《中(zhong)国(guo)文学要建(jian)构(gou)民族精神(shen)》初中(zhong)议论文阅读题(ti)及(ji)答案(an)

①中国绵延几千年的(de)文学(xue)(xue),贯穿(chuan)始终的(de), 就是肩负建构民(min)(min)族精神之使命(ming)。传统文学(xue)(xue)以(yi)养护人心(xin)、培育人格见长, 尤其高扬民(min)(min)族气节(jie)。古(gu)往(wang)今来, 中国文学(xue)(xue)使命(ming)的(de)履(lv)行(xing), 围绕这(zhei)两个纬度进(jin)行(xing)。

②修身(shen)齐家治国(guo)(guo)平天下。在中(zhong)华传统文(wen)(wen)化(hua)里(li), 社会的(de)(de)治理与(yu)发展, 离不开(kai)个人(ren)品(pin)行的(de)(de)养成和提(ti)高。文(wen)(wen)学对民(min)族精神的(de)(de)建(jian)构(gou), 也正由此入手。我国(guo)(guo)第一部诗(shi)(shi)歌总集《诗(shi)(shi)经》, “智者(zhe)歌其(qi)思(si)” 寓于其(qi)间。所思(si)的(de)(de)重要(yao)内容之一, 就(jiu)是(shi)运用“比德” 方式, 塑造当时社会朴实(shi)的(de)(de)理想人(ren)格。《诗(shi)(shi)经》涉(she)及(ji)玉(yu)的(de)(de)篇章多达30 余首, 以玉(yu)之高洁,比附人(ren)品(pin)之典范(fan)。中(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)字中(zhong), 与(yu)赞美有关的(de)(de)汉(han)字, 无论指涉(she)人(ren)还(hai)是(shi)事, 许多带(dai)有玉(yu)字偏旁, 其(qi)用意都是(shi)肯定、赞美对象具有玉(yu)石(shi)般高洁的(de)(de)品(pin)质。中(zhong)华文(wen)(wen)明史上的(de)(de)典范(fan)人(ren)物, 其(qi)人(ren)格的(de)(de)高尚与(yu)坚定无不与(yu)文(wen)(wen)学的(de)(de)建(jian)构(gou)要(yao)旨相契(qi)相合。

③与此相应, 作为文(wen)(wen)论“开(kai)山(shan)的纲领(ling)”, “诗(shi)言(yan)志” 在理(li)论的源(yuan)头处确立了文(wen)(wen)学的基本观念, 赋(fu)予了文(wen)(wen)学建(jian)构的使命, 其核心要(yao)素就是励志, 尤其是言(yan)志者的自励: 文(wen)(wen)学对人(ren)品的建(jian)构, 首先体(ti)(ti)现为作者自身(shen)节操的砥砺。这(zhei)一文(wen)(wen)学观念是在千百年积淀中形成的选择性(xing)“集体(ti)(ti)认同”。

④古往今来的(de)(de)中国文学, 不(bu)(bu)仅对(dui)(dui)个人品格的(de)(de)养(yang)成发挥了(le)不(bu)(bu)可(ke)或缺的(de)(de)重要作用, 更对(dui)(dui)我们民族精神的(de)(de)建构, 起(qi)到价值观(guan)的(de)(de)奠基与(yu)导引作用。历史上, 中华民族面临(lin)强敌入侵时, 总(zong)能(neng)升华坚韧(ren)的(de)(de)民族意志(zhi), 决不(bu)(bu)屈服, 奋(fen)起(qi)反抗, 保(bao)家卫国。值此期(qi)间(jian), 可(ke)歌可(ke)泣的(de)(de)人物与(yu)事迹(ji)不(bu)(bu)计(ji)其数, 相伴而生的(de)(de)诗篇(pian), 惊天地 , 泣鬼神。

⑤当代作品(pin)中, 抗日题材(cai)电(dian)视(shi)连续剧《亮(liang)剑(jian)》继承文学塑(su)造(zao)个人(ren)品(pin)格、建(jian)构民族意志的传(chuan)统, 倡导(dao)亮(liang)剑(jian)精(jing)神:面对强敌(di), 一定(ding)要(yao)迎上前去(qu)亮(liang)剑(jian)、决战, 哪怕倒在对手剑(jian)下,虽败犹荣。正是(shi)凭借(jie)这(zhei)种精(jing)神, 中国人(ren)民第一次(ci)获得鸦片战争以来抵御外敌(di)入侵的完全胜(sheng)利。

