)(de)烽(feng)(feng)烟(yan)到地下的(de)(de)(de)河流，从(cong)近处(chu)的(de)(de)(de)烽(feng)(feng)烟(yan)到远处(chu)的(de)(de)(de)夕阳(yang)到绵延无(wu)边的(de)(de)(de)大漠(mo)(mo)，空(kong)间阔大，层次很丰富。其次，它讲究(jiu)线条，一(yi)(yi)望无(wu)际(ji)(ji)的(de)(de)(de)大漠(mo)(mo)上(shang)(shang)(shang)，纵的(de)(de)(de)是烟(yan)，横的(de)(de)(de)是河，圆的(de)(de)(de)是落日，线条简约，物态毕现。第三，色(se)彩丰富，广阔无(wu)垠的(de)(de)(de)大漠(mo)(mo)黄沙漫(man)漫(man)，黄昏(hun)橘红色(se)的(de)(de)(de)夕阳(yang)收敛了(le)光辉，静静地居于天际(ji)(ji)，辉映着波澜不惊的(de)(de)(de)闪(shan)着白光的(de)(de)(de)河水，沙漠(mo)(mo)上(shang)(shang)(shang)升起一(yi)(yi)缕白色(se)的(de)(de)(de)烽(feng)(feng)烟(yan)，直(zhi)上(shang)(shang)(shang)高空(kong)，雄(xiong)浑(hun)寥(liao)廓(kuo)的(de)(de)(de)边塞风光如在(zai)目(mu)前。

多媒体显示：

《红楼梦》第四十八回，对(dui)于“大(da)漠(mo)孤烟直，长河落(luo)日(ri)圆(yuan)”，香菱说(shuo)：“这‘直’字似(si)无理，‘圆(yuan)’字似(si)太俗。合上书一想，倒像(xiang)是见了这景(jing)的。若说(shuo)再找两个(ge)(ge)换这两个(ge)(ge)，竟再找不(bu)出两个(ge)(ge)字来。”你认为香菱对(dui)这两句诗的体味有(you)没(mei)有(you)道理，为什么？

学生明确：有道理。香菱虽没能说(shuo)清楚这两(liang)个字到底好在哪里，但是凭直觉感到它们描写孤烟与落日非常(chang)形象，不可替(ti)代。

⑷　体验(yan)诗中流露的(de)思(si)想感情。

提问：这首诗流(liu)露了诗人什么样(yang)的(de)思想感情(qing)？

学生沉吟品(pin)味，明确(que)：“征蓬”“归雁(yan)”，即景(jing)设喻(yu)，用以自(zi)比(bi)，传达出诗(shi)人被排(pai)挤受命赴(fu)边的幽微难言的内心情(qing)感。“圆”“直(zhi)”字，不仅(jin)准确(que)描(miao)绘了沙漠的景(jing)象(xiang)，而且(qie)表现了作者的深(shen)切感受，诗(shi)人把自(zi)己的孤寂(ji)情(qing)绪巧(qiao)妙(miao)地融入广阔的自(zi)然景(jing)象(xiang)的描(miao)绘中(zhong)。

５、学生默写全诗。

三、指导(dao)学生自读《渡(du)荆门送(song)别(bie)》

１、作者及写作背(bei)景(jing)简介。

请一(yi)位同学介绍李(li)白，并背(bei)诵李(li)白的诗歌一(yi)二首。

教师补充：李白是我国(guo)伟大的诗(shi)人(ren)，是继屈原之后又一个(ge)伟大的浪(lang)漫(man)主义诗(shi)人(ren)，是唐代(dai)(dai)诗(shi)坛最杰出的代(dai)(dai)表之一，被后人(ren)誉为(wei)“诗(shi)仙”。

李(li)(li)白（公元７０１～７６２），字太白，自(zi)号青莲居士。李(li)(li)白早年(nian)在蜀(shu)中(zhong)(zhong)读书漫游(you)，广泛地接(jie)触了(le)(le)中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)(de)古(gu)代文化，接(jie)受了(le)(le)多(duo)(duo)方面思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)影响(xiang)与熏(xun)陶。２５岁(sui)时，李(li)(li)白结束了(le)(le)蜀(shu)中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，为了(le)(le)实现自(zi)己的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理(li)想(xiang)，开始(shi)了(le)(le)以安陆为中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)１６年(nian)漫游(you)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。半(ban)个中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)山异水，多(duo)(duo)种多(duo)(duo)样的(de)(de)(de)(de)社会生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，高昂强(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)时代精神，极大地开阔了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)胸怀，增长了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)社会阅历，为他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)歌创作成就奠(dian)定了(le)(le)丰厚(hou)的(de)(de)(de)(de)基础(chu)。李(li)(li)白诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)艺术(shu)特色是想(xiang)像丰富，气势(shi)奔腾，风格豪(hao)放飘逸。

