《奥斯维辛没有什么新闻》教学实录
普通高中新课程实验省（福建）语文学科骨干培训者国家级研修班
福建(jian)省厦门市第(di)一中学 陈(chen)凡
师：课前大家读(du)过这篇文章(zhang)吗？
生（部分）：有。
师：阅(yue)读课文前(qian)大家听说过奥斯(si)维辛(xin)吗？
生：集中营(ying)、二(er)战、犹(you)太人(ren)、屠(tu)杀……
师：关于(yu)二战的题材，有(you)许多优秀的影(ying)视(shi)作(zuo)品，如《辛(xin)德勒名单》、《钢琴家》、《美丽人生(sheng)》、《灰色地带》等(deng)都让人流(liu)泪，因为它们都在(zai)拷问所有(you)生(sheng)者(zhe)的灵魂(hun)。
下面，我(wo)们用(yong)《辛德(de)勒的名单》带(dai)着大家走(zou)进奥(ao)斯维辛。
（播(bo)放(fang)电(dian)影片(pian)段《辛(xin)德勒的(de)名单》，播(bo)放(fang)器故(gu)障，没打开。）
师(shi)：《辛德(de)勒的(de)(de)(de)(de)名单》这部影片相当(dang)经典。整个(ge)作品均是(shi)黑白的(de)(de)(de)(de)色调。每天，一(yi)列(lie)又(you)一(yi)列(lie)火车(che)从被纳粹占领的(de)(de)(de)(de)欧洲国家开进这个(ge)大门(men)。那巨大的(de)(de)(de)(de)烟囱(cong)终日不停(ting)地向外(wai)(wai)面排放烟雾，也就意(yi)味(wei)着(zhe)又(you)有许多人被杀害在毒气室和焚尸炉中(zhong)。一(yi)位党卫(wei)军的(de)(de)(de)(de)头目弗里(li)希上(shang)尉对一(yi)批又(you)一(yi)批新来(lai)的(de)(de)(de)(de)囚犯说(shuo)过这样的(de)(de)(de)(de)话(hua)：“我警告(gao)你们，你们不是(shi)到(dao)一(yi)个(ge)疗养院来(lai)，你们是(shi)到(dao)一(yi)个(ge)德(de)国的(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)营来(lai)，你们除了从烟囱(cong)里(li)出(chu)去外(wai)(wai)，就没有别的(de)(de)(de)(de)路走(zou)出(chu)这儿。”
这是银幕再现的(de)历(li)史。那么今天来到奥斯维辛的(de)人(ren)会(hui)什么感受呢？
请(qing)同学们认认真(zhen)真(zhen)地阅(yue)读《奥(ao)斯维辛没(mei)有(you)什么新闻(wen)》，用一个(ge)词(ci)来(lai)形容罗森(sen)塔尔(er)笔下的奥(ao)斯维辛给你(ni)带来(lai)的的感觉。并且(qie)从(cong)文(wen)中找到一个(ge)具体的例子来(lai)解说(shuo)这(zhei)个(ge)词(ci)。
（学生读课文）
师：不少同学已经看完了课(ke)文(wen)(wen)。请你(ni)思考一下，你(ni)会要用哪个词(ci)来(lai)概括，这个词(ci)可(ke)以是文(wen)(wen)章中的，也可(ke)以是文(wen)(wen)章之外。但一定(ding)要用文(wen)(wen)中一个具体(ti)的例子解说。
先请一(yi)位同学。来，这(zhei)位女生，准(zhun)备用一(yi)个什么词(ci)？
生一：我觉得现在(zai)的(de)(de)奥斯(si)维辛(xin)和以前(qian)(qian)的(de)(de)不一样。以前(qian)(qian)的(de)(de)奥斯(si)维辛(xin)是“恐怖”，现在(zai)的(de)(de)是“安静”。“安静”的(de)(de)例子在(zai)第(di)(di)１页第(di)(di)一段(duan)，“恐怖”的(de)(de)例子在(zai)第(di)(di)１页第(di)(di)五段(duan)。