⑥习(xi)近(jin)平同志指出, “中(zhong)华(hua)(hua)(hua)优秀传(chuan)统(tong)文(wen)(wen)(wen)化是中(zhong)华(hua)(hua)(hua)民族的(de)(de)(de)精神命脉,是涵养社会主义核心价值观(guan)的(de)(de)(de)重要源泉(quan),也是我们(men)(men)在世界(jie)文(wen)(wen)(wen)化激荡中(zhong)站稳脚跟的(de)(de)(de)坚(jian)实根(gen)基(ji)”; “要结合新(xin)的(de)(de)(de)时(shi)(shi)代条件传(chuan)承和弘扬中(zhong)华(hua)(hua)(hua)优秀传(chuan)统(tong)文(wen)(wen)(wen)化, 传(chuan)承和弘扬中(zhong)华(hua)(hua)(hua)美学(xue)精神”。中(zhong)华(hua)(hua)(hua)民族的(de)(de)(de)精神建构,已(yi)绵延(yan)数千年。文(wen)(wen)(wen)学(xue)发展(zhan)到今天, 其建构使(shi)命正(zheng)面临变(bian)局, 以往薄弱的(de)(de)(de)物质基(ji)础已(yi)得到实质性改观(guan)。因此,文(wen)(wen)(wen)学(xue)在新(xin)世纪履行建构使(shi)命时(shi)(shi), 既要弘扬传(chuan)统(tong)文(wen)(wen)(wen)学(xue)之精华(hua)(hua)(hua), 又要符合我们(men)(men)国家(jia)在当今世界(jie)格(ge)局中(zhong)的(de)(de)(de)身份(fen)地位, 应为我们(men)(men)的(de)(de)(de)民族精神注入新(xin)内(nei)涵。文(wen)(wen)(wen)学(xue)大(da)展(zhan)身手, 正(zheng)当其时(shi)(shi)。

17.本文的(de)论点是什么? 请用自己的(de)话简(jian)要概括(kuo)。( 3分)

18.②-③段主要论证(zheng)了(le)什么内容? ④-⑤主要论证(zheng)了(le)什么内容? 这两部分之间有(you)什么联系? 请简(jian)答。( 3分)

19. 下列对文意理解分析错误的一项(xiang)是（ ）( 2分)

A. 中华(hua)传统(tong)文(wen)化十分重视个人品行(xing)的(de)修(xiu)养(yang),因(yin)为,传统(tong)文(wen)化认(ren)为个人品行(xing)的(de)修(xiu)养(yang)与国家(jia)社会有重要(yao)关联, 正如古语所说, 修(xiu)身齐家(jia)治国平天下(xia)。

B. ②段说(shuo)“《诗经(jing)》涉及玉的篇(pian)目??比附人品之典(dian)范”,这部分(fen)在论证上主要(yao)使用(yong)了举例论证的方(fang)法(fa), 证明了《诗经(jing)》有些诗篇(pian)的写作运用(yong)了“比德” 方(fang)式。

C. 选文⑥段(duan)号(hao)召我们每个人,要肩负起建构中(zhong)华民族(zu)精(jing)神的使命, 为(wei)我们的民族(zu)精(jing)神注(zhu)入新内(nei)涵。

D. 本(ben)(ben)文的(de)(de)基本(ben)(ben)结构是“引(yin)论(lun)→本(ben)(ben)论(lun)→结论(lun)”; 本(ben)(ben)文的(de)(de)语言具有(you)严(yan)密性、概括性的(de)(de)特点。

参考答案：

17. 中国(guo)文学要(yao)建(jian)构民(min)(min)族精神(shen)( 中国(guo)文学要(yao)肩负建(jian)构民(min)(min)族精神(shen)使命) ( 3 分)

18. ( 3 分(fen)(fen))②—③段主(zhu)要(yao)(yao)论证(zheng)了中国文(wen)学对(dui)个人品格(ge)的(de)(de)养成有重要(yao)(yao)作(zuo)用(yong)( 1 分(fen)(fen))④—⑤段主(zhu)要(yao)(yao)论证(zheng)了中国文(wen)学对(dui)民(min)族(zu)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)构有重要(yao)(yao)作(zuo)用(yong)( 1 分(fen)(fen))这两部分(fen)(fen)之间的(de)(de)联系: 文(wen)学对(dui)民(min)族(zu)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)构先(xian)从(cong)个人品格(ge)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)构入手( 个人品格(ge)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)构是(shi)民(min)族(zu)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)构的(de)(de)渠道、基(ji)础) ( 原文(wen): 文(wen)学对(dui)民(min)族(zu)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)构, 也正由此入手) ( 1分(fen)(fen))

19. ( 2 分) 答(da)案(an): C ( 错, 是(shi)对“文(wen)学” 的要求和号召(zhao))