《我(wo)用(yong)残损的手掌》教学反思
范例一一、教材分析
《我(wo)用残损的(de)手(shou)掌》是(shi)一首现代诗(shi)(shi)，是(shi)“雨(yu)巷诗(shi)(shi)人”戴望舒在日寇(kou)铁窗下向苦难(nan)的(de)祖(zu)国的(de)抒怀之作。诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)一方(fang)面描(miao)写沦陷区的(de)阴暗，另一方(fang)面抒写解放区的(de)明丽，发(fa)出赞美。诗(shi)(shi)人的(de)情(qing)感由凄楚转(zhuan)而热(re)切(qie)的(de)期盼。其中诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)前半部(bu)分(fen)奠定了诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)情(qing)感基(ji)调，是(shi)学(xue)习的(de)重(zhong)点(dian)(dian)(dian)也是(shi)学(xue)生理解的(de)难(nan)点(dian)(dian)(dian)，因此将(jiang)重(zhong)点(dian)(dian)(dian)问题(ti)重(zhong)点(dian)(dian)(dian)分(fen)析。而后(hou)半部(bu)分(fen)，情(qing)感表达很清晰，学(xue)生很容(rong)易把握，由情(qing)入手(shou)，让学(xue)生自己体验也就可以明晰。
在实际的(de)教学(xue)(xue)中(zhong)，最(zui)大问题在于怎样让学(xue)(xue)生理解(jie)作者的(de)感情(qing)以及情(qing)感的(de)变化，怎样理解(jie)作者选取的(de)意象(xiang)以及在意象(xiang)中(zhong)寄予的(de)深层(ceng)内(nei)涵。
二、学情分析
1、 现在(zai)的(de)学生距(ju)离诗歌写作(zuo)的(de)时间（1942年）已(yi)经有(you)半个(ge)多世(shi)纪(ji)了，国(guo)家的(de)发展、经济的(de)发达(da)让学生的(de)认知和当时的(de)写作(zuo)的(de)背景情状(zhuang)差(cha)距(ju)很大，要求(qiu)他们(men)真正体味(wei)于(yu)沦(lun)陷(xian)之(zhi)(zhi)中国(guo)人的(de)切肤之(zhi)(zhi)痛难度较大。
2、学(xue)生对于(yu)日(ri)本的侵略有一个(ge)模糊的认(ren)识。
3、两年多语文(wen)知识素(su)养培养，学生已经(jing)具备了一定的文(wen)本分(fen)析能力(li)。
基于(yu)以上(shang)的认识，引导学生，让他(ta)们自己在文(wen)本中发现问题(ti)、解决问题(ti)是(shi)主要的思路。重点在于(yu)给学生加强(qiang)写(xie)作(zuo)背景的渗透(tou)，帮助其更(geng)深刻的理(li)解文(wen)本，体验(yan)作(zuo)者(zhe)情感(gan)变化。
三、教学构思
根据语(yu)文学科的(de)特点，我(wo)的(de)课堂构(gou)思如下：
（背景） 沦(lun)陷区(qu) 悲怆(chuang)、愤(fen)慨
摸索 对比
（残损）
解放区 明朗、希望
永(yong)恒的(de)中(zhong)(zhong)国 1、文本(ben)(ben)永(yong)远应该放在第一位，是课堂(tang)的(de)中(zhong)(zhong)心。因此在教学(xue)中(zhong)(zhong)我把(ba)关注点应该始终放在文本(ben)(ben)上，要(yao)求学(xue)生(sheng)从关键的(de)词(ci)语、句(ju)子(zi)中(zhong)(zhong)理解作者的(de)情感。
（1）由于本(ben)诗的意象较多，学生(sheng)的分(fen)析往(wang)(wang)往(wang)(wang)比较烦(fan)琐。针对这样的问题，我(wo)以“残(can)损”一词(ci)为(wei)纲，将(jiang)诗歌按照其(qi)情感分(fen)成两大(da)块来理(li)解。每一个(ge)部分(fen)只用一个(ge)大(da)问题为(wei)主线，带动学生(sheng)的思维，达到以线串点的效果。
譬(pi)如(ru)在诗(shi)歌的上半部分，我问(wen)(wen)了这样(yang)(yang)的问(wen)(wen)题“诗(shi)人(ren)(ren)具体(ti)写了哪些事(shi)物?这些事(shi)物特征是什(shen)么?通过这些事(shi)物，传达出诗(shi)人(ren)(ren)怎样(yang)(yang)的感情?”这样(yang)(yang)诗(shi)中的7个意象就可(ke)以串联在一起，形成一个表意整体(ti)。
（2）在学生的(de)分析(xi)(xi)中用(yong)问题推(tui)动其思维(wei)不断向前，以期理解更深(shen)刻。对于重点(dian)意象(xiang)重点(dian)分析(xi)(xi)，诗人简(jian)略写的(de)也只做(zuo)简(jian)略的(de)了解，做(zuo)到重点(dian)突出，以点(dian)带面。
例如：家乡是作者写到的第一个意象(xiang)，笔墨也较多，因(yin)此需要重点分析。在学生的阅读中我(wo)不断推(tui)动其体验，让(rang)他(ta)获得更(geng)多的启示(shi)：
生：是作(zuo)者回忆他的家乡
师：你怎么知道是他的(de)家乡（引(yin)导(dao)学生回归文本）
生：该是我的家乡
师：（重(zhong)复肯定(ding)）该是。
大家看看课后(hou)提示他可能写的是什么地方(fang)？（推(tui)动学(xue)生联(lian)系背景(jing)）
全(quan)体生：杭(hang)州 师：杭(hang)州的湖…
全体生：西湖
师(shi)：那么西湖的景色(se)… 全体(ti)生：很美。
师：杭州西湖是(shi)人间(jian)的(de)仙境，很美(mei)。回忆到家乡我们(men)很自然的(de)会认为我们(men)的(de)家乡，怎么样？（引导(dao)学生(sheng)调(diao)动(dong)自己的(de)生(sheng)活体验）
全体生：很美丽。