师：旁边一位，你会(hui)选(xuan)一个什(shen)么词？
生二(er)：“讽刺”。这(zhei)个(ge)词贯穿在全(quan)文(wen)，表(biao)现在很(hen)多方面，这(zhei)里(li)曾经是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)间地狱，犹(you)太(tai)人(ren)(ren)死亡的(de)牢笼，而现在这(zhei)里(li)却是(shi)(shi)(shi)(shi)孩童嬉戏(xi)的(de)地方，阳光(guang)灿(can)烂。对待历(li)史，人(ren)(ren)们是(shi)(shi)(shi)(shi)来(lai)旅(lv)游观光(guang)。书中有(you)(you)一(yi)句话写得(de)好：“来(lai)人(ren)(ren)的(de)目的(de)个(ge)各不相同(tong)──有(you)(you)人(ren)(ren)为了(le)亲(qin)眼(yan)看看事情是(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)像说的(de)那样可怕，有(you)(you)人(ren)(ren)为了(le)不使自己忘记过去，也有(you)(you)人(ren)(ren)想通过访问死难者受(shou)折磨的(de)场所，来(lai)向他们致敬(jing)。”
最后(hou)一段说这(zhei)里没有(you)新(xin)鲜(xian)可(ke)供报道的新(xin)闻(wen)，这(zhei)也是(shi)一个讽刺。来到(dao)这(zhei)里看到(dao)的都是(shi)恐惧(ju)，有(you)什么可(ke)报道的？
师(shi)：请坐。很有自己的(de)(de)(de)想法。但(dan)我发现你(ni)和同伴找(zhao)到的(de)(de)(de)例子是(shi)相同的(de)(de)(de)，都是(shi)环(huan)境描写，但(dan)感受(shou)不(bu)同。我刚才的(de)(de)(de)问(wen)题是(shi)文(wen)中(zhong)具(ju)体的(de)(de)(de)例子。还有什(shen)么具(ju)体的(de)(de)(de)例子？可用什(shen)么词语来概括？
生三：我觉得(de)是(shi)“噩梦(meng)”。出现在(zai)第二段，每(mei)场梦(meng)都会(hui)有梦(meng)醒(xing)的时刻，奥(ao)斯维辛在(zai)梦(meng)中是(shi)一(yi)个黑暗的无底洞(dong)。
师：很有趣。大家(jia)的例子(zi)都集中在(zai)一点，环境描写上。除(chu)了环境描写之外呢？
生(sheng)：挣扎。例(li)子(zi)在(zai)倒数第二段，“这是一个二十多(duo)岁的姑娘，绝望(wang)中的挣扎──而(er)微笑”。前(qian)面(mian)描述奥(ao)斯维辛(xin)的可(ke)怕(pa)，最后却点出在(zai)可(ke)怕(pa)的环境下有(you)一个温和的微笑。
师：所以(yi)你认为绝望中(zhong)不乏希望，是吗？
她读出的(de)是这(zhei)是人物(wu)描(miao)写，一个温(wen)和的(de)微笑(xiao)。其实(shi)文中可(ke)以读出许(xu)许(xu)多(duo)多(duo)具(ju)体细致的(de)描(miao)写，环境，人物(wu)，看看还有没有。
生(sheng)：还有(you)语言描写(xie)。倒(dao)数第二段：“……够了(le)”。
师：我举(ju)一个例子好吗(ma)？同学们有没有注(zhu)意到，文中一而再再而三地出现“参观者”……对参观者的(de)神(shen)情和(he)动(dong)作的(de)描(miao)写，是不(bu)是可(ke)以传递出某种(zhong)特别的(de)感触？
为什么(me)提这个问题呢？就是要提醒(xing)同学(xue)们注意(yi)文中最主要的手(shou)法：细(xi)节描写。在阅读作品(pin)时，常常会(hui)有一些细(xi)节打动你。
