《白杨》是一篇借物喻人的文章，写一位在边疆工作的父亲回到内地接将要上学的孩子，在返疆的旅途中向孩子们介绍生长在戈壁滩上的白杨的特点，借以表达自己扎根新疆、建设新疆的志向；同时希望自己的子女也能像白杨那样，哪里需要，就在哪里扎根、发芽、成长。课文以白杨为明线，表面上写白杨，实际上写人，借白杨的特点来比喻边疆建设者(zhe)的(de)高(gao)尚品格。这样(yang)，借(jie)物喻人就(jiu)成为本课教(jiao)学(xue)(xue)(xue)的(de)重点(dian)所在。因此(ci)，教(jiao)学(xue)(xue)(xue)中如何指导学(xue)(xue)(xue)生通过(guo)语(yu)言文字理解体会文章(zhang)中的(de)思想感情(qing)，懂(dong)得借(jie)物喻人这一(yi)写法(fa)是(shi)本课的(de)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)目标(biao)。要完成这一(yi)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)目标(biao)，我引导学(xue)(xue)(xue)生重点(dian)理解爸爸的(de)话及最后一(yi)节(jie)的(de)含义，并抓住(zhu)课文中的(de)联系点(dian)，就(jiu)是(shi)把白杨品格和(he)爸爸的(de)心愿联系起来(lai)。这就(jiu)是(shi)本课学(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)重点(dian)。因此(ci)，我在教(jiao)学(xue)(xue)(xue)第(di)二课时时，主要从以(yi)下几(ji)个环节(jie)入手(shou)，现做个回(hui)顾和(he)体会。
1、课文(wen)(wen)(wen)的(de)作者是(shi)按照白(bai)杨(yang)的(de)形(xing)象(xiang)———白(bai)杨(yang)的(de)特点———白(bai)杨(yang)的(de)象(xiang)征意义这(zhei)一顺序来组织文(wen)(wen)(wen)路(lu)的(de)。文(wen)(wen)(wen)中(zhong)巧妙地运用了三(san)个(ge)问(wen)(wen)(wen)句(ju)，承(cheng)上启下，串(chuan)联全(quan)文(wen)(wen)(wen)，句(ju)句(ju)递进(jin)，引(yin)向深入(ru)。因此，我从三(san)个(ge)问(wen)(wen)(wen)句(ju)入(ru)手，以三(san)个(ge)问(wen)(wen)(wen)句(ju)串(chuan)联整堂课的(de)教学环节。从第一问(wen)(wen)(wen)句(ju)“从哪(na)儿看得(de)(de)出列车在(zai)前进(jin)呢？”引(yin)出白(bai)杨(yang)，理(li)解(jie)其“高大(da)挺(ting)(ting)秀”的(de)形(xing)象(xiang)；从第二问(wen)(wen)(wen)句(ju)“为什(shen)么(me)它这(zhei)么(me)直，长得(de)(de)这(zhei)么(me)大(da)？”理(li)解(jie)白(bai)杨(yang)“高大(da)挺(ting)(ting)秀，不择(ze)环境，不惧(ju)灾害”的(de)特点；从第三(san)问(wen)(wen)(wen)句(ju)“爸爸只是(shi)向孩子们介绍(shao)白(bai)杨(yang)树(shu)吗？”理(li)解(jie)白(bai)杨(yang)的(de)象(xiang)征意义。教学中(zhong)，我把三(san)个(ge)问(wen)(wen)(wen)句(ju)作为“突破(po)口”，并围绕三(san)个(ge)问(wen)(wen)(wen)句(ju)创设情境，激发(fa)学生的(de)情感(gan)共鸣，使之(zhi)正确理(li)解(jie)课文(wen)(wen)(wen)的(de)思(si)想内(nei)容，体(ti)会作者的(de)思(si)想感(gan)情。
2、应该说，学(xue)生认识了白(bai)杨(yang)的(de)(de)(de)形象，理(li)解(jie)了白(bai)杨(yang)的(de)(de)(de)特(te)点，体(ti)会出白(bai)杨(yang)的(de)(de)(de)象征意义（爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)心(xin)愿(yuan)），本(ben)课(ke)的(de)(de)(de)教学(xue)目的(de)(de)(de)就已基本(ben)达(da)到(dao)(dao)了。但由于时(shi)代的(de)(de)(de)不(bu)同，当今的(de)(de)(de)学(xue)生对(dui)文中“爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)心(xin)愿(yuan)”是很难作到(dao)(dao)设身处地、心(xin)领神会的(de)(de)(de)。针(zhen)对(dui)这(zhei)一难点，我采用(yong)了“上(shang)钩下连”的(de)(de)(de)方(fang)法，上(shang)接“特(te)点”，下连“三个(ge)(ge)只(zhi)知道(dao)(dao)(dao)”，从(cong)段与段的(de)(de)(de)内在(zai)联系(xi)中，挖掘出隐含在(zai)语言文字中的(de)(de)(de)真正喻义———爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)心(xin)愿(yuan)，也就是白(bai)杨(yang)的(de)(de)(de)象征意义。