师(shi)：谁不认为家(jia)(jia)(jia)乡好(hao)啊(a)，家(jia)(jia)(jia)乡总是我们(men)心理最(zui)柔软的(de)地方(fang)（推动学生的(de)情感(gan)）于是，作者写到了家(jia)(jia)(jia)乡的(de)美景，那他为什么要(yao)在这(zhei)里打一(yi)个括号呢？（引(yin)导学生注意文章(zhang)的(de)细节）
生：因为是回忆的(de)景(jing)象(xiang)
师：下面一行没有打括号？（标点的差(cha)异(yi)，带(dai)来的不(bu)同的阅读效果(guo)）
生：写的是现实
师：有没有什么区别？
生(sheng)：一个景色很(hen)美丽宜人，让人感到(dao)很(hen)亲(qin)切，但下面让人感到(dao)很(hen)冷酷(ku)。
师：哪个(ge)词(ci)让人感到很冷酷？（引导学生回归文本(ben)）
生：微凉
师：那么(me)作者(zhe)在这(zhei)里(li)运用了一种(zhong)什么(me)样的(de)写作手(shou)法？（从写作手(shou)法的(de)角度让学(xue)生体验(yan)情感的(de)变化）
生：对比
师：这种对比写出了什(shen)么？（追问）
生：家乡的变化
师：家乡为什么会变(bian)化？（引导学生联系(xi)时代背景(jing)）
生：被日本侵略了
师(shi)：受到了侵略，沦陷了（明确）这(zhei)种对(dui)比中寄予了作(zuo)者(zhe)怎样(yang)的(de)情(qing)感？（分(fen)析完意象的(de)特(te)点后，自然引(yin)出作(zuo)者(zhe)的(de)情(qing)感）
生：对家乡(xiang)的(de)怀念和侵(qin)略带(dai)来的(de)悲痛、惋惜。
在这(zhei)样的(de)引导、推动之(zhi)下(xia)，学生很顺利的(de)理解了接下(xia)来(lai)的(de)6个意象，并体验出了诗歌前半部分传(chuan)达的(de)情(qing)感(gan)，从而完成了本(ben)节课(ke)的(de)重点。
（3）始终贯穿朗读。
现代诗歌的学习，朗(lang)读是(shi)很重(zhong)要的。有(you)(you)最初对(dui)(dui)文本的懵懂(dong)之读，也有(you)(you)理解(jie)之后的感悟之读。用朗(lang)读贯(guan)穿文本的学习，是(shi)对(dui)(dui)文本的加深理解(jie)和不断推动，更是(shi)学生情感的逐层反馈。
（4）以情动人
喜(xi)剧带给人(ren)欢(huan)笑而(er)悲(bei)剧往往让人(ren)震撼(han)。或许(xu)体会(hui)(hui)到悲(bei)怆(chuang)之后心(xin)灵(ling)总会(hui)(hui)留(liu)下(xia)震撼(han)，那这样的效果应该也不会(hui)(hui)少过(guo)于欢(huan)笑留(liu)下(xia)的。
这首诗的(de)动人之处就在于情(qing)，因此教师(shi)先要(yao)动情(qing)之后才可以(yi)感染(ran)。 范(fan)例二《我用残损的(de)手掌》教学反思
１、以读带讲：
以(yi)读(du)促品是本课一个重要的(de)学(xue)习方法(fa)。在这里，通(tong)过几遍层次和(he)要求不同的(de)朗读(du)促使学(xue)生抓住(zhu)诗中(zhong)形象，理解诗歌感情，领悟诗歌内涵，读(du)和(he)品互为方法(fa)和(he)结果。
２、青春(chun)时(shi)代(dai)应该是诗(shi)的时(shi)代(dai)：
可是很(hen)多同(tong)学(xue)误以为(wei)诗(shi)歌的(de)凝(ning)练就意味着(zhe)(zhe)抽象，学(xue)着(zhe)(zhe)写(xie)诗(shi)写(xie)的(de)空洞苍(cang)白。还有的(de)同(tong)学(xue)很(hen)少读诗(shi)，甚至有的(de)同(tong)学(xue)惧(ju)怕(pa)诗(shi)歌的(de)学(xue)习(xi)。本课的(de)重(zhong)点放在领悟诗(shi)人借(jie)助(zhu)哪(na)些具(ju)体形(xing)象抒发情感(gan)上，消除了(le)这(zhei)一(yi)部分同(tong)学(xue)的(de)误解(jie)，使他们在情感(gan)上又向诗(shi)歌走近(jin)了(le)一(yi)步(bu)，也加深了(le)对诗(shi)歌的(de)认识，有利于课外的(de)阅读和练笔。
３、课(ke)程(cheng)标准说，学(xue)(xue)生是学(xue)(xue)习的主人，教师是学(xue)(xue)习活动的组(zu)织(zhi)者(zhe)和引导者(zhe)：
“主人(ren)”要有自(zi)主学(xue)(xue)习(xi)的(de)意(yi)识(shi)和习(xi)惯，在某种(zhong)意(yi)义上，得由老师来(lai)帮助完(wan)(wan)成(cheng)。那么(me)“组(zu)织者和引导者”就要转变观念，以创新的(de)精神(shen)和崭(zhan)新的(de)姿态组(zu)织好(hao)(hao)(hao)教(jiao)学(xue)(xue)工作(zuo)。要尊(zun)重“主人(ren)”，尊(zun)重其个性(xing)差异，鼓励他们(men)(men)确定适合(he)自(zi)己的(de)学(xue)(xue)习(xi)目标，选择适合(he)自(zi)己的(de)学(xue)(xue)习(xi)方(fang)式。基(ji)于(yu)此，我在语文学(xue)(xue)习(xi)中大胆(dan)鼓励学(xue)(xue)生(sheng)根据自(zi)己的(de)喜好(hao)(hao)(hao)和学(xue)(xue)习(xi)能(neng)力选择学(xue)(xue)习(xi)内容(rong)和方(fang)式，兼(jian)顾了不同(tong)层次的(de)学(xue)(xue)生(sheng)的(de)学(xue)(xue)习(xi)积(ji)极(ji)性(xing)，效果很(hen)好(hao)(hao)(hao)，每(mei)个学(xue)(xue)生(sheng)在课堂上都有他活动(dong)的(de)舞(wu)台(tai)和空间(jian)，每(mei)个学(xue)(xue)生(sheng)又都可以根据自(zi)己的(de)喜好(hao)(hao)(hao)和能(neng)力来(lai)选择课外作(zuo)业。事(shi)实上，我们(men)(men)完(wan)(wan)全不必担心(xin)学(xue)(xue)生(sheng)没有掌握(wo)该掌握(wo)的(de)内容(rong)。学(xue)(xue)生(sheng)层次有不同(tong)，“一刀切”是得不偿失的(de)。