所谓细(xi)节，就是对(dui)(dui)人物、环(huan)境的(de)某(mou)一局部(bu)、某(mou)一特征(zheng)的(de)具体描(miao)摹，或对(dui)(dui)事(shi)件发展(zhan)过程(cheng)中(zhong)某(mou)一细(xi)微事(shi)实的(de)形象描(miao)写。高尔基称细(xi)节是“隐藏(zang)在字(zi)里行间(jian)的(de)魔(mo)术”。
人(ren)们读作品，常(chang)常(chang)会有一些细(xi)(xi)节(jie)打(da)动着你，特别(bie)是那些思(si)想光芒彻照肺腑的细(xi)(xi)节(jie)，那些艺术芳醇(chun)醉迷魂灵的细(xi)(xi)节(jie)，给(ji)人(ren)留下深刻(ke)的印(yin)象。久而久之，故事情节(jie)淡(dan)忘了，甚至书名(ming)都(dou)忘却了，可那些精彩的细(xi)(xi)节(jie)描(miao)写(xie)仍然鲜明灿烂地镶嵌(qian)在记忆中。
文学作(zuo)(zuo)品中的(de)细节(jie)犹如电影的(de)特(te)写(xie)镜头。它是用(yong)准确的(de)语(yu)言把某一现象、某一局部加以特(te)别突出、强(qiang)调，从(cong)而将那(nei)一表象分外(wai)强(qiang)烈(lie)地(di)感诉于读者(zhe)的(de)想象力(li)，在心中唤起具体(ti)而丰(feng)满(man)的(de)艺(yi)术形(xing)象。从(cong)而增强(qiang)作(zuo)(zuo)品的(de)真实感和艺(yi)术感染(ran)力(li)。
影片《辛》：夜里，德军找(zhao)来大夫(fu)，持医用诊听器来勘察楼层夹缝(feng)中是否有人藏匿(ni)……诊听器本来是给人以生的希望(wang)，在这里，却带(dai)来死亡的信息(xi)。──生的荒谬！
师：请看一张图(tu)片（出(chu)示图(tu)片──集(ji)中营的(de)大门上有三个词，组合起(qi)来就是(shi)：“劳动使(shi)人自由”。）看了(le)这一细(xi)节你会有什么感觉？
生：讽刺。
师：这个(ge)(ge)细节里(li)传递出(chu)(chu)一(yi)个(ge)(ge)信(xin)息、思想，就是哪个(ge)(ge)灾难岁月中，一(yi)个(ge)(ge)莫(mo)大的生命谎言。接下来我想请同学们(men)讨论，在(zai)刚才找(zhao)出(chu)(chu)的细节中能(neng)不能(neng)思考它们(men)所引发出(chu)(chu)来的思想。
（同学思考讨论）
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师：（提示）讨论应(ying)该是交(jiao)头(tou)接(jie)耳的，而不是埋头(tou)苦想哦。
（同(tong)学开(kai)始自由(you)讨论(lun)）
师：我(wo)看到你们刚才讨论得很热(re)闹，现在请你们把自己(ji)对某一细节的思考说出来。
生：还在思考。
师：那就把思考的问题提(ti)出(chu)来。
生：文章中“参(can)观着庆(qing)幸他(ta)没有打(da)开门进(jin)去，否则他(ta)会羞红(hong)了脸”，为什么(me)？
师：“为什么会羞红了脸(lian)”，哪个同(tong)学来(lai)回答？如(ru)果你无法(fa)回答，就把(ba)你的某一细节思考说出来(lai)。
生(sheng)：第(di)２页的第(di)二自然段。
师：能(neng)否告诉(su)我(wo)“惨状(zhuang)”是什么？
生：生命的消亡。
师：后面的两位女生(sheng)──
生：第２页第三段(duan)最后一(yi)句，“在德国人(ren) 怒放”这(zhei)句比较讽刺，反(fan)衬(chen)犹太人(ren)被屠杀。
师：这个细节有(you)没有(you)同学(xue)有(you)不(bu)同意见(jian)？