《渡荆(jing)门送(song)别》是诗人开元(yuan)十三年（公元(yuan)７２５年）出蜀至荆(jing)门时(shi)所作。李白这次出蜀，由水路(lu)乘船远行，经(jing)巴(ba)渝，出三峡，直向荆(jing)门之外驶(shi)去，目的(de)是到湖北湖南一带楚(chu)国(guo)故地游览。

２、教师范读，学生听读，把(ba)握节奏、韵律及情调。

节奏划分如下：

渡(du)远(yuan)／荆(jing)门／外(wai)，来从／楚国／游。

山随／平野(ye)／尽，江入／大荒／流(liu)。

月下／飞／天镜，云生／结(jie)／海楼。

仍怜(lian)／故乡／水(shui)，万里／送／行舟。

３、学生借助(zhu)注释、工具书，整(zheng)体感知诗意(yi)。

４、教(jiao)师可设(she)计(ji)一些思考题，指导学(xue)生(sheng)自读(du)。

问题如下：

⑴　找出诗中的写(xie)景句(ju)，通过想像诗中的形象，把握景物(wu)描(miao)写(xie)的特征。

⑵　诗中流露了诗人什(shen)么样的思想情(qing)感？

⑶　这首诗最打动(dong)你的是什(shen)么？请(qing)说(shuo)明理由。

学生(sheng)四人为一组，小组内讨(tao)论(lun)交流，争(zheng)取人人发言，然后各组选一个代表进行全班交流。

明确：

⑴　诗中(zhong)的(de)写(xie)(xie)景句为“山(shan)(shan)随(sui)平(ping)野(ye)(ye)尽，江入(ru)大荒(huang)流(liu)(liu)”“月(yue)下飞(fei)天(tian)镜，云生结海(hai)楼”。随(sui)着(zhe)船的(de)移动，两岸的(de)景色(se)像(xiang)画卷一样展现、变换，作者描绘了(le)舟过荆门(men)(men)时所见景色(se)。“山(shan)(shan)随(sui)平(ping)野(ye)(ye)尽，江入(ru)大荒(huang)流(liu)(liu)”写(xie)(xie)山(shan)(shan)势和流(liu)(liu)水(shui)，船由蜀地(di)到(dao)荆门(men)(men)，两岸的(de)地(di)势由山(shan)(shan)脉过渡到(dao)平(ping)原，山(shan)(shan)峦(luan)从作者的(de)视野(ye)(ye)中(zhong)一点点地(di)消失，眼(yan)前(qian)是一望无际(ji)的(de)低平(ping)的(de)原野(ye)(ye)。江水(shui)冲下山(shan)(shan)峦(luan)向着(zhe)广(guang)阔的(de)原野(ye)(ye)奔腾(teng)(teng)而去(qu)。一个“随(sui)”字给(ji)山(shan)(shan)野(ye)(ye)以动感，一个“入(ru)”字写(xie)(xie)出了(le)江水(shui)奔腾(teng)(teng)的(de)气势。

写(xie)完(wan)山(shan)势(shi)、流水，诗人又以移步换景(jing)法从(cong)不同角(jiao)度写(xie)长江的近景(jing)、远景(jing)。“月(yue)(yue)下飞(fei)天镜”是月(yue)(yue)夜(ye)俯(fu)视所见。长江流过(guo)荆门以下，河(he)道迂(yu)曲(qu)，流速减慢。晚上，江面(mian)平静时，俯(fu)视月(yue)(yue)亮在(zai)水中的倒影，好像天上飞(fei)来一(yi)面(mian)明镜似(si)的。“云生结海(hai)楼”是日间仰视所见。白天，仰望天空，云彩(cai)兴起，变幻无穷，结成(cheng)了海(hai)市(shi)蜃楼般的奇景(jing)。

颔联从正(zheng)面描写。颈(jing)联采用衬托(tuo)的手法，以(yi)水中(zhong)月明如镜(jing)反衬江水的平静(jing)，以(yi)天上云彩构(gou)成海市蜃楼衬托(tuo)江岸的辽阔、天空(kong)的高远，艺术效果十分强(qiang)烈。

