《谈创造性思维》议论(lun)文阅读训(xun)练(lian)及(ji)答案
谈创造性思维
①然而，寻(xun)求第(di)二(er)种答案(an)，或是解(jie)决问题的(de)(de)(de)其(qi)他路径和新的(de)(de)(de)方法，有赖于创造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)思维。那么，创造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)思维又(you)有哪些必需的(de)(de)(de)要素呢？
②有人是(shi)这样回(hui)答的(de)：“富(fu)有创造性的(de)人总是(shi)孜孜不(bu)倦地(di)汲取知识(shi)，使自(zi)己学识(shi)渊博。从古代史到(dao)现代技术，从数学到(dao)插花，不(bu)精(jing)通(tong)各(ge)种(zhong)知识(shi)就(jiu)一事无成。因为这些知识(shi)随时都可能(neng)进行组合，形成新的(de)创意。这种(zhong)情况可能(neng)出现在六(liu)分(fen)钟之后，也(ye)可能(neng)在六(liu)个月之后，六(liu)年之后。但(dan)当事人坚(jian)信它一定会出现。”
③对(dui)此我完全赞同。知(zhi)识是形(xing)成新创(chuang)意的(de)素材。但这(zhei)并不是说，光凭知(zhi)识就能(neng)拥有(you)创(chuang)造(zao)性(xing)。发挥(hui)创(chuang)造(zao)力的(de)真正关键，在于(yu)如(ru)何运(yun)用知(zhi)识。创(chuang)造(zao)性(xing)的(de)思维(wei)，必须有(you)探求(qiu)新事物(wu)，并为此而活(huo)用知(zhi)识的(de)态度(du)和(he)意识，在此基础上，持(chi)之以恒地进行各种尝试。
④这方面的(de)(de)典型(xing)代表，首推(tui)约翰·古登贝尔克。他将原来(lai)毫不相关的(de)(de)两种(zhong)机械(xie)—葡萄压(ya)榨机和(he)硬币(bi)(bi)打制器组合起来(lai)，开发出(chu)一(yi)种(zhong)新产品。因为葡萄压(ya)榨机用(yong)来(lai)从葡萄中榨出(chu)汁，所以它在(zai)大面积上均(jun)等(deng)加力(li)。而硬币(bi)(bi)打制器的(de)(de)功(gong)能则是在(zai)金币(bi)(bi)之类的(de)(de)小平面上打出(chu)印花(hua)来(lai)。有一(yi)天(tian)，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在(zai)几个硬币(bi)(bi)打制器上加上葡萄压(ya)榨机的(de)(de)压(ya)力(li)，使之在(zai)纸上打印出(chu)印花(hua)来(lai)呢？”由此发明了印刷机和(he)排(pai)版术(shu)。
⑤另一个例子是罗兰(lan)·布(bu)歇内尔(er)。1971年的(de)一天，布(bu)歇内尔(er)边看电(dian)视边这么想：“光(guang)看太没(mei)意思(si)了(le)(le)。把电(dian)视接收器作为试验对(dui)象，看它产(chan)生什么反应(ying)。”此(ci)后不久，他(ta)就发明了(le)(le)交互式(shi)的(de)乒乓球(qiu)电(dian)子游(you)戏，从此(ci)开始(shi)了(le)(le)游(you)戏机(ji)的(de)革(ge)命。
⑥不(bu)过，这种创造(zao)(zao)性的思(si)维是否(fou)任何人都具(ju)备呢？是否(fou)存在(zai)富(fu)有创造(zao)(zao)力和缺乏创造(zao)(zao)力的区别呢？
⑦某心理学(xue)专(zhuan)家小(xiao)组以实际从(cong)事(shi)创(chuang)造(zao)(zao)性工作(zuo)的(de)人(ren)(ren)与不从(cong)事(shi)此类工作(zuo)的(de)人(ren)(ren)为对象进行了(le)调查(cha)研究，并得(de)出如(ru)下结(jie)论：“富于创(chuang)造(zao)(zao)力的(de)人(ren)(ren)，认(ren)为自己具有创(chuang)造(zao)(zao)力；缺乏创(chuang)造(zao)(zao)力的(de)人(ren)(ren)，不认(ren)为自己具有创(chuang)造(zao)(zao)力。”