生：首先(xian)我想提醒(xing)大家，这篇文章是二战后写的(de)(de)，不(bu)存在讽刺(ci)，而(er)是一种憧憬。“雏(chu)菊花”是什么？“雏(chu)”是年(nian)轻的(de)(de)新的(de)(de)生命。
师(shi)：在(zai)这里我(wo)(wo)(wo)听到(dao)了(le)(le)两(liang)种声音(yin)。因(yin)为(wei)他们(men)所关(guan)注的(de)细节(jie)(jie)不(bu)同，感悟(wu)也不(bu)同。我(wo)(wo)(wo)发(fa)现同学(xue)们(men)关(guan)注到(dao)文中两(liang)种非常鲜(xian)明的(de)细节(jie)(jie)特征：黑暗(an)的(de)，让我(wo)(wo)(wo)们(men)读(du)(du)到(dao)了(le)(le)生命的(de)消(xiao)亡(wang)；与之(zhi)相对(dui)的(de)是光明，读(du)(du)到(dao)了(le)(le)雏菊，微笑。也就是我(wo)(wo)(wo)们(men)在(zai)读(du)(du)到(dao)生命的(de)消(xiao)亡(wang)的(de)同时(shi)，也读(du)(du)到(dao)了(le)(le)生命的(de)力量(liang)和希(xi)望。
师：刚才说的都是生命(ming)，有没有不谈生命(ming)的。我们来关注一(yi)个细节(jie)，第(di)２页的第(di)五段。
（多媒体显示(shi)图片──一个长条盒子。）
师：刚才有人提到“羞红(hong)了脸”，大家看到这幅(fu)图片有什么感想？
生：“反省”。二战(zhan)后(hou)经济发展，人的观念(nian)改变，现在人过着奢侈的生活(huo)，忘记了过去，看到战(zhan)争年代人们生活(huo)的地方，会想(xiang)到曾经的贫(pin)穷(qiong)。
师：它让你(ni)想(xiang)得(de)到是(shi)“贫穷”？
生：不，是(shi)“丑(chou)恶”，它限(xian)制了人身自由。
师：很好，这就是(shi)灾难(nan)岁月给(ji)我(wo)们带(dai)来的不仅是(shi)生(sheng)命的消亡，更是(shi)尊严的绝(jue)望。为什么会“羞红了脸”？因(yin)为尊严受到冲撞。
可见，文中细节描写(xie)的作用(yong)是(shi)：见微(wei)知著。不仅是(shi)展示二战背(bei)景下奥斯维辛(xin)集中营(ying)的场景，更希望通过展示引发人(ren)们对生命，对人(ren)性(xing)的思考。
师(shi)：有一句话说，中(zhong)国(guo)的人性自觉是(shi)从(cong)文革以后开(kai)(kai)始的，西方人性的自觉是(shi)从(cong)奥斯维(wei)辛之后开(kai)(kai)始的。
师：对于细节我(wo)们应该做更深入的思考。如果思考仅(jin)仅(jin)是生命的消亡，人性的丧(sang)失，读出的除了(le)沉(chen)重还(hai)是沉(chen)重。文章(zhang)中(zhong)的菊花(hua)和(he)微笑，让(rang)我(wo)们还(hai)是看(kan)到希望(wang)的。寒(han)冷(leng)中(zhong)寻找(zhao)温暖，绝望(wang)中(zhong)寻找(zhao)希望(wang)，这才是文章(zhang)审美(mei)所在。
师(shi)：我又想到一个问题，这是外国作品(pin)，有不同的译本。它有另一个译名──《布热金(jin)卡：阳光明媚，鸟语花香》。
师：课文为什么不选择后一种(zhong)呢？比较一下两者的不同。提醒一下，第二(er)种(zhong)译名觉得很熟吧？对，答案就在文本中(zhong)。细心(xin)地读１、２、３自然段。这三(san)段中(zhong)是否反(fan)复出现一个(ge)词？
生：“可怕”。
师：刚才你(ni)的感受是“平(ping)和”，你(ni)再站在(zai)作者的角度斟酌一下，这里的“阳(yang)光明媚(mei)”为何会觉(jue)得“可怕(pa)”？