进而引导学(xue)生从(cong)三个(ge)(ge)“只(zhi)知道(dao)(dao)(dao)”，推想(xiang)出三个(ge)(ge)“不(bu)知道(dao)(dao)(dao)”：他(ta)(ta)们(men)(men)(men)“只(zhi)知道(dao)(dao)(dao)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)在(zai)新(xin)疆(jiang)工(gong)作，妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)也在(zai)新(xin)疆(jiang)工(gong)作”，可(ke)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)却(que)不(bu)知道(dao)(dao)(dao)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)是边(bian)疆(jiang)的(de)(de)(de)建设者；他(ta)(ta)们(men)(men)(men)“只(zhi)知道(dao)(dao)(dao)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)这(zhei)回到(dao)(dao)奶(nai)奶(nai)家(jia)来接他(ta)(ta)们(men)(men)(men)，到(dao)(dao)新(xin)疆(jiang)去念小学(xue)，将来再念中学(xue)”，可(ke)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)却(que)不(bu)知道(dao)(dao)(dao)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)带他(ta)(ta)们(men)(men)(men)到(dao)(dao)新(xin)疆(jiang)去，让他(ta)(ta)们(men)(men)(men)在(zai)这(zhei)里念小学(xue)、中学(xue)、大(da)学(xue)，将来成为建设边(bian)疆(jiang)的(de)(de)(de)接班人(ren)；他(ta)(ta)们(men)(men)(men)“只(zhi)知道(dao)(dao)(dao)新(xin)疆(jiang)是个(ge)(ge)很远的(de)(de)(de)地方(fang)”，可(ke)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)却(que)不(bu)知道(dao)(dao)(dao)边(bian)疆(jiang)是个(ge)(ge)偏远、艰苦的(de)(de)(de)地方(fang)，需要付出几(ji)代人(ren)艰辛的(de)(de)(de)劳动，才能建设成为现(xian)代化的(de)(de)(de)城市和乡村……。这(zhei)样，由表层到(dao)(dao)深层，既使学(xue)生理(li)解(jie)了语言本(ben)身包(bao)含的(de)(de)(de)一般意义，又(you)理(li)解(jie)了它的(de)(de)(de)特(te)定(ding)含义，更(geng)挖掘了语言包(bao)含的(de)(de)(de)底蕴，加之激起的(de)(de)(de)情感共鸣，使语言教学(xue)与思(si)想(xiang)教育融为一体(ti)，文和道(dao)(dao)(dao)达(da)到(dao)(dao)完美统(tong)一，收到(dao)(dao)了一举(ju)两得的(de)(de)(de)效果。
3、
语文(wen)课(ke)要上成语言文(wen)字(zi)训(xun)(xun)练(lian)课(ke)，首(shou)先须(xu)突(tu)出(chu)“读”的(de)训(xun)(xun)练(lian)。在本(ben)堂课(ke)，我根据课(ke)文(wen)内容精(jing)心安排(pai)学(xue)生(sheng)(sheng)自由读、指名读、分角色读、齐(qi)读、有(you)感情(qing)朗(lang)读等多(duo)种(zhong)形(xing)式(shi)，特别是重点(dian)段落的(de)反复朗(lang)读，大(da)大(da)增加学(xue)生(sheng)(sheng)感受语言的(de)机会(hui)，促进理解(jie)，促使(shi)(shi)感情(qing)共鸣(ming)，使(shi)(shi)语言文(wen)字(zi)中(zhong)(zhong)蕴含着(zhe)的(de)思(si)想(xiang)(xiang)感情(qing)，达到深(shen)化理解(jie)的(de)目(mu)的(de)。其次(ci)，要进行思(si)维(wei)训(xun)(xun)练(lian)。本(ben)文(wen)理解(jie)中(zhong)(zhong)心思(si)想(xiang)(xiang)的(de)过(guo)程，实质上也(ye)是学(xue)生(sheng)(sheng)由浅入(ru)(ru)深(shen)、由表及(ji)里的(de)思(si)维(wei)过(guo)程，学(xue)生(sheng)(sheng)对课(ke)文(wen)的(de)理解(jie)层层深(shen)入(ru)(ru)，思(si)维(wei)也(ye)渐(jian)渐(jian)深(shen)入(ru)(ru)，对问题的(de)认识就会(hui)逐渐(jian)深(shen)化。尤(you)其是通过(guo)本(ben)课(ke)所设(she)计的(de)根据三个“只知道”，推(tui)想(xiang)(xiang)出(chu)“三个不知道”的(de)训(xun)(xun)练(lian)，可提高学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)逻辑思(si)维(wei)能力，强化对思(si)想(xiang)(xiang)内涵的(de)理解(jie)深(shen)度。