范例三初中语文(wen)教学(xue)(xue)反思模(mo)板《我(wo)(wo)用残损(sun)的手掌》 读(du)过余(yu)映潮老师的《生动(dong)演读(du)，激动(dong)心灵》一文(wen)后，觉(jue)得(de)(de)余(yu)老师在阅读(du)教学(xue)(xue)中运用的演读(du)法(fa)值(zhi)得(de)(de)我(wo)(wo)借鉴(jian)。
我在教(jiao)《我用残(can)损的手(shou)掌》一课时，选用了诵读(du)法(fa)(fa)和演(yan)(yan)读(du)法(fa)(fa)这两种(zhong)主要的教(jiao)学方法(fa)(fa)。在进入(ru)(ru)正题后(hou)，我先(xian)用诵读(du)法(fa)(fa)让学生(sheng)(sheng)自由(you)朗读(du)全诗(shi)(shi)(shi)，在大体(ti)理解全诗(shi)(shi)(shi)内容之后(hou)，运用演(yan)(yan)读(du)法(fa)(fa)进行教(jiao)学。演(yan)(yan)读(du)该诗(shi)(shi)(shi)，先(xian)要设(she)计好情感(gan)基(ji)调、情感(gan)变化及角色(se)。我先(xian)让学生(sheng)(sheng)讨(tao)(tao)论(lun)读(du)该诗(shi)(shi)(shi)用怎(zen)样的语(yu)(yu)调、语(yu)(yu)速，学生(sheng)(sheng)通过讨(tao)(tao)论(lun)后(hou)觉得(de)应该是(shi)整体(ti)上语(yu)(yu)速比较(jiao)低缓(huan)，语(yu)(yu)调比较(jiao)深沉(chen)，但(dan)有变化，在由(you)“沦(lun)陷区” 转入(ru)(ru)“解放(fang)区”时，语(yu)(yu)速稍微加(jia)快，语(yu)(yu)调逐渐升(sheng)高。达成共识后(hou)，讨(tao)(tao)论(lun)角色(se)分配(pei)，哪(na)部分由(you)老师领(ling)读(du)，哪(na)部分由(you)男生(sheng)(sheng)合(he)读(du)，哪(na)部分由(you)女(nv)生(sheng)(sheng)合(he)读(du)，男女(nv)生(sheng)(sheng)交(jiao)错合(he)读(du)，商定之后(hou)，开始演(yan)(yan)读(du)。演(yan)(yan)读(du)效果(guo)与我估(gu)计的有差(cha)距，主要是(shi)没(mei)有读(du)出(chu)感(gan)情，没(mei)有达到预(yu)设(she)的高潮(chao)。原因有：
一、演读之前，要让学生充分(fen)理解全诗(shi)的(de)内容，即读懂该诗(shi)；
二、演(yan)读之(zhi)中，要让学生充分体会诗人的感情，即进入角色；
三(san)、演(yan)读之后，要让学生(sheng)反复体味全(quan)诗所表达的(de)情感，达到(dao)人(ren)诗合一(yi)。
我(wo)想(xiang)今(jin)后在(zai)运(yun)用演读法时，只要注意以(yi)以(yi)上(shang)几点，会收到(dao)预(yu)设的(de)效果的(de)。
范例四
《我用残损的手掌》教后反思
现代诗(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)教学是(shi)一个难点。比起现代文教学和古(gu)诗(shi)(shi)(shi)文教学困(kun)难了许多，特别是(shi)一些象征意(yi)义的(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)歌和朦(meng)胧诗(shi)(shi)(shi)，更是(shi)给教学带来(lai)了困(kun)难。九年(nian)级下(xia)册(ce)第一单元(yuan)的(de)(de)课(ke)(ke)文是(shi)几首现代诗(shi)(shi)(shi)歌，因为以前遇到(dao)过困(kun)难，所以的(de)(de)不敢大(da)意(yi)。每(mei)课(ke)(ke)教学之前我(wo)都要(yao)认真地备(bei)课(ke)(ke)。
第二课(ke)是戴望舒的(de)(de)《我用(yong)残(can)损的(de)(de)手(shou)掌(zhang)》。这首诗运用(yong)象(xiang)征手(shou)法，意(yi)思比较抽(chou)象(xiang)，初中学(xue)生(sheng)理(li)解(jie)比较困难(nan)，给教学(xue)带来了(le)(le)困难(nan)。在上课(ke)之前我大约(yue)用(yong)三个小时的(de)(de)时间进行(xing)了(le)(le)备课(ke)。我先是反复地(di)朗(lang)读这首诗。我的(de)(de)普通话不好，在朗(lang)读时力求读得准(zhun)确、有感情。读了(le)(le)十多(duo)遍(bian)，其中的(de)(de)意(yi)思渐渐清晰(xi)起来。也基(ji)本(ben)把握住(zhu)了(le)(le)朗(lang)读的(de)(de)技(ji)巧(qiao)，读出了(le)(le)感情。我又参(can)考了(le)(le)几本(ben)资料，加(jia)深了(le)(le)对诗歌的(de)(de)理(li)解(jie)。
经过(guo)认(ren)真思(si)考，我(wo)(wo)(wo)给(ji)(ji)这(zhei)节(jie)课(ke)(ke)只(zhi)定(ding)(ding)(ding)了(le)(le)一(yi)个教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)标(biao)(biao)：通(tong)过(guo)反复朗(lang)(lang)诵(song)，体(ti)(ti)会(hui)诗(shi)中所表达(da)的(de)(de)(de)情感(gan)(gan)。以前，我(wo)(wo)(wo)给(ji)(ji)每(mei)课(ke)(ke)书都定(ding)(ding)(ding)了(le)(le)二到(dao)(dao)三(san)(san)个教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)标(biao)(biao)。