生：相(xiang)冲突的，历史是残(can)酷的，我也不(bu)(bu)太理解，“一切都可怕(pa)得颠倒了”，我不(bu)(bu)理解。
师：这位(wei)同学，你理(li)解吗(ma)？
生(sheng)：历史在远(yuan)离，现今(jin)人们对历史的反(fan)思，抛开(kai)噩梦(meng)，把这(zhei)里作(zuo)(zuo)为一(yi)种(zhong)旅游(you)资源，在这(zhei)里嬉戏。从作(zuo)(zuo)者的用词可看出，作(zuo)(zuo)者不仅(jin)是(shi)为了对比(bi)，我一(yi)开(kai)始认为是(shi)“讽(feng)刺”，也是(shi)一(yi)种(zhong)反(fan)思吧！
师：这里作者“怕”什么？
生：怕悲剧重演。
师：为何有此(ci)担忧？
生：一切恢(hui)复平静后，面对阳(yang)光明媚，作者不希(xi)望历史重(zhong)现。
师：他怕人们(men)对曾经过的历史……
生：遗忘！
师：很好。可以体现一个话(hua)题(ti)──“忘(wang)记与铭记”。也就(jiu)是为何(he)以“奥斯维新没(mei)有什么新闻”为题(ti)的(de)原因，过去的(de)一切(qie)可能被(bei)遗忘(wang)了。亡国先忘(wang)史，怕的(de)就(jiu)是这个。
师：正如文章中“记者有一(yi)种非写不可的使命感”，提醒人们铭记，有一(yi)种“不安(an)的心(xin)情”──怕。
（多媒体出示一段(duan)话。）
多媒体显示：
（文学）惟有保持与(yu)人(ren)类(lei)苦难记(ji)忆的(de)(de)(de)(de)联系，它才是道德的(de)(de)(de)(de)、人(ren)性的(de)(de)(de)(de)、人(ren)生的(de)(de)(de)(de)；惟有这(zhei)样，它才可能返回人(ren)类(lei)的(de)(de)(de)(de)心(xin)灵，获得(de)为其他(ta)精神(shen)创造所没有的(de)(de)(de)(de)温暖(nuan)和力(li)量。
尽管遗(yi)忘(wang)的诱惑是(shi)巨大的，但我(wo)(wo)们绝(jue)不能屈服，牢记是(shi)我(wo)(wo)们的道义和责任。
──施罗德
师：从中我(wo)们也(ye)读到了记者的责任，那就是(shi)牢记历史。
师：我自(zi)己在阅读时(shi)有一(yi)个失误，没有发(fa)现这是一(yi)篇新闻稿。有同(tong)学注意到这一(yi)点(dian)吗？
生：有，开头的“波兰布(bu)热金卡电”。
师：如果我把电讯的开头拿掉，你还会觉得它(ta)是(shi)新闻稿(gao)吗？它(ta)与(yu)过去阅读(du)的一般的新闻稿(gao)有何区别(bie)？
生：修饰词太多。
师(shi)：能否举个例(li)子，什么是(shi)修饰词(ci)？
生(sheng)：形容词，像我们做的阅读理解(jie)。
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师：我能不能帮你补(bu)充以下，你是(shi)不是(shi)觉得过去阅读的新闻很客观(guan)？修饰词呢？
生(sheng)：可怕(pa)，恐怖，都是表示内心的(de)词语。
师：我帮你说，一般的新(xin)闻很(hen)客观，相(xiang)当冷静(jing)，而这(zhei)篇文章带有情(qing)感(gan)，突破(po)了(le)(le)新(xin)闻稿“零度(du)写作”的原则，让我们感(gan)受到记者的情(qing)绪，读到了(le)(le)记者的使命(ming)感(gan)。还有吗？
生：细节。这篇(pian)文章具体(ti)、细致(zhi)入微的描写很多。
师：我们阅(yue)读一篇新闻，除了要关注(zhu)形(xing)式上的创造(zao)，我们是(shi)不(bu)是(shi)应该(gai)更(geng)关注(zhu)到新闻的价值所(suo)在，本文的价值在哪儿？
师(shi)：我(wo)选择了普利策(ce)的一段话（多媒(mei)体显示）：
