生(sheng)命(ming)的进程中,常(chang)常(chang)会遇到许多(duo)问题，凡属问题，多(duo)多(duo)少少会影响到自己(ji)的心境(jing)，于是，悲哀有之(zhi)(zhi)，伤感(gan)有之(zhi)(zhi)，郁郁有之(zhi)(zhi)，压(ya)抑有之(zhi)(zhi)，嚎啕更有之(zhi)(zhi)。这种情况，在(zai)我看(kan)来却是大可不必。
人生(sheng)(sheng)(sheng)重要的是(shi)活出生(sheng)(sheng)(sheng)命的精(jing)彩(cai)，把(ba)生(sheng)(sheng)(sheng)命的意(yi)义发挥得淋漓尽致(zhi)，不(bu)管(guan)是(shi)发生(sheng)(sheng)(sheng)了什么事，首要的是(shi)处理问题的方(fang)式方(fang)法和(he)态度，决不(bu)是(shi)如(ru)遭灭(mie)顶之灾(zai)或无病呻吟(yin)。生(sheng)(sheng)(sheng)命就是(shi)斗争，与(yu)天斗，与(yu)地(di)斗，与(yu)人斗，斗争中无可避免会受伤和(he)毁(hui)灭(mie)，面对困(kun)难和(he)挫折，遇到打击和(he)伤痛，只要面向阳光，就不(bu)会陷于(yu)阴影，所以要笑面人生(sheng)(sheng)(sheng)。
这世界，大(da)自(zi)然，社会(hui)(hui)存在许多哲理，需要(yao)随时去(qu)(qu)(qu)体会(hui)(hui)，去(qu)(qu)(qu)感悟。世间万(wan)事万(wan)物都是相辅相成的，这是矛盾，也是哲理，因此，即使有一(yi)时的让(rang)人(ren)难以(yi)承(cheng)受(shou)的痛苦和(he)磨难，也不会(hui)(hui)是毫无意义和(he)价值，至少(shao)，它(ta)可(ke)以(yi)使我们吃一(yi)堑长一(yi)智，让(rang)意志更坚定(ding)，思想和(he)人(ren)格更成熟。当下一(yi)个困难和(he)挫折到来时，就会(hui)(hui)更平静地(di)面(mian)对(dui)，更乐(le)观(guan)地(di)去(qu)(qu)(qu)处(chu)理。
笑面人生，要有一份超然。当好心不得好报时，要豁达。当有人颠倒黑白时，也无须在意。对待命运也一样，人活世间，本来就有高低贵贱，人生有如一树花开，同发一枝，随风而逝的景况不一，有坠于绿茵，或掉入污泥，贵贱殊途，因果勿思。存在就是合(he)理，合(he)理就是美丽，这是自然法则，也是生(sheng)命的(de)定(ding)律(lv)。
笑(xiao)面人生，应会适时(shi)抽身。人生走错路的(de)时(shi)候(hou)有很多，走错了没关系，只(zhi)是(shi)千(qian)万别一(yi)条道(dao)走到黑(hei)。俗语也(ye)说“不要(yao)(yao)只(zhi)在一(yi)棵树上吊死(si)。”道(dao)理相同，不要(yao)(yao)舍(she)不得抽身而(er)退(tui)，不要(yao)(yao)心存幻想和侥幸(xing)。孔子曾叹：“尺蠖之曲，是(shi)为(wei)伸也(ye)。”一(yi)张一(yi)弛，文武之道(dao)，收回拳头，再打出去(qu)才(cai)会更加(jia)有力。
笑(xiao)面人(ren)生，无妨偶尔认输(shu)。对一些(xie)难以纠缠的(de)(de)麻烦，认输(shu)也(ye)(ye)没什么可惜(xi)。比(bi)如失(shi)(shi)恋，就当是患了一次感(gan)冒，即使是重感(gan)冒，也(ye)(ye)不(bu)过如此，一时(shi)的(de)(de)痛苦难免(mian)，但(dan)伤痛欲绝，哭(ku)哭(ku)啼(ti)啼(ti)又(you)是何(he)必？这(zhei)世界最不(bu)缺的(de)(de)就是人(ren)！不(bu)属于(yu)(yu)你的(de)(de)，就不(bu)应(ying)该去(qu)可惜(xi)，即使是应(ying)该属于(yu)(yu)你，但(dan)得之，我(wo)幸；失(shi)(shi)之，我(wo)命(ming)。塞翁失(shi)(shi)马，焉知(zhi)非福，也(ye)(ye)许(xu)，人(ren)生下一个驿(yi)站，有一道更美丽的(de)(de)风景。
所以，别(bie)去置(zhi)身于无(wu)谓的(de)(de)我是人非的(de)(de)旋(xuan)涡，更不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)在尔虞(yu)我诈中(zhong)摩擦(ca)。人，虽(sui)(sui)不(bu)(bu)(bu)(bu)能决定自(zi)己(ji)(ji)生命的(de)(de)长短，但完全可以扩展(zhan)生命的(de)(de)宽度、深度和(he)广度。虽(sui)(sui)不(bu)(bu)(bu)(bu)能改变(bian)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)容(rong)(rong)貌，但完全可以时时展(zhan)现灿烂的(de)(de)笑容(rong)(rong)，而世(shi)间万事万物只(zhi)有(you)笑容(rong)(rong)最美！只(zhi)要(yao)掌握好自(zi)己(ji)(ji)，充分(fen)运(yun)用好今天的(de)(de)一切，幸福(fu)就是不(bu)(bu)(bu)(bu)远的(de)(de)距(ju)离。
