《有所畏，有所不(bu)畏》初(chu)中议论(lun)文阅读题及答案

孔子说：“勇者(zhe)不(bu)惧(ju)。”不(bu)惧(ju)的(de)，是跌跌撞撞后的(de)遍(bian)体(ti)鳞(lin)伤。孔子说：“君子有畏。”畏惧(ju)的(de)，是发(fa)人(ren)深省的(de)圣人(ren)之言。由(you)此观之，真正(zheng)的(de)勇士，__ 只知横冲直撞的(de)莽(mang)夫，__ 怀(huai)有一颗敬畏之心却不(bu)畏惧(ju)披荆折棘的(de)拓荒者(zhe)。

勇(yong)者(zhe)有所不(bu)(bu)畏，不(bu)(bu)畏迷蒙(meng)未(wei)来的(de)不(bu)(bu)可(ke)预见性。第一(yi)只(zhi)下树(shu)的(de)猿猴是(shi)(shi)勇(yong) 敢(gan)的(de)，因为它(ta)克服(fu)了对(dui)地(di)面未(wei)知(zhi)的(de)恐惧(ju)；第一(yi)只(zhi)飞翔(xiang)的(de)始祖(zu)鸟是(shi)(shi)勇(yong)敢(gan)的(de)，因为它(ta)消除(chu)了对(dui)蓝天遥(yao)远的(de)恐惧(ju)。生物学意义上的(de)进化，实(shi)则(ze)是(shi)(shi)一(yi)部书写勇(yong)敢(gan)者(zhe)不(bu)(bu)惧(ju)的(de)精(jing)神(shen)史书。人类社会的(de)产生、延续，也应以勇(yong)敢(gan)不(bu)(bu)惧(ju)的(de)精(jing)神(shen)为先(xian)决条件。

但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。勇敢者更应拥有对正义的坚守，对至善的执念，对人类根本信仰的畏惧。历史上暴君亡国的例子数不胜数。他们自持君主专制的封建传统，目空一切，兴土木，厚赋敛，但却忘记了“君舟民水”的金玉良言，一朝荣华在，转眼亡国君。西方伟大的哲人尼采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语，然而，这太阳却太过耀眼，以至于刺瞎了他的双眼。尼采(cai)的(de)无(wu)所(suo)畏惧(ju)亦是(shi)造成(cheng)个人(ren)悲剧的(de)重要原因，可见，无(wu)畏主义终(zhong)(zhong)将使人(ren)走上自戕之(zhi)路。真正的(de)勇士，绝不是(shi)永没有畏惧(ju)的(de)时刻，他们始终(zhong)(zhong)怀着对人(ren)间真善美的(de)敬畏之(zhi)心。