倘若(ruo)一(yi)个国家是(shi)一(yi)条航(hang)行在大海上(shang)(shang)的(de)船，新闻记者就是(shi)船头的(de)守望者，他要在一(yi)望无际的(de)海面上(shang)(shang)观(guan)察一(yi)切(qie)，审(shen)视海上(shang)(shang)的(de)不测风云和浅滩暗礁，并及时发(fa)出警报。
──普利策
师：这是一(yi)篇相当出色的(de)新(xin)闻稿，一(yi)被评为普利策新(xin)闻大奖。我们(men)能(neng)不能(neng)尝试着给这篇文章写一(yi)段(duan)颁奖词？
先欣赏普(pu)利策的颁奖词(ci)──
在(zai)去年“卡(ka)特里娜”飓风期(qi)间，《时代花絮(xu)报(bao)(bao)》和《太阳先驱报(bao)(bao)》坚持(chi)对(dui)灾情(qing)展开(kai)深入详(xiang)细的报(bao)(bao)道。获得第９０届普利策份量最重的公(gong)共服务(wu)奖：
勇敢、全面地报道(dao)了(le)卡特里娜飓(ju)风，给受灾读(du)者提(ti)供了(le)一条重要的生(sheng)命(ming)线。
对卡(ka)特里娜飓风灾难进行(xing)史诗般(ban)、多层次的报道(dao)，使(shi)得报纸在(zai)服务一个水淹城(cheng)市中发(fa)挥了(le)非凡作(zuo)用。
诺贝尔文(wen)学奖颁奖词──
莫里斯·梅特(te)林(lin)克，比利(li)时著(zhu)名的象征主义(yi)戏剧家，一(yi)部(bu)六幕十二场的童话剧作《青鸟》对世界(jie)文(wen)学发生了(le)深(shen)刻的影响。该剧表(biao)达了(le)对探索人(ren)类真(zhen)理(li)的努力(li)，强调幸福(fu)就在人(ren)们身(shen)旁，只(zhi)有慷慨(kai)地把幸福(fu)给予别(bie)人(ren)的人(ren)才能得(de)到幸福(fu)。１９１１年获得(de)诺(nuo)贝尔文(wen)学奖：
因为(wei)他作品(pin)的风格具有深(shen)远的创(chuang)造性和(he)独特(te)性，与传统(tong)的文(wen)学形式迥然不同。他才华中(zhong)蕴含着的理想主(zhu)义特(te)征已经上升(sheng)到(dao)一个神秘的精神境界，它(ta)拨动(dong)了我(wo)们心(xin)(xin)灵深(shen)处纤(xian)细(xi)的心(xin)(xin)弦。
师：《奥斯维(wei)辛没有(you)什么新闻》这一(yi)作(zuo)品本身的(de)价值(zhi)在哪？社会价值(zhi)又在哪，能(neng)(neng)不能(neng)(neng)从(cong)这两个角度思(si)考(kao)，几人合作(zuo)试写一(yi)段颁奖词(ci)？
（同(tong)学(xue)们(men)试写颁奖词──多媒体显示上述新(xin)闻或(huo)作(zuo)品的颁奖词。）
对卡特里娜飓风灾难进行史(shi)诗般、多层次的报道，使得报纸在服务一个(ge)水淹(yan)城市中发(fa)挥了(le)非凡作用。勇(yong)敢、全面(mian)地(di)报道了(le)卡特里娜飓风，给受灾读者提供了(le)一条重要(yao)的生命线。
因为他(ta)作品的(de)风格具有(you)深远(yuan)的(de)创造性(xing)和独特(te)性(xing)，与传统的(de)文学形式迥(jiong)然不(bu)同。他(ta)才(cai)华(hua)中蕴含(han)着的(de)理(li)想主义(yi)特(te)征已经上升到一(yi)个(ge)神秘的(de)精(jing)神境界，它(ta)拨动了我们心(xin)(xin)灵深处纤细的(de)心(xin)(xin)弦。
（同学以(yi)小(xiao)组为单(dan)位，讨论颁(ban)奖词的写作。一(yi)人执笔，准(zhun)备(bei)交流。）
学生分小组交流颁奖词：