为何给(ji)(ji)这(zhei)篇(pian)(pian)课(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)只(zhi)定(ding)(ding)(ding)一(yi)个教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)标(biao)(biao)？我(wo)(wo)(wo)认(ren)为这(zhei)节(jie)课(ke)(ke)只(zhi)要(yao)(yao)完成(cheng)一(yi)个目(mu)(mu)标(biao)(biao)就(jiu)可以了(le)(le)，定(ding)(ding)(ding)多(duo)(duo)了(le)(le)也没有(you)(you)用，也没有(you)(you)必要(yao)(yao)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)。以往(wang)有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)标(biao)(biao)和教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)内容(rong)不(bu)符的(de)(de)(de)现(xian)象，也就(jiu)是说教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)程(cheng)(cheng)不(bu)能(neng)体(ti)(ti)现(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)标(biao)(biao)。这(zhei)样就(jiu)给(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)带来(lai)了(le)(le)混乱(luan)，失去了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。现(xian)在我(wo)(wo)(wo)意(yi)识到(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)能(neng)面面俱到(dao)(dao)，定(ding)(ding)(ding)一(yi)个目(mu)(mu)标(biao)(biao)有(you)(you)利(li)(li)于(yu)(yu)(yu)突出教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)重点(dian)(dian)，有(you)(you)一(yi)个明晰的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)向(xiang)。《全日制义务教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)语(yu)文(wen)(wen)(wen)课(ke)(ke)程(cheng)(cheng)标(biao)(biao)准》给(ji)(ji)出了(le)(le)语(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)三(san)(san)维(wei)目(mu)(mu)标(biao)(biao)：知(zhi)识与能(neng)力、过(guo)程(cheng)(cheng)与方(fang)法(fa)、情感(gan)(gan)态(tai)度与价(jia)值(zhi)观(guan)(guan)。我(wo)(wo)(wo)认(ren)为这(zhei)是对(dui)语(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)整体(ti)(ti)要(yao)(yao)求，但具体(ti)(ti)到(dao)(dao)每(mei)节(jie)语(yu)文(wen)(wen)(wen)课(ke)(ke)，每(mei)一(yi)次阅读教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)有(you)(you)所侧重点(dian)(dian)，不(bu)是三(san)(san)维(wei)目(mu)(mu)标(biao)(biao)都得(de)兼(jian)(jian)顾(gu)(gu)。如果(guo)(guo)硬(ying)是要(yao)(yao)求每(mei)节(jie)课(ke)(ke)都得(de)体(ti)(ti)现(xian)三(san)(san)维(wei)目(mu)(mu)标(biao)(biao)，反而(er)使语(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)流于(yu)(yu)(yu)形式(shi)，目(mu)(mu)标(biao)(biao)与教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)程(cheng)(cheng)两张皮(pi)。确(que)定(ding)(ding)(ding)什么样的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)标(biao)(biao)要(yao)(yao)根据课(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)特点(dian)(dian)而(er)定(ding)(ding)(ding)。如果(guo)(guo)这(zhei)篇(pian)(pian)课(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)适合知(zhi)识与能(neng)力的(de)(de)(de)训练，那(nei)么就(jiu)应该把(ba)掌握知(zhi)识与训练能(neng)力作(zuo)为教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)标(biao)(biao)，如果(guo)(guo)另一(yi)篇(pian)(pian)课(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)有(you)(you)利(li)(li)于(yu)(yu)(yu)对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生进行人生观(guan)(guan)价(jia)值(zhi)观(guan)(guan)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，那(nei)么就(jiu)应该把(ba)情感(gan)(gan)态(tai)度与价(jia)值(zhi)观(guan)(guan)放在重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)位置。