人与书
“人和动(dong)物最根本(ben)(ben)的区别是什么(me)？”据说(shuo)李政道(dao)在中国科技大(da)学少年班参观(guan)时(shi)这样问。回(hui)答(da)众说(shuo)纷(fen)纭。最多的答(da)案(an)是人能(neng)使用工具。但现已知道(dao)猩猩也能(neng)使用简单的工具，于(yu)是反问李政道(dao)博(bo)士(shi)区别在哪里。李博(bo)士(shi)说(shuo)：“依(yi)我(wo)之见，区别在于(yu)人类(lei)知识的积累(lei)能(neng)够延续而动(dong)物只是依(yi)靠本(ben)(ben)能(neng)。”我(wo)认为这个论断还是比较客观(guan)的。（A）
泱泱大国，悠悠千年(nian)，能＿＿＿（站立、立足）于民族之林而独具特色，靠(kao)的(de)(de)是＿＿＿（传(chuan)统、科学(xue)）文化的(de)(de)继(ji)承(cheng)和发(fa)展(zhan)(zhan)，继(ji)承(cheng)的(de)(de)主要媒(mei)介就(jiu)是书了(le)。将(jiang)来(lai)也许电脑可以(yi)取(qu)代书本记录存储一切信息，但过去几千年(nian)的(de)(de)文明史的(de)(de)确是靠(kao)书本传(chuan)下(xia)来(lai)的(de)(de)；不管是历史文化还(hai)是科学(xue)技术，离开了(le)书本,我们就(jiu)无法(fa)了(le)解继(ji)承(cheng),也就(jiu)谈不上发(fa)展(zhan)(zhan)。可以(yi)一点儿也不夸张地说：没有书也就(jiu)没有人类的(de)(de)今天(tian)。（B）
动物之所以一(yi)(yi)(yi)直是动物而无(wu)法进化成和人同一(yi)(yi)(yi)级(ji)别的高等动物，重要原因就在于它们没有能力去(qu)发明书(shu)(shu)使用书(shu)(shu)；以致于一(yi)(yi)(yi)代(dai)付出代(dai)价作出牺牲得来的教训和经验，下一(yi)(yi)(yi)代(dai)还得从零做起再来一(yi)(yi)(yi)遍(bian)，当然也(ye)就谈不上(shang)和人一(yi)(yi)(yi)样在过去(qu)的基础上(shang)向更高一(yi)(yi)(yi)级(ji)发展了。（C）
人(ren)们(men)往往以为科学技术(shu)是社会发展的(de)基础，而文(wen)化艺术(shu)只是人(ren)们(men)吃饱(bao)了用来解(jie)闷的(de)东(dong)西，是温饱(bao)以后的(de)副产(chan)品。实际上文(wen)化艺术(shu)和(he)科学技术(shu)是相辅相成缺一不可的(de)，科学技术(shu)使社会生产(chan)力进步，文(wen)化艺术(shu)让人(ren)们(men)的(de)精神素质提高。（D）
1．本文第2段(duan)第一句话中(zhong)有两处各(ge)缺一个词语(yu)，请分(fen)别从括号内选出恰当的词语(yu)填(tian)在文中(zhong)的横(heng)线上。
2．“想到这些(xie)，我就更爱(ai)书了。”是(shi)从文中抽(chou)出的一句话(hua)。如放回原(yuan)处,应放在（A）（B）（C）中哪处最合适(shi)？
3．用曲线画(hua)出文中对人和动物最根本区(qu)别解释最恰(qia)当(dang)的一句(ju)话。
4．本文的中心论(lun)点是（ ）
A．论(lun)点 ; B．论(lun)据 C．论(lun)证 D．论(lun)题
5．本文的中(zhong)心论点(dian)是（ ）
A．没有书就没有人类(lei)的今天。
B．没(mei)有(you)书(shu)就没(mei)有(you)人类的(de)今天，人离不(bu)开书(shu)。
C．想到(dao)这(zhei)些，我就更爱书了。
D．人(ren)和动(dong)物最根本的(de)区别就是它们与(yu)书的(de)关系是不(bu)同的(de)。
6．简答(da)：本文使用了哪(na)两种论证方法？
答案(an)：1．立足(zu)，传统
2． D。
3．人类…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…论(lun)证(zheng)、对比(bi)论(lun)证(zheng)。