⑧认为我(wo)不(bu)具(ju)备创造(zao)力的(de)(de)(de)(de)(de)人当中，有的(de)(de)(de)(de)(de)觉得创造(zao)力仅仅是(shi)(shi)贝多(duo)芬、爱(ai)因斯坦以及莎(sha)士比亚(ya)他们的(de)(de)(de)(de)(de)，从而(er)进(jin)行(xing)自(zi)我(wo)压制。不(bu)言而(er)喻，在创造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙里，贝多(duo)芬、爱(ai)因斯坦、莎(sha)士比亚(ya)是(shi)(shi)光(guang)辉(hui)灿(can)烂的(de)(de)(de)(de)(de)明星，然(ran)而(er)在大多(duo)数(shu)情(qing)况(kuang)下，既便是(shi)(shi)他们，也(ye)并(bing)非(fei)轻而(er)易举就能获得如此非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)(de)灵(ling)(ling)感。相反，这种非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)(de)灵(ling)(ling)感，往(wang)往(wang)产(chan)生于这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)过程(cheng)：关注极其普通、甚至一闪念的(de)(de)(de)(de)(de)想法，并(bing)对它逐渐充实(shi)，反复推敲。
⑨由(you)此看来，区(qu)分(fen)一(yi)个人(ren)是否(fou)拥(yong)有(you)创(chuang)造(zao)力，主(zhu)要根(gen)据之一(yi)是，拥(yong)有(you)创(chuang)造(zao)力的(de)(de)人(ren)留意自(zi)己细小的(de)(de)想(xiang)法(fa)。即(ji)使他们不知道将来会产生(sheng)怎样的(de)(de)结果，但他们很清(qing)楚，小的(de)(de)创(chuang)意会打开大(da)的(de)(de)突破(po)口，并坚信(xin)自(zi)己一(yi)定能使之变为现实。
⑩任(ren)何人都(dou)拥(yong)有创造力，首先要坚(jian)信这(zhei)一点。关键是(shi)要经常保(bao)持(chi)好奇心，不断积累知(zhi)识；不满足(zu)于(yu)一个(ge)答(da)案(an)，而(er)去探求新思路(lu)，去运用所得的知(zhi)识；一旦产生小的灵感，相信它的价值(zhi)，并锲(qie)而(er)不舍地(di)把(ba)它发展下去。如果(guo)能做到这(zhei)些(xie)，你一定会成为一个(ge)富有创造性的人。
1、选文第(di)④～⑤段，论证(zheng)(zheng)了第(di)③段提出的观点，运用(yong)的论证(zheng)(zheng)方法是(shi) 。（1分）
2、选文(wen)第⑥段在(zai)结构上起 作(zuo)用，运(yun)用了 的修辞方法。（2分）
3、 选文第(di)⑧段(duan)中有三(san)处（标点符(fu)号、文字、语序各(ge)一处）与原文不(bu)同，请指出并改(gai)正。（3分）
标点符号： ; 应改为
文 字： 应改(gai)为
语(yu) 序： 应改(gai)为
4、结合实际谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)怎(zen)样才(cai)能成为(wei)一个具有创造力的人(ren)？（2分）
答：
答(da)案：1、事实（举例）论(lun)证(zheng)(1分)
2、过渡 设…请点此查看完整答案（本题答案在第二页）…渐(jian)充(chong)实，反(fan)复(fu)推敲 改为“反(fan)复(fu)推敲，逐渐(jian)充(chong)实”(1分)
4、围绕创造性思维三个必需要素(su)来谈(tan)，给1分，结合实际给1分
罗迦·费·因格《谈创造性思维》课内阅读训练二附答案
从第(di)下列四种(zhong)图形中（课本p105页的图），找出一个性质(zhi)与其他三(san)个不同的来。
①对于上面这个问(wen)题，你是(shi)怎么回答(da)的(de)呢？要(yao)是(shi)你选择的(de)是(shi)B，那就恭喜你答(da)对了(le)。因为图(tu)形B是(shi)惟一(yi)(yi)一(yi)(yi)个仅(jin)由直(zhi)线构(gou)成的(de)图(tu)形。