人(ren)，必须豁(huo)达(da)大度，才(cai)不(bu)至于(yu)(yu)钻入死胡同或(huo)牛角(jiao)尖，才(cai)能乐(le)观进(jin)取，才(cai)能站得高看得远(yuan)；豁(huo)达(da)才(cai)有大度，才(cai)有严(yan)于(yu)(yu)律己，宽于(yu)(yu)待人(ren)，从而(er)自己开朗，快乐(le)也带给了别人(ren)，生(sheng)活的氛围就(jiu)(jiu)处处充斥着(zhe)愉悦的温(wen)情(qing)。郁闷是因为想不(bu)开，拿不(bu)起，放不(bu)下，心(xin)有千千结(jie)，无(wu)心(xin)之事(shi)，有意(yi)接受并堆积于(yu)(yu)心(xin)，一生(sheng)中(zhong)心(xin)情(qing)灰暗，天地失色也就(jiu)(jiu)在所难(nan)免！试问，这种活法，又(you)会幸福到哪(na)去？
幸(xing)福原本就(jiu)这么简单(dan)，不(bu)在(zai)于(yu)拥(yong)有多，而在(zai)于(yu)计(ji)较少(shao)！计(ji)较多，是(shi)负担，是(shi)一种意义的失(shi)；计(ji)较少(shao)，也非(fei)不(bu)足，而是(shi)另一种程度上(shang)的余；舍也不(bu)是(shi)弃，弃也不(bu)是(shi)无，而是(shi)另一意义上(shang)更宽广的拥(yong)有和(he)拾取。
生命中应时(shi)时(shi)让自(zi)(zi)己拥有(you)一(yi)颗轻松自(zi)(zi)如(ru)的(de)心(xin)，一(yi)份乐观豁达的(de)心(xin)智，不(bu)管风(feng)起云(yun)涌，不(bu)管世事(shi)变化和沧桑变迁，拥有(you)一(yi)片属于自(zi)(zi)己的(de)满足而宁静的(de)天空，才会(hui)有(you)笑(xiao)面(mian)人生的(de)永恒！
（选自《红袖添香》网(wang)站）
14.笑面人生是(shi)幸福,在文(wen)中具体指要做到哪几(ji)点？（4分(fen)）
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15. 如何理解“幸(xing)福原本就这么简单，不在(zai)于拥有多，而在(zai)于计较(jiao)少！”这句话(hua)的(de)含义(yi)？（4分）
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16.文中(zhong)划线句(ju)子(zi)用了什么(me)论(lun)证方(fang)法(fa)？有什么(me)作(zuo)用？（4分(fen)）
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17.在(zai)我们读过(guo)的课(ke)外名著中，有很多面对(dui)困难和(he)挫(cuo)折，遇到打击(ji)和(he)伤痛后，仍(reng)然(ran)笑面人(ren)生的人(ren)物，请说出其(qi)中的一位，并联(lian)系文章说说自(zi)己的理由。（5分(fen)）
人物：________________________________
理由：_________________________________
参考答案：
14.笑(xiao)面人生，要有一份超(chao)然、豁达；笑(xiao)面人生，应(ying)会适(shi)时(shi)抽身。笑(xiao)面人生，无妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦，认输也没什么可惜。（每(mei)点1分(fen)，共(gong)4分(fen)）
15.计(ji)较少就是(shi)时时让(rang)自己(ji)拥有一(yi)颗轻松自如的(de)(de)心，一(yi)份(fen)乐观(guan)豁达的(de)(de)心智，拥有一(yi)片属于自己(ji)的(de)(de)满足(zu)而宁静的(de)(de)天空，这就是(shi)幸福，就是(shi)笑面(mian)人(ren)生(sheng)的(de)(de)永(yong)恒(heng)！（4分(fen)）
16.用了比喻论证（1分(fen)），将人生比作花开，证明了笑面人生，要有(you)一份超然的(de)观点（2分(fen)），从而(er)把抽象深奥的(de)道(dao)理(li)阐述(shu)得(de)生动(dong)形象、浅显易懂（1分(fen)）。（4分(fen)）
17.略（理由必须与人物相关(guan)，契合要求(qiu)，5分）