《我(wo)(wo)(wo)用残损的(de)(de)(de)手掌》这(zhei)首诗(shi)感(gan)(gan)情充沛，通(tong)过(guo)一(yi)系列意(yi)象来(lai)表达(da)对(dui)处在深重灾难的(de)(de)(de)祖国(guo)(guo)的(de)(de)(de)热爱。因(yin)此(ci)，易于(yu)(yu)(yu)通(tong)过(guo)反复朗(lang)(lang)诵(song)来(lai)体(ti)(ti)会(hui)其中的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感(gan)(gan)情。这(zhei)样确(que)定(ding)(ding)(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)目(mu)(mu)标(biao)(biao)，一(yi)是可以培养学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)朗(lang)(lang)诵(song)能(neng)力，二是可以对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生进行爱国(guo)(guo)主义教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。也就(jiu)是说兼(jian)(jian)顾(gu)(gu)了(le)(le)“知(zhi)识与能(neng)力”，“情感(gan)(gan)态(tai)度与价(jia)值(zhi)观(guan)(guan)”两个目(mu)(mu)标(biao)(biao)。
并且我确(que)定了(le)教学的策略：以读为(wei)主，理解(jie)为(wei)辅。设(she)计(ji)了(le)教学导语，为(wei)了(le)帮助学生(sheng)理解(jie)诗歌(ge)内容(rong)，参考一些资(zi)料，我拟定提出(chu)了(le)10个(ge)问题。
上午第三节课开始了，我走向讲台，开始了这节课的学习。我和学生一齐朗诵了杜甫的诗(shi)(shi)《春望》：：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊(jing)心。烽火连(lian)三月，家(jia)书抵万金。白(bai)头搔更短，浑欲不胜簪。”我(wo)之所之用这首诗(shi)(shi)作导语(yu)，是因为(wei)它和(he)要学习的《我(wo)用残损的手掌(zhang)》有着相(xiang)似的主题。导入(ru)的效果比较好，但(dan)是在这两首诗(shi)(shi)的衔接上我(wo)的语(yu)言组织得不好。
接(jie)下来，我(wo)(wo)先(xian)范(fan)读(du)课(ke)文，由(you)于课(ke)前作了(le)(le)充分(fen)的准备(bei)，自(zi)我(wo)(wo)感(gan)觉读(du)得(de)还(hai)可以(yi)。之后，我(wo)(wo)让学生读(du)课(ke)文，集(ji)体(ti)读(du)，个人读(du)，齐读(du)，通过(guo)这(zhei)几遍(bian)，有些学生已经会背(bei)诵了(le)(le)，这(zhei)为理解(jie)课(ke)文打下了(le)(le)基(ji)础。然后，我(wo)(wo)指导(dao)(dao)学生读(du)诗，在(zai)指导(dao)(dao)中自(zi)然穿插(cha)走教案上(shang)设计的10个问题(ti)。学生听课(ke)比(bi)较专心(xin)，也能够对我(wo)(wo)提出的问题(ti)进行(xing)思考。但是我(wo)(wo)渐(jian)渐(jian)感(gan)觉到这(zhei)样分(fen)析过(guo)于繁琐(suo)了(le)(le)。以(yi)至于下课(ke)铃响(xiang)了(le)(le)，还(hai)没有讲完课(ke)文。只好在(zai)匆匆忙(mang)忙(mang)中结束这(zhei)节课(ke)。
回顾(gu)整(zheng)个教学(xue)过程，存在的问题比较多。如(ru)果以传统的标(biao)准衡量，还算可(ke)以。但(dan)是(shi)放在新(xin)课(ke)改的今天，就暴(bao)露(lu)了不少的问题。
首先，没有(you)体现学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)体地(di)位。阅读是(shi)教师、学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)、文本三者(zhe)之间平等(deng)(deng)对话的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)。是(shi)一(yi)个思维碰撞和心灵交汇的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)。在这(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)过程(cheng)中必须(xu)树立学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)体地(di)位，必须(xu)充分(fen)尊重学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)鲜(xian)活(huo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)存在，必须(xu)尊重学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)个体的(de)(de)(de)(de)独(du)特感受(shou)。