②不(bu)过，也(ye)许有人会(hui)选择图(tu)(tu)形C。因为非(fei)对称性图(tu)(tu)形只(zhi)有C一个，所以会(hui)被(bei)认为其(qi)他图(tu)(tu)形不(bu)同(tong)。确实如此，这也(ye)是(shi)(shi)(shi)正确答(da)案(an)。答(da)A也(ye)是(shi)(shi)(shi)可以的。因为A是(shi)(shi)(shi)惟一没有角的图(tu)(tu)形，所以A也(ye)是(shi)(shi)(shi)正确答(da)案(an)。那(nei)么，D又怎么样(yang)呢？这是(shi)(shi)(shi)惟一个由直(zhi)线与曲线构成的图(tu)(tu)形，因此D也(ye)是(shi)(shi)(shi)正确答(da)案(an)。换句(ju)话说(shuo)，由于看图(tu)(tu)形的角度不(bu)同(tong)，四种答(da)案(an)全部正确的。
③“正(zheng)确答案只有一(yi)个”这种(zhong)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)，在我们头(tou)脑中(zhong)(zhong)已不知不觉地根(gen)深蒂固(gu)。事(shi)实上，若是(shi)某种(zhong)数学(xue)问(wen)题(ti)(ti)的(de)(de)(de)话，说(shuo)正(zheng)确答案只有一(yi)个是(shi)对的(de)(de)(de)。麻(ma)烦的(de)(de)(de)是(shi)，生活中(zhong)(zhong)部分事(shi)物并不像某种(zhong)数学(xue)问(wen)题(ti)(ti)那样。生活中(zhong)(zhong)解(jie)决问(wen)题(ti)(ti)的(de)(de)(de)方法并非只有一(yi)个，而是(shi)多(duo)(duo)种(zhong)多(duo)(duo)样。由(you)于(yu)情况的(de)(de)(de)变化，原(yuan)来行(xing)之有效的(de)(de)(de)方法，到(dao)了现在往(wang)往(wang)不灵了。正(zheng)因为(wei)(wei)如(ru)此(ci)(ci)，如(ru)果(guo)你认为(wei)(wei)正(zheng)确答案只有一(yi)个的(de)(de)(de)话，当你找到(dao)某个答案以(yi)后(hou)，就会止步不前。因此(ci)(ci)，不满足于(yu)一(yi)个答案，不放弃(qi)探求，这一(yi)点非常重要。
④然而，寻求(qiu)第二(er)种答(da)案，或是(shi)解决(jue)问题(ti)的(de)(de)其他(ta)路径的(de)(de)方法，有赖于创造性的(de)(de)思维(wei)。那(nei)么，创造性的(de)(de)思维(wei)又(you)有哪些必需的(de)(de)要素呢？
⑤有(you)人是这样回(hui)答的(de)(de)：“富有(you)创造性的(de)(de)人总是孜(zi)孜(zi)不倦地汲(ji)取知(zhi)(zhi)识(shi)，使自己学识(shi)渊博。从(cong)古代(dai)(dai)史到(dao)现(xian)(xian)代(dai)(dai)技术，从(cong)数学到(dao)插花(hua)，不精通各(ge)种(zhong)知(zhi)(zhi)识(shi)就一(yi)事无成。因(yin)为(wei)这些(xie)知(zhi)(zhi)识(shi)随时都(dou)可能(neng)(neng)进行(xing)组合(he)，形成新的(de)(de)创意。这种(zhong)情况可能(neng)(neng)出现(xian)(xian)在六分钟(zhong)之后(hou)，也可能(neng)(neng)在六个月(yue)后(hou)，六年之后(hou)。但当(dang)事人坚信(xin)它(ta)一(yi)定(ding)会出现(xian)(xian)。”
⑥我对此完全赞同。知(zhi)(zhi)识是形(xing)成新(xin)创意(yi)的(de)素(su)材。但这并不是说，光凭知(zhi)(zhi)识就能拥(yong)有创造(zao)性。发挥创造(zao)力的(de)真正(zheng)关键，在(zai)于如何运用(yong)知(zhi)(zhi)识。创造(zao)性的(de)思维(wei)，必须有探(tan)求新(xin)事物，并为此而活用(yong)知(zhi)(zhi)识的(de)态度和意(yi)识，在(zai)此基础上(shang)，持(chi)之以恒地进行各种(zhong)尝试。
1．写出(chu)选择A、B、C、D作(zuo)为答(da)案的理由。
①选择(ze)A，是因(yin)为________；
②选择B，是因为(wei)________；
③选择C，是因为(wei)________；
④选择D，是因为(wei)________。