鲁迅曾言：“真的(de)(de)(de)勇(yong)(yong)士，敢于(yu)直面惨淡(dan)的(de)(de)(de)人生(sheng)，敢于(yu)正视(shi)淋漓的(de)(de)(de)鲜血。”鲁迅之所(suo)以将真正的(de)(de)(de)勇(yong)(yong)士如(ru)此定(ding)义，是因为(wei)勇(yong)(yong)敢不仅意味着(zhe)对(dui)死亡与黑暗(an)的(de)(de)(de)无(wu)所(suo)畏(wei)惧(ju)，更意味着(zhe)对(dui)个(ge)人价(jia)值的(de)(de)(de)艰难创造和(he)(he)对(dui)理想社(she)会(hui)的(de)(de)(de)不懈追求，这(zhei)基于(yu)对(dui)天下苍生(sheng)，对(dui)人间正义的(de)(de)(de)畏(wei)惧(ju)。神(shen)农氏就是这(zhei)样一(yi)位(wei)真正的(de)(de)(de)勇(yong)(yong)士。为(wei)了(le)探寻医(yi)(yi)药的(de)(de)(de)奥秘，他(ta)走过(guo)大江南北，尝(chang)遍百(bai)草(cao)，无(wu)数(shu)次(ci)与死神(shen)擦(ca)肩(jian)而过(guo)，但(dan)(dan)他(ta)心系万千(qian)黎民百(bai)姓的(de)(de)(de)福(fu)祉，不畏(wei)行走的(de)(de)(de)劳(lao)顿(dun)和(he)(he)死亡的(de)(de)(de)恐惧(ju)，最终(zhong)(zhong)在(zai)我国医(yi)(yi)学史上写下浓墨重彩(cai)的(de)(de)(de)一(yi)笔。曼(man)德拉，这(zhei)座屹立于(yu)彩(cai)虹之上的(de)(de)(de)不朽(xiu)丰碑(bei)，一(yi)生(sheng)坚持反(fan)对(dui)种(zhong)族(zu)隔离制度，早年(nian)被南非政府(fu)逮(dai)捕入狱，身(shen)陷囹圄(yu)27载(zai)。但(dan)(dan)他(ta)没有畏(wei)惧(ju)牢房的(de)(de)(de)阴(yin)冷黑暗(an)，心中(zhong)始终(zhong)(zhong)怀着(zhe)对(dui)自由(you)与光明(ming)的(de)(de)(de)敬畏(wei)，最终(zhong)(zhong)终(zhong)(zhong)结(jie)了(le)南非种(zhong)族(zu)隔离制度。正如(ru)香港(gang)音乐人在(zai)写给他(ta)的(de)(de)(de)歌曲中(zhong)唱道：“黑色皮肤(fu)给他(ta)的(de)(de)(de)意义，是一(yi)生(sheng)奉献。”

当今(jin)社会(hui)，有(you)关中(zhong)学生(sheng)的负面报道(dao)不时(shi)见诸报端(duan)——打架(jia)斗殴、顶(ding)撞老师、违法犯罪……更有(you)甚者，因不堪沉重的学习压(ya)力而(er)选择自杀。中(zhong)学时(shi)代(dai)正值世界(jie)观、人(ren)生(sheng)观、价(jia)值观形成(cheng)的关键时(shi)期，更应(ying)该(gai)始终将敬(jing)畏生(sheng)命(ming)、敬(jing)畏自然、敬(jing)畏法律的人(ren)生(sheng)法则牢记(ji)于(yu)心，同时(shi)也要有(you)勇气(qi)面对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)的各(ge)种艰(jian)难困(kun)苦(ku)，不轻言放弃(qi)。

圣(sheng)人孔(kong)子的(de)(de)良训犹在耳边回响，光阴不过百代之过客(ke)，人生在世，要做就应当做真正(zheng)的(de)(de)勇者，怀着(zhe)一(yi)颗(ke)敬(jing)畏(wei)之心，毫不畏(wei)惧地踏(ta)上未知的(de)(de)荆棘路。

18．给(ji)第1自然段划线处填上恰当的关联词语。

19．下列选项(xiang)中与第3自(zi)然段加点词语(yu)“君舟民水”表达的思想倾向不(bu)一(yi)致的是(shi)（ ）

A．国以民(min)为(wei)本，社稷亦为(wei)民(min)而立

B．民(min)为贵，社稷次之，君(jun)为轻

C．天子受命(ming)于(yu)天，天下受命(ming)于(yu)天子

D．天下为主，君为客

20．第(di)3自然段(duan)划线(xian)句子的作(zuo)用是：___________ 。

21．请为(wei)第(di)4自然段论(lun)述的(de)观点，再补充一个事(shi)实论(lun)据。

答：_______

22．联系(xi)全文，说(shuo)说(shuo)你(ni)对题(ti)目的理解。

答：_______

参考答案：

18．不是 而是（评分：2分。错1空，该题不得分）i9. C (2 分）【…点此查看完整答案（答案页第5页）…】22．参考答案(an)：第个(ge)人都(dou)应有(you)对(dui)(dui)真(zhen)善美等的(de)敬(jing)畏(wei)(wei)之(zhi)心，又(you)应有(you)不畏(wei)(wei)挫折磨(mo)难与未知的(de)勇气。（评分：2分。能准确(que)理解(jie)文章观(guan)点，大(da)意对(dui)(dui)即(ji)可）