白杨教学反思
《白(bai)杨(yang)》是一(yi)篇借(jie)(jie)物喻(yu)人的(de)(de)(de)课文(wen)(wen)，文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)通过(guo)一(yi)位边疆建(jian)设者(zhe)在旅途中(zhong)(zhong)向子(zi)女介绍茫茫戈壁滩上(shang)的(de)(de)(de)白(bai)杨(yang)树这(zhei)(zhei)件事，赞扬了边疆建(jian)设者(zhe)扎(zha)根(gen)边疆，建(jian)设边疆的(de)(de)(de)远大志向和(he)无私奉献(xian)的(de)(de)(de)精神(shen)。文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)寓(yu)意深刻，耐人寻味。课文(wen)(wen)以白(bai)杨(yang)为明线，表(biao)面(mian)上(shang)写白(bai)杨(yang)，实(shi)际上(shang)写人，借(jie)(jie)白(bai)杨(yang)的(de)(de)(de)特点(dian)(dian)来比喻(yu)边疆建(jian)设者(zhe)的(de)(de)(de)高尚品格(ge)。因此(ci)，借(jie)(jie)物喻(yu)人就成为本(ben)(ben)课教(jiao)学(xue)(xue)之重点(dian)(dian)所在。而(er)如何指导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通过(guo)语言文(wen)(wen)字(zi)理(li)解体(ti)会文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)情，懂(dong)得借(jie)(jie)物喻(yu)人这(zhei)(zhei)一(yi)写法(fa)是本(ben)(ben)课教(jiao)学(xue)(xue)目标之一(yi)。另外本(ben)(ben)课的(de)(de)(de)重难(nan)(nan)点(dian)(dian)是引导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理(li)解文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)含义深刻的(de)(de)(de)句子(zi)，并说出自己的(de)(de)(de)见解。即是文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)爸爸的(de)(de)(de)话(hua)及最后一(yi)节的(de)(de)(de)含义，要(yao)求学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能结合(he)课文(wen)(wen)内容和(he)联(lian)系(xi)生(sheng)(sheng)活实(shi)际发表(biao)自己的(de)(de)(de)见解。这(zhei)(zhei)是本(ben)(ben)课的(de)(de)(de)难(nan)(nan)点(dian)(dian)，也(ye)是本(ben)(ben)单(dan)元的(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)目标。
在(zai)本课的教学(xue)中，我遵(zun)循新课程改(gai)革(ge)教学(xue)理(li)念，重(zhong)视学(xue)生学(xue)习的过(guo)程，注重(zhong)培养(yang)学(xue)生自主(zhu)探究和合作学(xue)习的精神(shen)，使学(xue)生养(yang)成自己发现问(wen)题、分(fen)析问(wen)题和解决(jue)问(wen)题的习惯(guan)，具体(ti)教学(xue)方(fang)法如下：
课前让学生(sheng)(sheng)查找资料(liao)，对(dui)白杨(yang)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)长环境（大(da)戈壁(bi)）有所了解。通过学习(xi)课文了解白杨(yang)的(de)(de)(de)特点(dian)，归(gui)纳出白杨(yang)的(de)(de)(de)形体特点(dian)（高大(da)挺秀、茂盛、大(da)、生(sheng)(sheng)命力顽强。
）。再通过学习作(zuo)(zuo)(zuo)者的写作(zuo)(zuo)(zuo)方法。让(rang)学生讨论解决两个问题：⑴写白(bai)杨(yang)(yang)树(shu)(shu)的生活(huo)环境(jing)有(you)何(he)作(zuo)(zuo)(zuo)用？⑵写白(bai)杨(yang)(yang)树(shu)(shu)的特点有(you)何(he)特色？我让(rang)学生与文本对话(hua)，和作(zuo)(zuo)(zuo)者交(jiao)流，与教师商(shang)讨，向同伴(ban)汇报……并使学生懂得，前者写白(bai)杨(yang)(yang)树(shu)(shu)的生活(huo)环境(jing)是(shi)起烘托(tuo)作(zuo)(zuo)(zuo)用，而写白(bai)杨(yang)(yang)树(shu)(shu)并非直接描写景物(wu)，而是(shi)通过人(ren)物(wu)说的话(hua)，间接地写出白(bai)杨(yang)(yang)的特点。
紧(jin)接着我就抛出新问题(ti)：白杨树(shu)生活(huo)的环境是(shi)那么(me)的恶劣，却(que)依然高大(da)挺秀，不(bu)软弱，不(bu)动摇，有着顽强的生命力。爸爸向孩子们介绍白杨树(shu)只是(shi)单纯说树(shu)吗？他(ta)还(hai)想说明什么(me)？