小组一：因为他(ta)的作(zuo)品(pin)在形(xing)式(shi)上有着非凡的创造(zao)性(xing)，他(ta)作(zuo)为记者所具(ju)有的正(zheng)义感、使命感让他(ta)的新(xin)闻(wen)报道突破零度报道的界限(xian)。正(zheng)式(shi)他(ta)的正(zheng)义感与使命感重新(xin)唤(huan)醒人(ren)们内心深(shen)处的人(ren)性(xing)与良知。
师：提一个小小的意见，颁(ban)奖词重复出现了“正义感”和“使(shi)命感”。语言(yan)不够简洁(jie)。有(you)请下一位──
小组二(er)：因为他的(de)(de)报道突破了(le)(le)零度写作的(de)(de)束缚(fu)，不同于传统的(de)(de)新闻报道，细(xi)节(jie)地描写了(le)(le)奥斯维辛带给我们(men)的(de)(de)反思，唤醒(xing)了(le)(le)人(ren)们(men)对历史(shi)的(de)(de)铭记，对人(ren)性(xing)尊严的(de)(de)关注，对生(sheng)命的(de)(de)希望。
小(xiao)组三：通过环境(jing)及参(can)观者(zhe)的(de)(de)细(xi)节描写，再(zai)现了(le)当年奥(ao)斯维(wei)辛集中(zhong)营的(de)(de)恐怖氛围，更重要的(de)(de)是，它从一个民族(zu)责任感的(de)(de)高度(du)给人的(de)(de)心声(sheng)带来(lai)极(ji)大震撼，其中(zhong)体现出(chu)的(de)(de)希望，是人类历史上不可(ke)缺乏的(de)(de)主旋律。
师：写得好，相当(dang)完整，既概括了作品的创作手法，又突出了对人性(xing)的关注。
师(shi)：再(zai)看一(yi)个小组，写的特别有创意──
小(xiao)组四：一(yi)篇不同以往形式的新(xin)闻(wen)报道，一(yi)篇发人深省的轰鸣，一(yi)篇有关二战集中营的新(xin)闻(wen)报道。没有什么新(xin)闻(wen)的背后是一(yi)则惊天动地的新(xin)闻(wen)。
师：我(wo)也展示一下我(wo)的颁(ban)奖词──
《奥斯维(wei)辛没有什么新(xin)闻(wen)(wen)》突破(po)新(xin)闻(wen)(wen)“零度写作”原则，着眼细节，以(yi)冷(leng)峻的(de)视角，深沉地描述了今天的(de)奥斯维(wei)辛集中营纪念馆(guan)。在恐怖(bu)与(yu)快(kuai)乐、战(zhan)争与(yu)和平、历史与(yu)现实的(de)反差中，它召唤起人们关(guan)于灾难的(de)记忆、关(guan)于生命的(de)思考、关(guan)于人性(xing)的(de)自(zi)省。它的(de)发表充分地表现了一个(ge)新(xin)闻(wen)(wen)记者的(de)使命感，更以(yi)迫人的(de)力(li)量震撼(han)生者的(de)心，成为(wei)新(xin)闻(wen)(wen)史不(bu)朽(xiu)的(de)名篇。
师：今天我(wo)们学习了这篇(pian)课文，希望大家记住，《奥斯维(wei)辛(xin)没有什么新闻(wen)》这一(yi)新闻(wen)史(shi)上不朽的名(ming)篇(pian)，更记住“奥斯维(wei)辛(xin)”！
师：好，下面是课堂结语──
奥斯(si)威(wei)辛是一(yi)(yi)个尺(chi)度：关于时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)、道(dao)德(de)的(de)(de)(de)、人性的(de)(de)(de)尺(chi)度，无法弃置(zhi)的(de)(de)(de)尺(chi)度；即使(shi)作家所(suo)写的(de)(de)(de)题材毫不涉及(ji)战争和杀戮，时(shi)至今日，也都(dou)与(yu)奥斯(si)威(wei)辛有关。在这里，奥斯(si)威(wei)辛已成为现实的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分，虽然属于过(guo)去，却向(xiang)未来敞开。
结束课程，下课。