教师是(shi)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)阅读活(huo)动的(de)(de)(de)(de)参与者(zhe)、引(yin)导者(zhe)，鼓励(li)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)积(ji)极探究，独(du)立思考(kao)，敢于发表自己(ji)的(de)(de)(de)(de)见解(jie)。而我在教学(xue)(xue)(xue)这(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)课时，只是(shi)提出了(le)几个问(wen)题(ti)供学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思考(kao)回答(da)(da)。这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)单向的(de)(de)(de)(de)交流，不能算是(shi)师生(sheng)(sheng)(sheng)互(hu)动，更谈(tan)不上三者(zhe)之间的(de)(de)(de)(de)平等(deng)(deng)对话。并且在这(zhei)(zhei)(zhei)个过程(cheng)中我扮演的(de)(de)(de)(de)是(shi)知识的(de)(de)(de)(de)拥(yong)有(you)者(zhe)，把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)想法或预先设计好的(de)(de)(de)(de)答(da)(da)案告诉给学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，剥夺了(le)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)失(shi)去(qu)思考(kao)的(de)(de)(de)(de)权(quan)利，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)失(shi)去(qu)的(de)(de)(de)(de)思考(kao)问(wen)题(ti)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)动性(xing)和积(ji)极性(xing)。
其次，问题(ti)(ti)设计(ji)得太(tai)繁琐。共设计(ji)了10个问题(ti)(ti)，学生(sheng)如果要(yao)(yao)(yao)一一回答，也要(yao)(yao)(yao)占用大量的时(shi)间。因此到(dao)这(zhei)节课(ke)(ke)(ke)没有(you)完(wan)成任(ren)务也就难免(mian)了。由此我(wo)(wo)想到(dao)，教(jiao)(jiao)学一定(ding)要(yao)(yao)(yao)突出重点(dian)，删去冗(rong)繁的东西(xi)，这(zhei)样才能上(shang)(shang)课(ke)(ke)(ke)才能游(you)刃有(you)余。课(ke)(ke)(ke)前(qian)备课(ke)(ke)(ke)时(shi)我(wo)(wo)参考了多(duo)本资(zi)料(liao)(liao)，有(you)《三(san)点(dian)一测》、《倍速学习(xi)法(fa)》、〈教(jiao)(jiao)材(cai)(cai)全(quan)解(jie)(jie)〉。备课(ke)(ke)(ke)有(you)必(bi)要(yao)(yao)(yao)参考这(zhei)些资(zi)料(liao)(liao)，对(dui)教(jiao)(jiao)材(cai)(cai)理(li)解(jie)(jie)得越(yue)深越(yue)透彻，越(yue)能在(zai)上(shang)(shang)课(ke)(ke)(ke)时(shi)得手(shou)应手(shou)。但是不(bu)应该把(ba)参考资(zi)料(liao)(liao)上(shang)(shang)的分析不(bu)加选择地搬到(dao)课(ke)(ke)(ke)堂上(shang)(shang)来。我(wo)(wo)有(you)这(zhei)样的心理(li)，只(zhi)(zhi)恐怕学生(sheng)不(bu)会了，讲得越(yue)多(duo)越(yue)，学生(sheng)见到(dao)的题(ti)(ti)越(yue)多(duo)，对(dui)考试越(yue)是有(you)利。这(zhei)实际上(shang)(shang)是应试教(jiao)(jiao)育在(zai)我(wo)(wo)思(si)想上(shang)(shang)作(zuo)崇。删繁就简，永远是课(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)学的法(fa)则(ze)。尽管我(wo)(wo)的课(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)学存在(zai)着不(bu)少的问题(ti)(ti)，但是只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)(yao)逐步克(ke)服缺(que)点(dian)，持(chi)之以(yi)恒地反思(si)教(jiao)(jiao)学，就一定(ding)能够有(you)所(suo)进步。
范例五
《我用(yong)残(can)损(sun)的手掌》是这个(ge)学期开学学习的第一篇课(ke)文。在课(ke)堂上一些(xie)环节处理得不好，没有(you)调动学生(sheng)参与课(ke)堂教(jiao)学的积极性，没有(you)形(xing)成互动的局面，没有(you)教(jiao)师、学生(sheng)、文本(ben)之(zhi)间(jian)的对话(hua)。课(ke)上得生(sheng)硬，沉闷，不知不觉(jue)落(luo)入到了(le)传统(tong)落(luo)后的教(jiao)学模式。唯(wei)一值(zhi)得欣慰的是朗诵(song)诗歌环节做得不错。
第一，对(dui)诗歌内容(rong)分(fen)(fen)析(xi)用时过长。我(wo)是反对(dui)对(dui)课(ke)文进(jin)行繁琐分(fen)(fen)析(xi)的(de)，但是在(zai)这节课(ke)上，我(wo)却不自觉地走(zou)上了繁琐分(fen)(fen)析(xi)的(de)道路。可能是课(ke)前(qian)看的(de)参考资料太多(duo)了，在(zai)课(ke)文旁边写下了许多(duo)批注，在(zai)课(ke)堂上，又想把每一点都(dou)讲到。