⑵　颔联(lian)、颈联(lian)细致入微地刻(ke)画(hua)了(le)长江江面(mian)开阔(kuo)、两岸平旷的(de)景色，融进了(le)诗(shi)人(ren)初次见到平原大江时那种(zhong)新鲜、欣喜、激动的(de)感情(qing)。诗(shi)的(de)尾联(lian)“仍怜(lian)故(gu)(gu)乡(xiang)(xiang)水(shui)，万里(li)送行(xing)(xing)舟(zhou)”，抒发了(le)思(si)乡(xiang)(xiang)的(de)情(qing)感。长江水(shui)自(zi)蜀东(dong)流而下，所以诗(shi)人(ren)称其为(wei)“故(gu)(gu)乡(xiang)(xiang)水(shui)”，诗(shi)人(ren)此次远行(xing)(xing)，怎能不(bu)留(liu)恋(lian)自(zi)己(ji)的(de)故(gu)(gu)乡(xiang)(xiang)呢？但(dan)诗(shi)人(ren)不(bu)说自(zi)己(ji)思(si)乡(xiang)(xiang)，而说故(gu)(gu)乡(xiang)(xiang)水(shui)恋(lian)恋(lian)不(bu)舍地一(yi)路送“我”远行(xing)(xing)，抒发了(le)诗(shi)人(ren)浓重的(de)怀念(nian)惜别之情(qing)。

⑶　教师提示学生可以(yi)从整体构思(si)、意(yi)境、语言、表现手法等(deng)几个(ge)角度来说。

从构思(si)看：题(ti)目“渡荆门(men)送(song)别”，“渡荆门(men)”包括(kuo)前三联(lian)，尾(wei)联(lian)照应诗(shi)题(ti)中的“送(song)别”，全诗(shi)紧扣(kou)题(ti)目展开，结构分明，章法有度。

从意境(jing)看：诗歌意境(jing)高远，形(xing)象奇伟，想(xiang)像瑰丽。抓住两联写景名(ming)句，特别是颔联，要求学生(sheng)通(tong)过(guo)想(xiang)像，用一段话展示其画面的壮美。

从(cong)语言看：可以(yi)从(cong)“山随平野尽，江入(ru)大(da)荒流(liu)”中的(de)“随”“入(ru)”字入(ru)手(shou)分析揣摩，品评一字传神的(de)艺(yi)术效果。

从(cong)表现(xian)手(shou)法看：①写景(jing)部分，诗人(ren)坐在船上沿途观赏，一路看来(lai)，眼前(qian)的景(jing)物逐渐(jian)变化，这(zhei)是(shi)“移(yi)步换(huan)景(jing)”的写法；②“月下(xia)飞天镜，云生结海楼(lou)”运用衬托的手(shou)法写江水的平(ping)静，江岸的辽阔；③“仍怜故乡(xiang)水，万里送行舟”运用拟人(ren)的手(shou)法，赋予江水以情意。

……

只(zhi)要学(xue)生谈出一点即是收获，教师当以鼓励(li)激发为主。

５、学(xue)生(sheng)齐背《渡荆(jing)门送别》。

四(si)、两首诗都写了雄奇(qi)壮丽的(de)自然景色，试(shi)比较它们的(de)异同(tong)

１、学生齐背《使至塞上》《渡荆门送别》。   诗四首资料合集

２、比较鉴赏。

明确：两首诗都写(xie)了(le)自己出游的经历，都展示了(le)雄奇(qi)壮(zhuang)丽的自然景色，写(xie)景技法高明，均(jun)有名句彪(biao)炳千(qian)秋(qiu)，让世(shi)人时(shi)时(shi)吟(yin)诵。两诗景物描写(xie)皆融注(zhu)诗情。

《使至塞上(shang)》以传神的(de)笔墨刻(ke)画了(le)(le)(le)奇特壮美的(de)塞外风(feng)光，笔力(li)苍(cang)劲，意(yi)境雄(xiong)浑，视野(ye)开阔(kuo)，流(liu)(liu)露了(le)(le)(le)诗人孤寂的(de)心绪(xu)，《渡荆门送别》写出(chu)了(le)(le)(le)长(zhang)江中游数万里山势与(yu)水流(liu)(liu)的(de)景色，写景灵动，情(qing)(qing)韵(yun)悠长(zhang)，意(yi)境高远，风(feng)格雄(xiong)健(jian)。流(liu)(liu)露了(le)(le)(le)诗人喜悦开朗的(de)心情(qing)(qing)和青(qing)春的(de)蓬勃朝气以及初(chu)次(ci)远行(xing)对故乡的(de)思念之情(qing)(qing)。

五、课堂小结

王维(wei)的(de)《使至塞(sai)上》、李白的(de)《渡荆(jing)门送别》如(ru)同(tong)一幅(fu)幅(fu)优美的(de)画卷，朗读吟(yin)诵之(zhi)间，我们(men)仿佛置身于奇特壮美的(de)西北边塞(sai)，雄奇瑰丽(li)的(de)长江中流一带，看那“大漠(mo)孤烟直，长河落日圆”，赏(shang)那“山随平野尽，江入大荒(huang)流”。读诗是一种极好的(de)人生(sheng)体验，让(rang)我们(men)在(zai)高声吟(yin)诵中，悉心品味那丰厚的(de)精(jing)神乳汁吧。

六、布置作业

从两首诗中任选一首，根据你的理解，用文字或绘画把你的阅读感受描绘出来。