生：这篇演讲大(da)多数开(kai)头都用“我们(men)”，但有几(ji)段是用“他(ta)们(men)”，有几(ji)段直接用宇航员的姓(xing)名(ming)开(kai)头。
师：好(hao)问题。谁(shei)来分析以下。（学生不做声）没有(you)(you)人肯说啊。还有(you)(you)谁(shei)有(you)(you)问题吗？我想应该是演讲者感(gan)情变化和(he)句式转换的需要。
生：在(zai)“沉(chen)痛(tong)地(di)哀悼我们(men)失(shi)去的(de)七位勇敢的(de)公民(min)，共(gong)同分担内心(xin)的(de)悲(bei)痛(tong)，或(huo)(huo)许(xu)在(zai)相互间(jian)的(de)安慰中，我们(men)能够得到承受痛(tong)苦的(de)力量(liang)并坚定追(zhui)求理想(xiang)的(de)信念”中间(jian)，为(wei)什么要(yao)加上(shang)“或(huo)(huo)许(xu)”。
师(shi)：谁来说自己的理解。
生：加上“或许”表明演讲者自己无法确定。
师：会(hui)(hui)不会(hui)(hui)是翻译(yi)出了(le)问题呢。
学生惊(jing)愕，既而讨论(lun)起来(lai)
师：我也不知道究竟是不是，因(yin)为董老师的英语(yu)太臭(chou)了。只(zhi)是我们要有这种怀疑(yi)的精神。还有问题吗？
生摇头
师：这样可(ke)不好(hao)，没有(you)(you)问(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)(ti)表明我们(men)的学(xue)习(xi)有(you)(you)问(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)(ti)，有(you)(you)了问(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)(ti)反而是(shi)(shi)没有(you)(you)问(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)(ti)。不过我们(men)已经提(ti)了不少问(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)(ti)，我们(men)慢慢来学(xue)会针对课(ke)文或(huo)其(qi)他知识提(ti)出问(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)(ti)。比如，我再(zai)举个例子，你可(ke)以这样问(wen)(wen)(wen)，假(jia)如这件事发生在我们(men)中国(guo)，让我们(men)的国(guo)家主席胡(hu)锦(jin)涛来发表演讲，他会怎样说？这也是(shi)(shi)有(you)(you)关(guan)语文的问(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)(ti)，也和我们(men)的课(ke)文搭得(de)上关(guan)系。
师：马(ma)上就要下课了，请同学们(men)下课以后(hou)相互之间去讨(tao)论思考，看看还有什么(me)问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)，当然一(yi)定要与课文有关(guan)，并且是(shi)与语(yu)文有关(guan)的问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)，可以来问(wen)(wen)(wen)(wen)我。如果(guo)是(shi)有关(guan)科学的问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)，最好去问(wen)(wen)(wen)(wen)科学老(lao)师。最后(hou)由老(lao)师给同学们(men)总结一(yi)下。
师(shi)：《真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)》这(zhei)篇文章，从(cong)(cong)文体上说是(shi)演(yan)讲(jiang)辞，属于议论(lun)文。开(kai)头一段提出论(lun)题，是(shi)从(cong)(cong)三(san)(san)个方面(mian)提出论(lun)题，再(zai)用(yong)(yong)三(san)(san)段话分别(bie)解释作(zuo)者要演(yan)说的(de)(de)(de)三(san)(san)个方面(mian)。然后(hou)(hou)作(zuo)者具(ju)体展开(kai)，分别(bie)哀悼七(qi)(qi)为真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)，但(dan)哀悼的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)不是(shi)为了(le)仅仅哀悼这(zhei)七(qi)(qi)位真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)，而(er)是(shi)为了(le)鼓舞(wu)活着的(de)(de)(de)人(ren)们，从(cong)(cong)中明白(bai)他们献(xian)身航天科(ke)学(xue)(xue)事业(ye)的(de)(de)(de)意义。所以(yi)作(zuo)者在安慰(wei)人(ren)民的(de)(de)(de)同时，要大(da)(da)家(jia)分担悲痛，并在相互安慰(wei)中得到力(li)量并坚定(ding)信(xin)念，相信(xin)科(ke)学(xue)(xue)事业(ye)仍将继(ji)续(xu)，用(yong)(yong)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)举(ju)动(dong)和精(jing)神(shen)类激励今天活着的(de)(de)(de)人(ren)。这(zhei)中间还有对历史(shi)的(de)(de)(de)追溯，表明勇士们的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)是(shi)整个美国(guo)民族的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，用(yong)(yong)以(yi)鼓舞(wu)和激励后(hou)(hou)来者为了(le)科(ke)学(xue)(xue)为了(le)国(guo)家(jia)而(er)作(zuo)出自己的(de)(de)(de)贡(gong)献(xian)。课文最后(hou)(hou)用(yong)(yong)三(san)(san)段再(zai)加以(yi)总结(jie)，但(dan)这(zhei)里(li)主要是(shi)从(cong)(cong)发扬或继(ji)承勇士们精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)层面(mian)来论(lun)述(shu)了(le)，不是(shi)简(jian)单对前(qian)文开(kai)头的(de)(de)(de)重复，但(dan)演(yan)讲(jiang)辞还是(shi)围(wei)绕(rao)主题——即哀悼、安慰(wei)和鼓舞(wu)三(san)(san)方面(mian)进行演(yan)说。最后(hou)(hou)用(yong)(yong)“愿上帝在这(zhei)个艰难的(de)(de)(de)时刻保佑大(da)(da)家(jia)并给你们安慰(wei)”结(jie)束。