第二(er)(er)，学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)活动(dong)少(shao)。教师(shi)的讲(jiang)(jiang)解过多，导(dao)致(zhi)的一(yi)个结果是(shi)(shi)(shi)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)活动(dong)少(shao)。我(wo)很(hen)清(qing)楚课(ke)堂(tang)是(shi)(shi)(shi)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的课(ke)堂(tang)，课(ke)堂(tang)的主角应该(gai)是(shi)(shi)(shi)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)而不(bu)教师(shi)。教师(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)课(ke)堂(tang)教学(xue)的组织者(zhe)，引(yin)导(dao)者(zhe)，促进(jin)者(zhe)。为什么学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)活动(dong)不(bu)起来？原因有(you)二(er)(er)：一(yi)是(shi)(shi)(shi)我(wo)讲(jiang)(jiang)的过多，二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)善(shan)于(yu)发言，不(bu)愿意主动(dong)地(di)在(zai)(zai)课(ke)堂(tang)上说。农村的孩子由于(yu)环(huan)境的的影响(xiang)，大(da)多是(shi)(shi)(shi)比较内向，不(bu)敢在(zai)(zai)众人面(mian)前讲(jiang)(jiang)话，他们(men)早已经是(shi)(shi)(shi)习惯于(yu)听(ting)老师(shi)讲(jiang)(jiang)，自己安静地(di)听(ting)。要改变这种(zhong)状(zhuang)况很(hen)难(nan)，但不(bu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可能(neng)，只(zhi)能(neng)教师(shi)善(shan)于(yu)鼓励，正确引(yin)导(dao)，巧妙点拔，就(jiu)能(neng)打开他们(men)的话匣(xia)子。在(zai)(zai)这节课(ke)上，我(wo)鼓励学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)讲(jiang)(jiang)话了吗(ma)？没(mei)(mei)有(you)。针对较难(nan)的问题，我(wo)作(zuo)了哪(na)些引(yin)导(dao)？没(mei)(mei)有(you)。在(zai)(zai)课(ke)堂(tang)上，我(wo)力(li)图改变这种(zhong)沉闷(men)的学(xue)习状(zhuang)况了吗(ma)？也没(mei)(mei)有(you)。当然也就(jiu)得不(bu)到令人满(man)意的效果。
在课堂(tang)上，我(wo)主要围绕以下三个(ge)问(wen)题展开教学的：
1“我(wo)”用残损的手掌摸索到了(le)祖(zu)国(guo)的哪些地(di)方？分别抓(zhua)住了(le)这(zhei)些地(di)方的什么典型事物？
2细心促进会诗(shi)人(ren)摸索祖国土(tu)地时的种(zhong)种(zhong)感觉(jue)，说说诗(shi)人(ren)内心深(shen)处情(qing)感的的起(qi)伏变化(hua)。
3注意诗(shi)中起修饰作用的(de)相词语，看(kan)看(kan)哪(na)(na)些(xie)是积极的(de)、暖色调的(de)，哪(na)(na)些(xie)是消(xiao)极的(de)、冷色调的(de)，说(shuo)说(shuo)诗(shi)人这(zhei)样写有什(shen)么表(biao)达效果。下面分别说(shuo)说(shuo)这(zhei)三个问(wen)题的(de)处理情况：
第一个(ge)问题太浅显，学生很(hen)容易找出(chu)来，根本(ben)就不用(yong)教师指(zhi)导(dao)。设(she)计(ji)这个(ge)问题是浪费时间。如(ru)果非要解决这个(ge)问题，让学生到黑板(ban)前(qian)写一写就可以(yi)了(le)。而我(wo)讲(jiang)这个(ge)问题大(da)约(yue)用(yong)去了(le)15分钟(zhong)，边讲(jiang)边板(ban)书。因为课前(qian)我(wo)设(she)计(ji)了(le)这个(ge)板(ban)书。
第(di)二个问题最好是在学生(sheng)反复(fu)朗诵的(de)基础上促进会诗人情感(gan)的(de)变化，只要(yao)读好了，再(zai)加上教师的(de)点(dian)拔，学生(sheng)完(wan)全可(ke)以解(jie)决这个问题。而(er)在课堂上，我见学生(sheng)回答不(bu)上来(lai)，就(jiu)(jiu)直接把答案说(shuo)出来(lai)，代替了学生(sheng)思(si)考，因而(er)也就(jiu)(jiu)错(cuo)过(guo)了精彩(cai)的(de)生(sheng)成。
第三个(ge)(ge)问题是(shi)(shi)比(bi)较容易的。课堂上，我(wo)(wo)让学(xue)(xue)(xue)(xue)生到黑板上写出(chu)来，但是(shi)(shi)没(mei)有人愿意上来写，于是(shi)(shi)我(wo)(wo)就点名。有三个(ge)(ge)学(xue)(xue)(xue)(xue)生上去写了，他们都(dou)写正(zheng)确了。我(wo)(wo)作了简单的评价。这个(ge)(ge)问题虽然(ran)有了学(xue)(xue)(xue)(xue)生参与，但是(shi)(shi)没(mei)有调动学(xue)(xue)(xue)(xue)生的学(xue)(xue)(xue)(xue)习积极性，他们只是(shi)(shi)被动地参与。
