①据了解，许多孩(hai)子(zi)因(yin)为(wei)(wei)学校对(dui)做家务(wu)活的要(yao)求以及父(fu)母的教育，可(ke)谓家务(wu)达人(ren)；而部分孩(hai)子(zi)，因(yin)为(wei)(wei)父(fu)母的溺爱，懒于动手，甚至要(yao)求家长实行有偿劳动。
②自古(gu)英(ying)雄多磨(mo)难(nan)，从(cong)来纨绔少伟(wei)男(nan)。没有(you)任何(he)人是(shi)不(bu)经历艰难(nan)困苦的(de)磨(mo)炼就成(cheng)功的(de)。“爱(ai)之不(bu)以(yi)(yi)道,适足以(yi)(yi)害之。”古(gu)今(jin)一(yi)(yi)理(li)。在西方，孩(hai)子自主(zhu)选(xuan)择是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)必须呵护(hu)的(de)权利(li)。为(wei)人父母(mu)者当知，有(you)些爱(ai)本身即是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)伤害。父母(mu)不(bu)要总是(shi)以(yi)(yi)为(wei)孩(hai)子永远“长不(bu)大”，也应该明白什么样的(de)爱(ai)才是(shi)“真爱(ai)”，该放手(shou)时就放手(shou)。
③鲁迅(xun)早于八(ba)十多(duo)年前就(jiu)在《我们(men)现在怎样(yang)做家(jia)(jia)(jia)(jia)长(zhang)》一(yi)文中(zhong)，对(dui)(dui)家(jia)(jia)(jia)(jia)长(zhang)本(ben)位的(de)(de)(de)(de)封建家(jia)(jia)(jia)(jia)长(zhang)制(zhi)予(yu)以了不留(liu)情面的(de)(de)(de)(de)理(li)性(xing)批判(pan)，并主张大人(ren)(ren)要尊重孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)天性(xing)和独立人(ren)(ren)格，强烈(lie)反对(dui)(dui)凡事由家(jia)(jia)(jia)(jia)长(zhang)包揽的(de)(de)(de)(de)育(yu)人(ren)(ren)方法(fa)。如今，孩子(zi)沦为大人(ren)(ren)幸福的(de)(de)(de)(de)工具，必须在家(jia)(jia)(jia)(jia)长(zhang)的(de)(de)(de)(de)欲望中(zhong)上小学、初中(zhong)、高中(zhong)直至大学、研究生……但是(shi)，学成之后，却变成了一(yi)个缺(que)少自(zi)主能力的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。这(zhei)正说明了，没有原则的(de)(de)(de)(de)爱对(dui)(dui)孩子(zi)个性(xing)的(de)(de)(de)(de)扭曲是(shi)无法(fa)估(gu)量(liang)的(de)(de)(de)(de)。因为人(ren)(ren)很(hen)难被(bei)溺爱对(dui)(dui)象的(de)(de)(de)(de)反抗所改(gai)变，而这(zhei)恰恰是(shi)中(zhong)国现代家(jia)(jia)(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)普遍(bian)特点。
④中(zhong)国(guo)与(yu)美(mei)国(guo)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)有何不同(tong)？中(zhong)国(guo)孩(hai)子(zi)抱大(da)，美(mei)国(guo)孩(hai)子(zi)爬大(da)。我想说的(de)(de)(de)(de)是(shi)，家长不仅“要爱(ai)孩(hai)子(zi)”，更要“会(hui)爱(ai)孩(hai)子(zi)”。如(ru)何培养(yang)理(li)(li)想的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)”？还记得1936年爱(ai)因斯坦在纽约州立(li)大(da)学举行的(de)(de)(de)(de)“美(mei)国(guo)高(gao)等教育三(san)百周年纪念会(hui)”上的(de)(de)(de)(de)讲稿，便是(shi)以《培养(yang)独(du)立(li)工(gong)作(zuo)和独(du)立(li)思考的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)》为题，阐释了他所理(li)(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)”。它包含着两个层面的(de)(de)(de)(de)内(nei)涵(han)：第一，具备独(du)立(li)工(gong)作(zuo)与(yu)独(du)立(li)思考的(de)(de)(de)(de)能力(li)；第二，把为社会(hui)服务看作(zuo)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)最高(gao)目标。爱(ai)因斯坦也(ye)是(shi)以他一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)所思所行来实践(jian)并捍卫这样的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)信条(tiao)的(de)(de)(de)(de)。
⑤终有一天，父母会老去，孩子也终有一天会被命运推上自己的路。父母不能总是陪伴在孩子身边，人总是要学着长大的。更何况，未来的某个时候，孩子将脱离“孩子”的称谓，最终将面对更多的变化，独自去面对更加复杂的环境。就像小鸟迟早要飞离巢穴，孩子们总归要自己去面对风雨。
(选自 2014年(nian)2月19日 《中华工(gong)商时报》)
1.简析选(xuan)文标题的含义。
2.选文(wen)第(di)③段主(zhu)要(yao)运用(yong)了(le)哪种论(lun)证方法？有(you)什么作用(yong)？
3.选文第④段中加着重(zhong)号的“这样”指代(dai)什么？
4.下列(lie)表述与原文内(nei)容不相(xiang)符的(de)一项(xiang)是( )
A.“爱之不以道,适足以害(hai)之”的意思是爱护一个人不循着(zhe)道理,很可能愈爱愈害(hai)了他。
B.“中(zhong)国孩子抱大，美国孩子爬大”，作者用通俗的(de)语(yu)言阐释了中(zhong)美之间(jian)育儿心态的(de)不同。
C.作者倡议家长们不仅要(yao)(yao)“会爱孩(hai)子(zi)”，更“要(yao)(yao)爱孩(hai)子(zi)”。
D.第①段(duan)中(zhong)加着重(zhong)号的(de)(de)“许多(duo)”“部(bu)分”用词准(zhun)确，体现出议(yi)论文语言的(de)(de)严密(mi)性(xing)特点(dian)。
参考答案：
1.孩子要学(xue)会独立(li)面(mian)对(dui)生活，面(mian)对(dui)困难。
2.对(dui)比(bi)论证。把鲁(lu)迅的(de)主张告(gao)诫与当今家长的(de)包(bao)揽溺爱进行(xing)对(dui)比(bi)，从(cong)而突出(chu)了家长的(de)包(bao)揽溺爱的(de)恶果。
3.第(di)一，具(ju)备独立工作与独立思考的(de)能力；第(di)二，把为(wei)社会服务看作人生的(de)最(zui)高目(mu)标(biao)。
4.C(解析：作(zuo)者(zhe)倡议家长不仅“要爱孩子”，更要“会爱孩子”。)