如(ru)果再学(xue)习这(zhei)首(shou)诗(shi)(shi)(shi)的(de)(de)话，我会(hui)把(ba)(ba)朗(lang)(lang)(lang)诵(song)(song)放在(zai)教学(xue)的(de)(de)重点。带(dai)领(ling)学(xue)生反复地朗(lang)(lang)(lang)诵(song)(song)，在(zai)朗(lang)(lang)(lang)诵(song)(song)中体(ti)会(hui)诗(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)感情(qing)变化。只要(yao)朗(lang)(lang)(lang)诵(song)(song)好了，一些问(wen)题自然迎刃而解。阅(yue)读教学(xue)，特别(bie)是诗(shi)(shi)(shi)歌(ge)教学(xue)就是朗(lang)(lang)(lang)诵(song)(song)的(de)(de)艺术。《我用残损的(de)(de)手(shou)掌》这(zhei)首(shou)诗(shi)(shi)(shi)感情(qing)充沛，语言顿挫(cuo)激(ji)昂，最(zui)适宜朗(lang)(lang)(lang)诵(song)(song)。为什么不把(ba)(ba)朗(lang)(lang)(lang)诵(song)(song)放在(zai)教学(xue)的(de)(de)重要(yao)的(de)(de)位置呢(ni)？
范例六 1.既是诗(shi)歌，还是一首兼着(zhe)缠绵(mian)与(yu)激情(qing)的抒(shu)情(qing)诗(shi)，必然是应(ying)(ying)该定位到“美读” 的。读得好，胜(sheng)过千百句(ju)的理性品析。这应(ying)(ying)该是勿庸置疑的诗(shi)歌教学的最(zui)佳(jia)选择和(he)捷径。
2.自学(xue)的时间(jian)可以略(lve)略(lve)加(jia)长，作为美(mei)读的专门时段放在教(jiao)学(xue)的第(di)一个环节。这样安排的好(hao)处有不(bu)少：把自学(xue)和美(mei)读两(liang)个板块合二为一，一箭(jian)双雕(diao)，节约时间(jian)提(ti)高(gao)效率。营造(zao)了课堂气氛(fen)，展示了学(xue)生才(cai)艺，定(ding)下授课基(ji)调。
3.教(jiao)(jiao)参上的(de)(de)东(dong)西(xi)是别人(ren)的(de)(de)解(jie)读，非我心！所以在教(jiao)(jiao)参的(de)(de)基础上不妨关注自(zi)己和学生们的(de)(de)“灵感(gan)一动”，以自(zi)己对(dui)文字的(de)(de)细(xi)腻感(gan)悟去寻找新的(de)(de)教(jiao)(jiao)学突(tu)破口。也能给学生以学习诗歌的(de)(de)兴趣。
4.谷雨发言中认为(wei)“那辽远的(de)(de)一角”是指中国(guo)人(ren)精神的(de)(de)高地，陈熙之认为(wei)那是“ 一种希望和力量”，。这个(ge)(ge)问题(ti)比较敏感(gan)，避开(kai)为(wei)好。我在(zai)前个(ge)(ge)文件(jian)里说(shuo)(shuo)过我的(de)(de)个(ge)(ge)人(ren)意见，再补充说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)。我没有查阅专门(men)研(yan)究这手(shou)诗的(de)(de)文献资料，不(bu)知道学界(jie)又(you)有什么新的(de)(de)见解(jie)。就我个(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)体验，这里的(de)(de)“辽远的(de)(de)一角”，首先应该是指地理方(fang)面的(de)(de)客观(guan)存在(zai)。
全诗(shi)都是(shi)(shi)以地(di)(di)(di)理为依托，忽然结尾成了虚的(de)(de)“精(jing)神高地(di)(di)(di)”，这(zhei)从(cong)意象群体(ti)的(de)(de)特(te)性上，似乎说不(bu)通。进一(yi)步去(qu)生(sheng)发，说是(shi)(shi)从(cong)地(di)(di)(di)理的(de)(de)到(dao)精(jing)神的(de)(de)，成不(bu)成呢(ni)？似乎也不(bu)好，因为诗(shi)里(li)有“在那里(li)人们才不(bu)像蝼蚁样活着”之类的(de)(de)话，这(zhei)不(bu)像是(shi)(shi)描(miao)写“精(jing)神高地(di)(di)(di)”的(de)(de)口吻。
于是就有(you)麻烦(fan)了——是延(yan)安还是重(zhong)庆？我认(ren)为是重(zhong)庆，国家的政(zheng)治(zhi)中心(xin)在那里(li)(li)，延(yan)安才是一路(lu)军(jun)（八路(lu)军(jun)）不(bu)(bu)是？但我不(bu)(bu)知道里(li)(li)面是不(bu)(bu)是有(you)别的情况(kuang)，若不(bu)(bu)能证明他本人认(ren)为是说延(yan)安，就常理论，理解成重(zhong)庆比较稳妥(tuo)。但因为这里(li)(li)有(you)麻烦(fan)，躲避一下更明智。
5.抓住几个关(guan)键字眼(yan)，把全篇(pian)拎起来。
一节课，一次教学活动，乃是一个有(you)生命(ming)(ming)(ming)的整体(ti)。这如同写文章，各部分联结紧密，这容易(yi)做到，可(ke)落实“文以气为主”的古训，则非常难，需要当成有(you)生命(ming)(ming)(ming)的东西来(lai)培育之，呵护之，维系(xi)之。这还(hai)不够，——生命(ming)(ming)(ming)是可(ke)以自(zi)己生长的，林(lin)老说这叫“增殖”，你还(hai)要考虑(lv)留出(chu)自(zi)行(xing)生长的生命(ming)(ming)(ming)空间。比如我(wo)设计让学生自(zi)己用文字去“抚摩(mo)”一下(xia)，课上开(kai)了(le)个头，但(dan)无论课下(xia)接不接着写，生长的生命(ming)(ming)(ming)空间我(wo)营造出(chu)来(lai)了(le)，他(ta)能够自(zi)行(xing)生发(fa)，也(ye)学习(xi)诗(shi)人的诗(shi)意和诗(shi)化去发(fa)展(zhan)发(fa)展(zhan)。
